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Unterscheidung: Die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi

Erstellt am 19. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Die glückselige Hoffnung des Christen Die Erwartung des wiederkommenden¹ Herrn Jesus Christus wird im Neuen Testament als “glückselige Hoffnung“ (Titus 2, 13) bezeichnet. In den vergangenen 30 Jahren habe ich jedoch in Gesprächen immer wieder … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Altes Testament, Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Neues Testament, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 51 - 58, 1. Korinther 15: 52, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 1: 11, 1. Petrus 5: 4, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 13 – 18, 1. Thessalonicher 4: 18, 1. Thessalonicher 5: 9 – 11, 1.Korinther 1:7 – 8, 12 Unterschiede zwischen den zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, 2. Korinther 1:14, 2. Korinther 5: 10, 2. Petrus 1: 19, 2. Petrus 3: 1 – 10, 2. Thessalonicher 1: 3 - 10, 2. Thessalonicher 2: 1 - 12, 2. Timotheus 4: 1, 2. Timotheus 4: 8, Altes Testament, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 1: 9 – 12, Apostelgeschichte 1:1 f., Apostelgeschichte 3: 19 – 21, auf Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit folgt das Gericht vor dem großen weißen Thron bei dem über die ewige Zukunft derer entschieden wird, “glückselige Hoffnung“, “in einem Augenblick“, “Thomas Müntzer - das Täuferreich von Münster und die Wiederkunft Christi“, bei dem Gericht vor dem Richterstuhl des Christus geht es um die Belohnung der Gläubigen, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit handelt es sich um ein Ereignis das die ganze Welt miterleben wird, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr Jesus Christus auf diese Erde zurück und zwar auf den Ölberg, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr mit den Gläubigen zur Aufrichtung Seines Reiches auf diese Erde zurück, bei der Wiederkunft Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr Jesus Christus mit bzw. “auf den Wolken des Himmels“, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Christus kommt für die Gläubigen als der “helle Morgenstern“, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 7: 9 – 14, das erste Kommen Christi als Mensch in Bethlehem, das erste Kommen Christi endete mit Seiner Himmelfahrt, das erste Kommen Christi ist gekennzeichnet von Leiden, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit steht mit dem Gericht über diese Welt in Verbindung, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit wird in vielen alttestamentarischen Verheißungen erwähnt, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit wird mit dem Abschluss der Trübsalzeit einhergehen, das Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen, das Kommen des Herrn in Macht und Herrlichkeit wird auch von der restlichen Welt (Israel und die Nationen) erlebt werden, Das Kommen Jesu Christi zur Entrückung der Gläubigen und das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit, das zweite Kommen Christi umfasst sowohl die Entrückung der Gläubigen als auch – zeitlich später - Sein Kommen in Macht und Herrlichkeit, das zweite Kommen Christi wird von Herrlichkeit gekennzeichnet sein, die biblischen Unterschiede zwischen den zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, die dort erscheinen müssen, die Entrückung betrifft die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) also die Gläubigen, die Entrückung der Gläubigen steht in Verbindung mit dem “Tag Christi“, die Entrückung der Gläubigen wird zeitlich vor der Trübsal eingeordnet, die Entrückung kann in jedem Augenblick stattfinden, die Entrückung wird sich in dem denkbar kürzesten Zeitintervall vollziehen, die Entrückung wird von der Welt unbemerkt bleiben, die Gläubigen werden ''entrückt (…) in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft“, Die glückselige Hoffnung des Christen, die Heilige Schrift nennt uns keinerlei Zeichen die auf die bevorstehende Entrückung der Gläubigen hinweisen, die Wiederkunft Christi in Macht und Herrlichkeit steht mit dem “Tag des Herrn“ in Verbindung, die zwei Phasen des Kommens Christi – das Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen und das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit – werden oft nicht unterschieden, die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi werden häufig als ein einziges Ereignis “am Ende der Tage“ betrachtet, drei unterschiedliche Gruppen von Menschen in der Heiligen Schrift, eines der acht Geheimnisse des Neuen Testaments, Entrückung der Gläubigen, Erlösung, Ermunterung bzw. Trost, Ermutigung, es sind grundsätzlich zwei Kommen Christi zu unterscheiden, Evangelium, ewiges Leben, falsche Propheten, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Heilige Schrift, im Zusammenhang mit Seiner Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit wird Jesus Christus die “Sonne der Gerechtigkeit“ genannt, Jesaja 11, Jesus Christus, Jesus Christus kommt für die Gläubigen um sie zu sich zu nehmen, Johannes 14: 1 – 4, Judas 14 – 15, Jugendstunde, Kolosser 3:4, Leib Christi, Lukas 21: 25 – 28, Maleachi 3: 18 – 20, Markus 13: 14 – 27, Markus 14: 62, Matthäus 24: 15 – 30, Matthäus 24: 15 – 35, Matthäus 24: 27, Matthäus 24: 29 – 30, Matthäus 24: 30, Matthäus 26: 64, nach dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit beginnt das 1000jährige Friedensreich auf Erden, nach der Entrückung beginnt für die Gläubigen die Zeit im himmlischen Vaterhaus, nach der Entrückung der Gläubigen folgt für sie das Gericht vor dem Richterstuhl des Christus, Neues Testament, Offenbarung 19: 11 - 16, Offenbarung 1: 7, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, Offenbarung 22: 16, Philipper 1:6 + 10, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 5, Psalm 72, Römer 14: 10, Sacharja 12: 1 - 3, Sacharja 12: 10, Sacharja 14: 1 – 15, Sacharja 14: 4, Seelsorge, Titus 2: 13, vor dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit werden im Neuen Testament zahlreiche Zeichen genannt die dieses Ereignis ankündigen, Wort Gottes, zwei Phasen des zweiten Kommens Christi die zu unterschiedlichen Zeitpunkten stattfinden und die unterschiedliche Auswirkungen haben werden | Kommentar hinterlassen

Verschiedene Gottesbilder im Alten und Neuen Testament? (2)

Erstellt am 10. Juli 2008, 1:38 von JNj.

Translation here. Teil 1 – 4 als pdf downloaden. II. Gott stellt seine Unveränderlichkeit unter Beweis Obwohl der allmächtige Gott es nicht nötig hätte seine Unveränderlichkeit unter Beweis zu stellen, tut Er es doch. Gott weiß, dass der Mensch immer … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7, 1. johannes 3: 19 - 21, 1. Korinther 5: 17 - 19, 1. Mose 12: 1 - 2, 1. Mose 22: 18, 1. Mose 3: 15, 1. Mose 49: 10, 1. Petrus 5: 7, 1948, 2. Korinther 12: 9, 2. Timotheus 1: 7, 3. Mose 26: 31 - 33, 363 n. Chr, 70 n. Chr., Amos 8: 9, ans Kreuz geschlagen, Apostelgeschichte 13: 30 - 33, Apostelgeschichte 13: 33, Apostelgeschichte 1: 6 - 8, Apostelgeschichte 1: 9, Apostelgeschichte 2: 31, Apostelgeschichte 2: 34 - 35, Auferstehung Jesu Christi, Bethsaida, Biblische Prophetie, Chorazin, Christi Himmelfahrt, Dienst Jesu in Galiläa, Dietrich Bonhoeffer, durchbohrte Seite, Einzug in Jerusalem, Erdbeben, erfüllte biblische Prophetie, Erfüllung göttlicher Verheißungen, ewiges Leben, Friede mit Gott, Friede von Gott, Galater 3: 16, Galater 4: 4, göttliche Führung, göttliche Vergebung, göttliche Verheißungen, geboren in Bethlehem, geboren von einer Jungfrau, Geburt Jesu Christi, geistliche Kraft, Grab eines Reichen, Gründung des Staates Israel, Haus Davids, Hebräer 1: 3, Hebräer 4: 16, Hebräer 7: 14, Hesekiel 36: 33 - 35, Jeremia 23: 5, Jesaja 35: 5 - 6, Jesaja 46: 9 - 11, Jesaja 53: 12, Jesaja 53: 5, Jesaja 53: 9, Jesaja 7: 14, Jesaja 9: 1, Johannes 11: 25 - 26, Johannes 14: 16 - 17, Johannes 14: 26, Johannes 19: 23 - 24, Johannes 19: 33, Johannes 1: 34, Johannes 1: 49, Johannes 20: 25, Johannes 6: 39 - 40; Johannes 8: 51, Kapernaum, kein Knochen gebrochen, Kleider verteilt und verlost, Lehre in Gleichnissen, Lukas 18: 1 - 8, Lukas 19: 35 - 37, Lukas 1: 26 - 35, Lukas 23: 3, Lukas 24: 46, Lukas 2: 4 - 7, Lukas 3: 23, Lukas 3: 33, Markus 15: 27 - 28, Markus 3: 11, Markus 7: 33 - 35, Matthäus 10: 4, Matthäus 11: 20 - 24, Matthäus 13: 34, Matthäus 1: 1, Matthäus 1: 18 - 19, Matthäus 1: 20 - 23, Matthäus 1: 25, Matthäus 21: 6 - 11, Matthäus 26: 15, Matthäus 26: 49 - 50, Matthäus 26: 59 - 60, Matthäus 27: 26, Matthäus 27: 38, Matthäus 27: 45, Matthäus 27: 57 - 60, Matthäus 2: 1, Matthäus 3: 7, Matthäus 4: 12 - 13, Matthäus 4: 17, Matthäus 6: 25 - 34, Matthäus 7: 7 - 11, Matthäus 9: 35, Micha 5: 1, mit Verbrechern gekreuzigt, Nachkomme Abrahams, Philipper 4: 6 - 7, Philipper 4: 6 -8, Psalm 101: 1, Psalm 118: 18, Psalm 16: 16, Psalm 22: 17, Psalm 22: 19, Psalm 2: 7, Psalm 32: 8, Psalm 34: 21, Psalm 35: 11, Psalm 41: 10, Psalm 68: 19, Psalm 78: 2, Römer 3: 23 - 24, Römer 5: 1, Sacharja 11: 12, Sacharja 12: 10, Sacharja 9: 9, Sitzend zur Rechten Gottes, Sohn Gottes, Sonnenfinsternis, Sprüche 16: 9, Stamm Juda, Theologe, Verheißungen für Gebet, Verrat durch einen Freund, Verrat für 30 Silberlinge, verwundet und zerschlagen, von falschen Zeugen angeklagt, Wiederherstellung des Volkes Israel, Wunder und Zeichen im Dienst Jesu, Zerstreuung Israels unter die Nationen | Kommentar hinterlassen