Schlagwort-Archive: Sohn Gottes

Weit überwinden – durch den, der uns geliebt hat – Anmerkungen zu 1. Johannes 5, 1 – 5

Erstellt am 3. Juli 2016, 6:30 von JNj.

Weit überwinden – durch den, der uns geliebt hat – Anmerkungen zu 1. Johannes 5, 1 – 5 Als Grundlage der Wortverkündigung für den kommenden Sonntag wurde ein Vers aus dem 1. Johannesbrief (zum Hintergrund des 1. Johannesbriefes siehe: Klick!) … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Neues Testament, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 5: 5, Apostel Paulus, Bibel, Christen, christliches Zeugnis, die Welt überwinden, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Heilige Schrift, Jesus Christus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Leib Christi, Neues Testament, Predigt, Seelsorge, Sohn Gottes, Sonntagsschule, wahrer Reichtum, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

[Repost/Update] Für das Evangelium Gottes einstehen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 5, 17 – 33

Erstellt am 7. Juni 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am kommenden Mittwoch soll ein Vers aus dem 5. Kapitel der Apostelgeschichte (zum Hintergrund der Apostelgeschichte siehe: Klick! & Klick!) zu Grunde liegen. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers in seinem … Weiterlesen →

Wegmarken der Nachfolge – Anmerkungen zu Hebräer 13, 7 – 19

Erstellt am 12. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche wurde ein Vers aus dem 13. Kapitel des Hebräerbriefes (zum Hintergrund des Hebräerbriefes siehe: Klick!) gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des Abschnitts, in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Er verwendet sich für uns, 1. Korinther 16: 16, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 2: 2, 1. Petrus 2: 21, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:5, 1. Petrus 4: 14, 1. Petrus 5: 1, 1. Thessalonicher 2: 14, 1. Thessalonicher 5: 12 – 13; 1. Korinther 16: 18, 1. Thessalonicher 5: 25, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 4: 1 - 5, 13. Kapitel des Hebräerbriefes, 1^. Thessalonicher 5: 12 - 13, 2. Johannes 8, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 3: 1 – 3, 2. Korinther 3: 1 – 5, 2. Korinther 4: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Thessalonicher 3: 1, 3. Mose 16: 15 + 27, 3. Mose 16: 27, 3. Mose 3: 1 ff., 3. Mose 7: 15 – 18, 3. Mose 7:12 das Zusammenkommen als Versammlung, achtmal Gnade im Hebräerbrief, Allerheiligsten, an Juden in Israel gerichtet die sich dem christlichen Glauben zugewandt hatten, Anbeter, Anbetung, Anmerkungen zu Hebräer 13: 7 – 19, Ansehen, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 11: 19, Apostelgeschichte 12: 1 - 3, Apostelgeschichte 21: 20, Apostelgeschichte 2: 41, Apostelgeschichte 4: 4, Apostelgeschichte 5: 14, Apostelgeschichte 8: 1 - 3, Aufblick, ‘fremdartig’, ‘unbekannt’, ‘von verschiedener Art’, “An die Hebräer”, “tebowing”, ”fremde”, ”ποικίλος”, ”ξένος”, ”mancherlei”, ”xenos”, Bekenntnis, Botschaft des Erlösers, Christus, Dank und Anbetung, das alttestamentarische Gesetz, das Friedensopfer, Das Gehörte tun, das Gesetz, das Leben des Gläubigen, das Leben innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen, das Opfer Jesu Christi, das Volk Israel, das Wort Gottes, das Zeitalter des Gesetzes, Dekalog, dem großen Versöhnungstag, der an Christus Gläubige findet durch das Einhalten von Gesetzen keinerlei Ruhe mehr, der auferstandene Herr, der Christ ist in Christus zur Ruhe gebracht worden, der Dienst des Herrn Jesus Christus in dem uns noch bevorstehendem ”zukünftigen Zeitalter”, der gegenwärtige Dienst unseres Erlösers, der Glaube an den Herrn Jesus Christus ist der einzige Weg zum Heil, der Herr Jesus Christus bleibt allezeit bei uns, der Herr Jesus Christus ist der Mittelpunkt allen wahren Gottesdienstes, der himmlische Dienst Jesu Christi, der irdische Dienst des Erlösers, der Ort ”außerhalb des Lagers” war ein Ort der Schmach und der Verwerfung, der Sohn Gottes wird hier im Bild des Friedensopfers und zugleich auch im Bild des Altars gesehen, der Tod Jesu Christi, die Ablehnung des Redens Gottes, die Anbetung Gottes soll unser ganzes Leben charakterisieren, die Erlösung durch Jesus Christus empfangen, die Freiheit des Christen, die geistliche Speise des Wortes Gottes, die Größe des Erlösers, die lebendige Beziehung zu dem Erlöser, die Lehre des Wortes Gottes, die Rückkehr zum Judentum, Dienst der Gaben des Leibes Christi, Dienst der Lehrer, Dienst des Erlösers, Dienst nicht ohne Gebet, Dienstgaben, Dienstgaben sind zur Auferbauung Seines Leibes wirksam, Ed Clemente Photography, ein Hinweis auf das Friedensopfer im Alten Testament, eine Gabe des Herrn an Seinen Leib, eine große Bandbreite von falschen Lehren, Einige Hintergrundinformationen zum 13. Kapitel des Hebräerbriefes, Epheser 1: 21, Epheser 4: 16, Epheser 4: 7 – 16, Epheser 5: 21, Epheser 6: 18, Erlöste, ermutigende Glaubenserfahrungen bekannter Personen aus der Zeit des Alten Testaments, Ermutigungen und Ermahnungen, Evangelien, Fürbitter im Himmel, finanzielle Einschränkungen, Früchte und Tieropfer, Freudlosigkeit, Frieden mit Gott, Frucht der Lippen die Seinen Namen bekennen, Frucht für Gott, Gebet, Gedanken unseres Herzens, Gefangenschaft um des Glaubens willen, geistliche Lehrer, geistliche Schlachtopfer, geistliche Stärke im Leben des Gläubigen kommt durch den Genuss der Gnade, geistlicher Reichtum, geistliches Wachstum, Gemeinden, Gemeinschaft, Gemeinschaft des Volkes Gottes mit Gott, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, Gemeinschaft und Frieden mit Gott haben, Gesetz, Gesetz und Gnade dürfen auf keinen Fall vermischt werden, Glauben an Christus, Glaubenswandel, Glieder eines Leibes die einander Handreichung tun, Gnade Christi, Gnade Gottes, Gnadenzeit, Gutes zu tun und mit andern zu teilen, Halten der Speisegebote, Hebräer 10: 29, Hebräer 10: 32 – 34, Hebräer 11, Hebräer 11: 26, Hebräer 12: 1 – 2, Hebräer 12: 14, Hebräer 12: 14 – 17, Hebräer 12: 14 – 29, Hebräer 12: 15, Hebräer 12: 18 – 24, Hebräer 12: 28, Hebräer 12: 4 – 11, Hebräer 13: 1 – 21, Hebräer 13: 1 – 25, Hebräer 13: 10, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 13, Hebräer 13: 14, Hebräer 13: 15, Hebräer 13: 15 – 16, Hebräer 13: 17, Hebräer 13: 18 – 19, Hebräer 13: 22 – 25, Hebräer 13: 25, Hebräer 13: 7, Hebräer 13: 7 - 19, Hebräer 13: 8, Hebräer 13: 9, Hebräer 13:15 – 16, Hebräer 2: 5 – 18, Hebräer 2: 9, Hebräer 3: 1, Hebräer 4: 12 – 13, Hebräer 4: 16, Hebräer 4: 3 + 10, Hebräer 6: 1 – 3, Hebräer 6: 20, Hebräer 6: 5, Hebräer 7: 25, Hebräer 7: 27, Hebräer 8: 1 – 2, Hebräer 9: 11, Hebräer 9: 14 + 26, Hebräer 9: 24, Heilige Schrift, Herr und Erlöser, Hintergrund des Hebräerbriefes, Hinwendung zum christlichen Glauben, Hohenpriester, Hoherpriester, im Dienst Gottes mit vielfältigsten Hindernissen zu kämpfen haben, in die Ruhe Gottes eingegangen, Jesus Christ, Jesus Christus ist der einzige Mittler. Johannes 14: 6, Jesus Christus ist der gute Hirte, Jesus Christus ist unser Friedensopfer, Johannes 4:23, Körper der Opfertiere wurden außerhalb des Lagers der Israeliten verbrannt, Kolosser 2: 16, Kolosser 4: 3, Krankheit, Kreuz von Golgatha, Lehre, Lobopfer darbringen.Hebräer 13: 11, Lobpreis, Matthäus 18: 20, Matthäus 5: 10¬ – 12, Märtyrer, menschliche Gesetze, Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr., Nachfolge Christi, Opfer, Opfer ”durch Ihn” Gott darbringen, Opfer Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, Opfergaben, Parallele zu der Zweiteilung der 10 Gebote, poikilos, Römer 14: 10, Römer 15: 30, Römer 5: 1, Rechenschaft ablegen, Religion, Richterstuhl Christi, Richterstuhl des Christus, Sachwalter, Schlachtopfer des Lobes, Schmach und Leiden, Schreiber des Hebräerbriefes, Segenswunsch, Sohn Gottes, Speisegebote, Sports Authority Field at Mile High (Denver Colorado), Studium des Hebräerbriefes, Substanz des Glaubens, Tempeldienst in Jerusalem, Tim Tebow, unser Sachwalter, unsere Opfer sind Gott angenehm ”durch Jesus Christus”, Verfolgung, Versammlungen, Vorbilder, Wachen über die Seelen der Anvertrauten, Wegmarken der Nachfolge, wenn wir hier unser ”Schlachtopfer des Lobes” darbringen dann erreichen sie Gott durch unseren großen Hohenpriester Jesus Christus, Willen Gottes, Wort Gottes, Wortverkündigung, Yom Kippur, Zeit des Gesetzes, Zeitalter der Gnade | Kommentar hinterlassen

[Repost]: Das Wort, das neues Leben schenkt – Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17

Erstellt am 13. Oktober 2015, 3:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17 Am Mittwoch dieser Woche soll ein Bibelwort aus dem Evangelium des Lukas betrachtet werden (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe hier und hier). Wir betrachten diese Verse in dem … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Gott hat Sein Volk besucht" ist im Alten Testament ein Synonym dafür dass Gott Seinem Volk Hilfe gesandt hatte, 1. Könige 17: 10 ff., 1. Könige 17: 17 – 24, 1. Könige 17: 23, 1. Mose 1: 3 + 6 + 9, 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 2: 2, 2. Könige 4: 1 ff., 2. Könige 4: 18 – 37, 2. Timotheus 2: 15, : 8, allein Gott kann durch Sein Reden - Sein Wort - neues Leben schaffen, Anmerkungen zu Lukas 7: 11 – 17, Anmmerkungen zu Lukas 7: 11 - 17, Apostel petrus, Apostelgeschichte 1: 8, Auferweckung des Sohnes der Witwe von Zarpat, Bericht des Evangelisten Lukas, Bibelübersetzungen, Bibelwort, chronologisch gesehen die erste Auferweckung eines Toten im Dienst Jesu, das Evangelium wird von Jerusalem ausgehen, das Glaubensleben des Christen bedarf der täglichen Begegnung mit dem Sohn Gottes, das Glaubensleben des Christen bedarf der täglichen Ernährung aus dem Wort Gottes, das neue Leben Gottes in den Gläubigen muss ernährt werden, das Wirken der Propheten Elia und Elisa, das Wirken des Propheten Elia, Das Wort das neues Leben schafft, das Wort das neues Leben schenkt, das wunderbare Handeln Jesu, der Apostel Paulus und sein Mitarbeiter Timotheus, der einen Toten anrührte, der Glaube der Betroffenen, der oberflächliche Umgang mit Gottes Wort und seine Folgen, der Prophet Elia war in dieser Region tätig gewesen, der Sohn Gottes, der Sohn Gottes und das Wort der Heiligen Schrift sind untrennbar verbunden, der von Gott gesandte Erlöser, die Aussage ''Gott habe sein Volk besucht” ist nicht gleichbedeutend mit der Anerkennung der Gottheit Jesu, die barmherzige Zuwendung des Herrn Jesus Christus gegenüber den Menschen, die Barmherzigkeit Jesu, die Heilige Schrift, die Kunde von dem Herrn Jesus Christus und Seinem Wirken verbreitete sich weit, die Macht und Souveränität Jesu Christi, die Schöpfermacht Gottes in Verbindung mit dem Sprechen des göttlichen Wortes, die Stimme des Herrn Jesus Christus durch das Wort Gottes vernehmen, die wirtschaftlich notvolle Situation der Witwe von Nain, ein klarer Hinweis auf die Gottheit Jesu Christi, eine buchstäbliche Auferweckung, eine große Menge, eine Parallele mit dem Wirken des Propheten Elia, Erlöser, Evangelium des Lukas, fast 60 Versen ”Gott sprach”, Freude, gemäß 4. Mose 19: 11 + 16 verunreinigte sich jeder, Gott preisen, Gott selbst, Gott und Sein Wirken kennenlernen, Gott will uns noch mehr Erkenntnis und Verständnis schenken, Gottes Wirken in unserem Leben erkennen und verstehen, Gottes Wort richtig angewandt wird auch heute noch neues Leben wirken, große Sorgfalt und Ehrfurcht beim Umgang mit dem Wort Gottes gefordert, Heilige Schrift, Hintergrund des Lukasevangeliums, im Nahen Osten wickelte man zur Zeit Jesu Verstorbene in Tücher und legte sie so in ein Grab, in ganz Judäa und dem umliegenden Land, Jeremia 16: 18, Jesus Christus, Jesus Christus ist das fleischgewordene Wort Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 35, Johannes 6: 63, Kapernaum, Lobpreis, Lukas, Lukas 10: 1 + 39 + 41, Lukas 11: 39, Lukas 12: 42, Lukas 13: 15, Lukas 17: 5 + 6, Lukas 18: 43, Lukas 18: 6, Lukas 19, Lukas 1: 12, Lukas 1: 68, Lukas 22: 61, Lukas 23: 47, Lukas 24: 3 + 34, Lukas 2: 20, Lukas 4: 14 + 18 + 37, Lukas 5: 25 – 26, Lukas 5; 15 + 17, Lukas 6: 17 – 18, Lukas 7: 1 – 11, Lukas 7: 11, Lukas 7: 11 - 17, Lukas 7: 12, Lukas 7: 13, Lukas 7: 14, Lukas 7: 15, Lukas 7: 16, Lukas 7: 17, Lukas 7: 19, Lukas 8: 18, Lukasevangelium, Malechi 4: 5 – 6, mit der Auferweckung des Jünglings von Nain erreicht die Verbreitung der Kunde über Jesus Christus im Lukasevangelium einen Höhepunkt, Nain, Nain am Fuß des Berges Moreh, Nain nicht weit entfernt von der Stadt Schunem, Neues Testament, Offenbarung 19: 11 – 13, Parallelen bzw. Ähnlichkeiten im Dienst dieser alttestamentarischen Propheten und dem Dienst des Herrn Jesus Christus, Parallelen zwischen dem Dienst des Propheten Elisa und dem Dienst des Herrn Jesus Christus, Predigten, Predigtnotizen, Predigtvorbereitung, Rut 1: 6, Schunem wo der Prophet Elisa den Sohn der Schunemiterin auferweckt hatte, Sohn Gottes, Trauergemeinde, Trost von Jesus Christus, unser Umgang mit dem Wort Gottes darf nicht oberflächlich oder leichtfertig sein, von der Ehrfurcht Gottes erfasst, wahrhaft Wiedergeborene haben ein starkes Verlangen nach dem Wort Gottes, wie Neugeborene nach der Milch ihrer Mutter verlangen, wir achten Gott bzw. den Herrn Jesus Christus nur so sehr wir auch Sein Wort achten und lieben, Witwe von Zarpat, Wort Gottes, Wunder, Wunder des Herrn, zum ersten Mal benutzt Lukas hier den Titel ”Herr” für den Sohn Gottes | Kommentar hinterlassen

Rettung und Gericht – Anmerkungen zu Johannes 3, 11 – 21

Erstellt am 10. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am kommenden Sonntag soll ein Bibelwort aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) betrachtet werden. Wir lesen es hier in seinem größeren Zusammenhang: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Johannes 1: 8 – 9, 1. Johannesbrief, 1. Petrus 1: 23, 4. Mose 21: 4 - 9, alles entscheidet sich an der Person des Erlösers Jesus Christus, Amos 9: 1 f., Anmerkungen zu Johannes 3: 11 – 21, Anspielung auf den Kreuzestod des Herrn, Apostel Johannes, auf der einzigartigen Liebe Gottes liegt der Fokus, Augenzeugen des Dienstes Jesu Christi, ”Mehr als ein Lehrer – Anmerkungen zu Johannes 3: 1 – 10″, ”Sohn des Menschen”, bei den Israeliten in der Wüste handelte es sich um körperliche Heilung eine zeitlich begrenzte Rettung, Bestätigung der Gottheit Jesu Christi durch die Zeichen die Er tat, Bibelwort, Daniel 7: 13-14, das Evangelium des Johannes, das ewige Leben, das göttliche Licht, das Gespräch des Herrn Jesus Christus mit Nikodemus, das griechische Wort ”ἀπόληται” (”apolētai“) bedeutet nicht Auslöschung sondern Verderben, das griechische Wort ”ὑψόω” (”hupsoo”), das Herzstück des 3. Kapitels des Johannesevangeliums, das Kreuz, das Leben das der Gläubige mit dieser neuen Geburt empfangen ist ”Leben aus Gott”, das Leben im kommenden Reich Gottes und darüber hinaus, das Neue Testament und besonders Johannes machen deutlich dass das ewige Leben etwas schon ”hier und jetzt” von Menschen empfangen werden kann, das Studium der Heiligen Schrift des Alten Testaments, das Werk am Kreuz, das Zentrum des Evangeliums ist die Liebe Gottes, dem Volk Israel wurde das Kommen des ''Sohnes des Menschen" durch den Propheten Daniel angekündigt, der dauerhafte Ausschluss aus der Gemeinschaft mit Gott, der Dienst Jesu Christi, der Erlöser Jesus Christus, der Erlösungstod des Sohnes Gottes, der Evangelist Johannes, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ”von Gott” gekommen, der Herr spricht aus der Perspektive der Gottheit, der Pharisäer Nikodemus, der verheißene Erlöser sollte mittels eines Kreuzes erhöht werden, der wohl bekannteste Bibelvers überhaupt, die Auferstehung, die Auferstehung von den Toten, die ”Erhöhung” der Person Jesu Christi, die ”irdischen Dinge”, die eigenen Taten im Licht Gottes von Gott beurteilen zu lassen, die Erhöhung Christi (an das Kreuz), die Erhöhung der Schlange durch Mose, die erste Erwähnung Seines Todes die der Herr im Johannesevangelium ausspricht, die Geburt von oben, die geistlichen Autoritäten Israels, die Glaubwürdigkeit des Zeugnisses der Jünger Jesu, die Heilige Schrift, die Israeliten wurden in der Wüste von den feurigen Schlangen gebissen, die Liebe Gottes ist nicht nur ein Gefühl das Gott in Seinem Herzen hegt, die Menschwerdung Christi, die neue Geburt aus dem Heiligen Geist, die neue Geburt muss der Mensch während seines Lebens auf Erden erleben, die Person des Sohnes Gottes, die Pharisäer suchten ihr Heil im Ritualismus, die Propheten hatten manche himmlische Vision empfangen waren aber nie selbst im Himmel gewesen, die Rettung die Gott durch den Tod Seines Sohnes anbietet geht weit über die Rettung der Israeliten in der Wüste hinaus, die Sadduzäer waren ausgesprochene Rationalisten, die Traditionen der Ältesten, echter Glaube bringt entsprechende Werke hervor, ein ”Oberster” der Juden, ein wichtiger geistlicher Grundsatz, eine Reihe von Begegnungen und Gesprächen des Sohnes Gottes mit Einzelpersonen im Johannesevangelium. die Botschaft Jesu, einige der wichtigsten Aussagen des gesamten Neuen Testaments zu der Frage der Erlösung, Einladung Gottes, einzig der Sohn des Menschen war vom Himmel gekommen und konnte darum auch mit Autorität über die himmlischen Dinge sprechen und lehren, Entscheidung über das ewige Leben oder die ewige Verdammnis eines Menschen, Epheser 2: 8 - 10, Epheser 4: 18, Evangelium des Johannes, Freude in der Gemeinschaft mit Gott erleben, Gott freut sich vielmehr wenn Menschen von ihren bösen Wegen zu Ihm umkehren, Gott hat keine Freude an Gericht, Gott liebte diese Welt so sehr dass Er das Beste gab – Seinen einzigartigen und geliebten Sohn, Gott richtet Seine Liebe an genau jene Welt die seit dem Sündenfall unter dem Gericht Gottes stand, Gott richtete das Handeln Seiner Liebe nicht an irgendwelche fernen Welten, Gott selbst war in Christus, Gott verheißt jedem der seinen Blick im Glauben allein auf den gekreuzigten und auferstandenen Erlöser richtet ewiges Leben, Gott verhieß jedem der die von Mose aufgerichtete Schlange anschauen würde physische Rettung, Gottes Absicht, Gottes Liebe wurde ganz konkret in der Menschwerdung und dem Kreuzestod Seines Sohnes, Gottes Wille, Hebräer 9: 27, Hesekiel 18: 23, Hintergrund des Johannesevangeliums, im Alten Testament finden wir viele Stellen in denen Gott Seine Liebe zu Seinem Volk Israel zum Ausdruck bringt, in Johannes 3: 16 offenbart der Herr Jesus Christus dass die Liebe Gottes sich auf die gesamte Welt erstreckt, jeder der an ihn – Jesus Christus – glaubt empfängt ewiges Leben, Jesaja 6: 1 f., Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus ein ”Augenzeuge” der himmlischen Dinge, Johannes 10: 28, Johannes 12: 25, Johannes 12: 32, Johannes 12: 34, Johannes 1: 9 – 11, Johannes 20: 30 – 31, Johannes 2: 24 - 25, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 11, Johannes 3: 11 – 21, Johannes 3: 12, Johannes 3: 13, Johannes 3: 14, Johannes 3: 14 - 15, Johannes 3: 15, Johannes 3: 15 – 16, Johannes 3: 16, Johannes 3: 17, Johannes 3: 18, Johannes 3: 19, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 20 – 21, Johannes 3: 36, Johannes 3: 9, Johannes 5: 24, Johannes 5: 27, Johannes 7: 50 - 51, Johannes 8: 12, Johannes 8: 28, Johannes 9: 39, Johannes betrachtet bereits die Kreuzigung als Beginn der Erhöhung/Verherrlichung Christi, Johannes verbindet Erhöhung/Verherrlichung Christi miteinander, Johannesevangelium, kein Mensch muss mehr verloren gehen, Leben aus Gott ist per definitionem ewiges Leben, Leser sollen glauben ”dass Jesus der Christus - der Sohn Gottes - ist, Leser sollten durch den Glauben an Jesus Christus Leben haben in seinem Namen”, Matthäus 6: 22 – 23, Matthäus 7: 12 – 23, Menschen wählen die Finsternis, mit dem Heiligen Geist erfüllt, mit dem Kreuz Christi hat Gott in Seiner Liebe den einen Weg aufgezeigt auf dem jeder Mensch Erlösung/ewiges Leben empfangen kann, mit dem Moment ihrer neuen Geburt empfangen Gläubige das ewige Leben, nicht mehr in das Gericht kommen, Nikodemus, Nikodemus war ein Mitglied des Sanhedrins, ob ein Mensch ewiges Leben - Leben aus Gott - empfangen hat zeigt sich in seinem Leben, Pharisäer glaubten an alle 39 Schriften des Alten Testaments, Pharisäer legten großen Wert auf kultische Reinheit, Pharisäer sahen den Weg zur Erlösung im Halten der Gebote, Pharisäer waren ursprünglich eine Erweckungsbewegung des Judentums, Römer 1: 18, Römer 6: 23, Römer 8: 1, richten - griechisch ”κρίνω” (”krino”) - steht bei Johannes im Gegensatz zu ”retten”, Sadduzäer arbeiteten mit der heidnischen Besatzungsmacht der Römer zusammen, Sadduzäer erkannten nur die 5 Bücher Mose als Heilige Schrift an, Sadduzäer lehnten die Existenz von Engeln ab, Sadduzäer leugneten das Eingreifen Gottes in das persönliche Leben des Menschen, Sadduzäer verwarfen jeden Gedanken an ein Weiterleben nach dem Tod, Sadduzäer waren religiös weitaus liberaler als die Pharisäer, Sünde führt schlussendlich auch zum Hass des Lichtes, Sünde führt zur Ablehnung des göttlichen Lichts, Schriftgelehrter Nikodemus, Sohn Gottes, synoptische Evangelien betrachten den Kreuzestod Christi und Seine Erhöhung/Verherrlichung von einander getrennt, unter dem Gericht Gottes bleiben, Vergebung der Sünden und ewiges Leben, von dem Sohn Gottes gerichtet werden, vor der buchstäblichen Aufrichtung des Reiches Gottes, Wer eine Offenbarung Gottes ablehnt wird nicht weiter in der Erkenntnis Gottes wachsen, Werke des Glaubens sind der Beweis für echten Glauben, William Kelly, William Kelly: Einführende Vorträge zum Neuen Testament, William kelly: Lectures Introductory to the Study of the New Testament, Zum Hintergrund von Johannes 3: 1 – 21 | Kommentar hinterlassen

Für das Evangelium Gottes einstehen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 5, 17 – 33

Erstellt am 6. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am kommenden Mittwoch soll ein Vers aus dem 5. Kapitel der Apostelgeschichte zu Grunde liegen. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers in seinem Zusammenhang: „Der Hohepriester aber stand auf und alle, … Weiterlesen →

Erkenntnis und Bekenntnis – Anmerkungen zu Johannes 6, 60 – 71

Erstellt am 12. September 2015, 11:00 von JNj.

Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen, den wir nachfolgend in seinem Kontext betrachten werden: „Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit Apostel Johannes, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Leben in der Nachfolge des Erlösers, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Sohn Gottes, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Speise zum ewigen Leben – Anmerkungen zu Johannes 6, 26 – 27

Erstellt am 6. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen: „Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 2. Mose 16: 15, Altes Testament, Anmerkungen zu Johannes 6: 26 – 27, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 8: 26 – 40, Überfahrt der Jünger über den See, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der natürlichen Speise wird die geistliche Speise gegenüber gestellt, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Evangelist Philippus, Geist und Seele des Menschen brauchen geistliche Nahrung, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 38: 8 – 11, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus allein kann die geistliche Speise geben die der Mensch braucht, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 4: 1 – 42, Johannes 5: 32 – 47, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Kolosser 1: 27, Leben in der Nachfolge des Erlösers, Markus 9: 7, Matthäus 3: 17, Nehemia 9: 15, Philippus, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Psalm 107: 28 – 29, Psalm 78: 24 – 25, rettender Glauben an Jesus Christus, Schriftrolle des Wortes Gottes, Sohn Gottes, Speise zum ewigen Leben, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Trank des lebendigen Wassers, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Wunder der Speisung des Volkes, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Die Gebete im Buch der Offenbarung (4)

Erstellt am 12. März 2015, 6:30 von JNj.

Das vierte Gebet im Buch der Offenbarung ist ein Gebet, das sich völlig von allen anderen Gebeten im Neuen Testament unterscheidet. Es ist das so genannte “Gebet der Märtyrer“ und findet sich in Offenbarung 6, 9 – 11 (SCHL’2000): … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Die Gebete des Neuen Testaments, Die Gebete im Buch der Offenbarung, Gebet/Fürbitte, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Korinther 12: 3, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 11, 2. Thessalonicher 2: 6 - 7, alttestamentarische Gläubigen erlebten das Wirken des Heiligen Geistes nur temporär, Apostelgeschichte 20: 24, Apostelgeschichte 2: 1 - 41, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 7: 54 – 60, apostolische Briefe des Neuen Testaments, ”Gebet der Märtyrer”, Bibel, Bibelstudium, Buße tun, Christen können den Heiligen Geist nicht verlieren, das ”Evangelium der Gnade und Herrlichkeit Gottes”, das Gebet der Märtyrer atmet nicht den Geist christlicher Vergebungsbereitschaft, das vierte Gebet im Buch der Offenbarung, den Heiligen Geist betrüben, der Abschluss des Zeitalters der Gnade, der Besitz des Heiligen Geistes, der Heilige Geist bleibt ”in Ewigkeit” bei den christlichen Gläubigen, Die Gebete des Neuen Testaments, Die Gebete im Buch der Offenbarung, die gegenwärtigen Heilsepoche, die Liebe Gottes befähigt den Christen zur Vergebung, die Liebe Gottes wird durch den Heiligen Geist in das Herz des Gläubigen ausgegossen, die Rachepsalmen des Alten Testaments, die Verkündigung des ”Evangeliums des Reiches”, dritte Person der Gottheit, Ende der Gnadenzeit, Ende der Wirksamkeit des Heiligen Geistes auf dieser Erde, Entrückung der Gläubigen, Epheser 4: 30, Erlösungswerk, Evangelien, Galater 4: 6, Gebet, Gebete im Neuen Testament, Glimpses/Impulse, Gott, Gott als Vater anrufen, Gotteskindschaft, Heilige Schrift, Himmelfahrt Christi, Hinwegnahme der Gläubigen, Johannes 10: 27 - 30, Johannes 14 - 16, Johannes 14: 16 – 31, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Jugendstunde, König David, Kennzeichen christlichen Lebens ist die Liebe Gottes, Kirche/Gemeinde, Kirchengeschichte, Leib Christi, Lukas 23: 34, Matthäus 24: 14, Märtyrer in Offenbarung 6 sind keine christlichen Märtyrern, Märtyrer in Offenbarung 6 sprechen Gott als ”Herrscher” an, Märtyrer in Offenbarung 6 stehen nicht in einem Kindschaftsverhältnis zu Gott, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Offenbarung 3: 10, Offenbarung 6: 9 – 11, Offenbarung 7; 1 – 17, Psalm 137: 7 – 9, Psalm 51: 13, Psalm 79: 10 – 13, Römer 5: 5, Römer 8: 15, Römer 8: 28 - 39, Sendung des Heiligen Geistes, sich im Gebet an den Herrn Jesus Christus wenden, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Tag der Pfingsten, Titus 3: 5, Tod und Seine Auferstehung Jesu Christi, Versammlung (Gemeinde/Kirche), von neuem geboren werden, Wort Gottes, Zeit des Alten Testaments, Zusage Gottes | Kommentar hinterlassen

Der Herr ist mit dir! – Anmerkungen zu Lukas 1, 26 – 38

Erstellt am 6. Dezember 2014, 19:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortbetrachtung am kommenden Sonntag wurde ein Vers aus dem Lukasevangelium (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) ausgewählt. Wir betrachten diesen Vers in seinem Kontext: “Im sechsten Monat aber wurde der Engel … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Apologetik, Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 17, 1. Johannes 3: 5, 1. Johannes 4: 18, 1. Johannes 5: 20, 1. Korinther 15: 10, 1. Korinther 6: 3, 1. Mose 18: 14, 1. Mose 3: 15, 1. Petrus 1: 17 - 18, 2. Korinther 11: 4 - 14, 2. Petrus 1: 1, 2. Samuel 7: 12 – 14, 2. Samuel 7: 3, 31.000 Verse in der Bibel, 365 ermutigenden Zusagen Gottes, 365mal "Fürchte dich nicht! " in der Bibel, Abstammungslinie des Messias über die mütterliche Seite, Abstammungslinie des verheißenen Messias über die Seite Josephs, Apostel Johannes. 1. Johannesbrief, Apostelgeschichte 2: 29 – 36, aus dem Haus Davids, Begnadete, Christus wird sich auf den Seines ”Vaters David” setzen, Daniel 7: 14, das ”Heilige (Kind)”, das Kreuz Christi, Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich!, der Engel Gabriel bei Maria, der ewige Sohn, der Messias ist ein legitimer Nachfahre des Königs David, der Sohn Gottes von Ewigkeit her, der verheißene Erlöser, die Aufgaben der Engel Gottes, die Bedeutung der Engel Gottes, die Bedeutung der Jungfrauengeburt, die Jungfrauengeburt als ein prophetisches Zeichen Gottes, die Kraft der Gnade, dienstbare Geister, Elisabeth, Engel als Boten Gottes, Engel stehen unter der Autorität Gottes, Epheser 1: 5 - 6, Epheser 1: 7, Erlösung durch Jesus Christus, Erlösung nicht durch einen Menschen möglich, Fürchte dich nich!, Fürchte dich nicht!, Friedensreich des Messias, Furcht ist nicht in der Liebe, Galater 1: 6 - 8, Galater 4: 4, geburt Johannes des Täufers, Habakuk 1: 13, Hebräer 1: 14, Hebräer 1: 4 - 13, Hebräer 1: 8, Hebräer 2: 14, Hebräer 4: 15, Hesekiel 34: 23 – 24, Jahwe ist Rettung, Jahwe rettet, Jeremia 23: 5, Jeremia 32: 17, Jeremia 32: 27, Jeremia 33: 14 – 15, Jesaja 7: 14, Jesaja 9: 7, Jesus, Johannes 10: 30, Johannes 17: 24, Johannes 17: 5, Johannes 1: 1 - 18, Johannes 1: 1 ff., Johannes 1: 16, Johannes 20: 28, Johannes 8: 58, Josua, Josua 1: 9, junge Frau oder Jungfrau?, Jungfrau Maria, König David, Keil/Delitzsch-Kommentar - "Das Buch Jesaja", Keine Angst vor Gott mehr im Herzen haben, Kolosser 2: 18, Kolosser 2: 9, Lukas 1: 13, Lukas 1: 18, Lukas 1: 26, Lukas 1: 26 - 38, Lukas 1: 27, Lukas 1: 28, Lukas 1: 29, Lukas 1: 29 - 30, Lukas 1: 31 - 33, Lukas 1: 34 - 35, Lukas 1: 36 - 37, Lukas 1: 38, Lukas 1: 48, Lukas 1: 5 - 22, Lukas 3: 23 – 28, Maria als Empfängerin der göttlichen Gnade, Matthäus 12: 46 - 48, Matthäus 1: 1 - 17, Matthäus 1: 21, Micha 4: 7, mit Namen Joseph, Mutter des Täufers, nazareth, Niedrigkeit, ohne Jungfrauengeburt keine Erlösung, Philipper 2: 6, Philipper 2: 7, Psalm 2: 7 – 9, Psalm 49: 8 - 10, Psalm 89: 26 – 29, Psalm 89: 28 – 29, Psalm 89: 3 - 4, Quelle der Gnaden, Römer 1: 1 - 2, Römer 3: 24, Römer 8: 31, Römer 9: 5, Reaktion der Maria auf die Botschaft Gottes, Reaktion des Zacharias auf die Botschafts Gottes, Richard Niessen: "The Virginity of the 'almah in Isaiah 7:14", Richter 6: 12, Sohn Gottes, Sohn Gottes von Ewigkeit her, the energy of Grace, Titus 2: 13, Vulgata-Übersetzung, wahrer Gott und wahrer Mensch, Walter Romimger: "Junfrauengeburt", Wiederkunft jesu Christi, Zacharias | Kommentar hinterlassen

Antworten auf alle Fragen (1)

Erstellt am 6. November 2014, 6:30 von JNj.

… von Ruth 🙂 Vor einiger Zeit hat Ruth mich auf Ihrem Blog “Unter dem Regenbogen“ im Rahmen einer Blogchallenge nominiert (Klick!). Dafür an dieser Stelle noch einmal herzlichen Dank! Aus Zeitgründen konnte ich mich allerdings nicht beteiligen. Ich habe … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Blog, Glimpses/Impulse, Humooriges/Privates, Leserfragen | Verschlagwortet mit 31 Days to Build a Better Blog, Alles hat seine Zeit, Altes Testament, Antworten auf alle Fragen (1), Artikel zu biblischen Texten, Artikelarchiv, Artikelfolge, Audiopocast, Australiens erfolgreichster Vollzeitblogger, Bibel lesen, Bibellese, Bibelstudium, biblische Fragen, Bing, Blog, Blogchallenge, Bloggen, Blogger, Blogstöckchen, Born to be alive, Darren Rowse, das gegenwärtige Wirken Jesu Christi, das geistliche Israel, das neue Israel, das Werk Jesu Christi am Kreuz, der Auferstandene, der Zehnte, Die Gebete des Apostels Paulus, Die Schlüssel in der Bibel und ihre Bedeutung, die von Jesus Christus verheißene Zukunft, Dispensationalismus, Durchbruch zur Weltmission – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 10: 1 ff, Entmutigung, Epheser 4: 16, Erlöser, Erlösung, Ermutigung, Ermutigung und Auferbauung in schwerer Zeit – Anmerkungen zu 1. Petrus 5: 1 – 9, Evangelium, falsche Glaubenserwartungen, Gebet, Gemeinde, Gesetz, Gesetz und Gnade im Neuen testament, Gnade, Golgatha, Google, Gott wohnt im Lobpreis seines Volkes - ach ja?, Grundausrichtung meines Blogs, Grundfragen zur Bibel, Grunduasrichtung dieses Blogs, Gute Nachricht, Heilige Schrift, Herr Jesus Christus, Hintergrund biblischer Bücher, Hintergrundinformationen zur Bibel, https://mt1820today.wordpress.com/feed/, Infopool, Informationen und Gebetsanliegen zur weltweiten Christenverfolgung, Interessantes aus der Blogosphäre, Jesus Christus, Kirche, Kreuzestod, Liebster Award, Mach' was!, Microblogging, Microblogs, Mt. 18:20 Today, Mt. 18:20 Today (Audio), mt1820today.tumblr.com, Neues Testament, Notizen zur Offenbarung, Ocean Mist, Prioritätenliste, Problogger, Reich Gottes, RSS-Feed, Ruth, Schiffbruch im Glauben, Schiffbruch im Glauben erleieden, Schlangen auf dem Jakobsweg, Schreibblockaden, Scribd.com, Selbstmord – eine Betrachtung aus christlicher Sicht, Sohn Gottes, Stiftshütte, Studium des Wortes Gottes, Suchmaschinen, t-online-Suche, Theme, Tumblr, Twitter, Unter dem Regenbogen, Unterscheidung zwischen Israel und der Versammlung, Unterscheidung: Israel und die Versammlung (Gemeinde/Ki, Unterscheiodung zwischen Israel und der Gemeinde/KIrche, Versammlung, Warten auf Godot, Wordpress, WordPress Dashboard, WordPress-Reader, Wort Gottes, Yahoo | 2 Kommentare

Anmerkungen zu Lukas 8, 40 – 48

Erstellt am 21. Juni 2014, 19:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort für den morgigen Sonntag stammt aus dem Lukasevangelium (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) und zwar aus dem 8. Kapitel: “Als Jesus zurückkam, nahm ihn das Volk auf; denn sie warteten … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Mose 3: 9, 1. Thessalonicher 5: 14 - 15, 2. Mose 14: 1ff., 3. Mose 15: 19 - 25, 3. Mose 15: 25, 3. Mose 15: 31, Aberglaube, Apostel petrus, Apostelgeschichte 10: 38, Apostelgeschichte 15: 8, Berührung des Glaubens, dauerhafte Heilung, Den Herrn berühren, der segen des Sohnes Gottes, die Auferweckung der Tochter des Jairus, die Heilung der blutflüssigen Frau, die Heilung des besessenen Geraseners, die Stillung des Sturms, Epheser 2: 8, Es ist Kraft von mir ausgegangen, Gleichnis vom Sämann, Gleichnis von dem Licht auf dem Leuchter, Hauptmann Kornelius, Heilung der blutflüssigen Frau, Heilung des Aussätzigen, Hintergrund des Lukasevangeliums, Jesaja 51: 9 - 10, Jesus Christus, Leben aus Glauben, Leben in Gesetzlichkeit, Lukas 4: 32, Lukas 6: 12 - 49, Lukas 6: 19, Lukas 7: 1 ff, Lukas 7: 12 - 15, Lukas 7: 36 - 50, Lukas 8: 1 - 21, Lukas 8: 1 - 3, Lukas 8: 16 - 18, Lukas 8: 19 - 21, Lukas 8: 22 - 25, Lukas 8: 22 - 56, Lukas 8: 26 - 39, Lukas 8: 40 - 42, Lukas 8: 40 - 48, Lukas 8: 43 - 55, Lukas 8: 45, Lukas 8: 45 - 46, Lukas 8: 47, Lukas 8: 47 - 48, Lukas 8: 49 - 56, Markus 1: 22, Markus 1: 40 - 45, Markus 5: 24 - 34, Markus 5: 27 -28, Markus 5: 29, Markus 5: 34, Matkus 5: 26, Offenbarung der Gottheit Jesu, okkulte Reliquiengläubigkeit, Pharisäer, Priester, Psalm 106: 8 - 9, Psalm 107: 23 - 30, Psalm 50: 15, Psalm 89: 8 - 9, Psalm 93: 3 - 4, Römer 3: 20 - 28, Römer 5: 1 - 2, rituelle Unreinheit nach dem jüdischen Gesetz, Saum des Gewandes Jesu, Sohn Gottes, Sprüche 13: 12a, Unreinheit nach dem jüdischen Gesetz, Vorbild des Glaubens, Zutritt zu Gott und zu den Segnungen Gottes | Kommentar hinterlassen

[Repost] Anmerkungen zu Matthäus 27, 51 – 54

Erstellt am 16. April 2014, 6:00 von JNj.

Text als PDF zum downloaden Ein Evangeliumstext, der in engem Zusammenhang mit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi steht, hat schon bei vielen Bibellesern für Verwunderung und Fragen gesorgt: „Und siehe, der Vorhang im Tempel riß entzwei von oben bis … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 1, 1. Könige 8: 12, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 20, 1. Korinther 15: 35 - 37, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 4: 1, 1. Mose 2: 4, 1. Mose 3, 1. Mose 3: 24, 1. Mose 5: 1, 1. Mose 6: 9, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2: 9, 1. Petrus 3: 18, 1. Thessalonicher 4: 16, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 3: 16, 1. Timotheus 3: 9, 1. Timotheus 5: 10, 2. KIorinther 9: 1, 2. Korinther 6: 18, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1, 2. Korinther 9: 12, 2. Mose 20: 18, 2. Mose 26: 31, 2. Thessalonicher 2: 6 - 7, 3. Mose 10: 1 - 3, 3. Mose 16: 1 - 2, 3. Mose 16: 1 - 30, 3. Mose 23, 3. Mose 23: 9 - 11, 30 Silberlinge, Abba, Abend-Brandopfer, Abraham, Abschaffung der Sünde, Abstammung Jesu, Adam, Against Heresis, Altes Testament, alttestamentarische Propheten, Amos 3: 7, Anbetung, Angesicht Gottes, Anker der Seele, antike Schifffahrt, Apostel, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 22: 14, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, Apostelgeschichte 3: 14, Apostelgeschichte 6: 7, Apostelgeschichte 7: 52, aramäische Begriffe im Markusevangelium, Auferstehung, Auferstehung Jesu, Auferstehung Jesu Christi, Auferstehungshoffnung, Auferstehungsverheißung, aus Goitt geboren, Ausleger, Avinu, babylonische Gefangenschaft, Barmherzigkeit, Baum des Lebens, Bedeutung des zerissenen Vorhangs im Tempel, Befreier des jüdischen Volkes, Bekenntnis, Berufung, Beziehung zu Gott, Bibellese, biblische Heilige, biblische Heiligkeit, blauer Purpur, Blut Jesu Christi, Bruch zwischen Gott und Mensch, Bundeslade, Carsten P. Thiede, census, centurio, Cherubim, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliche Hoffnung, christliches Zeugnis, Christus der Erstgeborene aus den Toten, Christus der Gerechte, Cor Bruins, Daniel 12: 2, Daniel 7: 13, Daniel 7: 18, Daniel 7: 22, das Allerheiligste, das Geheimnis babylon, das Geheimnis der Gemeinde, das Geheimnis der Gottseligkeit, das Geheimnis der Verhärtung Israels, das Geheimnis des Evangeliums, das Geheimnis des Glaubens, das Geheimnis des Kommens Jesu, das Geheimnis des Reiches Gottes, David, der jüdische Tempel in Jerusalem, Der Messias im Tempel, der neue und lebendige Weg, der Tempel des Herodes, der verheißene Erlöser, der Zweite Tempel, des Menschen Sohn, die Entrückung, doppelter Scheidevorhang, Dr. Heinrich Clementz, dreißig Silberlinge, ein Mittler zwischen Gott und Mensch Jesus Christus, Elberfelder Übersetzung, Engelfürsten, Epheser 1: 1, Epheser 1: 15, Epheser 1: 18, Epheser 1: 5, Epheser 1: 9, Epheser 2: 19; Epheser 3: 8, Epheser 3: 1 - 10, Epheser 3: 1 - 7, Epheser 3: 18, Epheser 3: 3 - 4, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 5: 32, Epheser 6: 18, Epheser 6: 19, Erdbeben, erfüllte Prophetie, Erfüllung alttestamentarischer Prophetien, Erfüllung messianischer Prophetie, Erlöser, Erlöser aller Menschen, Erlöser der Menschheit, Erlöste, Erlösung, Ermutigung, Erstling, Erstling der Entschlafenen, Erstlinge, Erstlingsgarbe, Eusebius, Evangelium, Evangeliumsbotschaft, Evangeliumstext, ewige Schmach, ewiger Sohn Gottes, ewiger Vater, ewiges Leben, Fakten, falsche Vorstellungen über Heiligkeit, für Gott abgesondert, Fest der Erstlingsfrüchte, Flavius Josephus, Fourier Verlag, Freimütigkeit im Gebet, Fritz Rienecker, Galater 4: 5, göttliches Leben, Gegenwart Jesu, geheiligte Person, Geheimnis, Geheimnis Gottes, Geheimnisse im Neuen Testament, geistliche Neugeburt, geistliche Wiedergeburt, geistliches Leben, gelebte Gerechtigkeit Jesu, Gemara, Gemeinde, Gemeinschaft mit Gott, Gerd Seewald, Gericht über Babel, Gericht über Juda, Gericht über Ninive, Gerste, Geschlechter, Gesetzgebung auf dem Sinai, Gewebe, Glaube, Gläubige, Gläubige des Alten Bundes, Gläubiger, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gottes Gegenwart, Gottesdienst im Zweiten Tempel, Gottesfürchtige, Gottessohn, Griechen, griechische Geisteshaltung, große Trübsal, Grundlegung der Welt, hagios, hagizo, hans Armin Gärtner, Hauptmann, Hebraic Literature, Hebräer 10: 10 - 14, Hebräer 10: 19 - 23, Hebräer 10: 19 ff., Hebräer 10: 20, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 24, Hebräer 13: 9, Hebräer 2: 1, Hebräer 3: 1, Hebräer 4, Hebräer 4: 14 - 16, Hebräer 6: 1, Hebräer 6: 10, Hebräer 6: 18 - 20, Hebräer 6: 19, Hebräer 6: 19 - 20, Hebräer 9: 12, Hebräer 9: 24, Hebräer 9: 24 - 28, Hebräer 9: 3, Hebräer 9: 6 - 8, Hebräerbrief, Heil, Heilige, Heilige des Alten Bundes, Heilige des Alten Testaments, Heilige des Höchsten, Heilige des Neuen Testaments, Heilige durch Berufung, Heilige Schrift, heiligen, Heiliger Geist, heiliges Volk (AT), heiliges Volk (NT), Heiligkeit Gottes, Heiligsprechung, Heiligtum, Heiligtum Gottes im Himmel, Heiligung des Gläubigen, Heilsgeschichte, heilsgeschichtliche Ereignisse, Heilszeitalter, Heinrich Kraft, Henker, himmlischer Vater, Hiob 10: 11, Historia Ecclesiae, Hoffnung bei Gott, Hoherpriester, International Standart Encyclopedia, Irenaeus, Israel, Jüdische Altertümer, jüdische Gebetbücher, jüdische Gesetzeslehrer, jüdische Leser des Matthäusevangeliums, jüdische Sitten, jüdische Stammbäume, jüdischer Hintergrund des Matthäusevangeliums, Jeremia, Jeremia 10: 10, Jeremia 50: 46, Jesaja, Jesaja 13: 13, Jesaja 24: 18, Jesaja 29: 6, Jesaja 53: 12, Jesaja 59: 2, Jesaja 5: 25, Jesaja 64: 8, Jesus Christus, Jesus-Papyrus, Johannes 12: 24, Johannes 17: 23 - 26, Johannes 17: 5, Johannes 1: 12, Johannes 1: 14, Johannes 1: 18, Johannesevangelium, Jom Kippur, Judas 1: 3, Juden, Judentum, kainos, Karmesin, König der Juden, Kösel-Verlag, Kinder Gottes, Kinder Israel, Kolosser 1: 18, Kolosser 1: 2, Kolosser 1: 26, Kolosser 1: 4, Kolosser 3: 12, Kolosser 4: 3, Kommentatoren, Kreuzestod Jesu Christi, Kreuzigung, Kreuzigung Jesu Christi, Kunstwerk, Leben Jesu, Lehrgespräche über die Mischna, Leib Christi, leidender Messias, Lexikon zur Bibel, Licht der nationen, Lobpreis Simeons, Lothar Coenen, Luchterhand-Verlag, Lukas 18: 9 - 14, Lukas 19: 1 - 10, Lukas 19: 10, Lukas 1: 1 - 4, Lukas 23: 39 - 43, Lukas 23: 45, Lukas 24: 47, Lukas 2: 1 - 2, Lukas 2: 32, Lukas 3: 1, Lukas 3: 23 - 38, Lukas 7: 26 - 50, Lukasevangelium, Macht des Schöpfers, Maleachi 2: 10, Markus 10: 45, Markus 10: 46, Markus 12: 14, Markus 13: 35, Markus 14: 12, Markus 14: 36, Markus 15: 38, Markus 15: 39, Markus 15: 42, Markus 15: 44 - 45, Markus 3: 17, Markus 4: 11, Markus 4: 21, Markus 5: 41, Markus 6: 27, Markus 6: 48, Markus 7: 11, Markus 7: 3 - 4, Markus 7: 34, Markusevangelium, Matthäus 10: 5, Matthäus 13: 11, Matthäus 13: 14, Matthäus 15: 1 - 20, Matthäus 16: 18, Matthäus 1: 1, Matthäus 1: 1 - 17, Matthäus 1: 22, Matthäus 21: 4, Matthäus 21: 4 - 7, Matthäus 21: 42, Matthäus 23, Matthäus 25: 31, Matthäus 27: 19, Matthäus 27: 24, Matthäus 27: 38, Matthäus 27: 45 - 51, Matthäus 27: 46, Matthäus 27: 51, Matthäus 27: 51 - 54, Matthäus 27: 53, Matthäus 27: 9, Matthäus 2: 17, Matthäus 6: 9, Matthäus 7: 1 - 23, Matthäus 8: 17, matthäusevangelium, Matthäusevangelium für die Juden, Matthew d'Ancona, Melchisedek, Menschensohn, menschlicher Körper, menschlicher Körper des Messias, Merill C. Tenney, messianische Propetien, Messias, Millennium, Mischna, Mischna Shekalim, Missionsauftrag, modus, Mutterleib, Nahum 1: 5, Naturereignisse, Nähe Gottes, Nähe zu Gott, neos, Neues Testament, New testament Survey, Noah, Offenbarung 10: 7, Offenbarung 17: 14, Offenbarung 17: 5, Offenbarung 17: 7, Offenbarung 1: 20, Offenbarung 1: 5, Offenbarung 4, Offenbarung 5, Offenbarung 5: 8, Offenbarung 8: 3 - 4, Offenbarungen der Heiligkeit und Majestät Gottes, Offnung des Allerheiligsten im Tempel, Ohnmacht der toten Götzen, Opfer des Messias, Opfer Jesu, Paradies, Paulus, Pfingsten, Pharisäer, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipp Haeuser, Philipper 1: 1, Philipper 4: 21 - 22, Philosophie, Predigt, Priester, prodromos, Prodromos-Schiffchen, Project Gutenberg eBook, Propheten, prosphatos, Psalm 114: 7, Psalm 139: 15, Psalm 68: 9, Psalm 77: 19, Psalm 89: 15a, Psalmen, Römer, Römer 11: 25, Römer 12: 13, Römer 15: 25 - 26, Römer 15: 31, Römer 16: 15, Römer 16: 2, Römer 16: 25, Römer 1: 1, Römer 1: 7, Römer 4: 6, Römer 8: 14 - 15, Römer 8: 16, Römer 8: 27, römische Zeiteinteilung im Markusevangelium, Reich Gottes, Richterthron, Roger Liebi, roter Purpur, Sacharja 14: 5, Söhne des Allmächtigen, Sünde, Sündenfall, Schöpfer-Gott, Scheffel, Scheidevorhang, Scheidung von Gott, Scofield-Bibel, Seelsorge, Seil im Tempel, Seligsprechung, sicherer Anker der Seele, Sohn des Zimmermanns, Sohn Gottes, Sonnenfinsternis bei der Kreuzigung Jesu, speculator, Stammbaum des Erlösers, Sterben Jesu, Steuer, Symbolik und Bedeutung des Zweiten Tempels im Licht des Neuen Testaments, Talmud, Taufnamen, Töchter des Allmächtigen, Tempel in Jerusalem, Tempelhaus, Theologie, Theologisches Begriffswörterlexikon zum Neuen Testament, Theophilus, Thron der Gnade, Thron Gottes, Tieropfer des Alten Testaments, Titus 2: 3, Tod, traditionelles Judentum, Translation from Talmud Midrashim and Kabbala, Trennung von Gott, Typus für die Auferstehung Christi, unmittelbare Gegenwart Gottes, Unterscheidung, Vater, Vater unser im Himmel, verborgener Gott, Vergebung, Versammlung, Versöhnungstag, vier Evangelien, vollendetes Opfer Jesu Christi, Vollendung der Zeitalter, vollkommenes Leben Jesu, von Gott geliebt, vorgeburtliche Entwicklung, Vorhang im Tempel, weben, Webopfer, Weg des Glaubens, Weg des Lebens, Weg ins Allerheiligste, Weissagung, Werner Mücher, Werner Mücher: Meine Feste eine Auslegung zu 3. Mose 23, Wirken Jesu, Wort Gottes, Zöllner, Zielgruppe des Johannesevangeliums, Zielgruppe des Lukasevangeliums, Zielgruppe des Markusevangeliums, Zielgruppe des Matthäusevangeliums, Zorn der Götter, Zuflucht zu Gott nehmen, Zugang in die Gegenwart Gottes, Zugang zu Gott, Zugang zum Herzen des Ewigen | Kommentar hinterlassen

Das Wort, das neues Leben schenkt – Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17

Erstellt am 29. Januar 2014, 5:00 von JNj.

Mehr als ein Lehrer – Anmerkungen zu Johannes 3, 1 – 10

Erstellt am 18. Januar 2014, 12:00 von JNj.

Mehr als ein Lehrer Am kommenden Sonntag soll ein Bibelwort, dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) betrachtet werden. Wir lesen es hier in seinem größeren Zusammenhang: „Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, einer … Weiterlesen →