Schlagwort-Archive: Römer 1: 18

[Repost] Die sieben Segnungen der Rechtfertigung – Anmerkungen zu Römer 5, 1 – 11

Erstellt am 30. April 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Bibelvers, der der Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche zugrunde liegen soll, ist dem 5. Kapitel des Römerbriefes (zum Hintergrund des Römerbriefes siehe: Klick!) entnommen und wird nachfolgend in seinem Kontext betrachtet: “Da wir nun … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Neues Testament, Predigt | Verschlagwortet mit . Hoffnung ist – biblisch gesehen – eine “gewisse Zuversicht”, 1 – 11 werden uns sieben Segnungen der Rechtfertigung vor Augen gestellt, 1. Johannes 2: 1, 1. Johannes 2: 2, 1. Johannes 3:1 – 2, 1. Johannes 4: 10, 1. Korinther 13: 12, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 6: 19, 1. Petrus 4: 13 + 19, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 4: 17, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 1: 5, 10 spricht, 11, 2, 2. Chronika 16: 9, 2. Korinther 2: 11, 2. Korinther 3:18, 2. Korinther 5: 18 – 20, 2. Korinther 5: 19, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 1: 4, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Timotheus 1: 12, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 2: 12, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheus 4: 17, 5. Kapitel des Römerbriefes, alle Dinge müssen uns zum Guten dienen, alle Menschen bedürfen der Rechtfertigung von Gott, allein durch den Opfertod Jesu Christi am Kreuz konnte den gerechten Forderungen Gottes vollkommen entsprochen werden, Anmerkungen zu Römer 5: 1 – 11, Anwärter auf das gerechte Zorngericht Gottes, Apostel, Apostelgeschichte 14: 22, Apostelgeschichte 16: 30 f., Auswirkungen der Rechtfertigung für den Gläubigen in seiner Beziehung zu Gott, ”als gerecht behandeln”, ”aus Gnade mittels des Glaubens”, ”begnadigt in dem Geliebten”, ”Der Reichtum Seiner Gnade – Jesus Christus, ”dikaios”, ”dikaiosis”, ”für gerecht erklären”, ”freilassen”, ”Freilassung”, ”freisprechen”, ”Freispruch”, ”Gerechterklärung”, ”Glaubensprüfung & Glaubensbewährung”, ”δίκαιος”, ”δικαίωσις”, ”rechtfertigen”, Befreiung vom Gericht Gottes, Bibelvers, biblische Hoffnung hat nichts mit Optimismus oder positivem Denken zu tun, Christen haben Anteil an der göttlichen Natur empfangen, Christen lernen Bedrängnisse und Leiden aus der Perspektive des neuen Lebens mit Gott zu betrachten, Christus ist ”für uns gestorben” ist, Christus selbst hat sich dafür verbürgt, Christus starb für uns als bzw. weil wir völlig unfähig waren uns selbst zu erlösen, Corrie ten Boom, das Erlösungswerk Jesu Christi, das Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, das Evangelium verheißt und garantiert uns Frieden mit Gott, das Evangelium verheißt uns nicht zwangsläufig ein friedliches Leben, das feste Fundament der Gnade Gottes, das Fundament des Christen ist die Gnade Gottes, das Neue Testament kennt drei Arten der Errettung, das Zorngericht Gottes nahm unser Erlöser am Kreuz von Golgatha auf sich, dem Bildnis Christi ähnlicher werden, Der Begriff der Rechtfertigung, der Christ hat Frieden mit Gott, der Christ ist in einen neuen Zustand vor Gott versetzt, der Christ kann sich zuversichtlich ”in der Hoffnung der (zukünftigen) Herrlichkeit Gottes” rühmen, der ehemalige Sünder lebt als Gerechtfertigter in Frieden mit Gott, der Erlösungstod Christi war kein Zufall, der Friede mit Gott ist kein Gefühl sondern eine (juristische) Tatsache, der gerechtfertigte Glaubende muss das Gericht Gottes nicht mehr fürchten, der Gerechtfertigte kann sich an dem Frieden mit Gott erfreuen, der Gerechtfertigte wird von Gott so betrachtet als ob er nie gesündigt hätte, der Gläubige hat durch die Rechtfertigung und ihre Segnungen bereits einen Vorgeschmack auf das Reich Gottes bekommen, der Heilige Geist hat uns zu Seinem Tempel gemacht, der Mensch war seit dem Sündenfall der Feind Gottes und betrachtete Gott als seinen Feind, der Sünder ist ein Feind Gottes, der stellvertretende Sühnetod Christi war zu unserer Erlösung notwendig, die Bewährung unseres Glaubens führt zur Hoffnung, die biblische Hoffnung gründet sich auf das was Gott versprochen hat, die drei prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes werden uns in Römer 5: 1 – 2 genannt, die dritte Segnung der Rechtfertigung: der gerechtfertigte Mensch hat Zugang zu Gott, die Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, die Errettung der Seele ist schon jetzt der Besitz eines jeden Erlösten, die Errettung unserer Seele, die Errettung unserer Seele liegt in der Vergangenheit, die Freude des Christen ist nicht nur auf die Zukunft ausgerichtet, die Freude ist die bestimmende große Kraft des Gläubigen, die ganze Schöpfung war und ist durch den Abfall des Menschen von Gott in Mitleidenschaft gezogen worden, die Heilige Schrift spricht davon dass diese Leiden Teil unserer Identifikation mit dem von dieser Welt verworfenen Erlöser Jesus Christus sind, die in unsere Herzen ausgegossene Liebe Gottes befähigt uns anderen auf eine Weise zu vergeben und andere in einem Maß zu lieben wie dies sonst unmöglich ist, die Kraft der Gnade, die Lehre dass alle Menschen (Juden wie Nationen) vor Gott Sünder sind und Rechtfertigung allein durch den Glauben an Jesus Christus empfangen Israel von Gott gegebenen Verheißungen nicht ungültig, die Liebe Gottes ist die Grundlage unserer Heilssicherheit, Die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen worden, die Liebe Gottes will uns zu einem Kanal machen durch den sie zu anderen Menschen gelangt, die Liebe Gottes wurde in unsere Herzen ausgegossen damit uns beständig an ihr erfreuen können, die neue Stellung in die der Gläubige durch die Rechtfertigung gebracht, die Rechtfertigung, die Rechtfertigung aus dem Glauben an Jesus Christus ist eines der zentralen Themen im Römerbrief, die Rechtfertigung des Sünders durch Gott schließt die Vergebung der Sünden mit ein geht aber weit darüber hinaus, die Rechtfertigung macht den Menschen ”passend für Gott”, die Rechtfertigung versetzt den Sünder in eine neue Stellung vor Gott, die tägliche Errettung, die zukünftige Errettung die der Gläubige erleben wird wenn der Herr Jesus Christus wiederkommt, diese Art der Errettung liegt gegenwärtig noch in der Zukunft, diese Errettung ist die gegenwärtige Erfahrung die jeder Gläubige macht, durch alle Jahrhunderte der 2.000jährigen Geschichte des Christentums wurden Gläubige verfolgt und getötet, durch den ”immerdar lebenden und für den Gläubigen eintretenden” Herrn Jesus Christus wird der Gläubige durch die Bedrängnisse der Gegenwart hindurch gerettet, durch den Geist Gottes der in jedem Christen lebt wurde die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen, durch den Tod Jesu Christi wurden wir mit Gott versöhnt, durch Jesus Christus erfreuen wir uns einer dauerhaften Beziehung zu Gott unserem Vater, durch unseren Erlöser haben wir uneingeschränkten direkten Zugang zu Gott, ein neues ”Wesen”, eine ausführliche Belehrung über das Leben des Gerechtfertigten, einen Heilsautomatismus bzw. eine Allversöhnung kennt die Heilige Schrift nicht, Epheser 1: 19, Epheser 1: 6, Epheser 2: 12, Epheser 2: 14, Epheser 2: 17 – 18, Epheser 2: 8, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 12, Epheser 5: 6, Er liebte uns als wir noch Sünder d.h. Seine Feinde waren, Erlöste und Gerechtfertigte können mit freudiger Gewissheit in die Zukunft schauen weil sie nicht den ”Tag des Herrn” sondern den ”Tag Christi” und damit den Lohn für ihren Dienst erwarten, Erlösung, Es ist diese Art der Errettung von der Römer 5, Frieden mit Gott, Fußnoten, Galater 4:4, Galater 5: 22, Galater 5: 6, Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist sind die prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes, Glaubensprüfungen bringen in unserem Leben Glaubensbewährung hervor, Glaubensprüfungen festigen und vertiefen unsere Beziehung zu Gott, Glimpses/Impulse, Gnadenstellung, Gott war nie der Feind des Menschen, Gottes Liebe geht weit über das menschliche Maß an Liebe hinaus, Gottes Liebe ist in unsere Herzen ausgegossen damit wir sie beständig genießen, Grund und Thema des Römerbriefes, Hebräer 10: 19 + 22, Hebräer 12: 2 – 3, Hebräer 13: 3, Hebräer 2: 17, Hebräer 4: 16, Hebräer 7: 25, Hebräer 9: 14 + 22!, Hintergrund des Römerbriefes, Hiob 36: 7, im Herzen Gottes bestand die feste Absicht zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt eine Möglichkeit zur Erlösung zu schaffen, im Herzen Gottes bestand ein eindeutiger Plan Menschen zu erlösen, in Römer 5, inmitten von Bedrängnissen und Leiden können Christen sich freuen, Jakobus 2: 1 – 2, jeder Mensch ist grundsätzlich ohne Beziehung zu Gott, jeder Mensch kann nur aus Gnade mittels des Glaubens an das stellvertretende vollbrachte Opfer Jesu Christi gerechtfertigt werden, Jeremia 14: 8, Jesaja 12: 2, Jesaja 59: 2 i.V.m. Matthäus 27: 51 – 54, Jesus Christus übt gegenwärtig Seinen Dienst als unser Sachwalter und Fürsprecher aus, Jesus Christus hat ”Frieden gemacht durch das Blut Seines Kreuzes”, Jesus Christus hat das gerechte Gericht Gottes auf sich genommen, Jesus Christus ist unser Erlöser und unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher, Johannes 17:22, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes 5: 24, Kolosser 1: 20, Kolosser 1: 21 – 22, Kolosser 2: 14, Kolosser 3: 13, Kolosser 3: 6, kommt die Rechtfertigung vor Gott durch den Glauben oder kommt sie durch Werke, Lukas 19: 10, Markus 11: 24, Matthäus 27: 46, menschliche Werke sind geistlicher Treibsand, menschliche Werke sind kein Fundament für die Erlösung, Nehemia 8: 10, neues Leben aus Gott, neues Verhalten kultivieren, Paulus, Philipper 3: 10, Philipper 3: 20 – 21; 2. Korinther 5: 1 – 10, Philipper 3:20 – 21, Philipper 4: 12 – 13, Philipper 4: 7, Predigt abgelegt und mit ''die Gnade in der wir stehen” bezeichnet die neue Stellung in die wir durch die Gnade Gottes aufgrund des Erlösungswerkes Christi gebracht wurden, Psalm 103: 14, Psalm 119: 81 + 114, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 15, Römer 12: 1, Römer 14:17, Römer 15: 13, Römer 15: 4, Römer 1: 1 – 17, Römer 1: 18, Römer 1: 18 – Römer 3: 20, Römer 2: 13, Römer 2: 5, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 21 – Römer 5: 21, Römer 3: 21 ff., Römer 3: 25, Römer 3: 4 + 20 + 24 + 26 +28 + 30, Römer 4: 2 + 5 + 25, Römer 4: 24, Römer 4: 25, Römer 5, Römer 5: 1, Römer 5: 1 + 9 + 18, Römer 5: 1 - 11, Römer 5: 1 – 21, Römer 5: 10, Römer 5: 10 – 11, Römer 5: 18, Römer 5: 2, Römer 5: 3 – 4, Römer 5: 5, Römer 5: 6, Römer 5: 7 – 8, Römer 5: 9, Römer 5:10, Römer 5:5Wir sind erlöst vor dem kommenden gerechten Zorngericht Gottes, Römer 5:9, Römer 6, Römer 6: 4, Römer 7, Römer 7: 6, Römer 8, Römer 8: 17, Römer 8: 22, Römer 8: 28, Römer 8: 29, Römer 8: 29 – 30, Römer 8: 30 + 33, Römer 8: 31 – 37, Römer 8: 34, Römer 9, Römer 9: 16, Rechtfertigung im Römerbrief, schon heute kann sich der Gläubige auf den Zeitpunkt freuen an dem er endlich für immer in der direkten Gegenwart Gottes stehen wird, seine neue Stellung gegenüber dem Gesetz, seine neue Stellung gegenüber der Sünde, seine neue Stellung in Gott, Sonntag, unser Fürsprecher”, unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher vertritt und hilft Er uns wenn wir auf dem Weg des Glaubens fallen/sündigen, unser sterblicher Leib wird in einen Herrlichkeitsleib umgestaltet, Ursula Link, Vergebung der Schuld, Versöhnung, Versöhnung ist die Wiederherstellung einer Beziehung bzw. der Friedensschluss zwischen verfeindeten Parteien, Versöhnung setzt die Sühnung d.h. die Wiedergutmachung eines entstandenen Schadens voraus, wachstumshaft die neun Aspekte der einen Frucht des Geistes hervorbeingen, wenn Jesus Christus wiederkommt wird auch unser Körper von den Folgen der Sünde erlöst, wenn Jesus Christus wiederkommt wird unsere Errettung vollendet, Wir haben Frieden mit Gott, Wir haben uneingeschränkten Zugang zu Gott, Wir können uns selbst in Bedrängnissen und Verfolgungen freuen weil wir wissen dass uns diese Dinge nicht mehr von Gott trennen, Wir sind versöhnt mit Gott und erfahren die Errettung aus den gegenwärtigen Gefahren der Welt, Wir wurden gerecht gesprochen und so in einen neuen Stand vor Gott versetzt, wirkliche Gewissheit, Wortverkündigung, Zorn und Gericht Gottes, Zutritt zu Gott | Kommentar hinterlassen

Die sieben Segnungen der Rechtfertigung – Anmerkungen zu Römer 5, 1 – 11

Erstellt am 5. März 2016, 10:00 von JNj.

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''die Gnade in der wir stehen” bezeichnet die neue Stellung in die wir durch die Gnade Gottes aufgrund des Erlösungswerkes Christi gebracht wurden, . Hoffnung ist – biblisch gesehen – eine “gewisse Zuversicht”, 1 – 11 werden uns sieben Segnungen der Rechtfertigung vor Augen gestellt, 1. Johannes 2: 1, 1. Johannes 2: 2, 1. Johannes 3:1 – 2, 1. Johannes 4: 10, 1. Korinther 13: 12, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 6: 19, 1. Petrus 4: 13 + 19, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 4: 17, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 1: 5, 10 spricht, 11, 2, 2. Chronika 16: 9, 2. Korinther 2: 11, 2. Korinther 3:18, 2. Korinther 5: 18 – 20, 2. Korinther 5: 19, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 1: 4, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Timotheus 1: 12, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 2: 12, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheus 4: 17, 5. Kapitel des Römerbriefes, alle Dinge müssen uns zum Guten dienen, alle Menschen bedürfen der Rechtfertigung von Gott, allein durch den Opfertod Jesu Christi am Kreuz konnte den gerechten Forderungen Gottes vollkommen entsprochen werden, Anmerkungen zu Römer 5: 1 – 11, Anwärter auf das gerechte Zorngericht Gottes, Apostel, Apostelgeschichte 14: 22, Apostelgeschichte 16: 30 f., Auswirkungen der Rechtfertigung für den Gläubigen in seiner Beziehung zu Gott, ”als gerecht behandeln”, ”aus Gnade mittels des Glaubens”, ”begnadigt in dem Geliebten”, ”Der Reichtum Seiner Gnade – Jesus Christus, ”dikaios”, ”dikaiosis”, ”für gerecht erklären”, ”freilassen”, ”Freilassung”, ”freisprechen”, ”Freispruch”, ”Gerechterklärung”, ”Glaubensprüfung & Glaubensbewährung”, ”δίκαιος”, ”δικαίωσις”, ”rechtfertigen”, Befreiung vom Gericht Gottes, Bibelvers, biblische Hoffnung hat nichts mit Optimismus oder positivem Denken zu tun, Christen haben Anteil an der göttlichen Natur empfangen, Christen lernen Bedrängnisse und Leiden aus der Perspektive des neuen Lebens mit Gott zu betrachten, Christus ist ”für uns gestorben” ist, Christus selbst hat sich dafür verbürgt, Christus starb für uns als bzw. weil wir völlig unfähig waren uns selbst zu erlösen, Corrie ten Boom, das Erlösungswerk Jesu Christi, das Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, das Evangelium verheißt und garantiert uns Frieden mit Gott, das Evangelium verheißt uns nicht zwangsläufig ein friedliches Leben, das feste Fundament der Gnade Gottes, das Fundament des Christen ist die Gnade Gottes, das Neue Testament kennt drei Arten der Errettung, das Zorngericht Gottes nahm unser Erlöser am Kreuz von Golgatha auf sich, dem Bildnis Christi ähnlicher werden, Der Begriff der Rechtfertigung, der Christ hat Frieden mit Gott, der Christ ist in einen neuen Zustand vor Gott versetzt, der Christ kann sich zuversichtlich ”in der Hoffnung der (zukünftigen) Herrlichkeit Gottes” rühmen, der ehemalige Sünder lebt als Gerechtfertigter in Frieden mit Gott, der Erlösungstod Christi war kein Zufall, der Friede mit Gott ist kein Gefühl sondern eine (juristische) Tatsache, der gerechtfertigte Glaubende muss das Gericht Gottes nicht mehr fürchten, der Gerechtfertigte kann sich an dem Frieden mit Gott erfreuen, der Gerechtfertigte wird von Gott so betrachtet als ob er nie gesündigt hätte, der Gläubige hat durch die Rechtfertigung und ihre Segnungen bereits einen Vorgeschmack auf das Reich Gottes bekommen, der Heilige Geist hat uns zu Seinem Tempel gemacht, der Mensch war seit dem Sündenfall der Feind Gottes und betrachtete Gott als seinen Feind, der Sünder ist ein Feind Gottes, der stellvertretende Sühnetod Christi war zu unserer Erlösung notwendig, die Bewährung unseres Glaubens führt zur Hoffnung, die biblische Hoffnung gründet sich auf das was Gott versprochen hat, die drei prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes werden uns in Römer 5: 1 – 2 genannt, die dritte Segnung der Rechtfertigung: der gerechtfertigte Mensch hat Zugang zu Gott, die Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, die Errettung der Seele ist schon jetzt der Besitz eines jeden Erlösten, die Errettung unserer Seele, die Errettung unserer Seele liegt in der Vergangenheit, die Freude des Christen ist nicht nur auf die Zukunft ausgerichtet, die Freude ist die bestimmende große Kraft des Gläubigen, die ganze Schöpfung war und ist durch den Abfall des Menschen von Gott in Mitleidenschaft gezogen worden, die Heilige Schrift spricht davon dass diese Leiden Teil unserer Identifikation mit dem von dieser Welt verworfenen Erlöser Jesus Christus sind, die in unsere Herzen ausgegossene Liebe Gottes befähigt uns anderen auf eine Weise zu vergeben und andere in einem Maß zu lieben wie dies sonst unmöglich ist, die Kraft der Gnade, die Lehre dass alle Menschen (Juden wie Nationen) vor Gott Sünder sind und Rechtfertigung allein durch den Glauben an Jesus Christus empfangen Israel von Gott gegebenen Verheißungen nicht ungültig, die Liebe Gottes ist die Grundlage unserer Heilssicherheit, Die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen worden, die Liebe Gottes will uns zu einem Kanal machen durch den sie zu anderen Menschen gelangt, die Liebe Gottes wurde in unsere Herzen ausgegossen damit uns beständig an ihr erfreuen können, die neue Stellung in die der Gläubige durch die Rechtfertigung gebracht, die Rechtfertigung, die Rechtfertigung aus dem Glauben an Jesus Christus ist eines der zentralen Themen im Römerbrief, die Rechtfertigung des Sünders durch Gott schließt die Vergebung der Sünden mit ein geht aber weit darüber hinaus, die Rechtfertigung macht den Menschen ”passend für Gott”, die Rechtfertigung versetzt den Sünder in eine neue Stellung vor Gott, die tägliche Errettung, die zukünftige Errettung die der Gläubige erleben wird wenn der Herr Jesus Christus wiederkommt, diese Art der Errettung liegt gegenwärtig noch in der Zukunft, diese Errettung ist die gegenwärtige Erfahrung die jeder Gläubige macht, durch alle Jahrhunderte der 2.000jährigen Geschichte des Christentums wurden Gläubige verfolgt und getötet, durch den ”immerdar lebenden und für den Gläubigen eintretenden” Herrn Jesus Christus wird der Gläubige durch die Bedrängnisse der Gegenwart hindurch gerettet, durch den Geist Gottes der in jedem Christen lebt wurde die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen, durch den Tod Jesu Christi wurden wir mit Gott versöhnt, durch Jesus Christus erfreuen wir uns einer dauerhaften Beziehung zu Gott unserem Vater, durch unseren Erlöser haben wir uneingeschränkten direkten Zugang zu Gott, ein neues ”Wesen”, eine ausführliche Belehrung über das Leben des Gerechtfertigten, einen Heilsautomatismus bzw. eine Allversöhnung kennt die Heilige Schrift nicht, Epheser 1: 19, Epheser 1: 6, Epheser 2: 12, Epheser 2: 14, Epheser 2: 17 – 18, Epheser 2: 8, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 12, Epheser 5: 6, Er liebte uns als wir noch Sünder d.h. Seine Feinde waren, Erlöste und Gerechtfertigte können mit freudiger Gewissheit in die Zukunft schauen weil sie nicht den ”Tag des Herrn” sondern den ”Tag Christi” und damit den Lohn für ihren Dienst erwarten, Erlösung, Es ist diese Art der Errettung von der Römer 5, Frieden mit Gott, Fußnoten, Galater 4:4, Galater 5: 22, Galater 5: 6, Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist sind die prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes, Glaubensprüfungen bringen in unserem Leben Glaubensbewährung hervor, Glaubensprüfungen festigen und vertiefen unsere Beziehung zu Gott, Gnadenstellung, Gott war nie der Feind des Menschen, Gottes Liebe geht weit über das menschliche Maß an Liebe hinaus, Gottes Liebe ist in unsere Herzen ausgegossen damit wir sie beständig genießen, Grund und Thema des Römerbriefes, Hebräer 10: 19 + 22, Hebräer 12: 2 – 3, Hebräer 13: 3, Hebräer 2: 17, Hebräer 4: 16, Hebräer 7: 25, Hebräer 9: 14 + 22!, Hintergrund des Römerbriefes, Hiob 36: 7, im Herzen Gottes bestand die feste Absicht zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt eine Möglichkeit zur Erlösung zu schaffen, im Herzen Gottes bestand ein eindeutiger Plan Menschen zu erlösen, in Römer 5, inmitten von Bedrängnissen und Leiden können Christen sich freuen, Jakobus 2: 1 – 2, jeder Mensch ist grundsätzlich ohne Beziehung zu Gott, jeder Mensch kann nur aus Gnade mittels des Glaubens an das stellvertretende vollbrachte Opfer Jesu Christi gerechtfertigt werden, Jeremia 14: 8, Jesaja 12: 2, Jesaja 59: 2 i.V.m. Matthäus 27: 51 – 54, Jesus Christus übt gegenwärtig Seinen Dienst als unser Sachwalter und Fürsprecher aus, Jesus Christus hat ”Frieden gemacht durch das Blut Seines Kreuzes”, Jesus Christus hat das gerechte Gericht Gottes auf sich genommen, Jesus Christus ist unser Erlöser und unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher, Johannes 17:22, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes 5: 24, Kolosser 1: 20, Kolosser 1: 21 – 22, Kolosser 2: 14, Kolosser 3: 13, Kolosser 3: 6, kommt die Rechtfertigung vor Gott durch den Glauben oder kommt sie durch Werke, Lukas 19: 10, Markus 11: 24, Matthäus 27: 46, menschliche Werke sind geistlicher Treibsand, menschliche Werke sind kein Fundament für die Erlösung, Nehemia 8: 10, neues Leben aus Gott, neues Verhalten kultivieren, Paulus, Philipper 3: 10, Philipper 3: 20 – 21; 2. Korinther 5: 1 – 10, Philipper 3:20 – 21, Philipper 4: 12 – 13, Philipper 4: 7, Psalm 103: 14, Psalm 119: 81 + 114, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 15, Römer 12: 1, Römer 14:17, Römer 15: 13, Römer 15: 4, Römer 1: 1 – 17, Römer 1: 18, Römer 1: 18 – Römer 3: 20, Römer 2: 13, Römer 2: 5, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 21 – Römer 5: 21, Römer 3: 21 ff., Römer 3: 25, Römer 3: 4 + 20 + 24 + 26 +28 + 30, Römer 4: 2 + 5 + 25, Römer 4: 24, Römer 4: 25, Römer 5, Römer 5: 1, Römer 5: 1 + 9 + 18, Römer 5: 1 - 11, Römer 5: 1 – 21, Römer 5: 10, Römer 5: 10 – 11, Römer 5: 18, Römer 5: 2, Römer 5: 3 – 4, Römer 5: 5, Römer 5: 6, Römer 5: 7 – 8, Römer 5: 9, Römer 5:10, Römer 5:5Wir sind erlöst vor dem kommenden gerechten Zorngericht Gottes, Römer 5:9, Römer 6, Römer 6: 4, Römer 7, Römer 7: 6, Römer 8, Römer 8: 17, Römer 8: 22, Römer 8: 28, Römer 8: 29, Römer 8: 29 – 30, Römer 8: 30 + 33, Römer 8: 31 – 37, Römer 8: 34, Römer 9, Römer 9: 16, Rechtfertigung im Römerbrief, schon heute kann sich der Gläubige auf den Zeitpunkt freuen an dem er endlich für immer in der direkten Gegenwart Gottes stehen wird, seine neue Stellung gegenüber dem Gesetz, seine neue Stellung gegenüber der Sünde, seine neue Stellung in Gott, Sonntag, unser Fürsprecher”, unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher vertritt und hilft Er uns wenn wir auf dem Weg des Glaubens fallen/sündigen, unser sterblicher Leib wird in einen Herrlichkeitsleib umgestaltet, Ursula Link, Vergebung der Schuld, Versöhnung, Versöhnung ist die Wiederherstellung einer Beziehung bzw. der Friedensschluss zwischen verfeindeten Parteien, Versöhnung setzt die Sühnung d.h. die Wiedergutmachung eines entstandenen Schadens voraus, wachstumshaft die neun Aspekte der einen Frucht des Geistes hervorbeingen, wenn Jesus Christus wiederkommt wird auch unser Körper von den Folgen der Sünde erlöst, wenn Jesus Christus wiederkommt wird unsere Errettung vollendet, Wir haben Frieden mit Gott, Wir haben uneingeschränkten Zugang zu Gott, Wir können uns selbst in Bedrängnissen und Verfolgungen freuen weil wir wissen dass uns diese Dinge nicht mehr von Gott trennen, Wir sind versöhnt mit Gott und erfahren die Errettung aus den gegenwärtigen Gefahren der Welt, Wir wurden gerecht gesprochen und so in einen neuen Stand vor Gott versetzt, wirkliche Gewissheit, Wortverkündigung, Zorn und Gericht Gottes, Zutritt zu Gott | Kommentar hinterlassen

Falsches und richtiges Laufen – Anmerkungen zu Römer 9, 14 – 18

Erstellt am 17. November 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick Ein Vers aus dem 9. Kapitel des Römerbriefs (zum Hintergrund des Römerbriefs siehe: Klick!) ist die Grundlage für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche. Wir betrachten diesen Vers nachfolgend in seinem Zusammenhang: “Was sollen wir … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Erwählung um ihrer selbst willen oder um der Erwählten allein willen gibt es nicht, 1. Korinther 1: 26 – 3, 1. Korinther 3: 13 – 15, 1. Korinther 9: 24, 1. Petrus 5: 4, 1. Thessalonicher 2: 9, 2. Korinther 5: 10, 2. Mose 32, 2. Mose 8: 15, 2. Mose 9: 12, 2. Mose 9: 16, 2. Petrus 3: 1 – 18, 2. Timotheus 4: 8, 5. Mose 7: 6 - 8, 9. Kapitel des Römerbriefes, Anmerkungen zu Römer 9: 14 – 18, Apostel Paulus, Christ, Christusähnlichkeit, das Handeln Gottes mit dem Pharao im Zusammenhang mit den Plagen und dem Auszug der Kinder Israels aus Ägypten, das Herz gegenüber dem Gnadenhandeln Gottes verhärteten, das Lebenszeugnis des Gläubigen in dieser Welt, das Wesen des Erlösers widerspiegeln, der allein wahre und allmächtige Gott ist völlig souverän in Seinen Entscheidungen, der allmächtige Gott ist nicht verpflichtet auch nur irgendeinem Menschen Seine Gnade zu erweisen, der Lebenswandel des Gläubigen in dieser Welt, der Lohn des Christen, der Lohn des Gläubigen, der Zweck der Erwählung Gottes besteht darin dass die Gläubigen Christus immer ähnlicher werden, die Anbetung des goldenen Kalbes, die aus der göttlichen Erwählung resultierende ewigen Heilssicherheit der Gläubigen, die christliche Versammlung (= Gemeinde), die Erlangung des Heils, die Erwählten sind der Gegenstand der 100%tigen Liebe Gottes, Die Erwählung der an Christus Gläubigen, die Erwählung der Gläubigen, die Erwählung Israels, die Erwählung ist immer mit einem Auftrag verbunden, die Gerechtigkeit Gottes zu empfangen, die Gläubigen des Gnadenzeitalters sind berufen das Evangelium von Jesus Christus der ganzen Welt zu verkündigen, die Gnade Gottes, die Gnade und Barmherzigkeit Gottes erkennen, die Gott Seinem Volk Israel geschenkt hat, Die Souveränität Gottes in der Erwählung, die Verkündigung des Evangeliums, die Verlorenheit des Menschen und sein Bedürfnis, die von Jesus Christus am Kreuz erworbene Gerechtigkeit, die Weisheit Gottes der unsichtbaren Welt vor Augen führen, ein demütiges und dankbares Herz das Gott rühmt, ein Licht für die Nationen, Epheser 2: 10, Epheser 2: 6 – 19, Epheser 2: 8 - 9, Erlösung ist ein Gnadengeschenk Gottes, Erwählung hat nichts mit ”Bessersein” zu tun, Erwählung ist kein Selbstzweck, Erwählung ist mit einem Auftrag verbunden, Erwählung/Berufung geschieht allein aus Gnade, Götzendienst, Glaubenswachstum, Gott erwählt gerade das was vor der Welt nichts ist um sich gerade dadurch zu verherrlichen, Gott hat Israel nicht verworfen, Gott ist der heilige und vollkommen gerechte Gott, Gott ist nicht ungerecht, Gott kann nicht ungerecht sein, Gott wird alle Verheißungen die Er Seinem Volk Israel gegeben hat erfüllen, Gott wird den Zweck den Er mit der Erwählung/Berufung Israels verfolgte erreichen, Gott wird sich dem Volk Israel wieder zuwenden und erneut mit ihm handeln, Gottes Erwählung/Berufung erfolgt nie aufgrund menschlicher Fähigkeiten oder Leistungen, Gottes gegenwärtigem Handeln mit Israel, Gottes gegenwärtiges Handeln mit Israel, Gottes Gnade gegenüber Israel und gegenüber den Nationen, Gottes Handeln mit Israel zu verstehen, Grüße an die Versammlung (= Gemeinde) in Rom, Hebräer 12: 1, Heilige Schrift, Herrlichkeit Gottes, Hintergrund des Römerbriefes, Hochmut und Stolz auf Seiten der Erwählten/Berufenen, Israel, Israel hat seinen Messias verworfen, Israel sollte der Welt das Zeugnis über den allein wahren und lebendigen Gott bringen, Israel wird in dem verheißenen Land wiederhergestellt, Israel wird vollkommen erlöst werden, Israels Erwählung und Segnung durch Gott, Israels Ungehorsam kann die Erwählung und Berufung Gottes nicht aufheben/zunichte machen, Israels zukünftige Erlösung und Wiederherstellung im verheißenen Land, Ist Gott ungerecht?, Jakobus 1: 12, Jesaja 49: 6, Johannes 5: 24, Kolosser 2: 18, Offenbarung 2: 10, Paulus, Paulus erklärt in Römer 9: 6 – 13 die souveräne Erwählung Israels durch Gott, Paulus zeigt in Römer 9: 1 – 5 die Segnungen auf, Predigtnotizen, Römer 10, Römer 11, Römer 1: 1 – 7, Römer 1: 16 – 17, Römer 1: 18, Römer 1: 18 ff., Römer 1: 24, Römer 1: 8 – 15, Römer 3: 20, Römer 3: 21, Römer 3: 21 – 24, Römer 3: 23, Römer 5: 21, Römer 6, Römer 8, Römer 8: 26 – 30, Römer 8: 29, Römer 8: 31 – 39, Römer 9. 6 – 10, Römer 9: 11 – 14, Römer 9: 14, Römer 9: 14 – 18, Römer 9: 15, Römer 9: 16, Römer 9: 17, Römer 9: 18, Rechtfertigung durch Gott, Thema des Römerbriefes ist die Gerechtigkeit Gottes und wie sie zum Besitz der Gläubigen wird, Volk Israel, Vom falschen und richtigen Laufen im Leben des Christen, Wie der Mensch gerechtfertigt wird und Erlösung empfängt, wiederhergestellte Gemeinschaft des Menschen mit Gott, wirkliche Chancengleichheit, Zeugnis vor der sichtbaren und der unsichtbaren Welt | Kommentar hinterlassen

Rettung und Gericht – Anmerkungen zu Johannes 3, 11 – 21

Erstellt am 10. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am kommenden Sonntag soll ein Bibelwort aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) betrachtet werden. Wir lesen es hier in seinem größeren Zusammenhang: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Johannes 1: 8 – 9, 1. Johannesbrief, 1. Petrus 1: 23, 4. Mose 21: 4 - 9, alles entscheidet sich an der Person des Erlösers Jesus Christus, Amos 9: 1 f., Anmerkungen zu Johannes 3: 11 – 21, Anspielung auf den Kreuzestod des Herrn, Apostel Johannes, auf der einzigartigen Liebe Gottes liegt der Fokus, Augenzeugen des Dienstes Jesu Christi, ”Mehr als ein Lehrer – Anmerkungen zu Johannes 3: 1 – 10″, ”Sohn des Menschen”, bei den Israeliten in der Wüste handelte es sich um körperliche Heilung eine zeitlich begrenzte Rettung, Bestätigung der Gottheit Jesu Christi durch die Zeichen die Er tat, Bibelwort, Daniel 7: 13-14, das Evangelium des Johannes, das ewige Leben, das göttliche Licht, das Gespräch des Herrn Jesus Christus mit Nikodemus, das griechische Wort ”ἀπόληται” (”apolētai“) bedeutet nicht Auslöschung sondern Verderben, das griechische Wort ”ὑψόω” (”hupsoo”), das Herzstück des 3. Kapitels des Johannesevangeliums, das Kreuz, das Leben das der Gläubige mit dieser neuen Geburt empfangen ist ”Leben aus Gott”, das Leben im kommenden Reich Gottes und darüber hinaus, das Neue Testament und besonders Johannes machen deutlich dass das ewige Leben etwas schon ”hier und jetzt” von Menschen empfangen werden kann, das Studium der Heiligen Schrift des Alten Testaments, das Werk am Kreuz, das Zentrum des Evangeliums ist die Liebe Gottes, dem Volk Israel wurde das Kommen des ''Sohnes des Menschen" durch den Propheten Daniel angekündigt, der dauerhafte Ausschluss aus der Gemeinschaft mit Gott, der Dienst Jesu Christi, der Erlöser Jesus Christus, der Erlösungstod des Sohnes Gottes, der Evangelist Johannes, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ”von Gott” gekommen, der Herr spricht aus der Perspektive der Gottheit, der Pharisäer Nikodemus, der verheißene Erlöser sollte mittels eines Kreuzes erhöht werden, der wohl bekannteste Bibelvers überhaupt, die Auferstehung, die Auferstehung von den Toten, die ”Erhöhung” der Person Jesu Christi, die ”irdischen Dinge”, die eigenen Taten im Licht Gottes von Gott beurteilen zu lassen, die Erhöhung Christi (an das Kreuz), die Erhöhung der Schlange durch Mose, die erste Erwähnung Seines Todes die der Herr im Johannesevangelium ausspricht, die Geburt von oben, die geistlichen Autoritäten Israels, die Glaubwürdigkeit des Zeugnisses der Jünger Jesu, die Heilige Schrift, die Israeliten wurden in der Wüste von den feurigen Schlangen gebissen, die Liebe Gottes ist nicht nur ein Gefühl das Gott in Seinem Herzen hegt, die Menschwerdung Christi, die neue Geburt aus dem Heiligen Geist, die neue Geburt muss der Mensch während seines Lebens auf Erden erleben, die Person des Sohnes Gottes, die Pharisäer suchten ihr Heil im Ritualismus, die Propheten hatten manche himmlische Vision empfangen waren aber nie selbst im Himmel gewesen, die Rettung die Gott durch den Tod Seines Sohnes anbietet geht weit über die Rettung der Israeliten in der Wüste hinaus, die Sadduzäer waren ausgesprochene Rationalisten, die Traditionen der Ältesten, echter Glaube bringt entsprechende Werke hervor, ein ”Oberster” der Juden, ein wichtiger geistlicher Grundsatz, eine Reihe von Begegnungen und Gesprächen des Sohnes Gottes mit Einzelpersonen im Johannesevangelium. die Botschaft Jesu, einige der wichtigsten Aussagen des gesamten Neuen Testaments zu der Frage der Erlösung, Einladung Gottes, einzig der Sohn des Menschen war vom Himmel gekommen und konnte darum auch mit Autorität über die himmlischen Dinge sprechen und lehren, Entscheidung über das ewige Leben oder die ewige Verdammnis eines Menschen, Epheser 2: 8 - 10, Epheser 4: 18, Evangelium des Johannes, Freude in der Gemeinschaft mit Gott erleben, Gott freut sich vielmehr wenn Menschen von ihren bösen Wegen zu Ihm umkehren, Gott hat keine Freude an Gericht, Gott liebte diese Welt so sehr dass Er das Beste gab – Seinen einzigartigen und geliebten Sohn, Gott richtet Seine Liebe an genau jene Welt die seit dem Sündenfall unter dem Gericht Gottes stand, Gott richtete das Handeln Seiner Liebe nicht an irgendwelche fernen Welten, Gott selbst war in Christus, Gott verheißt jedem der seinen Blick im Glauben allein auf den gekreuzigten und auferstandenen Erlöser richtet ewiges Leben, Gott verhieß jedem der die von Mose aufgerichtete Schlange anschauen würde physische Rettung, Gottes Absicht, Gottes Liebe wurde ganz konkret in der Menschwerdung und dem Kreuzestod Seines Sohnes, Gottes Wille, Hebräer 9: 27, Hesekiel 18: 23, Hintergrund des Johannesevangeliums, im Alten Testament finden wir viele Stellen in denen Gott Seine Liebe zu Seinem Volk Israel zum Ausdruck bringt, in Johannes 3: 16 offenbart der Herr Jesus Christus dass die Liebe Gottes sich auf die gesamte Welt erstreckt, jeder der an ihn – Jesus Christus – glaubt empfängt ewiges Leben, Jesaja 6: 1 f., Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus ein ”Augenzeuge” der himmlischen Dinge, Johannes 10: 28, Johannes 12: 25, Johannes 12: 32, Johannes 12: 34, Johannes 1: 9 – 11, Johannes 20: 30 – 31, Johannes 2: 24 - 25, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 11, Johannes 3: 11 – 21, Johannes 3: 12, Johannes 3: 13, Johannes 3: 14, Johannes 3: 14 - 15, Johannes 3: 15, Johannes 3: 15 – 16, Johannes 3: 16, Johannes 3: 17, Johannes 3: 18, Johannes 3: 19, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 20 – 21, Johannes 3: 36, Johannes 3: 9, Johannes 5: 24, Johannes 5: 27, Johannes 7: 50 - 51, Johannes 8: 12, Johannes 8: 28, Johannes 9: 39, Johannes betrachtet bereits die Kreuzigung als Beginn der Erhöhung/Verherrlichung Christi, Johannes verbindet Erhöhung/Verherrlichung Christi miteinander, Johannesevangelium, kein Mensch muss mehr verloren gehen, Leben aus Gott ist per definitionem ewiges Leben, Leser sollen glauben ”dass Jesus der Christus - der Sohn Gottes - ist, Leser sollten durch den Glauben an Jesus Christus Leben haben in seinem Namen”, Matthäus 6: 22 – 23, Matthäus 7: 12 – 23, Menschen wählen die Finsternis, mit dem Heiligen Geist erfüllt, mit dem Kreuz Christi hat Gott in Seiner Liebe den einen Weg aufgezeigt auf dem jeder Mensch Erlösung/ewiges Leben empfangen kann, mit dem Moment ihrer neuen Geburt empfangen Gläubige das ewige Leben, nicht mehr in das Gericht kommen, Nikodemus, Nikodemus war ein Mitglied des Sanhedrins, ob ein Mensch ewiges Leben - Leben aus Gott - empfangen hat zeigt sich in seinem Leben, Pharisäer glaubten an alle 39 Schriften des Alten Testaments, Pharisäer legten großen Wert auf kultische Reinheit, Pharisäer sahen den Weg zur Erlösung im Halten der Gebote, Pharisäer waren ursprünglich eine Erweckungsbewegung des Judentums, Römer 1: 18, Römer 6: 23, Römer 8: 1, richten - griechisch ”κρίνω” (”krino”) - steht bei Johannes im Gegensatz zu ”retten”, Sadduzäer arbeiteten mit der heidnischen Besatzungsmacht der Römer zusammen, Sadduzäer erkannten nur die 5 Bücher Mose als Heilige Schrift an, Sadduzäer lehnten die Existenz von Engeln ab, Sadduzäer leugneten das Eingreifen Gottes in das persönliche Leben des Menschen, Sadduzäer verwarfen jeden Gedanken an ein Weiterleben nach dem Tod, Sadduzäer waren religiös weitaus liberaler als die Pharisäer, Sünde führt schlussendlich auch zum Hass des Lichtes, Sünde führt zur Ablehnung des göttlichen Lichts, Schriftgelehrter Nikodemus, Sohn Gottes, synoptische Evangelien betrachten den Kreuzestod Christi und Seine Erhöhung/Verherrlichung von einander getrennt, unter dem Gericht Gottes bleiben, Vergebung der Sünden und ewiges Leben, von dem Sohn Gottes gerichtet werden, vor der buchstäblichen Aufrichtung des Reiches Gottes, Wer eine Offenbarung Gottes ablehnt wird nicht weiter in der Erkenntnis Gottes wachsen, Werke des Glaubens sind der Beweis für echten Glauben, William Kelly, William Kelly: Einführende Vorträge zum Neuen Testament, William kelly: Lectures Introductory to the Study of the New Testament, Zum Hintergrund von Johannes 3: 1 – 21 | Kommentar hinterlassen

Die Frucht des Leidens für Christus – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 7, 54 ff.

Erstellt am 4. Juli 2015, 5:40 von JNj.

Text als mp3 downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Die Frucht des Leidens für Christus – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 7, 54 ff. Der Wortverkündigung am kommenden Sonntag sollen Verse aus dem 7. Kapitel der Apostelgeschichte zu Grunde liegen. Zum … Weiterlesen →

[Repost] Unverdiente Gnade

Erstellt am 18. November 2014, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Im vierten Kapitel des Römerbriefes (zum Hintergrund des Römerbriefes: Klick!) schreibt der Apostel Paulus: “Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Mose 15: 2 - 6, 1. Mose 15: 6, 1. Mose 3, 1. Petrus 4: 11, 2. petrus 1: 4, 2. Thessalonicher 3: 1, Abraham, Abram, alter Mensch, Altes Testament, Apostel Paulus, Befreiung von der sündigen Natur, Beziehung des Menschen zu Gott, Bibel, Bibelstudium, biblische Rechtfertiogungslehre, Christen, Christentum, ein Weg zum Heil, Entfremdung von Gott, Epheser 2: 1 - 3, Epheser 2: 3, Erlösung, Erlösung durch Werke?, Erlösungswerk Christi, Evangelium, ewiges Leben, falsche Propheten, Frieden mit Gott, Gesetz und Gnade, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, gottloses Leben, harmatia, Hebräer 10: 14, Hebräer 9: 26, Heilige Schrift, Hesekiel 18: 23, Hesekiel 18: 31 - 32, Hesekiel 33: 10 - 11, Hintergrund des Römerbriefes, Irrlehre, Jesus Christus, Johannes 14: 13, Johannes 15: 8, Johannes 19: 28, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kreuz von Golgatha, Lehren jüdischer Rabbiner über die Rechtfertigung, Neues Testament, Notwendigkeit der Erlösung, Offenbarung 20: 1 - 15, Paulus, Predigt, Predigt zu Römer 4: 5, Rölmerbrief, Römer 1: 1 - 15, Römer 1: 16 - 17, Römer 1: 18, Römer 3: 20, Römer 3: 20 - 26, Römer 3: 21, Römer 3: 23, Römer 4: 5, Römer 5: 11, Römer 5: 12 - 14, Römer 5: 8, Römer 6: 18, Römer 6: 20, Römer 6: 23, Römer 6: 4, Römer 7: 20, Römer 8: 1, Römer 8: 2, Rechtfertigung allein aufgrund des Glaubens, Rechtfertigungslehre, Sünde, Sünde und Sünden, Sündenfall, Textwort Römer 4: 5, Tod als Folge der Sünde, Tod Christi, Tod und Auferstehung Christi, Unterscheidung, Unverdiente Gnade, Verführung, Vergebung, Verheißungen Gottes, wie empfängt der Mensch Erlösung, Wort Gottes, Zielverfehlung | 2 Kommentare

Unverdiente Gnade (Römer 4, 5)

Erstellt am 28. April 2012, 10:00 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Das Textwort für den kommenden Sonntag stammt aus dem vierten Kapitel des Römerbriefes (zum Hintergrund des Römerbriefes: Klick!). Dort schreibt der Apostel Paulus: “Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber an den, … Weiterlesen →

Entdecke die Möglichkeiten

Erstellt am 15. Februar 2012, 10:37 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden Die Urkunde Stefan B. hatte es geschafft. Mit einem strahlenden Lächeln stand er mit 17 weiteren jungen Männern und Frauen auf der Treppe vor dem Haus der Kreishandwerkerschaft, wo ein Fotograf der örtlichen Zeitung … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 1 - 2, 2. Korinther 3: 18, 2. Petrus 3: 18, Apostel Paulus, Befreiung vom Gericht Gottes, Beziehung zu Gott, Bibel, Bibelstudium, Christentum, christliche Gemeinschaft, Christlicher Lebenswandel, Epheser 2: 8 - 9, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Freisprechungsfeier, Frieden mit Gott, Galater 6: 1, Gebet, Gerechtigkeit, Gerechtigkeit im Römerbrief, Glaube, glauben an Jesus Christus, Glaubenspraxis des Christen, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Jakobus 3: 1 - 2, Jesus Christus, Johannes 3: 1 - 6, Kirche/Gemeinde, Leben aus der Kraft Gottes, Leben aus Gnade, Leben statt labern, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Predigt, Predigt zu Römer 12: 15 - 16, Römer 11, Römer 12: 1, Römer 12: 14 - 21, Römer 12: 15 - 16, Römer 12: 3 - 13, Römer 15: 13, Römer 1: 1 - 17, Römer 1: 18, Römer 3: 20, Römer 3: 20 - 24, Römer 3: 21, Römer 5: 1 - 21, Römer 5: 10, Römer 5: 21, Römer 5: 5, Römer 6, Römer 6: 4, Römer 7, Römer 7: 6, Römer 8, Römer 8: 29, Römer 9, Römerbrief, Seelsorge, Sonntagsschule, Stellung des Christen, Umkehr zu Gott, Urkunde, Vergebung, Vergebung der Sünden, Versammlung, Wiedergeburt, Wort Gottes, Zutritt zu Gott | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 6: Der Römerbrief

Erstellt am 14. August 2008, 11:55 von JNj.

Translation here. Text als pdf hier downloaden. Zum Hintergrund Viele Ausleger sind sich darin einig, dass der Römerbrief nicht der erste Brief war, den der Apostel Paulus verfasste. (Dass dieser Brief von Paulus stammt, geht zum einen aus dem Absender … Weiterlesen →