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Stiftung des Abendmahls

Erstellt am 24. März 2015, 6:30 von JNj.

Da ich zu den Versen, die Grundlage der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche sind, bereits früher einen ausführlichen Artikel veröffentlicht habe, folgt an dieser Stelle nur ein Verweis darauf: Klick!

Veröffentlicht unter Die Fundamente, Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ) Entrückung, . das Essen am ”Tisch des Herrn” schließt das Essen an anderen Tischen unbedingt aus, 1. Johannes 2: 24 – 25, 1. Korinther 10: 14 – 22, 1. Korinther 10: 16, 1. Korinther 10: 17, 1. Korinther 10: 18 – 22), 1. Korinther 11: 17, 1. Korinther 11: 17 - 26, 1. Korinther 11: 17 – 34, 1. Korinther 11: 18, 1. Korinther 11: 19, 1. Korinther 11: 20, 1. Korinther 11: 21, 1. Korinther 11: 22, 1. Korinther 11: 23, 1. Korinther 11: 24, 1. Korinther 11: 24 – 25, 1. Korinther 11: 25, 1. Korinther 11: 26, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 14: 12, 1. Korinther 14: 26, 1. Korinther 1: 11 – 13, 1. Korinther 3: 18 – 23, 1. Korinther 5: 1 ff., 1. Korinther 6: 1 – 11, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 2: 5 - 9, 11. Kapitel des 1. Korintherbriefes, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 13: 3, 2. Mose 20: 8, 5. Mose 5: 15, 5. Mose 7: 18, : übergeben, Anbetung Gottes, Anmerkungen zu 1. Korinther 11: 17 - 26, anvertrauen, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 20: 7 – 11, Apostelgeschichte 2: 44 – 46, Apostelgeschichte 2: 46, Apostelgeschichte 4: 27 - 28, Apostelgeschichte 4: 32, Apostelgeschichte 4: 32 + 34 – 35, ”Agape-Mahl”, ”überliefert”, ”bis er kommt”, ”dem Haus Israel und dem Haus Juda”, ”des Herren Mahl essen”, ”Die Nacht: in der er verraten wurde (…)” war jene Nacht in der die größte Liebe die diese Welt je sehen sollte mit der größten Verachtung gestraft wurde, ”gedenken” im biblischen Sinn, ”hairesis”, ”Ich bin des Christus!”, ”in der Nacht: als er überliefert (a.U.: verraten) wurde”, ”παραδίδωμι”, ”σχίσμα”, ”αἵρεσις”, ”Kaufet die Zeit aus!”, ”paradidomi”, ”Party”, ”schisma”, ”Sooft ihr ….”, ”Tisch des Herrn”, überströmend in Danksagung, übertragen, Beachten wir dieses Gebot?, bei Parteiungen steht der Herr Jesus Christus nicht im Mittelpunkt, Bewährte Gläubige, bewährte Gläubige zeichnen sich dadurch aus dass sie an Parteiungen/Sekten keinen Anteil haben, Christen in Korinth, dann kamen die Gläubigen sonntäglich zusammen, das ''Mahl des Herrn" ist kein gewöhnliches Essen, das Brot das wir brechen ist die Gemeinschaft des Leibes des Christus, das erneuerte Herz, das ewige Lebens das wir nun besitzen, das Gedächtnis unseres Herrn Jesus Christus, das Geschehen auf Golgatha, das Gesetz Gottes ”in Herz und Sinn geschrieben”, das Kommen Jesu, das Mahl des Herrn nicht nur dazu da dass wir es anschauen und dann an das denken was damals in Jerusalem geschehen ist, das Neue Testament gibt uns zwei Anhaltspunkte, Das Opfer Jesu Christi ist die alleinige Grundlage unseres Friedens mit Gott, das Zusammenkommen der Gläubigen zu dem Namen des Herrn, dass wir auf diese Weise Seiner gedenken ist nicht nur ein Wunsch sondern ein Gebot unseres Herrn, dem ''Kelch des neuen Bundes”, dem ”Kelch der Segnung”, Demut Christi, Den Tod des Herrn verkündigen, Denkmäler errichten, der Begriff ”Mahl des Herrn” spricht von der Praxis dieses Mahles, der Begriff ”Tisch des Herrn” spricht davon um wessen Tisch es hier geht, der Christ kann durch die Gnade Gottes ein heiliges Leben führen, der Christ kann durch Gottes Gnade ein Christus verherrlichendes Leben führen, der Christ kann durch Gottes Gnade ein dem Willen Gottes entsprechendes Leben führen, der Dank Gott gegenüber, der Heilige Geist als Unterpfand für ein himmlisches Erbe, der Herr allein lädt ein und Er allein bestimmt wer an Seinem Tisch Platz nehmen darf, der Herr danke und brach das Brot, der Kelch der Segnung den wir segnen, der Kelch der Segnung ist er die Gemeinschaft des Blutes des Christus, der Kelch des Leidens, der Mittler dieses Bundes Jesus Christus, Der neue Bund (Jeremia 31: 31 - 33) und wir, der Reichtum Seiner Herrlichkeit, der Sohn Gottes, der Verräter Judas, des Todes des Herrn gedenken, die Anbetung Gottes, die Ältesten, die Beachtung ”besonderer” Lehren, die Bedeutung des Todes Christi, die beschränkte menschliche Weisheit im Gegensatz zur unendlichen Weisheit Gottes, die Einstellung unseres Herzens, die Erbauung der Gläubigen, die Gläubigen waren nicht mehr ”ein Herz und eine Seele”, die großen Unterschiede zwischen dem heidnischen Lebensstil und dem Willen Gottes gegenüber, die Grundlagen des christlichen Lebens, die Heilige Schrift, die himmlische Segnungen, die Hohenpriester, die Schriftgelehrten, die Seite der Feinde Christi, die ursprüngliche Offenbarung über dieses Mahl d.h. seine Einsetzung durch den Herrn Jesus Christus selbst, die Verehrung ”besonderer” Menschen, die Vergebung der Sünden, die Zusammenkünfte der Gläubigen in Korinth, diese ”Gastmähler” waren kein Zeugnis christlicher Liebe und Einheit, diese Segnungen gehen weit über die Segnungen des ”neuen Bundes” hinaus, dieses Gebot des Herrn können wir nur solange wir auf dieser Erde sind befolgen, drei Evangelisten, durch unsere aktive Teilnahme an diesem Mahl verkünden wir vor der sichtbaren und der unsichtbaren Welt ”den Tod des Herren” d.h. Sein vollendetes Erlösungswerk, ein Brot ein Leib sind wir die Vielen, ein Riss ging durch die Gemeinschaft der Gläubigen in Korinth, ein solches Essen aber erinnerte mehr an die Festgelage in den heidischen Tempeln als an ein Gemeinschaftsmahl der Gläubigen, eine Gruppenbildung: mit der sich eine Anzahl Gläubiger von anderen Gläubigen trennt, eine Parteiung, einflussreiche Handelsmetropole, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 3: 10, Epheser 5: 16, Epheser 5: 18 – 21, Erbauung der Gläubigen, es gibt keine Regel wann und wie oft wir zu diesem Mahl zusammen kommen sollen, es ist der Tisch des Herrn, Es ist dies ein ganz einfaches und zugleich doch sehr tiefgründiges Gedächtnis, falscher Umgang mit der menschlichen Weisheit, falscher Umgang mit der Sexualität, falscher Umgang mit zwischenmenschlichen Konflikten, Fürbitten, Feiern zu bestimmten Jahrestagen, Fußwaschung, Galater 3: 28, Galater 5: 19 – 21, ganz schlicht und ganz einfach, Götzenbild, Götzendienst, Götzenopfer, Gebete, gegenseitiges Verklagen vor heidnischen Gerichten im Gegensatz zur göttlichen Kraft der Versöhnung, geistliche Tatsachen müssen sich auch in unserem praktischen Umgang miteinander ausdrücken, Gemeinschaft mit Gott, Gemeinschaftsmahl, Gott schließt mit Seinen Kindern keinen Bund, griechische Dichter, griechische Philosophen, griechische Redner, Haben wir uns bzgl. der Sünde in unserem Leben geprüft? 1. Korinther 11: 27 – 32, Haben wir uns von allen Verbindungen getrennt die den Herrn verunehren?, Hebräer 10: 16, Hebräer 10: 19, Hebräer 2: 12, Hebräer 8: 10, heidnische Vorstellungen, Hintergrund des 1. Korintherbriefes, Im Essen des Mahles bringen wir unsere Einheit mit dem Leib Christi zum Ausdruck, in Christus waren und sind alle sozialen Unterschiede von arm und reich von Herr und Sklave von Mann und Frau längst aufgehoben, in Gemeinschaft mit dem Altar, in Korinth gab es zahllose Tempel der verschiedensten Götter, in vielen Dingen handelten die Christen in Korinth nicht entsprechend dem Willen Gottes, Indem wir das Brot essen und den Kelch trinken erinnern wir uns nicht nur des Erlösungswerkes Christi sondern auch der Tatsache dass der Herr nun in uns lebt, Irrlehren, Israel, Ist Seine Sehnsucht dieses Mahl mit uns zu essen d.h.: mit uns Gemeinschaft zu haben auch unsere Sehnsucht?, Johannes 13. 30 – 35, Judas, kein Verständnis der Einheit des Leibes Christi, Kolosser 1: 25 – 27, Kolosser 1: 27, Kolosser 2: 6 – 7, Kolosser 3: 16 - 17, Korinth war ein Schmelztiegel vieler Kulturen und Religionen, Korinth zur Zeit des Apostels Paulus, Lukas, Lukas 22: 14 – 20, Lukas 22: 15, Lukas 22: 19, Lukas 22: 20, Lukas 22: 41 – 44, Markus, Markus 14: 24, Markus 15: 1, Matthäus, Matthäus 18: 20, Matthäus 26: 28, Matthäus 26: 3 – 5, mehr Grund zum Danken, Mit Sehnsucht habe ich mich gesehnt dieses Passah mit euch zu essen, Offenbarung 1: 4 – 6, Parteiungen bzw. Sekten sind ein Werk des Fleisches, Parteiungen unter den Christen in Korinth, Paulus konnte an dem Verhalten der Christen in Korinth nichts Lobenswertes finden, Paulus musste die Korinther auch im Zusammenhang mit ihrer Praxis des Mahles des Herrn zurechtweisen, Paulus war der Apostel durch den der Herr Jesus Christus Seine Offenbarung über Seine Versammlung (= Gemeinde) vollendete, persönliche Belehrung des Apostels Paulus durch den Herrn Jesus Christus, Philipper 3: 18, Philosophie die den Menschen zum Mittelpunkt aller Dinge macht, Predigtnotizen, Römer 14: 19, römisches Reich, Riss, Riten oder Zeremonien, Schlachtopfer essen, Sekten, sexuelle Unmoral, sexuelle Unreinheit im Gegensatz zu Gottes gutem Plan der Ehe, Sind unsere Gedanken auf Ihn ausgerichtet?, Sind unsere Gedanken und Herzen vom Dank gegenüber Gott erfüllt?, Sind wir uns bewusst dass wir durch das Essen dieses Mahles unsere Gemeinschaft mit dem Blut des Christus und dem Leib des Christus zum Ausdruck bringen?, Situation der Christen in Korinth, Spalt, Spaltungen, Sprüche 1: 16, Trennendes, unaussprechlich große Segnungen, uns wird Christus ins Herz geschrieben, unser eigenes Herz prüfen und uns fragen wie ist es um unsere Liebe zu unserem Erlöser steht, unser Herr und Erlöser leerte an unserer Stelle den ”Kelch der Leiden” bis auf seinen tiefsten Grund, Verachtung der Versammlung (= Gemeinde) Gottes, Verständige, was die Nationen opfern das opfern sie den Dämonen, was lehrt die Heilige Schrift über das das Mahl des Herrn, wenn Gott uns auffordert: einer bestimmten Sache zu gedenken dann geht es dabei nicht nur darum dass wir uns an diese Sache erinnern sondern dass wir sie uns durch unser Handeln vergegenwärtigen, Wie soll das ”Mahl des Herrn” gegessen werden?, wir dürfen heute schon Anteil an den Segnungen dieses Bundes haben, wir empfangen den ”Kelch der Segnung”, wir erinnern uns dass alle die an diesem Mahl teilhaben Seinen Leib auf dieser Erde bilden, Wir gedenken unseres Herrn und Erlösers nur dann wenn wir aktiv an diesem Mahl teilnehmen, Wort Gottes, Wortverkündigung, zeitweise kamen die Gläubigen täglich zusammen um dieses Mahl zu feiern, zentrale maritimen Lage war die Stadt. machtvoller Wirtschaftsknotenpunkt, Zugang zum himmlischen Heiligtum, zuschauen bzw. ”dabeisein” ist bei dem ''Mahl des Herrn eben gerade nicht ”alles”, Zwiespalt | Kommentar hinterlassen

Den (Tod des) Herrn verkündigen – Anmerkungen zu 1. Korinther 11, 17 – 26

Erstellt am 31. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Als Grundlage für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag soll ein Vers aus dem 11. Kapitel des 1. Korintherbriefes (zum Hintergrund des 1. Korintherbriefes siehe: Klick!) dienen, den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten werden: “Indem ich aber dieses vorschreibe, lobe ich … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Die Fundamente, Glimpses/Impulse, Neues Testament, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 24 – 25, 1. Korinther 10: 14 – 22, 1. Korinther 10: 16, 1. Korinther 10: 17, 1. Korinther 10: 18 – 22), 1. Korinther 11: 17, 1. Korinther 11: 17 - 26, 1. Korinther 11: 17 – 34, 1. Korinther 11: 18, 1. Korinther 11: 19, 1. Korinther 11: 20, 1. Korinther 11: 21, 1. Korinther 11: 22, 1. Korinther 11: 23, 1. Korinther 11: 24, 1. Korinther 11: 24 – 25, 1. Korinther 11: 25, 1. Korinther 11: 26, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 14: 12, 1. Korinther 14: 26, 1. Korinther 1: 11 – 13, 1. Korinther 3: 18 – 23, 1. Korinther 5: 1 ff., 1. Korinther 6: 1 – 11, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 2: 5 - 9, 11. Kapitel des 1. Korintherbriefes, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 13: 3, 2. Mose 20: 8, 5. Mose 5: 15, 5. Mose 7: 18, : übergeben, Anbetung Gottes, Anmerkungen zu 1. Korinther 11: 17 - 26, anvertrauen, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 20: 7 – 11, Apostelgeschichte 2: 44 – 46, Apostelgeschichte 2: 46, Apostelgeschichte 4: 27 - 28, Apostelgeschichte 4: 32, Apostelgeschichte 4: 32 + 34 – 35, ”Agape-Mahl”, ”überliefert”, ”bis er kommt”, ”dem Haus Israel und dem Haus Juda”, ”des Herren Mahl essen”, ”Die Nacht: in der er verraten wurde (…)” war jene Nacht in der die größte Liebe die diese Welt je sehen sollte mit der größten Verachtung gestraft wurde, ”gedenken” im biblischen Sinn, ”hairesis”, ”Ich bin des Christus!”, ”in der Nacht: als er überliefert (a.U.: verraten) wurde”, ”παραδίδωμι”, ”σχίσμα”, ”αἵρεσις”, ”Kaufet die Zeit aus!”, ”paradidomi”, ”Party”, ”schisma”, ”Sooft ihr ….”, ”Tisch des Herrn”, überströmend in Danksagung, übertragen, Beachten wir dieses Gebot?, bei Parteiungen steht der Herr Jesus Christus nicht im Mittelpunkt, Bewährte Gläubige, bewährte Gläubige zeichnen sich dadurch aus dass sie an Parteiungen/Sekten keinen Anteil haben, Christen in Korinth, dann kamen die Gläubigen sonntäglich zusammen, das ''Mahl des Herrn" ist kein gewöhnliches Essen, das Brot das wir brechen ist die Gemeinschaft des Leibes des Christus, das erneuerte Herz, das ewige Lebens das wir nun besitzen, das Gedächtnis unseres Herrn Jesus Christus, das Geschehen auf Golgatha, das Gesetz Gottes ”in Herz und Sinn geschrieben”, das Kommen Jesu, das Mahl des Herrn nicht nur dazu da dass wir es anschauen und dann an das denken was damals in Jerusalem geschehen ist, das Neue Testament gibt uns zwei Anhaltspunkte, Das Opfer Jesu Christi ist die alleinige Grundlage unseres Friedens mit Gott, das Zusammenkommen der Gläubigen zu dem Namen des Herrn, dass wir auf diese Weise Seiner gedenken ist nicht nur ein Wunsch sondern ein Gebot unseres Herrn, dem ''Kelch des neuen Bundes”, dem ”Kelch der Segnung”, Demut Christi, Den Tod des Herrn verkündigen, Denkmäler errichten, der Begriff ”Mahl des Herrn” spricht von der Praxis dieses Mahles, der Begriff ”Tisch des Herrn” spricht davon um wessen Tisch es hier geht, der Christ kann durch die Gnade Gottes ein heiliges Leben führen, der Christ kann durch Gottes Gnade ein Christus verherrlichendes Leben führen, der Christ kann durch Gottes Gnade ein dem Willen Gottes entsprechendes Leben führen, der Dank Gott gegenüber, der Heilige Geist als Unterpfand für ein himmlisches Erbe, der Herr allein lädt ein und Er allein bestimmt wer an Seinem Tisch Platz nehmen darf, der Herr danke und brach das Brot, der Kelch der Segnung den wir segnen, der Kelch der Segnung ist er die Gemeinschaft des Blutes des Christus, der Kelch des Leidens, der Mittler dieses Bundes Jesus Christus, Der neue Bund (Jeremia 31: 31 - 33) und wir, der Reichtum Seiner Herrlichkeit, der Sohn Gottes, der Verräter Judas, des Todes des Herrn gedenken, die Anbetung Gottes, die Ältesten, die Beachtung ”besonderer” Lehren, die Bedeutung des Todes Christi, die beschränkte menschliche Weisheit im Gegensatz zur unendlichen Weisheit Gottes, die Einstellung unseres Herzens, die Erbauung der Gläubigen, Die Fundamente, die Gläubigen waren nicht mehr ”ein Herz und eine Seele”, die großen Unterschiede zwischen dem heidnischen Lebensstil und dem Willen Gottes gegenüber, die Grundlagen des christlichen Lebens, die Heilige Schrift, die himmlische Segnungen, die Hohenpriester, die Schriftgelehrten, die Seite der Feinde Christi, die ursprüngliche Offenbarung über dieses Mahl d.h. seine Einsetzung durch den Herrn Jesus Christus selbst, die Verehrung ”besonderer” Menschen, die Vergebung der Sünden, die Zusammenkünfte der Gläubigen in Korinth, diese ”Gastmähler” waren kein Zeugnis christlicher Liebe und Einheit, diese Segnungen gehen weit über die Segnungen des ”neuen Bundes” hinaus, dieses Gebot des Herrn können wir nur solange wir auf dieser Erde sind befolgen, drei Evangelisten, durch unsere aktive Teilnahme an diesem Mahl verkünden wir vor der sichtbaren und der unsichtbaren Welt ”den Tod des Herren” d.h. Sein vollendetes Erlösungswerk, ein Brot ein Leib sind wir die Vielen, ein Riss ging durch die Gemeinschaft der Gläubigen in Korinth, ein solches Essen aber erinnerte mehr an die Festgelage in den heidischen Tempeln als an ein Gemeinschaftsmahl der Gläubigen, eine Gruppenbildung: mit der sich eine Anzahl Gläubiger von anderen Gläubigen trennt, eine Parteiung, einflussreiche Handelsmetropole, Entrückung, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 3: 10, Epheser 5: 16, Epheser 5: 18 – 21, Erbauung der Gläubigen, es gibt keine Regel wann und wie oft wir zu diesem Mahl zusammen kommen sollen, es ist der Tisch des Herrn, Es ist dies ein ganz einfaches und zugleich doch sehr tiefgründiges Gedächtnis, falscher Umgang mit der menschlichen Weisheit, falscher Umgang mit der Sexualität, falscher Umgang mit zwischenmenschlichen Konflikten, Fürbitten, Feiern zu bestimmten Jahrestagen, Fußwaschung, Galater 3: 28, Galater 5: 19 – 21, ganz schlicht und ganz einfach, Götzenbild, Götzendienst, Götzenopfer, Gebete, gegenseitiges Verklagen vor heidnischen Gerichten im Gegensatz zur göttlichen Kraft der Versöhnung, geistliche Tatsachen müssen sich auch in unserem praktischen Umgang miteinander ausdrücken, Gemeinschaft mit Gott, Gemeinschaftsmahl, Glimpses/Impulse, Gott schließt mit Seinen Kindern keinen Bund, griechische Dichter, griechische Philosophen, griechische Redner, Haben wir uns bzgl. der Sünde in unserem Leben geprüft? 1. Korinther 11: 27 – 32, Haben wir uns von allen Verbindungen getrennt die den Herrn verunehren?, Hebräer 10: 16, Hebräer 10: 19, Hebräer 2: 12, Hebräer 8: 10, heidnische Vorstellungen, Hintergrund des 1. Korintherbriefes, Im Essen des Mahles bringen wir unsere Einheit mit dem Leib Christi zum Ausdruck, in Christus waren und sind alle sozialen Unterschiede von arm und reich von Herr und Sklave von Mann und Frau längst aufgehoben, in Gemeinschaft mit dem Altar, in Korinth gab es zahllose Tempel der verschiedensten Götter, in vielen Dingen handelten die Christen in Korinth nicht entsprechend dem Willen Gottes, Indem wir das Brot essen und den Kelch trinken erinnern wir uns nicht nur des Erlösungswerkes Christi sondern auch der Tatsache dass der Herr nun in uns lebt, Irrlehren, Israel, Ist Seine Sehnsucht dieses Mahl mit uns zu essen d.h.: mit uns Gemeinschaft zu haben auch unsere Sehnsucht?, Johannes 13. 30 – 35, Judas, kein Verständnis der Einheit des Leibes Christi, Kolosser 1: 25 – 27, Kolosser 1: 27, Kolosser 2: 6 – 7, Kolosser 3: 16 - 17, Korinth war ein Schmelztiegel vieler Kulturen und Religionen, Korinth zur Zeit des Apostels Paulus, Lukas, Lukas 22: 14 – 20, Lukas 22: 15, Lukas 22: 19, Lukas 22: 20, Lukas 22: 41 – 44, Markus, Markus 14: 24, Markus 15: 1, Matthäus, Matthäus 18: 20, Matthäus 26: 28, Matthäus 26: 3 – 5, mehr Grund zum Danken, Mit Sehnsucht habe ich mich gesehnt dieses Passah mit euch zu essen, Offenbarung 1: 4 – 6, Parteiungen bzw. Sekten sind ein Werk des Fleisches, Parteiungen unter den Christen in Korinth, Paulus konnte an dem Verhalten der Christen in Korinth nichts Lobenswertes finden, Paulus musste die Korinther auch im Zusammenhang mit ihrer Praxis des Mahles des Herrn zurechtweisen, Paulus war der Apostel durch den der Herr Jesus Christus Seine Offenbarung über Seine Versammlung (= Gemeinde) vollendete, persönliche Belehrung des Apostels Paulus durch den Herrn Jesus Christus, Philipper 3: 18, Philosophie die den Menschen zum Mittelpunkt aller Dinge macht, Predigt abgelegt und mit . das Essen am ”Tisch des Herrn” schließt das Essen an anderen Tischen unbedingt aus, Predigtnotizen, Römer 14: 19, römisches Reich, Riss, Riten oder Zeremonien, Schlachtopfer essen, Sekten, sexuelle Unmoral, sexuelle Unreinheit im Gegensatz zu Gottes gutem Plan der Ehe, Sind unsere Gedanken auf Ihn ausgerichtet?, Sind unsere Gedanken und Herzen vom Dank gegenüber Gott erfüllt?, Sind wir uns bewusst dass wir durch das Essen dieses Mahles unsere Gemeinschaft mit dem Blut des Christus und dem Leib des Christus zum Ausdruck bringen?, Situation der Christen in Korinth, Spalt, Spaltungen, Sprüche 1: 16, Trennendes, unaussprechlich große Segnungen, uns wird Christus ins Herz geschrieben, unser eigenes Herz prüfen und uns fragen wie ist es um unsere Liebe zu unserem Erlöser steht, unser Herr und Erlöser leerte an unserer Stelle den ”Kelch der Leiden” bis auf seinen tiefsten Grund, Verachtung der Versammlung (= Gemeinde) Gottes, Verständige, was die Nationen opfern das opfern sie den Dämonen, was lehrt die Heilige Schrift über das das Mahl des Herrn, wenn Gott uns auffordert: einer bestimmten Sache zu gedenken dann geht es dabei nicht nur darum dass wir uns an diese Sache erinnern sondern dass wir sie uns durch unser Handeln vergegenwärtigen, Wie soll das ”Mahl des Herrn” gegessen werden?, wir dürfen heute schon Anteil an den Segnungen dieses Bundes haben, wir empfangen den ”Kelch der Segnung”, wir erinnern uns dass alle die an diesem Mahl teilhaben Seinen Leib auf dieser Erde bilden, Wir gedenken unseres Herrn und Erlösers nur dann wenn wir aktiv an diesem Mahl teilnehmen, Wort Gottes, Wortverkündigung, zeitweise kamen die Gläubigen täglich zusammen um dieses Mahl zu feiern, zentrale maritimen Lage war die Stadt. machtvoller Wirtschaftsknotenpunkt, Zugang zum himmlischen Heiligtum, zuschauen bzw. ”dabeisein” ist bei dem ''Mahl des Herrn eben gerade nicht ”alles”, Zwiespalt | Kommentar hinterlassen

Zum Heil bestimmt – Anmerkungen zu 1. Thessalonicher 5, 1 – 11

Erstellt am 23. August 2014, 11:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das die Grundlage der Wortverkündigung am kommenden Sonntag bildet, wurde dem 5. Kapitel des 1. Thessalonicherbriefes (zum Hintergrund des 1. Thessalonicherbriefes siehe: Klick!) entnommen. Zum besseren Verständnis betrachten diesen Vers in seinem Gesamtzusammenhang: … Weiterlesen →

Empfangsbereit für göttliche Weisheit (Daniel 12, 10)

Erstellt am 19. September 2012, 11:00 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 2: 14 - 16, 10-Stämme-Reich Israel, 18 Monate dauernde Belagerung Jerusalems, 2. Chronika 36: 10, 2. Chronika 36: 13, 2. Chronika 36: 6 - 7, 2. Chronika 36: 9, 2. Könige 17: 6, 2. Könige 24: 1, 2. Könige 24: 1 - 4, 2. Könige 24: 10 - 17, 2. Könige 24: 17, 2. Könige 24: 18, 2. Könige 25: 24, 2. Könige 25: 7, 2. Timotheus 3: 13, 538 v. Chr., 539 v. Chr., 555 v. Chr., 586 v. Chr., 597 v. Chr., 598 v. Chr., 605 v. Chr., 722/721 v. Chr., Abfolge babylonischer Könige, Abkommen zwischen Juda und Ägypten, Abkommen zwischen Zedekia und Pharao Hophra, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 17: 11 - 12, Apostelgeschichte 22: 9, Apostelgeschichte 9: 7, Assur, assyrisches Exil des Nordreiches Israel, Aufteilung und Inhaltsübersicht des Buches Daniel, Überblick über das Leben und den Charakter Daniels, Babylon, babylonische Gefangenschaft des Südreiches Juda, babylonische Gefangenschaft Judas, babylonische Vorherrschaft über den Nahen Osten, babylonisches Großreich, Bauch und Lenden aus Erz, Bär, Belsatzar, biblische Definition eines weisen menschen, biblische Defnition für Weisheit, Brust und Arme aus Silber, Bußgebet Daniels, Buch des Propheten Daniel, Buch des Propheten Hesekiel, Daniel, Daniel 10, daniel 10: 1, Daniel 10: 7 - 19, Daniel 10: 8, Daniel 11, Daniel 11: 1, Daniel 11: 1 - 2, Daniel 11: 2 -35, Daniel 11: 21 - 35, Daniel 11: 3 - 4, Daniel 11: 36 - 39, Daniel 11: 36 - 45, Daniel 11: 40 - 45, Daniel 11: 5 - 20, Daniel 12, Daniel 12: 1 - 13, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 12: 1 ff., Daniel 12: 10, Daniel 12: 13, Daniel 12: 6 - 13, Daniel 1: 1 - 2, Daniel 1: 1 - 21, Daniel 1: 1 - 3, Daniel 1: 14 - 16, Daniel 1: 17 - 21, Daniel 1: 21, daniel 1: 3 - 7, Daniel 1: 8 - 13, Daniel 2, Daniel 2: 1 - 3, Daniel 2: 14 - 16, Daniel 2: 17 - 23, Daniel 2: 24 - 30, Daniel 2: 31 - 35, Daniel 2: 36 - 45, Daniel 2: 4 - 13, Daniel 2: 46 - 49, Daniel 2: 48, Daniel 3: 1 - 30, daniel 3: 1 - 7, Daniel 3: 13 - 18, Daniel 3: 19 - 23, Daniel 3: 24 - 27, Daniel 3: 28 - 30, Daniel 3: 8 - 12, Daniel 4: 1 - 3, Daniel 4: 1 - 37, Daniel 4: 10 - 18, daniel 4: 19 - 27, Daniel 4: 28 - 33, Daniel 4: 34 - 37, Daniel 4: 4 - 9, Daniel 5: 1 - 25, Daniel 5: 1 - 31, Daniel 5: 1 - 4, Daniel 5: 10 - 12, Daniel 5: 13 - 16, Daniel 5: 17 - 24, Daniel 5: 25 - 28, Daniel 5: 29 - 31, Daniel 5: 5 - 9, Daniel 6: 1, Daniel 6: 1 - 28, Daniel 6: 1 - 3, Daniel 6: 10 - 15, Daniel 6: 16 - 18, Daniel 6: 19 - 24, Daniel 6: 2 - 3, Daniel 6: 25 - 28, Daniel 6: 28, Daniel 6: 29, Daniel 6: 4 - 9, Daniel 7, Daniel 7 - 12, Daniel 7: 1 - 28, Daniel 7: 1 - 8, Daniel 7: 1 3 - 14, Daniel 7: 15 - 18, Daniel 7: 23 - 25, Daniel 7: 26 - 28, Daniel 7: 9 - 12, Daniel 8, daniel 8: 1, Daniel 8: 1 - 27, Daniel 8: 15 - 26, Daniel 8: 2 - 4, Daniel 8: 27, daniel 8: 5 - 8, Daniel 8: 9 - 14, Daniel 9, Daniel 9: 1, Daniel 9: 1 - 27, Daniel 9: 1 - 3, Daniel 9: 20 - 23, Daniel 9: 24, Daniel 9: 24 - 27, Daniel 9: 4 - 19, Daniel als Präfekt der Weisen aus der Provinz Babel, Daniel fast 70 Jahre im Dienst der babylonischen Könige, Daniel in der Löwengrube, Daniel Kapitel 1 - 6, Daniel und der Prophet Jeremia, Daniel und Hesekiel, Daniel und seine Freunde, Daniel und seine Freunde am Hof des babylonischen Königs, Daniel1: 21, Daniels Deutung der Schrift an der Wand, Daniels Freunde im Feuerofen, Daniels Gesicht von dem Sohn des Menschen, daniels Gesicht von dem Sohn Gottes, Daniels Prophetie über den "König des Norderns", Daniels Prophetie über den Antichristen, Daniels Prophetie über die 70 Jahrwochen, daniels Prophetie über die Griechen unter Alexander dem Großen, Daniels Prophetie über die Perser, Daniels Prophetien über Antiochus Epiphanes IV., daniels Prophetien über Ägypten und Syrien, Daniels prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Daniels Treue gegenüber Gott, Darius der Meder, das Gesetz der Meder und Perser, das Haupt aus Gold, das kleine Horn, das Leben Daniels, das prakrische Glaubensleben, das Standbild Nebukadnezars, der vierte Mann im Feuerofen, detaillierte Visionen Daniels über die Zukunft des Volkes Israel, Deutung der Vision vom Widder und vom Ziegenbock, Deutung des Traumes Nebukadnezars, Diadochenherrschaft, die "Zeit der Nationen", die Aufrichtung des Reiches Gottes, die deutung der vier Tiere Daniels, die goldene Statue Nebukadnezars, die Schrift an der Wand, die vier Tiere der Vision Daniels, die Weisen Babylons, die Weissagungen Daniels, drei Aufseher der 120 Satrapen Babylons, drei Männer im Feuerofen, dritte Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezars, Ehrfurcht vor Gott, Einnahme babylons 539 v. Chr. durch die Meder und Perser, Einnahme Babylons durch die Meder und Perser, Epheser 2: 8 - 10, Erfüllung biblischer Prophetie, Erfüllung der Prophetie Jesajas über das Haus Hiskias, Erfüllung der Weissagung Daniels an Belsazar, Erlösung durch die Gnade Gottes mittels des Glaubens, Erlösungswerk, erste Deportation nach Babylon, erste Einnahme Jerusalems durch die Babylonier, erste Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar II., erster Traum König Nebukadnezars, Füße teils aus Eiden und teils aus Ton, Festmahl Belsazars, Götzendienst Babylons, Geheimnis der 70 Jahrwochen, Gemeinsamkeiten zwischen dem Propheten Hesekiel und dem Apostel Johannes, Gericht Gottes über das vierte Tier, Geschenk der Erlösung, Gnade Gottes im Leben Daniels, Gottes irdisches Volk Israel, Größenwahn Nebukadnezars, Griechenland, heilige Gefäße des salomonischen Tempels, Hesekiel, Hesekiel 14: 14, Hesekiel 14: 20, Hesekiel 17: 13, Hesekiel 1: 26 - 28, Hesekiel 28: 3, Hethiter, historischer Hintergrund des Propheten Daniel, Jeremi 38, Jeremia 37, Jeremias Weissagungen über die Wiederherstellung Jerusalems, Jesaja 39: 5 - 7, Jesus Christus, Jesus Christus - das Wort Gottes, Jesus Christus der Sohn Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 63, Juda und Benjamin, karkemis, König Hiskia, König Jechonja von Juda, König Jojachin von Juda, König Jojakim von Juda, König Jojakin von Juda, König Konja von Juda, König Kyros II., König Mattanja von Juda, König Mattanja/Zedekia von Juda, König Nabonid, König von Babylon, König Zedekia von Juda, Kolosser 1: 27 - 28, Kolosser 2: 3, Konflikt zwischen Persien und Griechenland, Kreuz von Golgatha, Löwe mit Adlersflügeln, Leopard, Medo-Persien, medo-persisches Großreich, Meine Worte sind Geist und sind Leben, Mene mene tekel upharsin, Mittani, Nabonid, Nabonik von Babylon, Nabopolassar, Nebukadnezar als Vorbild des Antichristen, Nebukadnezar II, Nebukadnezars zweiter Traum, Nordreich Israel, Offenbarung 19: 13, Offenbarung 1: 13 - 16, Offenbarung 1: 17, Offenbarung 22: 11, Offenbarung 2: 18, Offenbarung Gottes über den Traum Nebukadnezars, Offenbarung Gottes über die Zukunft Israels, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Johannes, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Paulus, Prophet Daniel, Prophet Hesekiel, prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Psalm 111: 10, römisches Reich, Rebellion gegen die Babylonier unter Zedekia, Reich Gottes, salomonischer Tempel, Schenkel aus Eisen, Schlacht bei Karkemisch, schreckliches Tier mit zehn Hörnern, soziale Evolution, Sprüche 1: 7, Sprüche 2: 1 - 12, Sprüche 4: 5, Sprüche 9: 10, Standhaftigkeit der drei Freunde daniels, Träger des Namens Nebukadnezar, Unterscheidung zwischen Israel und der Versammlung/Gemeinde, vier babylonische Könige mit dem Namen Nebukadnezar, Vision Daniels über Widder und Zigenbock, Visionen des Propheten Daniel über die Zukunft der vier Weltreiche, Weissagung des Propheten Jesaja, Wiederherstellung Nebkukadnezars, Zeitalter der Gnade, Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar II., zwei große Themenschwerpunkte des Buches Daniel | Kommentar hinterlassen

Ergänzungsbedürftiger Glaube? (1. Thessalonicher 3, 9 – 10)

Erstellt am 25. Juli 2012, 12:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Thessalonich (das heutige Thessaloniki) entstand ca. 315 v. Chr. an der Stelle der ehemaligen Thrakersiedlung Therme, die dem thermaischen Golf, einem Meeresgebiet in der nordwestlichen Ägäis seinen Namen gab. Der makedonische König … Weiterlesen →

Gott der Hoffnung (Repost)

Erstellt am 1. Januar 2012, 0:20 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Das ist das Leben? Korinth. Wir schreiben das Jahr 55/56 n. Chr. Der gesamte Mittelmeerraum und große Teile des heutigen Europas einschließlich des südlichen Britanniens werden von den Römern beherrscht. Die Zeit der großen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Christenverfolgung, Glimpses/Impulse, Kirchengeschichte, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johann es 3, 1. Petrus 1: 3, 1. Petrus 3, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 6 17, 15, 2. Korinther 1: 18, 2. Korinther 3: 18, 2. Timotheus 2: 13, Afghanistan, Agrippina, Apostel Paulus, Bankenkrise, Barak Obama, biblische Hoffnung, biblische Hoffnung vs. Optimismus, biblische Hoffnung vs. positives Denken, Brief des Paulus an die Römer, Britannicus, Caligula, Christen im römischen reich, Christenin Rom, Christenverfolgung, christliche Hoffnung, der b iblische Gott und die Götzen, elpis, Epheser 2: 12, Erlösung durch Jesus Christus, Finanzkrise, geburt aus Gott, germanische Götter, Glaube aus Gottes Wort, Glimpses/Impulse, Gott der Fruchtbarkeit, Gott der Hoffnung, Gott des waldes, griechische Götter, Guantanamo, Hebräer 11: 1, Hoffnung auf Reichtum, Hoffnung durch Gottes Wort, Hoffnung geben, Hoffnung im biblischen Kontext, Hoffnung im deutschen Sprachkontext, Hoffnungsmultiplikator, Irak, Israels Hoffnung, Jeremia 14: 8, Jeremia 17: 5, Jeremia 29: 11, Johannes 17: 22, Johannes 3: 16, Judenvertreibung aus Rom, Judenvertreibung unter kaiser Claudius, Kaiser Claudius, Kraft des Heiligen Geistes, lebendige Hoffnung, Mauerfall, Multiplikator der christlichen Hoffnung sein, Nero, Paulus, Philipper 3: 20 - 21, Predigt abgelegt und mit 1 - 2, Psalm 119: 114, Psalm 119: 81, Römer 10: 17, Römer 15: 13, Römer 15: 14, Römer 15: 4, Römer 5: 2, Römer 8: 29 - 30, Römerbrief, römische Götter, römische Grabinschrift, römisches Reich, reich an Hoffnung, reich an Hoffnung werden, sichere Zuversicht, Sueton und die Christen, The Audacity of Hope, Treue als Teil des Wesens Gottes, Wirtschaftskrise, Zugang zur göttlichen Hoffnung | 3 Kommentare

Gott der Hoffnung

Erstellt am 15. Oktober 2011, 17:32 von JNj.

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1 - 2, 1. Johann es 3, 1. Petrus 1: 3, 1. Petrus 3, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 6 17, 15, 2. Korinther 1: 18, 2. Korinther 3: 18, 2. Timotheus 2: 13, Afghanistan, Agrippina, Apostel Paulus, Bankenkrise, Barak Obama, biblische Hoffnung, biblische Hoffnung vs. Optimismus, biblische Hoffnung vs. positives Denken, Brief des Paulus an die Römer, Britannicus, Caligula, Christen im römischen reich, Christenin Rom, Christenverfolgung, christliche Hoffnung, der b iblische Gott und die Götzen, elpis, Epheser 2: 12, Erlösung durch Jesus Christus, Finanzkrise, geburt aus Gott, germanische Götter, Glaube aus Gottes Wort, Gott der Fruchtbarkeit, Gott der Hoffnung, Gott des waldes, griechische Götter, Guantanamo, Hebräer 11: 1, Hoffnung auf Reichtum, Hoffnung durch Gottes Wort, Hoffnung geben, Hoffnung im biblischen Kontext, Hoffnung im deutschen Sprachkontext, Hoffnungsmultiplikator, Irak, Israels Hoffnung, Jeremia 14: 8, Jeremia 17: 5, Jeremia 29: 11, Johannes 17: 22, Johannes 3: 16, Judenvertreibung aus Rom, Judenvertreibung unter kaiser Claudius, Kaiser Claudius, Kraft des Heiligen Geistes, lebendige Hoffnung, Mauerfall, Multiplikator der christlichen Hoffnung sein, Nero, Paulus, Philipper 3: 20 - 21, Psalm 119: 114, Psalm 119: 81, Römer 10: 17, Römer 15: 13, Römer 15: 14, Römer 15: 4, Römer 5: 2, Römer 8: 29 - 30, Römerbrief, römische Götter, römische Grabinschrift, römisches Reich, reich an Hoffnung, reich an Hoffnung werden, sichere Zuversicht, Sueton und die Christen, The Audacity of Hope, Treue als Teil des Wesens Gottes, Wirtschaftskrise, Zugang zur göttlichen Hoffnung | Kommentar hinterlassen

Apologetik des Glaubens (2)

Erstellt am 27. Oktober 2008, 4:00 von JNj.

Translation here. „Apologetik des Glaubens“ oder: „Warum mich nachts keine Alpträume plagen“ Teil 2 „Unkraut am Feldrand“ Foto: knipseline/pixelio Wie angekündigt möchte ich heute die Reihe „Apologetik des Glaubens“ fortsetzen und zwar mit dem Punkt „Unkrautvernichter ohne Auftrag“ Im Matthäusevangelium, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit Anerkennung des Christentums, Apologetik, Apologetik der Angst, Apologetik des Glaubens, Apostelgeschichte 20: 17 - 38, Apostelgeschichte 8: 9 - 24, Bekenner des Christentums, Bibel, christlicher Glaube, Erlösung, errettung, erste Liebe verlassen, falsche Lehren, Feind der Menschen, Feind Gottes, göttliches Leben empfangen, Gemeinde, Gleichnis, Gleichnis vom Scheinweizen unter dem Weizen, Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen, Gleichnisse, Gleichnisse des Reiches der Himmel, Glimpses/Impulse, Gott, Hexenprozesse, Hindernis für die Evangeliumsverkündigung, Inquisition, Irrlehren, Jesus Christus, Jesus Christus der Erlöser, Jesus Christus der Heiland, Jesus Christus der Herr, Jesus Christus der Sohn Gottes, Johannes 3: 1 - 6, Karriere durch Kirchenzugehörigkeit, Ketzerverfolgung, Kinder Gottes, Kirche, Kirchenmitgliedschaft als Mittel zum Zweck, lebendiger Glaube an Jesus Christus, Lolch, Matthäus 13, Matthäus 13: 24 - 30, Matthäus 13: 36 - 43, matthäusevangelium, Neues Testament, prophetische Geschichte der Kirche, prophetische Gleichnisse, Pseudochristentum, römisches Reich, Reich der Himmel (Definition), religiös angehauchter Säkularismus, Satan, Scheinweizen, Simon der Magier, Simonie, Sinn des Lebens, Staatskirche, Taumellolch, Toleranzedikt, Unkrautvernichter ohne Auftrag, Vergebung der Sünden, Vermischung von Wahrem und Falschen, Verquickung von Religion und Politik, Versammlung | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 13: Das Buch des Propheten Daniel

Erstellt am 5. September 2008, 10:02 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. Die … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund, Israel/Judaica, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 2: 14 - 16, 10-Stämme-Reich Israel, 18 Monate dauernde Belagerung Jerusalems, 2. Chronika 36: 10, 2. Chronika 36: 13, 2. Chronika 36: 6 - 7, 2. Chronika 36: 9, 2. Könige 17: 6, 2. Könige 24: 1, 2. Könige 24: 1 - 4, 2. Könige 24: 10 - 17, 2. Könige 24: 17, 2. Könige 24: 18, 2. Könige 25: 24, 2. Könige 25: 7, 2. Timotheus 3: 13, 538 v. Chr., 539 v. Chr., 555 v. Chr., 586 v. Chr., 597 v. Chr., 598 v. Chr., 605 v. Chr., 722/721 v. Chr., Abfolge babylonischer Könige, Abkommen zwischen Juda und Ägypten, Abkommen zwischen Zedekia und Pharao Hophra, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 17: 11 - 12, Apostelgeschichte 22: 9, Apostelgeschichte 9: 7, Assur, assyrisches Exil des Nordreiches Israel, Aufteilung und Inhaltsübersicht des Buches Daniel, Überblick über das Leben und den Charakter Daniels, Babylon, babylonische Gefangenschaft des Südreiches Juda, babylonische Gefangenschaft Judas, babylonische Vorherrschaft über den Nahen Osten, babylonisches Großreich, Bauch und Lenden aus Erz, Bär, Belsatzar, biblische Definition eines weisen menschen, biblische Defnition für Weisheit, Brust und Arme aus Silber, Bußgebet Daniels, Buch des Propheten Daniel, Buch des Propheten Hesekiel, Daniel, Daniel 10, daniel 10: 1, Daniel 10: 7 - 19, Daniel 10: 8, Daniel 11, Daniel 11: 1, Daniel 11: 1 - 2, Daniel 11: 2 -35, Daniel 11: 21 - 35, Daniel 11: 3 - 4, Daniel 11: 36 - 39, Daniel 11: 36 - 45, Daniel 11: 40 - 45, Daniel 11: 5 - 20, Daniel 12, Daniel 12: 1 - 13, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 12: 1 ff., Daniel 12: 10, Daniel 12: 13, Daniel 12: 6 - 13, Daniel 1: 1 - 2, Daniel 1: 1 - 21, Daniel 1: 1 - 3, Daniel 1: 14 - 16, Daniel 1: 17 - 21, Daniel 1: 21, daniel 1: 3 - 7, Daniel 1: 8 - 13, Daniel 2, Daniel 2: 1 - 3, Daniel 2: 14 - 16, Daniel 2: 17 - 23, Daniel 2: 24 - 30, Daniel 2: 31 - 35, Daniel 2: 36 - 45, Daniel 2: 4 - 13, Daniel 2: 46 - 49, Daniel 2: 48, Daniel 3: 1 - 30, daniel 3: 1 - 7, Daniel 3: 13 - 18, Daniel 3: 19 - 23, Daniel 3: 24 - 27, Daniel 3: 28 - 30, Daniel 3: 8 - 12, Daniel 4: 1 - 3, Daniel 4: 1 - 37, Daniel 4: 10 - 18, daniel 4: 19 - 27, Daniel 4: 28 - 33, Daniel 4: 34 - 37, Daniel 4: 4 - 9, Daniel 5: 1 - 25, Daniel 5: 1 - 31, Daniel 5: 1 - 4, Daniel 5: 10 - 12, Daniel 5: 13 - 16, Daniel 5: 17 - 24, Daniel 5: 25 - 28, Daniel 5: 29 - 31, Daniel 5: 5 - 9, Daniel 6: 1, Daniel 6: 1 - 28, Daniel 6: 1 - 3, Daniel 6: 10 - 15, Daniel 6: 16 - 18, Daniel 6: 19 - 24, Daniel 6: 2 - 3, Daniel 6: 25 - 28, Daniel 6: 28, Daniel 6: 29, Daniel 6: 4 - 9, Daniel 7, Daniel 7 - 12, Daniel 7: 1 - 28, Daniel 7: 1 - 8, Daniel 7: 1 3 - 14, Daniel 7: 15 - 18, Daniel 7: 23 - 25, Daniel 7: 26 - 28, Daniel 7: 9 - 12, Daniel 8, daniel 8: 1, Daniel 8: 1 - 27, Daniel 8: 15 - 26, Daniel 8: 2 - 4, Daniel 8: 27, daniel 8: 5 - 8, Daniel 8: 9 - 14, Daniel 9, Daniel 9: 1, Daniel 9: 1 - 27, Daniel 9: 1 - 3, Daniel 9: 20 - 23, Daniel 9: 24, Daniel 9: 24 - 27, Daniel 9: 4 - 19, Daniel als Präfekt der Weisen aus der Provinz Babel, Daniel fast 70 Jahre im Dienst der babylonischen Könige, Daniel in der Löwengrube, Daniel Kapitel 1 - 6, Daniel und der Prophet Jeremia, Daniel und Hesekiel, Daniel und seine Freunde, Daniel und seine Freunde am Hof des babylonischen Königs, Daniel1: 21, Daniels Deutung der Schrift an der Wand, Daniels Freunde im Feuerofen, Daniels Gesicht von dem Sohn des Menschen, daniels Gesicht von dem Sohn Gottes, Daniels Prophetie über den "König des Norderns", Daniels Prophetie über den Antichristen, Daniels Prophetie über die 70 Jahrwochen, daniels Prophetie über die Griechen unter Alexander dem Großen, Daniels Prophetie über die Perser, Daniels Prophetien über Antiochus Epiphanes IV., daniels Prophetien über Ägypten und Syrien, Daniels prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Daniels Treue gegenüber Gott, Darius der Meder, das Gesetz der Meder und Perser, das Haupt aus Gold, das kleine Horn, das Leben Daniels, das prakrische Glaubensleben, das Standbild Nebukadnezars, der vierte Mann im Feuerofen, detaillierte Visionen Daniels über die Zukunft des Volkes Israel, Deutung der Vision vom Widder und vom Ziegenbock, Deutung des Traumes Nebukadnezars, Diadochenherrschaft, die "Zeit der Nationen", die Aufrichtung des Reiches Gottes, die deutung der vier Tiere Daniels, die goldene Statue Nebukadnezars, die Schrift an der Wand, die vier Tiere der Vision Daniels, die Weisen Babylons, die Weissagungen Daniels, drei Aufseher der 120 Satrapen Babylons, drei Männer im Feuerofen, dritte Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezars, Ehrfurcht vor Gott, Einnahme babylons 539 v. Chr. durch die Meder und Perser, Einnahme Babylons durch die Meder und Perser, Epheser 2: 8 - 10, Erfüllung biblischer Prophetie, Erfüllung der Prophetie Jesajas über das Haus Hiskias, Erfüllung der Weissagung Daniels an Belsazar, Erlösung durch die Gnade Gottes mittels des Glaubens, Erlösungswerk, erste Deportation nach Babylon, erste Einnahme Jerusalems durch die Babylonier, erste Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar II., erster Traum König Nebukadnezars, Füße teils aus Eiden und teils aus Ton, Festmahl Belsazars, Götzendienst Babylons, Geheimnis der 70 Jahrwochen, Gemeinsamkeiten zwischen dem Propheten Hesekiel und dem Apostel Johannes, Gericht Gottes über das vierte Tier, Geschenk der Erlösung, Gnade Gottes im Leben Daniels, Gottes irdisches Volk Israel, Größenwahn Nebukadnezars, Griechenland, heilige Gefäße des salomonischen Tempels, Hesekiel, Hesekiel 14: 14, Hesekiel 14: 20, Hesekiel 17: 13, Hesekiel 1: 26 - 28, Hesekiel 28: 3, Hethiter, historischer Hintergrund des Propheten Daniel, Jeremi 38, Jeremia 37, Jeremias Weissagungen über die Wiederherstellung Jerusalems, Jesaja 39: 5 - 7, Jesus Christus, Jesus Christus - das Wort Gottes, Jesus Christus der Sohn Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 63, Juda und Benjamin, karkemis, König Hiskia, König Jechonja von Juda, König Jojachin von Juda, König Jojakim von Juda, König Jojakin von Juda, König Konja von Juda, König Kyros II., König Mattanja von Juda, König Mattanja/Zedekia von Juda, König Nabonid, König von Babylon, König Zedekia von Juda, Kolosser 1: 27 - 28, Kolosser 2: 3, Konflikt zwischen Persien und Griechenland, Kreuz von Golgatha, Löwe mit Adlersflügeln, Leopard, Medo-Persien, medo-persisches Großreich, Meine Worte sind Geist und sind Leben, Mene mene tekel upharsin, Mittani, Nabonid, Nabonik von Babylon, Nabopolassar, Nebukadnezar als Vorbild des Antichristen, Nebukadnezar II, Nebukadnezars zweiter Traum, Nordreich Israel, Offenbarung 19: 13, Offenbarung 1: 13 - 16, Offenbarung 1: 17, Offenbarung 22: 11, Offenbarung 2: 18, Offenbarung Gottes über den Traum Nebukadnezars, Offenbarung Gottes über die Zukunft Israels, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Johannes, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Paulus, Prophet Daniel, Prophet Hesekiel, prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Psalm 111: 10, römisches Reich, Rebellion gegen die Babylonier unter Zedekia, Reich Gottes, salomonischer Tempel, Schenkel aus Eisen, Schlacht bei Karkemisch, schreckliches Tier mit zehn Hörnern, soziale Evolution, Sprüche 1: 7, Sprüche 2: 1 - 12, Sprüche 4: 5, Sprüche 9: 10, Standhaftigkeit der drei Freunde daniels, Träger des Namens Nebukadnezar, Unterscheidung zwischen Israel und der Versammlung/Gemeinde, vier babylonische Könige mit dem Namen Nebukadnezar, Vision Daniels über Widder und Zigenbock, Visionen des Propheten Daniel über die Zukunft der vier Weltreiche, Weissagung des Propheten Jesaja, Wiederherstellung Nebkukadnezars, Zeitalter der Gnade, Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar II., zwei große Themenschwerpunkte des Buches Daniel | 1 Kommentar

Hintergrund 12: Der 1. Thessalonicherbrief

Erstellt am 4. September 2008, 8:30 von JNj.

Notizen zur Offenbarung (26)

Erstellt am 3. September 2008, 9:00 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden. Mit dem heutigen Abschnitt beginnen wir die Betrachtung der Sendschreiben an die sieben Versammlungen (= Gemeinden) in Kleinasien, wie wir sie in Offenbarung 2, 1 bis Offenbarung 3, … Weiterlesen →

Hintergrund 1: Der Epheserbrief

Erstellt am 8. August 2008, 3:03 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Autor, Zeit und Ort der Entstehung des Briefes Die Mehrheit der konservativen Kommentatoren ist davon überzeugt, dass dieser Brief von dem Apostels Paulus stammt, so wie es der Absender angibt (Epheser 1, 1; 3, 1). … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund | Verschlagwortet mit "Groß ist die Diana der Epheser!", 1. Johannesbrief, 1. Korinther 15: 32, 1. Korinther 15: 9, 1. Korinther 16: 8, 1. Korintherbrief, 1. Timotheus 1: 3, 1. Timotheusbrief, 2. Johannesbrief, 2. Korinther 4: 1 - 7, 2. Timotheus 1: 10, 2. Timotheus 1: 16, 2. Timotheus 4: 12, 2. Timotheusbrief, 21. Juli 356 v. Chr., 263 n. Chr., 263 v. Chr., 3. Johannesbrief, Abschiedrede des Paulus an die Ältesten von Ephesus, Abschiedsrede des Apostels Paulus an die Ältesten von Ephesus, Akropolis, Alexander der Große, Alexandria, Alltagsleben des Christen, Altes Testament, Antiochus III., Apollos, Apollos in Ephesus, Apostel Paulus, Apostel Paulus und die Gläubigen in Ephesus, Apostelgeschichte 10: 28 - 38, Apostelgeschichte 18: 19, Apostelgeschichte 18: 19 - 21, Apostelgeschichte 18: 24, Apostelgeschichte 19: 1 - 41, Apostelgeschichte 19: 10, Apostelgeschichte 19: 11 - 12, Apostelgeschichte 19: 19, Apostelgeschichte 19: 20, Apostelgeschichte 19: 23 - 20: 1, Apostelgeschichte 19: 24, Apostelgeschichte 19: 26, Apostelgeschichte 19: 35, Apostelgeschichte 1: 14, Apostelgeschichte 20: 16, Apostelgeschichte 20: 18 - 38, Apostelgeschichte 20: 28 - 30, Apostelgeschichte 20: 31, Apostelgeschichte 28: 16 - 31, Aqädukte von Ephesus, Arbeitsblatt zu den betrachtungen über die sieben Sendschreiben, Arbeitsblatt zum Studium der sieben Sendschreiben, Arsinoe, Arteminstempel, Artemis, Artemisheiligtum, Artemision, Artemiskult, Artemiskult in Ephesus, Attalos III., Auferbauung der Gemeinde durch Christus, Auferstehung von den Toten, Aufruhr der Gold- und Silderschmiede von Ephesus, Aufruhr des Demetrius, Ägäis, Bibel, Brand des Artemisheiligtums, Brand des Artemisheiligtums 356 v. Chr., Brief an die Epheser, Brief an Philemon, Buch der Offenbarung, Bundesgott Israels, christlicher Glaube, Clemens von Alexandria, Cleopatra, Coredemptrix, Daniel B. Wallace, das ewige Leben, das Grab des Königs Mausolos II. zu Halikarnassos, das neue Leben des Gläubigen, Dei Genetrix, der Apostel Johannes und die Gläubigen in Ephesus, der historische Hintergrund der christlichen Gemeinde in Ephesus, der Koloss von Rhodos, der lebendieg Gott und die toten Götzen, der Leib Christi, der Leuchtturm auf der Insel Pharos vor Alexandria, der Tempel des Heiligen Geistes, die Braut Christi, die geistlichen Segnungen im Epheserbrief, die Gemeinde Gottes, die hängenden Gärten der Semiramis zu Babylon, die Pyramiden von Gizeh, die sieben Weltwunder der Antike, die Versammlung Gottes, die Zeusstatue des Phidias von Olympia, Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Eckhard J. Schnabel, Einleitung in die Schriften des Neuen Testamentrs, Einteilung des Epheserbriefes, enge Beziehung des Apostels Paulus zur Gemeinde in Ephesus, Epheser 1: 1, Epheser 1: 10, Epheser 1: 11 - 14, Epheser 1: 15 - 22, Epheser 1: 20, Epheser 1: 22 - 23, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4 - 8, Epheser 1: 7, Epheser 1: 9 - 10, Epheser 2: 10, Epheser 2: 11 f., Epheser 2: 13, Epheser 2: 19 - 22, Epheser 2: 6, Epheser 2: 7, Epheser 3: 1, Epheser 3: 11, Epheser 3: 13, Epheser 3: 14, Epheser 3: 14 - 21, Epheser 3: 2 - 11, Epheser 3: 21, Epheser 3: 6, Epheser 3: 8, Epheser 4: 1, Epheser 4: 1 - 16, Epheser 4: 11 - 16, Epheser 4: 25, Epheser 4: 32, Epheser 5: 21, Epheser 5: 22, Epheser 5: 22 - 33, Epheser 6: 10 - 24, Epheser 6: 20, Epheser 6: 21, Epheser 6: 23, Epheser 6: 24, Epheser 6: 9, Epheserbrief, Ephesians - Introduction Argument and Outline, Ephesrebrief, Ephesus, Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.), Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.): ''Panarion Adversus Haereses 78": Gegen die Antidikomarianiten": 78. Brief: Abschnitt 11, Epiphanius von Salamis, Erich Mauerhofer, Erlösung in Jesus Christus, Erlösungswerk Jesu Christi, erste Gefangenschaft des Apostels Paulus, Eusebius von Cäsarea, Eusebius von Cäsarea: Kirchengeschichte: III. Buch: 31: 2 - 6, Evangelisationsdienst des Apostels Paulus, Evangelium, Evangeliumsverkündigung durch Paulus in Rom, Göttin Artermis, Gebete im Epheserbrief, Gefangenschaft des Paulus, Gefangenschaftsbriefe des Apostels Paulus, Gefährten der Höhle, gegenwärtige Segnungen des Christen, Geheimnis des Christus, geistlicher Kampf, Gemeinschaft der Gläubigen, Gemeinschaft mit Christus, Geographika, Gladiatorenfriedhof, Gladiatorenfriedhof in Ephesus, Gladiatorenkämpfe, Glaubensstärkung die keine ist, Glimpses/Impulse, Gotensturm, Gottesgebärerin, Gotteskindschaft, Grab der Maria in Ephesus, Grab der Maria in Jerusalem, Grab des Johannes in Ephesus, Große Gottesmutter, Haus der Maria in Ephesus, Hausarrest des Paulus in Rom, Heilige Schrift, Herostraten, Herostratentum, Herostratos, Herrschaft der Seleukiden über Ephesus, Himmelfahrt Marias, Himmelsgöttin, Hinübergang marias, Hintergrund des Epheserbriefes, historischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Historischer Hintergrund des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, in Christus gesegnet, Innewohnung des Heiligen Geistes, Irenäus, islamische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, Izmir, jüdische Einwohner der Stadt Ephesus, Jünger des Johannes, Jeremia 7: 18, Johannes 19: 25, Johannes als Ältester und Hirte in Ephesus, Johannes auf patmos, Johannesevangelium, Josephus Flavius, Juden in Ephesus, Kaiser Domitian, Kaiser Nerva, Kaiserkult, Kanon des Marcion, Kanon Muratori, Kaystros, Königreich Pergamon, Kücük Mendres, Kleiner Mäander, Kolosser 1: 7, Kolosser 4: 10 ff., Kolosser 4: 8, Kolosserbrief, Kolosseum in Rom, Konzil 431 n. Chr. in Ephesus, Konzil in Ephesus, Kult der Artemis, Kybelekult, Legende der sieben Schläfer von Ephesus, Lehrdienst des Apostels Paulus, Leib des Christus, Lobpreis des Erlösers, Lobpreis Gottes, Makedonien, makedonisches Reich, Marcus Antonius, Maria als Miterlöserin, Marienverehrung in der römisch-katholischen Kirche, Markus 16: 20, Milet, muslimische Verehrung der Maria, Neues Testament, Notizen zur Offenbarung, Notizen zur Offenbarung (26), Offenbarung 2: 1, Offenbarung 2: 1 - 7, Offenbarung 2: 4, Offenbarung 2: 5, Offenbarung 3: 22, Offenbarung Jesu Christi, Okkultismus und Zauberei in Ephesus, Papst Pius XII, Parthenon in Athen, Patmos, Paulus, Paulus in Milet, Pella, Pfingstfest 33 n. Chr., Philemon 23 - 25, Philipper 1: 13, Philipper 4: 10 - 13, Philipper 4: 22, Philipperbrief, praktische Aspekte des Christenlebens im Alltag, Priscilla und Aquila, Priscilla und Aquila in Ephesus, Prophetie abgelegt und mit "Geographika": Buch 14: Absatz 1 & 24, prophetischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, römische Bürger, römische Provinz Asia, römisches Imperium, römisches Reich, Rede des Paulus an die Ältesten in Milet, Reichtum des Artemisheiligtums, Reichtum und Wohlstand der Stadt Ephesus, religiöse Überzeugung und Lokalpatriotismus, religiöse Massenveranstaltungen, Rom, Schöpfer, Schöpfergott, Schule des Tyrannus, seelsorgerischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die Christen in Ephesus, Sendschreiben an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die sieben Gemeinden Kleinasiens, Sendschreiben and die Gläubigen in Ephesus, Sendschreiben der Offenbarung, Seneca, Seneca ''Epistulae morales": Brief 102: Absatz 21, sieben Gemeinden Kleinasiens, sieben Sendschreiben, Siebenschläferlegende, Sohnschaft, Stadt Ephesus, Steven Benko, Steven Benko: The Virgin Goddess - Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology, Strabo (63 v. Chr. - 23 n. Chr.), Struktur des Epheserbriefes, Sure 18: Verse 9 - 26, Taurusgebirke, türkische Westküste, Theater der Stadt Ephesus, Thema des Epheserbriefes, theologische Aussagen des Epheserbriefes, Theotokos, Thermen in Rom, Tierkämpfe im Theater von Ephesus, Timotheus, Timotheus in Ephesus, Transitus Mariae, Tychikus, unbiblische Legenden und Bräuche im Zusammenhang mit Ephesus, unbiblische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, universaler Aspekt der christlichen Gemeinde, Urchristliche Mission, Verlag für Theologie und Religionswissenschaft Nürnberg, Victorinus, Wallfahrtsorte in Ephesus, Wegmarken in der Gemeindechronik der Epheser, Westtaurus, wirtschaftlicher Abhängigkeit und Religionszugehörigkeit, Zeugnis der frühen Kirchenväter über den Epheserbrief, zukünftige Segnungen des Christen, zweite Gefangenschaft des Paulus, zweite Missionsreise des Apostels Paulus, zweite Missionsreise des Paulus | Kommentar hinterlassen

Notizen zur Offenbarung (4)

Erstellt am 24. Juli 2008, 22:14 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden Offenbarung 1, 5: „… und von Jesus Christus, welcher der treue Zeuge ist …“ * „der treue Zeuge“: Diese Bezeichnung wird in Offenbarung 3, 14 wiederholt. Der hier … Weiterlesen →