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Schlagwort-Archive: Psalm 102: 26 – 27
Lobpreis des gerechten Richters – Anmerkungen zu Psalm 9,1 – 21
Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am heutigen Mittwoch wurde ein Vers aus Psalm 9 gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des gesamten Psalms: “Dem Vorsänger, nach Mut Labben. Ein Psalm von David. … Weiterlesen →
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 5: 4, 1. Korinther 10: 6, 1. Samuel 23: 14 + 19 + 29, 1. Samuel 7: 3, 2. Mose 36: 1, Altes Testament, Anbetung und Lobpreis, Anmerkungen zu Psalm 9: 1 – 21, Anmerkungen zu Psalm 9:1 – 21, Apostel Paulus, Ausdauer, ”das Klingen einer Harfe beim Zupfen”, ”Mut Labben”, ”Pause” im Sinne von ”inne halten/überdenken”, ”Sela”, ”stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke”, ”Tod des Sohnes”, Barmherzigkeit und Vergebungsbereitschaft, bei Gott allein wahre Sicherheit zu finden, Bergfestungen waren Orte der Zuflucht der Sicherheit und des Schutzes vor Feinden, Beziehung zu Gott, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Daniel 10: 5 + 9 – 21, Dankbarkeit, Dankbarkeit als ganz natürlicher Teil unseres Lebens, Dankbarkeit als Grundlage für weiteres Vertrauen, das Dennoch des Glaubens, das Ende der Gottlosen, das Herz ist nach biblischem Verständnis, das Leiden des Armen, das Ringen im Gebet, dem Gebet um gegenwärtige und zukünftige Hilfe/Befreiung, der Apostel Paulus, der erneuerte Verstand ist eine Gabe Gottes, der Höchste Selbst, der Lobpreis Gottes, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der Zeitpunkt des Eingreifens Gottes, die bekennende Verherrlichung Gottes, die Christen in Rom, die Errettung der Bedrückten, die gerechte Herrschaft Gottes, die gerechten Taten Gottes, die Gnadenerweise Gottes, die Grundlage für jedes Gebet, die Hoffnung der Elenden, die neutestamentarische Anwendung, ein Dankpsalm, ein Lobpreis Davids auf die göttliche Gerechtigkeit, ein musikalischer Terminus, Epheser 6: 10 - 18, Epheser 6: 10 – 19, Erhalter der Gläubigen, Erlöser, Erlösung, ermutigende Beispiele des Eingreifens Gottes, Ermutigung, Evangelium, G. Morrish: ”Concise Bible Dictionary”, Gebet, Gebet als Teil des geistlichen Kampfes, gestärktes Vertrauen in Gott, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott ist eine sichere Zuflucht für die Bedrängten, Gott ist eine Zuflucht für die Unterdrückten in Zeiten der Bedrängnis, Gott vor den Menschen bekennen und verherrlichen, Gott wird das Böse nicht dauerhaft ungestraft lassen, Gottes Charakter, Gottes Eingreifen für die Bedrückten, Gottes Güte, Gottes Gericht über das Böse, Gottes Gericht über die feindlichen Nationen, Gottes Gnadenerweise, Gottes Wundertaten, grundsätzliche Gedanken zu Psalm 9, Hartnäckigkeit im Gebet, Hebräer 13: 8, Hebräer 1: 11 – 12, Heilige Schrift, Herrschaft als König Israels, Higgajon, intensive Beschäftigung mit dem Wort Gottes, Israel, Jakobus 1: 17, Jesus Christus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Lobpreis des gerechten Richters, Lobpreis und Anbetung, logische/verstandesgemäße Anbetung, Lukas 18: 1 - 8, Lukas 6: 28, Maleachi 3: 6, Markus 10: 47 - 48, Markus 7: 25 – 30, Matthäus 22: 37, Matthäus 5: 44, Melodie eines gleichlautenden Liedes, Neues Testament, Paulus, Predigt, Predigtnotizen, Psalm, Psalm 102: 26 – 27, Psalm 104: 1, Psalm 108: 4, Psalm 111: 1, Psalm 118: 19 + 21 + 28, Psalm 138: 1 + 2, Psalm 145, Psalm 34: 2, Psalm 42: 6, Psalm 43: 5, Psalm 45: 17, Psalm 49: 3, Psalm 4: 8, Psalm 54: 7, Psalm 57: 10, Psalm 59: 17, Psalm 9, Psalm 90: 12, Psalm 9: 1 – 12, Psalm 9: 1 – 2, Psalm 9: 1 – 21, Psalm 9: 11 – 12, Psalm 9: 13 – 14, Psalm 9: 13 – 21, Psalm 9: 15 – 16, Psalm 9: 17 – 18, Psalm 9: 19 – 21, Psalm 9: 2, Psalm 9: 3 – 6, Psalm 9: 5, Psalm 9: 7 – 8, Psalm 9; 9 – 10, Römer 12: 1, Römer 12: 14, Römer 1: 19 – 21, Römer 8: 32 ff., Schöpfer, Seelsorge, Sitz der Gefühle und des Willens und des Verstandes, Sonntagsschule, Sprüche 14: 33, unsere guten Erfahrungen, vergängliche Menschen, Vergebung, Versammlung, Vertrauen in Gottes zukünftige Hilfe, Willensentscheidung Psalm 7: 17, Wort Gottes, Wortverkündigung, Zeiten der Bedrängnis, zwei große Abschnitte in Psalm 9
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Persönliches Leben und öffentlicher Dienst – Anmerkungen zu 1. Timotheus 4, 6 – 16
Audioversion als mp3 downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Ein Vers aus dem 4. Kapitel des 1. Timotheusbriefes (zum Hintergrund des 1. Timotheusbriefes siehe: Klick!) wurde als Grundlage der Wortverkündigung am morgigen Sonntag ausgewählt. Wir betrachten diesen Vers in … Weiterlesen →
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Timotheus 1: 20, 1. Timotheus 1: 3 + 18, 1. Timotheus 1: 3 - 11, 1. Timotheus 1: 4, 1. Timotheus 1: 6, 1. Timotheus 2: 2, 1. Timotheus 3: 15, 1. Timotheus 3: 16, 1. Timotheus 4: 1 - 5, 1. Timotheus 4: 10, 1. Timotheus 4: 11, 1. Timotheus 4: 12, 1. Timotheus 4: 13, 1. Timotheus 4: 16a, 1. Timotheus 4: 6, 1. Timotheus 4: 6 - 16, 1. Timotheus 4: 7, 1. Timotheus 4: 7 – 8, 1. Timotheus 4: 9, 1. Timotheus 6: 21, 1. Timotheus 6: 3, 1. Timotheus 6: 3 - 10, 1. Timotheus 6: 5, 1.Timotheus 4: 8, 1.Timotheus 6: 6; 1. Timotheus 6: 11; 2. Timotheus 3: 5, 2. Könige 23: 2, 2. Korinther 5: 10, 2. Mose 24: 7, 2. Petrus 1: 1 – 11, 2. Timotheus 1: 7, 2. Timotheus 2: 14 – 18 + 23, 2. Timotheus 2: 17, 2. Timotheus 2: 18, 5. Mose 31: 11, Abschiedrede an die Ältesten von Ephesus, Alexander, Anmerkungen zu 1. Timotheus 4: 6 – 16, Anweisungen bzgl. der Auswahlkriterien für Mitarbeiter, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 20: 29 - 30, Apostelgeschichte 24: 5, Apostelgeschichte 2: 38, auf einem Leben der Gottseligkeit wird schon hier auf der Erde der Segen Gottes liegen, Auswirkungen des Dienstes des Apostels Paulus, ” Timotheus war der christlichen Lehre ”genau gefolgt”, ”ὑποτίθημι”, ”befehlen”, ”der Erhalter/Retter aller Menschen, ”eine Vorstellung von etwas vermitteln”, ”Elemente der Wahrheit”, ”etwas anregen”, ”eusebeia”, ”gebiete”, ”hupotithemi”, ”παραγγέλλω”, ”σέβομαι”, ”εὐ” für ”gut”, ”εὐσέβεια”, ”νεότης”, ”jemandem etwas nahelegen”, ”neotes”, ”paraggello”, ”reißende Wölfe”, ”sebomai” für ”Anbetung”, Bedrohung junger christlicher Gemeinschaften durch Irrlehrer, besonders der Gläubigen”, beständig und entschlossen in der Wahrheit Gottes unterweisen, Buße tun, Christen sind berufen die Wahrheit Gottes zu bezeugen und dafür einzutreten, christliche Gemeinschaft in Ephesus, christliches Leben und Verhalten, das ”normale Christenleben”, das Evangelium bezeugen durch einen christusgemäßen Lebenswandel, das Evangelium treu verkünden, den Gläubigen die Wahrheit des Wortes Gottes ”vorstellen”, den Heiligen Geist empfangen, den Verheißungen Gottes vertrauen, der Geist Gottes, der Hohepriester Annanias, der lebendige Gott, der lebendige Gott im Unterschied zu den toten Götzen die über keinerlei Macht verfügen, der Umgang des Dieners Gottes mit dem Wort Gottes, der unveränderbare Charakter Gottes, die Bedeutung der rechten christlichen Lehre, die Gläubigen in Ephesus, die Integrität des persönlichen Lebens des christlichen Mitarbeiters, die Qualifikation für einen geistlichen Leitungsdienst zeigt sich in einem Lebenswandel durch den Christus verherrlicht wird, die Vergebung Gottes in Anspruch nehmen, die zuverlässigen Verheißungen Gottes, drei zentrale geistliche Prioritäten im Leben eines geistlichen Leiters, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, ein äußerlicher Bekenner des christlichen Glaubens, ein beständiges Studium des Wortes Gottes sowie seine praktische Umsetzung im persönlichen Leben ist also die erste Priorität für jeden geistlichen Leiter, ein Mensch in dem Christus lebt, entscheidende Voraussetzung für einen fruchtbaren und kraftvollen geistlichen Dienst, Erlösung, Ethik, Fortschritt im Glauben, Fragen bzgl. der rechten Lehre und der Grundlagen des Zusammenkommens der Gläubigen, Gedanken zum Hintergrund des 1. Timotheusbriefes, geistliche Leiter sollen sich nicht in Wortgefechte/Diskussionen über Irrlehren einlassen, gewiss und aller Annahme durch die Gläubigen wert, Gläubige sollen umso fester im Wort Gottes verwurzelt werden, Gott ist, Gott ist der Retter aller Menschen in dem Sinn dass Seine Erlösung für alle Menschen zugänglich und ausreichend ist, Gott ist in besonderer Weise der Erretter der Gläubigen weil die Erlösung in ihrem Leben durch den Glauben wirksam werden konnte, Gottseligkeit ist ein zentraler Begriff in den Pastoralbriefen des Paulus, Gottseligkeit ist Lebensstil in Übereinstimmung mit den Lehren des Evangeliums, Hebräer 13: 8, Hebräer 1: 11 – 12, Hintergrund des 1. Timotheusbriefes, Hymenaeus, in den Genuss der zeitlichen und ewigen Segnungen Gottes kommen, Irrlehren anhand des Wortes Gottes widerlegen, Irrlehren in Ephesus, Irrlehren sind ”ungöttlich”, Irrlehren sind so wertlos wie Fabeln, Jakobus 1: 17, jeder Gläubige ist aufgefordert regelmäßig die Heilige Schrift für sich selbst zu lesen und zu studieren, Jesus Christus, Johannes 14: 6, Johannes 16: 33, Johannes 3: 16, Kolosser 1: 27, Kreuzestod des Sohnes Gottes, Leben in beständiger Anbetung Gottes ist jeden Einsatz wert, Lukas 12: 49a, Lukas 4: 16, Maleachi 3: 6, Matthäus 25: 21 – 23, Matthäus 6: 33, Männer die aus ihrer ”eigenen Mitte aufstehen und verkehrte Dinge reden würden, Nehemia 8: 7 – 8, Offenbarung 5: 10, Pastoralbriefe des Paulus, Paulus, Persönliches Leben und öffentlicher Dienst, persönliches Leben und geistlicher Dienst, Philetus, Predigtnotizen, Psalm 102: 26 – 27, Schmähungen, Sei ein Vorbild der Gläubigen, Selbstdisziplin, Theologie, tiefe Verwurzelung im Wort Gottes, Timotheus, Timotheus sollte den Gläubigen aus den heiligen Schriften vorlesen, Timotheus sollte die Gläubigen in Ephesus regelmäßig mit großem Eifer belehren, Timotheus sollte diszipliniert die Entwicklung seines geistlichen Lebens vorantreiben, Timotheus sollte seine ganze Zeit und Kraft dazu nutzen sich in der Gottseligkeit zu üben, Timotheus war ”auferzogen durch die Worte des Glaubens und der guten Lehre, Timotheusbriefe, Titus 1: 1, Titus 1: 14, Titus 3: 9, Titusbrief, um so die Jünger (des Herrn Jesus) abzuziehen hinter sich her”, Umgang mit Irrlehrern, unter 40 Jahren, Verführte mit der Wahrheit des Wortes Gottes in Liebe und Demut konfrontieren, Verlesung der Heiligen Schrift, Verlesung der Heiligen Schrift in den Synagogen, wahre Anbetung Gottes ist nicht eine Sache von 90 Minuten am Sonntagmorgen, wahre Anbetung Gottes zeigt sich primär im täglichen Leben und Denken, Wenn Leben und Denken/Ethik und Theologie mit dem Wort Gottes in Einklang stehen ist jeder Tag unseres Lebens eine beständige Anbetung Gottes, Wortverkündigung, zahlreiche Verheißungen bzgl. der Ewigkeit, Zeit des ersten Tempels, zwei Gruppen von Irrlehrern
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