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Die Gewissheit, die fest, unerschütterlich & überströmend macht – Anmerkungen zu 1. Korinther 15, 50 – 58

Erstellt am 2. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Als Grundlage für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag soll ein Vers aus dem 15. Kapitel des 1. Korintherbriefes (zum Hintergrund des 1. Korintherbriefes siehe: Klick!) dienen, den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten werden: “Dies aber … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Verwesung" beschreibt die Vergänglichkeit unseres Körpers bzw. seine Zerstörung durch den Tod, 1. Korinther 10: 31 – 33, 1. Korinther 11, 1. Korinther 11: 17 – 34, 1. Korinther 11: 2 – 16, 1. Korinther 11: 33 – 34, 1. Korinther 12 – 14, 1. Korinther 12: 31, 1. Korinther 13: 2, 1. Korinther 14: 2, 1. Korinther 14: 39 – 40, 1. Korinther 15, 1. Korinther 15: 23 – 28, 1. Korinther 15: 25, 1. Korinther 15: 35 – 39, 1. Korinther 15: 50, 1. Korinther 15: 50 – 58, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 15: 52, 1. Korinther 15: 54 wird die Erfüllung der göttlichen Verheißung aus Jesaja 25: 8 sein, 1. Korinther 15: 55, 1. Korinther 15: 56, 1. Korinther 15: 57, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 2: 7, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Korinther 3: 18 – 23, 1. Korinther 4: 1, 1. Korinther 4: 16 – 17, 1. Korinther 5: 13, 1. Korinther 6: 20, 1. Korinther 7: 1 – 1. Korinther 16: 12, 1. Korinther 7: 1 – 40, 1. Korinther 7: 40, 1. Korinther 8: 1 – 1. Korinther 11: 1, 1. Thessalonicher 4: 13 - 17, 1. Thessalonicher 4: 15 - 17, 1. Thessalonicher 4: 16, 10 %, 14 – 18, 17; Johannes 14: 6, 2. Korinther 5: 10, 2. Timotheus 1, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 4: 8, 52, 53, Anmerkungen zu 1. Korinther 15: 50 – 58, Apostel, apostolische Antworten auf eine Vielzahl von Fragen, auferwecken, ” ἔν ἄτομος”, ”Alle”, ”Atom”, ”en atomos”, ”Fleisch und Blut” war in der Zeit des Paulus ein bekanntes Synonym für die Sterblichkeit des Menschen, ”in einem Nu”, ”Siehe (!)” oder ”Höre (!)” im Neuen Testament deuten besondere Aufmerksamkeit an, ”Verwandlung” ist in diesem Zusammenhang das entscheidende Wort, ”Verwandlung” wird geschehen wenn Jesus Christus kommt um Seine Braut zu sich zu nehmen, ”Verwesung” beschreibt unser gegenwärtiges Leben, ”wir werden verwandelt werden”, überströmend, überströmend im Dienst für Ihn, überströmend in den Werken die Gott zuvor für uns bereitet hat, überströmend werden in den Werken, überwand den Tod, beschränkte menschliche Weisheit im Gegensatz zur unendlichen Weisheit Gottes; 1. Korinther 5: 1 ff., Blogbesucher, Brief an die Thessalonicher, das Gericht über ewiges Leben oder ewigen Tod, das Gesetz, das Neue Testament enthält drei größere Textabschnitte zur Entrückung der Gläubigen geht, das Siegel der Heilsgewissheit, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit dem Tisch des Herrn, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit der Anbetung, das Wissen dass alle unsere Mühe nicht vergeblich ist, der Apostel spricht hier davon dass ”wir alle” im Augenblick der Entrückung verwandelt werden, der Christ kann auf den Grundlagen des christlichen Glaubens durch die Gnade Gottes ein heiliges und Gottes Willen entsprechendes und Christus verherrlichendes Leben führen, der Genuss der himmlischen Herrlichkeiten, der Gläubige wird aus Gnade mittels des Glaubens und nicht aufgrund seiner Werke gerettet wird, der Lohn der Gläubigen, der Lohn des Gläubige, der Menschen war der Mittelpunkt aller Dinge, der Sieg über den Tod selbst kam einzig und allein durch Jesus Christus, der Sieg über die Sünde, der Sieg über die Verdammnis, der Sohn Gottes, der Tod ist der letzte Feind des Menschen, der Tod keine Macht über den Sohn Gottes, Die acht Geheimnisse Gottes im Neuen Testament, die ”letzte Posaune” in 1. Thessalonicher 4: 16 hat nichts mit den sieben Posaunen in Offenbarung 11: 15 – 18 zu tun, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden bei der Entrückung verwandelt werden, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden werden ebenfalls einen Auferstehungsleib bekommen, die Beurteilung des Gläubigen vor dem Richterstuhl des Christus, die Erfahrung Seines Lebens in uns, die ewigen Herrlichkeiten sind geistlicher Natur, die Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, die Gläubigen in Korinth, die Gott zuvor für uns bereitet hat, die großen Unterschiede zwischen dem heidnischen Lebensstil und dem Willen Gottes, die Grundlagen des christlichen Lebens, die himmlischen Herrlichkeiten die der Herr Jesus Christus für uns bereitet hat, die Körper der Auferstandenen werden sich von unseren gegenwärtigen Körpern unterscheiden, die klare Lehre des Evangeliums gemäß der wir aus Gnaden mittels des Glaubens errettet werden, die kleinste nicht mehr teilbare Zeiteinheit, die kleinste unteilbare Einheit, die Lehre des Wortes Gottes, die Offenbarung eines Geheimnisses, die Posaune zeigt das Ende des Gegenwärtigen und den Beginn des Zukünftigen an, die sichere Hoffnung die wir durch Jesus Christus empfangen, die unhaltbare Lehre dass die Gläubigen des Gnadenzeitalters erst nach der großen Trübsal entrückt werden, die Unmittelbarkeit der Entrückung, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde teilen, die Wirklichkeit der Auferstehung, diese ”Verwandlung” wird in einem Augenblick, durch das Gesetz wird der Mensch von seiner Sünde überführt, durch Sein Leben in uns können wir überströmend im Dienst für Ihn werden, ein weiterer Prophet des Alten Testaments, eine ”Verwandlung” ist unbedingt notwendig in das zukünftige Leben eintreten zu können, eine Darlegung der Bedeutung der Glaubenstatsache der Auferstehung für jeden Christen, eine kurze Abhandlung über die Verwandlung der Gläubigen bei der Entrückung, entrücken, Epheser 1: 9, Epheser 2: 10, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3, Epheser 3: 17, Epheser 3: 3 – 4 + 9, Epheser 5: 32, Epheser 6: 19, Ermutigung, erster Teil des 1. Korintherbriefes, es gibt keine ”Teil-Entrückung”, ewiges Leben, falsche Lehre der so genannten ”Teil-Entrückung”, Fest, fest im Glauben, fest in der Hoffnung, fest in der Liebe, fest in der sicheren Hoffnung, Fragen bzgl. der Auferstehung, Fragen bzgl. der Ehe und des Verhaltens Unverheirateter, Fragen bzgl. des Genusses von Opferfleisch das auf den Märkten Korinths günstig angeboten wurde aber zuvor den heidnischen Götzen als Opfer dargebracht worden war, Fragen der Gläubigen bzgl. der geistlichen Gaben, Götzendienst und sexuelle Unmoral, gegenseitiges Verklagen vor heidnischen Gerichten im Gegensatz zur göttlichen Kraft der Versöhnung, Gewissheit, Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, Gewissheit des Paulus, Gott wird auch diesen Feind besiegen wenn Er Seine Kinder auferwecken wird, Gott wird dem Tod alle Macht nehmen wird und zwar für immer, Gott wird die verstorbenen Gläubigen zuerst auferwecken und sie dann gemeinsam mit den zu diesem Zeitpunkt noch auf der Erde lebenden Gläubigen bei der Entrückung mit dem Herrn Jesus Christus verei, Gott wird einen jeden Gläubigen belohnen, griech. ”πᾶς”, Handelsmetropole, heidnischen Vorstellungen im Denken und Handeln der Christen in Korinth, Herzen, Hintergrund des 1. Korintherbriefes, Hosea 13: 14, im Augenblick unserer Verwandlung wird eine Posaune erschallen und uns aus dieser Welt herausrufen, in Bedrängnissen und Leiden unerschütterlich bleiben, In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen – Anmerkungen zu Johannes 14: 1 – 4″, in der gegenwärtigen Zeit fest – unbeweglich - (a.Ü.: unerschütterlich) - überströmend sein, Jesus Christus, Jesus Christus Glauben, Jesus Christus kam und erfüllte das Gesetz, Jesus Christus schenkt uns Anteil an Seinen Sieg, Jesus Christus wird auch uns ganz gewiss auferwecken bzw. entrücken, Jesus Christus wird völlig gerecht richten, Jesus Christus wohnt durch den Glauben jetzt in unseren Herzen, Johannes 10: 28, Johannes 11: 25, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 14: 6, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 24, Johannes 6: 47, Kolosser 1: 27, machtvoller Wirtschaftsknotenpunkt, Matthäus 13: 11, Matthäus 24: 1 ff., Matthäus 24: 31, mit dem Tod ist nicht alles aus, mit dem Tod wird eben nicht alles aus sein, mit Freude vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, neue Geburt, neue Kraft, niemand kann uns aus seiner hand rauben, Offenbarung 22: 12, Offenbarung 8: 2 + 6 + 13, Offenbarung 9: 14, Paulus, Paulus beantwortet in diesen Versen auch die Frage was mit jenen Christen geschehen wird die im Augenblick der ersten Auferstehung noch leben, Paulus legt die christliche Lehre darüber ausführlich dar, Paulus rechnet sich selbst zur Gruppe jener die zum Zeitpunkt der Entrückung noch leben würden, Paulus verstand die Entrückung als ein Ereignis dem keine weiteren Ereignisse vorausgehen müssen, Philipper 3: 20 - 21, pietistische Landstriche bzw. pietistische Literatur, Preditvorbereitung, Prophet Hosea, Prophet Jesaja, prophetische Schriften des Alten Testaments, Römer 11: 25, Römer 16; 25, Römer 5: 12 – 21, Römer 6: 23, Römer 6: 8, Römer 7: 7 – 11, Römer 8, Römer 8: 1 – 2, Römer 8: 14 – 18, Römer 8: 3 ff., Römer 8: 31 – 39, Richterstuhl Christi, Schmelztiegel vieler Kulturen und Religionen, sexuelle Unreinheit im Gegensatz zu Gottes gutem Plan der Ehe; 1. Korinther 6; 1 – 11, Sieg Christi, Siegel der Gewissheit bzgl. unserer Auferstehung, Tod, unerschütterlich, unerschütterlich in Bedrängnissen und Leiden, unmittelbar und sofort geschehen, unser himmlisches Erbe, Unsere ''Verweslichkeit" muss durch ”Unverweslichkeit” bzw. ”Unvergänglichkeit” abgelöst werden, unsere Mühe ist nicht vergeblich, verschiedene Gleichnissen erklären die Auferstehung, verschiedene Zeugnisse belegen die Auferstehung, vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, weniger als eine Sekunde Zeit, Wir können fest - unerschütterlich und überströmend sein weil Jesus Christus von den Toten auferstanden ist und den Tod besiegt hat, Wirkungsstätte verschiedener griechischer Philosophen - Dichter und Redner, wo im Neuen Testament das Kommen Christi als Richter für diese Welt angesprochen wird da ist die Rede von vorausgehenden Zeichen, wo immer im Neuen Testament das Kommen des Herrn Jesus Christus für die Gläubigen - also die Entrückung - beschrieben wird da wird dieses Ereignis als unmittelbar bevorstehend angekündigt, Wortverkündigung, zahllose Tempel der verschiedensten Götter prägten das Bild der Stadt, zahlreichen Unterschiede zwischen dem Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen und dem Kommen Christi zum Gericht über diese Welt, zentrale maritime Lage, Zur Situation der Christen in Korinth, zweiter Teil des 1. Korintherbriefes | Kommentar hinterlassen

Vor dem Handeln kommt das Hören – Anmerkungen zu Lukas 10, 38 – 42

Erstellt am 30. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text ams mp3 hören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche liegen Verse aus dem 10. Kapitel des Lukasevangeliums (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) zugrunde. Wie immer betrachten wir diese Verse … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Petrus 4: 9, 1. Samuel 13: 8 ff., 10. Kapitel des Lukasevangeliums, 11, 56 – 57, Ablehnung des göttlichen Eingreifens, Ablehnung Jesu durch die Samaritaner, allgemeine Belehrung über Gebet, Alltagsleben, Anmerkungen zu Lukas 10: 38 – 42, Apostelgeschichte 22: 3, atheistische Behauptungen, Auferweckung des Lazarus, ”selbstgewählter Frömmigkeit”, ”Unser Vater”, ”Vaterunser”, ”zu den Füßen Jesu niedersetzte”, Überlastung, besorgt und beunruhigt, Bethanien, Beziehung des Gläubigen zu Gott dem himmlischen Vater, Beziehungen der Gläubigen, Beziehungen des Gläubigen zum Mitmenschen, Bibel, Botschaft Gottes überbringt, Burnout, christliches Zeugnis, das ”gute Teil”, das Frauenbild des Neuen Testaments, das Gleichnis von dem bittenden Freund, das Neue Testament, den Alltag in der Kraft Gottes meistern, die Größe und Macht des Herrn Jesus Christus, Dienst der Martha, Evangelist Lukas, Evangelium nach Lukas, Frauenbild der diversen Kulturen des Altertums, Freude, Gastfreundschaft, Gastfreundschaft der Martha, Gebet, Gleichnis vom barmherzigen Samariter, hebräer 13: 2, Hebräer 1: 2, Heilige Schrift, Hintergrund des Lukasevangeliums, jüdische Festzeiten, Jerusalem, Jesaja 40: 31, Jesaja 7: 1 ff., Jesus Christus auf dem Weg nach Jerusalem, Jesus Christus auf dem Weg zum Kreuz, Johannes 11: 1, Johannes 11: 21, Johannes 11: 32, Johannes 12: 1 – 2, Johannes 12: 3, Johannesevangelium, Juda, König Ahas, König Saul, Kolosser 1: 16, Lazarus, Lukas, Lukas 10, Lukas 10: 25 – 37 Beziehungen der Gläubigen zum Nächsten, Lukas 10: 38, Lukas 10: 38 - 42, Lukas 10: 39, Lukas 10: 40, Lukas 10: 41 – 42, Lukas 11: 1 – 13, Lukas 13: 22, Lukas 17: 11, Lukas 18; 31 Lukas 18: 35, Lukas 19, Lukas 19: 1, Lukas 23: 49, Lukas 23: 55; Lukas 24: 22, Lukas 24: 24, Lukas 8: 1 - 3, Lukas 8: 35, Lukas 9, Lukas 9: 5, Lukas 9: 53, Lukasevangelium, Maria, Martha, Martha und Maria, mit allen möglichen Arbeiten beschäftigt, Prophet Jesaja, Propheten Samuel, Psalm 16; 5, Psalmen, Reiseunterbrechung in Bethanien, Sorgen entstehen aus Ängsten, Vor dem Handeln kommt das Hören, Warnung vor "selbstgewählten Gottesdienst”, wo Sorge und Angst herrschen ist Unruhe, Wohnort der Geschwister Martha und Maria und Lazarus, Wortverkündigung, Zusammenhang von Lukas 10: 25 bis Lukas 11: 13 | Kommentar hinterlassen

Das Gleichnis von der königlichen Hochzeit – Anmerkungen zu Matthäus 22, 1 – 14

Erstellt am 17. Februar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am morgigen Mittwoch sollen Verse aus dem 22. Kapitel des Matthäusevangeliums (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!) der Wortverkündigung zugrunde liegen. Wir betrachten diese Verse in ihrem Kontext: “Und Jesus hob an und redete … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit . andere Menschen sind in gewisser Weise am Wort Gottes interessiert, 1. Korinther 1: 30, 1. Mose 49: 10, 1. Mose 6: 1, 1. Mose 7: 23, 1. Timotheus 1: 17, 15, 2 – 3, 2. Chronika 36: 19, 2. Korinther 13: 1 jedes Gleichnis vermittelt nur eine Grundaussage, 2. Korinther 5: 19, 2. Petrus 1: 10, 2. Timotheus 3: 5, 23 bis Matthäus 22, 46, 5 – 6, 5. Mose 28: 1 – 69, 70 n. Chr. nahmen die Römer ganz Israel ein und zerstörten Jerusalem mitsamt des Tempels, Alltagsgeschäfte, Altes Testament, am Tag der Pfingsten erging erneut Gottes Einladung an das Volk Israel, an Gottes Segnungen teilhaben können, Anmerkungen zu Matthäus 22: 1 – 14, Apostel petrus, Apostelgeschichte 12: 1 - 2, Apostelgeschichte 2, Apostelgeschichte 3: 14 - 15, Apostelgeschichte 3: 19 - 20, Apostelgeschichte 7: 1 - 60, Auferstehung Christi, aufgrund der eigenen ”guten” Werke kann niemand zu Gott kommen, aus der Festgemeinschaft verwiesen, Auslegung eines Gleichnisses, ”alles (…) bereit (ist)”, ”Auferstehung aus den Toten”, ”Christi Blut und Gerechtigkeit”, ”Denn viele sind Berufene, ”der Gott des Himmels” regiert dieses Reich, ”Gleichnis von den bösen Weingärtnern”, ”Himmelreich” / ”Reich der Himmel” in Matthäus, ”Reich der Himmel” bzw. ”Reich Gottes” nicht mit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) identisch, ”Reich Gottes” in Markus – Lukas und Johannes, Äcker, Begriff bereits im Alten Testament, bei einigen Menschen fällt der Same des Wortes Gottes auf ”guten Boden”, Bilder aus dem Alltag der Zuhörern, Bilder aus der Umwelt der Zuhörer, Brockhaus-Verlag Wuppertal, Buße, Buße tun, Buch des Propheten Daniel, Christus selbst anziehen, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das Alte Testament, das Ausschlagen eines göttlichen Gnadenangebotes bringt immer Gericht mit sich, das Evangelium, das Festkleid steht mit der neuen Geburt in Zusammenhang, das Gleichnis gehört zu einem längerem Textabschnitt, das Gleichnis verdeutlicht zugleich wie die Pharisäer auch dem Volk die Gnade Gottes vorenthalten, das Gleichnis vom ”vierfachen Ackerfeld”, das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsfest, das Gleichnis von den beiden Söhnen, das Gleichnis von der königlichen Hochzeit wird durch die Kirchengeschichte bestätigt, Das hochzeitliche Gewand, das hochzeitliche Kleid, das Kommen des Sohnes des Menschen, das letzte Gleichnis in einer Folge von drei Gleichnissen, das Neue Testament lehrt in allen Stellen in denen es Sauerteig erwähnt dass Sauerteig ein Symbol des Bösen ist, das Opfer Jesu Christi, das Opfer Jesu Christi im Glauben persönlich in Anspruch nehmen, das Problem der religiös verbrämten Gottesferne Israels, Das reich Gottes, das Reich Gottes besteht gegenwärtig in einem Zustand der Vermischung, das Reich Gottes ererben, das Reich Gottes war dem Volk Israel seit der Zeit der Patriarchen verheißen worden, das Reich Gottes wird auf der (dann erneuerten) Erde aufgerichtet werden, das reine Kleid kann nur Gott selbst uns geben, das Volk Gottes, das Volk Israel wird den Sohn Gottes als seinen Messias erkennen, das Volk Israel wurde unter die Nationen der Erde zerstreut, das Weizenfeld wird mit Scheinweizen durchsetzt, das weltweite Reich des Sohnes des Menschen, das Wort Gottes, den neuen Menschen anziehen, der Apostel Paulus, der ”König der Zeitalter”, der Begriff ”Reich der Himmel”, der Bußruf Johannes des Täufers, der Einladung Gottes jetzt Folge leisten, der erste Schwerpunkt des Gleichnisses liegt auf der Verherrlichung des Sohnes Gottes, der Glaube an Gott und Sein Wort hat in ihrem Leben keine Priorität, der gute Same, der gute Same des Wortes Gottes kann im Leben dieser Menschen keine Wurzeln schlagen, der gute Same ist das Wort Gottes, der Herold des Messias war Johannes den Täufer, der Sohn Gottes, der Zustand der Vermischung wird erst am Ende des Gnadenzeitalters bei der buchstäblichen Aufrichtung des Millenniums auf dieser Erde aufgehoben, die Ablehnung des Messias durch die Hohenpriester und Ältesten ”des Volkes”, die Ablehnung des Messias durch die Pharisäer, die Ablehnung des Messias durch die politisch einflussreiche Partei der Herodianer und die ihnen nahestehenden Pharisäer, die Ablehnung des Messias durch die Sadduzäer, die Ablehnung des Messias durch Israel, die aus dem Glauben an Christus” kommt, die Aussagen des ganzen Wortes Gottes, die ”Berufung und Erwählung” festmachen, die ”Gerechtigkeit, die Einladung der Gnade Gottes an das Volk Israel, die Einladung des Königs, die Einladung Gottes ergeht an alle Menschen, die Einladung zur Hochzeit Seines Sohnes, die Gerechtigkeit Christi wird dem Glaubenden zugesprochen, die Gerechtigkeit Christi wird dem Gläubigen zugerechnet, die Geschehnisse im Leben Jesu in denen Seine Messianität deutlich hervortritt, die Heilige Schrift, die Herrschaft über dieses Reich geht von Gott im Himmel aus, die Himmel herrschen, die Hohenpriester und Ältesten, die Juden in Jerusalem, die Knechte waren die alttestamentarischen Propheten, die konkrete Vorbereitung auf das königliche Hochzeitsfest, die lange Geschichte der Ablehnung der Gnade Gottes durch die geistlichen Führer des Volkes auf, die Mehrheit des Volkes lehnte den verheißenen Messias ab, die Nationen außerhalb Israels, die religiöse Selbstgenügsamkeit der geistlichen Führer des Volkes, die vier verschiedenen Arten des Ackerfeldes, die Voraussetzung für die Teilnahme an der Hochzeit, die Zeit nach dem Tod bzw. der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu, die zukünftige Annahme des Messias durch Israel und die Wiedereinsetzung des Volkes Gottes in die Pläne Gottes, diese Hochzeit ist nicht gleichbedeutend mit dem Reich Gottes, diese Hochzeit läutet sozusagen den Beginn des Reiches Gottes auf Erden ein, dieses Handeln Gottes steht ganz in Übereinstimmung mit Seinem Wesen, drei andere Evangelisten, durch ein biblisches Gleichnis wird eine geistliche Wahrheit ausgedrückt, ein bekanntes Beispiel für falsche Lehren im Zusammenhang mit den Gleichnissen ist das ”Gleichnis vom Sauerteig”, ein Bekenntnis zu Christus kann wahr oder falsch sein, ein Christentum das nicht in Wahrhaftigkeit Gott gegenüber lebt wird gerichtet, ein großer Baum in dem die Vögel des Himmels (!) nisten, ein Reich dass vom Himmel aus regiert wird, eine einzelne Lehre darf nicht ausschließlich auf ein Gleichnis gegründet werden, einige Menschen nehmen das Wort Gottes glaubend an und werden errettet, endgültige Verwerfung des von Gott verheißenen Messias durch das Volk Gottes, Epheser 2: 12, Epheser 4: 24, erfüllte Prophetie Jesu, Erlöser, erlöst und dadurch würdig für die Gemeinschaft mit Gott, Ermordung von Gläubigen, erste Christenverfolgung angekündigt, Es ist vollbracht, falsche Lehren entstehen durch die falsche Auslegung der biblischen Gleichnisse, fünf Gesprächen Christi mit verschiedenen Gruppen des Judentums, Festgemeinschaft verlassen, Flavius Josephus, Fourier Verlag Wiesbaden, Fritz Rienecker, Gehorsam Gott gegenüber, Gerhard Maier, Geschichte des Jüdischen Krieges, Gleichnis vom Fischnetz, Gleichnis vom Sauerteig, Gleichnis vom Senfkorn, Gleichnis vom Unkraut im Acker, Gleichnis von dem König der für seinen Sohn das Hochzeitsfest ausrichtet, Gnadenzeit, Gott bietet Gnade an, Gott der Vater, Gott ist durch und durch gerecht, Gott verleiht das hochzeitliche Kleid als Geschenk jedem der glaubt und Buße tut, Gott war in Christus, Gott wird auch das Christentum richten, Gott wird das Bekenntnis prüfen, Gott wird die Hochzeitsgäste ”ansehen”, Gott wird sich erneut dem Volk Israel zuwenden, Gottes Einladung an die Menschen aus den Nationen, Grundsatz zur Auslegung der biblischen Gleichnisse, Grundsätze zur Auslegung eines biblischen Gleichnisses, Guter Sauerteig?, Handelsgeschäfte, Heilige Schrift, Himmelreich und Reich Gottes dasselbe, Hiob 33: 28 – 30, in dem Kleid erscheinen das der einladende König jedem Gast mit der Einladung selbst zugehen ließ, Israel als Erbe dieses Reiches Gottes, Jakobus, Jesaja 61: 10, Jesaja 64: 5, Jesus Christus, Jesus Christus der von Gott verheißene Messias, Jesus Christus stellt zugleich aber auch das göttliche Gericht in Aussicht, Johannes 19: 30, Johannes 1: 11 – 14, Juden vermieden es den Namen Gottes auszusprechen, kein Reich ”im Himmel” bzw. ”in den Himmeln”, Kleid der eigenen Frömmigkeit, Kleid der eigenen Gerechtigkeit, Kleid des Sakramentsglaubens, Kreuzigung Christi, Lexikon zur Bibel, Lukas 19: 41 - 44, Markus 4: 1 - 20, Matthäus 13: 1 – 23, Matthäus 13: 24 - 30, Matthäus 13: 31 - 32, Matthäus 13: 33, Matthäus 13: 47 – 50, Matthäus 18: 16, Matthäus 21, Matthäus 21: 18, Matthäus 21: 23; Matthäus 22: 14, Matthäus 21: 28 – 32, Matthäus 21: 33 – 46, Matthäus 21: 39, Matthäus 21: 45 – 46, Matthäus 22, Matthäus 22 – 23, Matthäus 22: 1, Matthäus 22: 1 - 14, Matthäus 22: 10, Matthäus 22: 11 – 13, Matthäus 22: 14, Matthäus 22: 15 - 22, Matthäus 22: 23 – 33), Matthäus 22: 3, Matthäus 22: 34 – 46, Matthäus 22: 4 – 5, Matthäus 22: 46, Matthäus 22: 6, Matthäus 22: 6 – 7, Matthäus 22: 7, Matthäus 22: 7 Kaisers Titus, Matthäus 22: 8 - 10, Matthäus 26: 3, Matthäus 3: 2, Matthäus 4: 17, Matthäus 8: 12, Matthäus benutzt ebenfalls weder den Namen Gottes noch den Begriff ”Gott”, Matthäus richtete sich mit seinem Evangelium insbesondere an jüdische Leser, Märchen und/oder Fabeln benutzen ausgedachte Geschichten, Märchen und/oder Fabeln erteilen dem Leser eine moralische Belehrung, Märchen und/oder Fabeln setzen zur Illustration auch unnatürliche Verhaltensweisen oder Geschehnisse ein, Missbrauch des namens Gottes, Nahum 3: 14 - 15, neben vielen Belegen für die Messianität Jesu Christi berichtet Matthäus von einer Vielzahl von Gesprächen die der Herr Jesus Christus mit unterschiedlichsten Gruppen des Judentums führte, nicht die menschliche Phantasie darf die Gleichnisse der Bibel auslegen, niemals Buße getan, Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, Nur aus der Heilige Schrift selbst dürfen wir die in den Gleichnissen benutzen Symbole erklären, Nur in diesem – vom König selbst ausgewählten Kleid – durfte man auf der Feier erscheinen. Das Gastkleid war die ”Einlasskarte”, Offenbarung 19: 9, Offenbarung 20: 1 - 6, passend gemacht für die ewige Gemeinschaft mit Gott, Passionswoche, Predigtnotizen, Prophet Jesaja, Prophetie Mose, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 25 - 27, Römer 1: 16, Römer 3: 22; Lukas 15: 22, Römer 5: 20, Römer 9, Reich Gottes und Versammlung (= Gemeinde/Kirche) sind zwei Bereiche des Handelns Gottes, rein menschliche Gedankenschlüsse, reine und unreine Fische, Sacharja 3: 4, sas Gleichnis von den bösen Weingärtnern, Sauerteig in dem Gleichnis keinen positiven Charakter haben, Söhne des Reiches, seit dem Tod Jesu Gültigkeit, Sollen Christen mit dem Evangelium die ganze Welt ”durchsäuern”?, Stellen der Heiligen Schrift, Stephanus, Strafe für die Empörer und Rebellen, Teil der Gespräche des Herrn mit den Hohenpriestern und Ältesten ”des Volkes”, um biblische Gleichnisse zu verstehen sind Kenntnisse über die Lebenswelt der Menschen in der Zeit des Neuen Testaments nötig, Umkehr zu Gott, Ungehorsam Israels wurde von Gott gerichtet, unsere eigene Gerechtigkeit ist vor Gott wie ein ”beflecktes Kleid”, Verstoß gegen das 3. Gebot, vier unterschiedliche Arten von Ackerboden, vierfaches Ackerfeld, von Gott gerecht gesprochen, vor Gott angenehm gemacht, wenige aber Auserwählte”, wie kann es überhaupt möglich sein dass ein Mensch ohne hochzeitliches Festgewand Zugang zu der von Gott geladenen Festgemeinschaft bekommen hat?, wieder mit Gott in Beziehung treten, Wir brauchen ein reines Kleid, zehn Unterscheidungsmerkmale zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Zielgruppe des Matthäusevangeliums, zu Gott bekehren, Zur Bedeutung des Begriffs ”Himmelreich” | Kommentar hinterlassen

Glückselig die geistlich Armen – Anmerkungen zu Matthäus 5, 3

Erstellt am 8. März 2014, 6:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am morgigen Sonntag betrachten wir Verse aus dem 5. Kapitel des Matthäusevangelium (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!): “Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.“ (Matthäus 5, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 25 - 26, 1. Korinther 1: 19 – 25, 1. Korinther 1: 2 – 3 + 7 – 10, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 9 - 13, 1. Korinther 8: 1 – 3, 1. Thessalonicher 2: 12, 1. Thessalonicher 4: 17 - 18, 2. Korinther 11: 26, 22, 3. Gebot, 5. Kapitel des Matthäusevangelium, all die Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser angenommen haben gehören zur Versammlung/Gemeinde, Altes Testament, alttestamentarische Prophezeiungen, alttestamentarische Verheißungen, am Tag der Pfingsten mit dem Kommen des Heiligen Geistes entstanden, Anfang des Reiches Gottes mit seiner Verkündigung durch den König dieses Reiches den Herrn Jesus Christus, Anmerkungen zu Matthäus 5: 3, Apostelgeschichte 14, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, Artikel “Guter Sauerteig?”, “falsche Brüder”, “makarios”, “Sauerteig” bezeichnet in der Heiligen Schrift durchgängig etwas Böses, “Unkraut und Weizen” wachsen bis zur Ernte nebeneinander, ”der Gott des Himmels” wird diese Reich regieren, ”geistlich arm” sein bedeutet erkannt zu haben ein Sünden ist zu sein, ”glückselig”, ”große Weisheit”, ”Himmelreich” / ”Reich der Himmel”, ”Himmelreich” oder ”Reich der Himmel”, ”της βασιλειας των ουρανων”, ”ohne Zutun von Menschenhänden”, ”selig”, ”tes basileias ton ouranon”, äußerlichen Dinge kein Zeichen für wahre innere Gerechtigkeit, Bürgerrecht im Reich Gottes, Beginn des öffentlichen Dienstes des Herrn Jesus Christus, Bergpredigt, Bergpredigt als eine ”Magna Charta der ganzheitlichen Liebe”, Buße getan und von ihren bisherigen Wegen zu Gott umgekehrt sind, Buße tun, Buch des Propheten Daniel, Daniel 12: 12, Daniel 2, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, Daniel 9: 24, das Bürgerrecht im Reich Gottes, das Glaubensziel der Christen ist nicht die Erde sondern die ewige Gemeinschaft mit Gott im Haus des Vaters, das griechische Wort ”μακάριος”, das Kommen des Sohnes des Menschen und das weltweite Reich das Er empfangen wird, Das reich Gottes, das Reich Gottes begann mit der öffentlichen Verkündigung desselben durch den Herrn Jesus Christus während Seines irdischen Dienstes, das Reich Gottes ist “von Sauerteig durchsäuert”, das Reich Gottes wird auf dieser Erde errichtet werden und ein Ort irdisch-materiellen Segens sein, das Reich selbst wird auf der (dann erneuerten) Erde aufgerichtet werden, das Reich von (oder: seit) Grundlegung der Welt an bereitet, den Heiligen Geist empfangen, der Apostel Paulus, der Begriff ”Himmelreich” bzw. ”Reich Gottes” in der Bibel, der Eingang in dieses Reich liegt außerhalb jeder menschlichen Wirksamkeit, der Herr Jesus Christus ist der “Herr” oder das “Haupt” der Versammlung, der Herr Jesus Christus ist der König des Reiches Gottes, der Herr Jesus Christus ist nicht der “König” der Versammlung, der Name Gottes, die 10 wichtigsten Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung, die Bergpredigt als eine Art ”neue 10 Gebote für Christen”, die Bergpredigt als politisches Programm, die der ”Bergpredigt” vorausgehende Verkündigung Jesu in Matthäus 3: 2, die Gläubigen der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), die Herrschaft über dieses Reich geht von Gott im Himmel aus, die Himmel herrschen, die Seligpreisungen als Erfüllung der Prophetie in Jesaja 61: 1 – 3, die Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) wird als eine “neue Masse” bezeichnet, die Zeit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) auf dieser Erde dauert von ihrer Entstehung am Tag der Pfingsten bis zum Zeitpunkt der Entrückung, dieses Reich wird vom Himmel aus regiert, eigene Gerechtigkeit, eigene Werke, ein ”neues christliches Lebensgesetz”, ein ”Stein” aus dem Himmel, Epheser 1: 10 + 22, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 4: 15, Epheser 4: 5, Erbarmen Gottes, Erkenntnis, erst im Neuen Testament erwähnt und thematisiert, Evangelist Matthäus, Evangelium, fünf großen Reden des Herrn im Matthäusevangelium, Galater 2: 4, Gegenwart Gottes, geistlich arm, geistlich Arme, Geistliche Armut hat nichts mit t Dummheit oder einem schwachen Charakter zu tun, geistliche Segnungen, Gericht vor dem großen weißen Thron, Gesamtaussage des Neuen Testaments bzgl. der Erlangung des Heils, Glauben, Glückselig die geistlich Armen, Glieder der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) haben auch Anteil am Reich Gottes, Gnade Gottes, Gottes Annahme, Gottes Gnade, Hebräer 3: 1, Heilige Schrift, Himmelreich, Hintergrund des Matthäusevangeliums, Hinweise zu den ”Seligpreisungen”, im Reich Gottes befinden sich auch solche die nur äußerlich die Herrschaft Christi bekennen, im Reich Gottes sind Gutes (= reiner Teig) und Böses (= Sauerteig) miteinander vermischt, in Christus vor Grundlegung der Welt auserwählt, jede ”Seligpreisung” stellt auch die Erfüllung einer Verheißung bzgl. des Reiches Gottes dar, Jesaja 11, Jesaja 33: 17, Jesaja 49: 10, Jesaja 52: 7, Jesaja 55: 1 - 2, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 61: 1, Jesaja 61: 1 – 3, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 64, Jesaja 65, Jesaja 66, Jesaja 66: 2, Jesaja 9, Jesaja 9: 6 – 7, Johannes, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 18: 36, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 1: 49; Matthäus 18: 23 – 35, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 24, Journalist Franz Alt Ende, Judentum, kein Reich das sich ”im Himmel” bzw. ”in den Himmeln” befindet, keine ”Seligkeit” im Sinn von ”Erlösung” gemeint, klare Anweisung zur Trennung von solchen die sich “Brüder” nennen durch ihren Wandel aber zeigen dass sie Christus nicht wirklich angehören, Kolosser 1: 13, Kolosser 1: 18, Kolosser 2: 19, Lukas, Lukas 13: 20 - 21, makarios beschreibt eine überwältigend große Freude, Mangel an Gerechtigkeit Gottes, Markus, Markus 1: 15, materieller Reichtum und allgemeines Wohlergehen als ein Zeichen für göttlichen Segen, Matthäus, Matthäus 10: 42, Matthäus 11:1 – 5, Matthäus 13: 1 – 52, Matthäus 13: 24 – 30, Matthäus 13: 33, Matthäus 13:53 – 58, Matthäus 16: 13 – 19, Matthäus 18: 1 ff.; Matthäus 24: 1, Matthäus 18: 15 – 17, Matthäus 19:1 – 12, Matthäus 21: 5, Matthäus 22: 2 – 14, Matthäus 25: 34, Matthäus 25: 46, Matthäus 26:1 – 2, Matthäus 4: 17, Matthäus 5: 1, Matthäus 5: 10, Matthäus 5: 3, Matthäus 5: 3 ff, Matthäus 5: 4, Matthäus 5: 5, Matthäus 5: 6, Matthäus 5: 7, Matthäus 5: 8, Matthäus 5: 9, Matthäus 7: 27, Matthäus 7: 28 – 29, Matthäus 9: 35, Micha 5, Millennium, Missbrauch des namens Gottes, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, politisches Manifest, Predigtnotizen, Prophet Jesaja, Psalm 144: 15, Psalm 1: 1, Psalm 24: 4, Psalm 32: 1 – 2, Psalm 37: 11, Psalm 37: 14, Psalm 40: 17, Psalm 45, Psalm 69: 28 – 29 + 32 – 33, Psalm 72, Psalm 84: 4 – 5, Römer 1: 4 + 7, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 23, Römer 5: 1 + 11 + 21, Römer 8: 16 – 17, römisches Bürgerrecht, Reich Gottes, Reich Gottes findet seinen vollen Ausdruck im Tausendjährigen Friedensreich, Sacharja 9: 9, Sünder, Selig sind die geistlich armen, Seligpreisungen, Sonntag, Sprüche 16: 19, Sprüche 19: 17, Sprüche 29: 23, Sprüche 3: 13, Synonym für ''Gott" = ”Himmel”, Taten Jesu Christi, Teilhabe am Reich Gottes, Unterscheidung: Das Reich Gottes und die Versammlung (= Gemeinde / Kirche), Vergleich von Bibelstellen, Verheißungen im Alten Testament, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Versammlung/Gemeinde im Alten Testament unbekannt, Versammlung/Gemeinde wird nicht unter den prophetisch vorhergesagten Dingen in 1. Petrus 1: 9 – 12 genannt, Vollmacht Jesu Christi, vom Reich Gottes sprechen bereits die alttestamentarischen Propheten, Vorstellungen über das Reich Gottes, was haben wir unter geistlicher Armut zu verstehen?, Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist, Wortverkündigung, zum Begriff “Himmelreich”, Zum Hintergrund der so genannten ”Seligpreisungen”, zur Zielgruppe des Matthäusevangeliums, Zutritt zum Reich Gottes allein durch die Gnade Gottes der man durch den Glauben an Jesus Christus teilhaftig wird | Kommentar hinterlassen

Freude, die sich multipliziert – Anmerkungen zu Jesaja 40, 9

Erstellt am 4. Januar 2014, 10:00 von JNj.

Anmerkungen zu Jesaja 40, 9 Das Bibelwort, das am kommenden Sonntag betrachtet werden soll, wurde dem 40. Kapitel des Buches Jesaja entnommen (zum Hintergrund des Propheten Jesaja: Klick!). Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des Sinnabschnittes, in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannesbrief 1: 7 - 9, 1. Mose 12: 1 - 3, 539 v. Chr. Ende der babylonischen gefangenschaft, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 17: 30 - 31, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, babylonische Gefangenschaft, Befreieung Israels aus der Babylonischen Gefangenschaft, D. J. Pentecost, Daniel 1: 21, Daniel 6: 28, Danile 10: 1, das Kommen Jesus Chrosti, das verheißene Kommen des Erlösers, das zweite Kommen des Messias, die tausendjährige Friedensherrschaft Jesu Christi, eine doppelte Verheißung für Israel, Enden der Erde, Epheser 1: 7, Epheser 2: 7, Erlösung, Esra 1: 1 - 8, Esra 3: 7, Esra 4: 3 - 5, Esra 5: 13 - 17, Esra 6: 13 - 14, Evangelien des Neuen Testaments, Evangelisten, ewiges Leben, Flucht aus Babylon, Freude am Beginn des Evangeliums, Freude über Gott und Sein wunderbares Handeln, Freude die sich multipliziert, Freudenbotin Jerusalem, Gericht Gottes, Gesetz der doppelten Erfüllung, Golgatha, Gottes Beziehung zu israel, Grund ewiger Freude, Hebräer 10: 14, In der Wüste bereitet dem Herrn den Weg, Israel im babylonischen Exil, Jerusalem, Jesaja, Jesaja 1 - 39, Jesaja 40, Jesaja 40 - 48, Jesaja 40: 1 - 11, Jesaja 40: 1 - 2, Jesaja 40: 19 - 10, Jesaja 40: 3, Jesaja 40: 3 - 11, Jesaja 40: 3 - 5, Jesaja 40: 5, Jesaja 40: 9, Jesaja 40: 9 - 10, Jesaja 41, Jesaja 42, Jesaja 43 - 44, Jesaja 44 - 45, Jesaja 44: 28, Jesaja 45: 1 + 13, Jesaja 46 - 47, Jesaja 48, Jesaja 66: 19, Jesus ist kommen Grund ewiger Freude, Johann ludwig Konrad Allendorf, Johannes 1: 23, Johannes 3: 30, Johannes der Täufer, Juda, Kyros der Große, Kyros-Zylinder, Kyxros II., Leben in der Furcht Gottes, Lukas 19: 6, Lukas 1: 14, Lukas 1: 44, Lukas 24: 41, Lukas 24: 52, Lukas 3: 4, markus 16: 15 - 16, Markus 1: 3, Matthäus 2: 10, Matthäus 3: 3, Nebukadnezar, Predigtnotizen zu Jesaja 40: 9, Prophet Jesaja, prophetische Botschaft Jesajas, Römer 11: 11 - 15, Römer 11: 11 ff., Römer 11: 25 - 27, Römerbrief, Rückführung des jüdischen Volkes aus Babylon, Sacharja 13, Sacharja 14, Segen Gottes für die Völker durch Israel, Sendung des Erlösers, Sendung des Messias, Stimme in der Wüste, Trost, Vergebung, Vergebung der Sünde und neue Verheißung, Vergebung Gottes, Verkündigung des Evangeliums, vollkommene Erlösung für Israel, vollkommene Wiederherstellung Israels, Weise aus dem Morgenland, Wiederaufbau des jerusalemer Tempels, Wiederaufnahme des Tempelgottesdienstes, Wiederherstellung israels im verheißenen Land, Zion, Zum Hintergrund von Jesaja 40 | Kommentar hinterlassen

„Bereitet dem Herrn den Weg“ – Anmerkungen zu Jesaja 40, 3

Erstellt am 30. November 2013, 8:00 von JNj.

Anmerkungen zu Jesaja 40, 3 Am morgigen Sonntag soll ein Bibelwort betrachtet werden, das aus dem 40. Kapitel des Buches Jesaja (zum Hintergrund des Propheten Jesaja: Klick!) stammt: „Es ruft eine Stimme: In der Wüste bereitet dem HERRN den … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit "Bibel und Zukunft", 1. Johannesbrief 1: 7 - 9, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 4: 16 - 18, 1. Thessalonicher 5: 1 - 5, 2. Korinther 1: 20, 7 - 31, Anmerkungen zu Jesaja 40: 3, Apostelgeschichte 17: 30 - 31, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, babylonisches Exil des Volkes Israel, Befreiung der Israeliten aus dem babylonischen Exil im Jahr 539 v. Chr, Befreiung des Volkes Israel aus der babylonischen Gefangenschaft, Bereitet dem Herrn den Weg, Buch des Propheten Jesaja, D. J. Pentecost, daniel 10: 1, Daniel 1: 21, Daniel 6: 28, das zweite Kommen des Messias und seine tausendjährige Friedensherrschaft auf Erden, Dr. David Jeremiah, eine doppelte Verheißung und ihre Erfüllung, eine dritte Verheißung und ihre Erfüllung, Entrückung Henochs, Epheser 1: 7, Epheser 2: 7, erfüllte Verheißungen Gottes versichern uns dass auch noch unerfüllte Verheißungen sich erfüllen werden, Erfüllung der Verheißung des Messias, Erinnerung an die Wüstenwanderung, Erlösung empfangen, erster Teil des Buches Jesaja, Esra, Esra 1: 1 - 8, Esra 3: 7, Esra 4: 3 - 5, Esra 5: 13 - 17, Esra 6: 13 - 14, ewiges Leben empfangen, Furcht Gottes, Gesetz der doppelten Bezugnahme, Gesetz der doppelten Erfüllung, Gesetz der doppelten Erwähnung, Gesetz des doppelten Bezugs, Grace Jounal, Grace Theological Seminary, he Principle of double fulfillment in interpreting prophecy, Hebräer 10: 14, Hebräer 11: 5, Hebräer 6: 18, Henoch, herrschaft der Naboniden, Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures, Jesaja, Jesaja 1 - 39, Jesaja 40, Jesaja 40 - 66, Jesaja 40: 1 - 11, Jesaja 40: 1 - 2, Jesaja 40: 3, Jesaja 40: 3 - 11, Jesaja 40: 9 - 10, Jesaja 41, Jesaja 42, Jesaja 43 - 44, Jesaja 44: 28, Jesaja 44: 6 - 45: 25, Jesaja 45: 1, Jesaja 45: 13, Jesaja 46 - 47, Jesaja 48, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 1: 23, Johannes 3: 30, keine Zeichen vor dem Kommen Christi zur Entrückung, Kommen Christi zum Gericht über die Völker, Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen, Kyros der Große, Kyros II, Kyros-Zylinder, Lukas 17: 20 - 37, Lukas 21, Lukas 3: 4, Markus 1: 3, Matthäus 24, Matthäus 24: 1 - 31, matthäus 25, Matthäus 3: 3, Nehemia, Offenbarung 19: 6 - 9, Offenbarung 3: 1, Predigtnotizen zu jesaja 40: 3, Prophet Jesaja, prophetische Ankündigung des Kommens des Erlösers, prophetische Ankjündigung des Kommens des Messias, R. B. Girdlestone, Rückführung des Volkes Israel in das verheißene Land, Rückkehr der Juden aus Babylon nach Israel, Sankt Nimmerleinstag, tag Christi, Tag des Herrn, The Grammar of Prophecy, Thomas Hartwell Horne, Vergebung der Sünde und neue Verheißung, Vergebung empfangen, Vorbereitung auf das Eingreifen Gottes, Vorbereitung auf das Eintreffen der Erfüllung einer göttlichen Verheißung, Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem, Wiederaufnahme des Gottesdienstes im Tempel von Jerusalem, Wiederherstellung des Volkes Israel, Zeichen vor dem Kommen Christi zum Gericht, Zum Hintergrund von Jesaja 40: 3, zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, zweiter teil des Buches Jesaja | Kommentar hinterlassen

Anmerkungen zu Jesaja 55, 8 – 9

Erstellt am 7. September 2013, 15:00 von JNj.

Anmerkungen zu Jesaja 55, 8 – 9 Für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag wurde ein bekanntes Bibelwort aus dem Buch des Propheten Jesaja (zum Hintergrund des Propheten Jesaja siehe: Klick!) gewählt: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 17, 2. Timotheus 1: 10, abschließende Gottesoffenbarung in Jesus Christus, Altes Testament, Anmerkungen zu Jesaja 55: 8 - 9, Bekehrung, Bekehrung und Buße, Buße, Christen können den Willen Gottes erkennen und erfüllen, Daniel, das Kommen des Heiligen Geistes an Pfingsten, das prophetisch angekündigte Kommen des Erlösers, der Gnade Gottes teilhaftig werden, der natürliche Mensch und die gedanken Gottes, Determination als Einstellung des Gläubigen, die lebensverändernde Kraft der Erlösung, Epheser 2: 8 - 9, Erlöser der Welt, Erlösung, Ermutigende Beispiele in der Heiligen Schrift, Evangelium Jesu Christi, Frieden mit Gott, Gebet, geistliche Erfüllung durch Erlösung, geistlicher Durst, geistlicher Hunger, Gleichnis von der bittenden Witwe, Gnade Gottes, Gottes großartige Einladung, Gottes Wege und Willen erkennen, Hebräer 1: 1 - 3, islamische Kismet-Vorstellung, Jesaja 48: 22, Jesaja 52: 13, Jesaja 53, Jesaja 54, Jesaja 55, Jesaja 55: 1, Jesaja 55: 1 - 2, Jesaja 55: 2, Jesaja 55: 6 - 9, Jesaja 55: 8 - 9, Jesaja 55: 8 - 9 im Licht des Neuen Testaments, Jesaja 55: 8 - 9 ist kein tragfähiger Trost für Christen, Jesaja 57: 21, Jesu Auferstehung, Jesu Himmelfahrt, Jesu Kreuzestod, Jesus Christus, Jesus Christus ist die vollkommene Offenbarung Gottes, Johannes 12: 45, Johannes 14: 9, Kaufen ohne Geld, Kaufen ohne Geld weil Christus schon bezahlt hat, Keine Schicksalsergebenheit im Christentum, Kind Gottes werden, Kolosser 2: 9, Kolosser 4: 12, Lukas 15: 11 - 31, Lukas 18: 1 - 8, Maria, Matthäus 11: 22 - 23, Matthäus 16: 24, Neues Testament, Petrus, Prophet Jesaja, Römer 12: 2, Römer 16: 25 - 27, Römer 8: 28, Römer 8: 35, Resilente Gläubige in der Heiligen Schrift, Sohn Gottes, Umkehr, Vergebung der Sünde, Volk Israel, Was bedeutet es das Kreuz Christi auf sich zu nehmen, zu Gott wenden, zum Hintergrund des Propheten Jesaja, Zum Missbrauch von Jesaja 55; 8 - 9 | 3 Kommentare

Die Schlüssel in der Bibel und ihre Bedeutung (1)

Erstellt am 3. Dezember 2012, 13:00 von JNj.

Translation here Der biblische Befund Das Wort “Schlüssel“ wird nur achtmal in der Bibel erwähnt und zwar in Richter 3, 25; Jesaja 22, 22; Matthäus 16, 19; Lukas 11, 52; Offenbarung 1, 18; Offenbarung 3, 7; Offenbarung 9, 1 und … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Leserfragen | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Korinther 13: 10 - 12, 2. Mose 5: 1, 2. Petrus 3: 15 - 16, 8 Schlüssel in der Bibel, Altes Testament, Amalekiter, Ammoniter, Ankunft des verheißenen Erlösers, Apostelgeschichte 1: 8, Apostelgeschichte 2: 1 ff., Apostelgeschichte 8: 1 ff., Apostelgeshcihdte 10: 1 ff., Bethelehem, Christus und der Antichristus, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das Evangelium wird den Juden verkündet, das Evangelium wird den Nationen verkündet, das Evangelium wird den Samaritern verkündet, Demut, die Schlüssel des Himmelreiches, Dienst für Gott, Eglon, Ehud, Eljakim, endgültiges Gericht über Israel, Erkenntnis Gottes, Galater 2: 11 - 16, Gemeinde, Gesetz Gottes, Glauben, Gottes Plan, Gottes Wille, Gottes Wort, Gottesfurscht, Herrschaft Jesu Christi im Millennium, Jerusalem, Jesaja, Jesaja 16: 5, Jesaja 22: 1 - 14, Jesaja 22: 15 - 25, Jesaja 22: 22, Jesaja 9: 7, Joel 3: 2, Johannes 11: 48, Johannes 12: 43, Johannes 2: 24 - 25, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 44, König Eglon von Moab, König Herodes, Kirche, Lukas 11: 39 - 51, Lukas 11: 52, Lukas 1: 32, Lukas 22: 25 - 30, Markus 8: 33, Matthäus 12: 23, Matthäus 15: 22, Matthäus 16: 19, Matthäus 16: 9, Matthäus 19: 27 - 28, Matthäus 1: 1, Matthäus 1: 20, Matthäus 20: 25 - 27, Matthäus 20: 30 - 31, Matthäus 21: 15, Matthäus 21: 9, Matthäus 22: 42, Matthäus 23: 2, Matthäus 23: 29 - 30, Matthäus 2: 6, Matthäus 9: 27, menschliche Gebote, Millennium, Moab, Moabiter, Neues Testament, Offenbarung 1: 18, Offenbarung 20: 1, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 3: 7, Offenbarung 9: 1, Petrus, Petrus an der Himmelstür, Pharisäer, Prophet Jesaja, Psalm 111: 10, Psalm 132: 11, Psalm 25: 14, Psalm 89: 36 - 37, Römer 10: 4, Römer 10: 7, Reich das aus dem Himmel regiert wird, Reich der Himmel, Reich Gottes, religiöser Eigensinn, Richter 3: 25, Richterzeit in Israel, Schebna, Schlüssel als Symbol für Macht und Autorität, Schlüssel Davids, Schlüssel der Erkenntnis, Schlüssel des Hauses Davids, Schlüssel in der Bibel, Schlüssel in der Bibel und ihre Bedeutung, Schlüssel zum Privatgemach des Königs von Moab, Schlüsselvollmacht, Schlüsselvollmacht Petri erst im Reich Gottes gültig, Schriftgelehrte, Simon Petrus, Sohn Davids, Sprüche 2: 1 - 9, Sprüche 9: 10, Tausendjähriges Friedensreich, Thron davids, Unfehlbarkeit, Unterscheidungsmerkmale zwischen dem reich Gottes und der Kirche, Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (Gemeinde), Versammlung Gottes, Weise aus dem Morgenland, Zeit der Richter in Israel, zukünftiges gericht über Israel | 2 Kommentare

Glaube – Kraftquelle der Liebe (Galater 5, 6)

Erstellt am 6. Juni 2012, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Gesetz oder Gnade? Das eine große Thema des Galaterbriefes ist die Frage, welche Stellung der Christ zum jüdischen Gesetz, wie es im Alten Testament überliefert ist, einzunehmen hat. Gründet sich die Gerechtigkeit des Christen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 2. Korinther 5: 14, 5-Solas-der-Reformation, Ablassbriefe, Allein aus Glaube, Allein aus Gnade, Allein Christus, Allein die Heilige Schrift, Allein Gott die Ehre, Altes Testament, anderes Evangelium, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Außerhalb von Jesus Christus kein Heil, Auswirkungen falscher Lehren auf den christlichen Lebenswandel, Beschneidung, Beziehung zu Gott, Bibel, biblische Rechtfertigungslehre, Briefe des Apostels Paulus, Christen, Christen in Galatien, christliches Zeugnis, Erlösung, Ermutigung, erste Missionsreise des Apostels Paulus, Evangelium, ewiges Leben, falsche Propheten, falsches Evangelium, Frieden mit Gott, Galater 1: 6 - 9, Galater 5: 6, Galater 5: 7, Galaterbrief, Gemeinde, Gesetz oder Gnade, Gesetzeslehrer, Gesetzeswerke, Glaube, Glaube - Kraftquelle der Liebe, Glaube an Jesus Christus, Glaube der durch Liebe tätig wird, Gläubige in Galatien, Glimpses/Impulse, Gott, Hebräer 4: 3a, Hebräer 9: 14, Heilige Schrift, Irrlehre, Irrlehrer, Jesaja, Jesaja 64: 5 - 6, Jesus Christus, Jesus-und-Evangelium, Johannes 10: 9, Johannes 11: 25, Johannes 14: 6, Judaisten, Judas 23, Judentum, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kirchenzugehörigkeit, Liebe, Maria, Martin Luther, mosaisches Gesetz, Neues Testament, Opfer Jesu Christi, Paulus, persönlicher Frömmigkeitsstil, Philipper 3: 3 - 9, Predigt, Predigt zu Galater 5: 6, Prophet Jesaja, Propheten, Römer 3: 21 - 31, Römer 5: 1, Römer 5: 5, römische Provinz Galatien, Rechtfertigung, Reformation, Reliquien, Seelsorge, Sola fide, Sola gratia, Sola Scriptura, Soli Deo gloria, Solus Christus, Sonntagsschule, tätiges Christentum, Textwort Galater 5:6, Verführung, Vergebung, Versammlung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Ausharren, aufschauen, Erhörung finden

Erstellt am 31. Dezember 2011, 6:00 von JNj.

Translation here Text als pdf downloaden Zum Hintergrund Der Name „Micha“ ist die Kurzform von „Michaja“ und bedeutet „Wer ist wie Jahwe?“ Wie die Bücher der Propheten Maleachi und Zephania, die wir in den vergangenen Wochen betrachtet haben, gehört Micha … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Könige 11: 30 - 33, 1. Könige 22: 1, 1. Korinther 12: 26, 10 Stämme Israels, 10 Stämme-Reich, 2. Chronika 18: 1, 2. Korinther 6: 4, 2. Mose 20: 18 - 19, 2. Timotheus 2: 12, 2. Timotheus 3: 1, 2. Timotheus 3: 15 - 16, 3. Mose 26: 1, 5. Mose 28: 1, Altes Testament, Amos, Amos 1: 1, Ankündigung des göttlichen Gerichts über Israel, Apostel Paulus, ausharren können, Beziehung zu Gott, Bibel, Bibelstudium, Buße, Buch des Propheten Micha, Bundesbruch durch Israel, chalepos, Christen, Christentum, Daniel, die zukünftige Sammlung und Wiederherstellung des Volkes Israel unter dem Messias, direkte Beziehung zu Gott, Einteilung des Buches des Propheten Micha, Erlösung, Ermutigung, falsche Propheten, Götzendienst, Gebet, Glaube, Glaubenszeugen, Gott, große Propheten, Habakuk, Habgier, Haggai, Hebräer 10: 19 - 20, Hebräer 11: 1, Hebräer 12: 1 - 2, Hebron, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Hesekiel, Hosea, Hosea 1: 1, Israel, Jeremia, Jeremia 26: 18 - 19, Jerusalem, Jesaja, Jesaja 1: 1, Jesus Christus, Joel, Johannes 14: 26, Johannes 16: 13, Johannes 3: 14 - 21, Jona, Juda und Benjamin, Judentum, Jugendstunde, König Ahab, König Ahas, König Hiskia, König Jothan, Kirche/Gemeinde, kleine Propheten, Kraft zum Ausharren, Lachisch, Leib Christi, Lukas 8: 15, Maleachi, Matthäus 11: 28 - 30. Micha 7: 14 - 17, Matthäus 14: 22 - 33, Matthäus 8: 28, Micha, Micha 1: 1, Micha 1: 10 - 16, Micha 1: 2, Micha 1: 2 - 7, Micha 1: 8 - 9, Micha 2: 1, Micha 2: 1 - 5, Micha 2: 12 - 13, Micha 2: 13, Micha 2: 6 - 11, Micha 2: 8 - 9, Micha 3, Micha 3 9 - 12, Micha 3: 1 - 4, Micha 3: 11, Micha 3: 5 - 8, Micha 4, Micha 5, Micha 6, Micha 6: 1 - 16, Micha 6: 11, Micha 7, Micha 7: 1 - 6, Micha 7: 7, Micha 7: 7 - 20, Michaja, Moreschet-gat, Nahum, Neues Testament, Nordreich Israel, Obadja, Opfer Jesu Christi, Philisterstadt Gat, Predigt, Predigt zu Micha 7: 7, Prophet Ahija, Prophet Amos, Prophet Hosea, Prophet Jesaja, Prophet Micha, Römer 15: 4, Reden Gottes, Reich Gottes, Sacharja, Samaria, Südreich Juda, schwere Zeiten, schwierige Zeiten, Seelsorge, Sonntagsschule, Tekoa, traurig machende Zeiten, Vergebung, Vergebung der Sünden, Wer ist wie Jahwe?, Wettlauf des Glaubens, Wort Gottes, Zeit des geteilten Reiches, Zephania, zwei Propheten namens Micha | Kommentar hinterlassen

Die Israeliten hatten’s doch besser!

Erstellt am 14. Dezember 2010, 2:00 von JNj.

Translation here. „Tatort“ Jugendkreis. Es ist „LzL“-Time. („LzL“ steht für „Lizenz zum Löchern“. „LzL“-Time ist ein regelmäßiger Abend, an dem die Jugendlichen alle ihre Fragen loswerden können. Ein Abend bei Obst, Knabbereien und Getränken, aber ohne irgendein „Programm“.) Die ersten … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 2. Samuel 11, 2. Samuel 12, Abraham, Altes Testament, Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, Buße, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, David, Dinosaurier, Ehe, Erlöser, Erlösung, Ermutigung, ewiges Leben, Fünf Bücher Mose, Galater 3: 28, Gemeinde, Glaube, Glaubensfragen, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott des Alten und des Neuen Testaments, Gott ist gerecht, Hebräer 10: 1 - 22, Hebräer 9: 11 - 13, Israel, Ist die Bibel frauenfeindlich?, Jesus Christus, Jugendkreis, Kinderstunde, Kolosser 2: 17; Röpmer 3, Leib Christi, Neues Testament, Prophet Jesaja, Psalm 51, Römer 3: 21 - 26, Römer 4, Reue, Sünde, Sündenvergebung, Schuld, Seelsorge, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Unterscheidung, Vergebung, Wort Gottes | 3 Kommentare

Notizen zum Buch des Propheten Jesaja (1)

Erstellt am 1. Januar 2010, 6:30 von JNj.

Notizen zum Buch es Propheten Jesaja Mit diesem Beitrag beginne ich eine Reihe, die genau das ist, was ihr Titel aussagt: „Notizen zum Buch des Propheten Jesaja“, keine „Artikel“ oder “Kommentare zum Buch des Propheten Jesaja“. Diese Notizen entstanden als … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund, Israel/Judaica, Notizen zum Buch des Propheten Jesaja, Prophetie, Video | Verschlagwortet mit 2. Könige 18: 3, 2. Könige 20: 1, 2. Könige 21: 16, 736/740 v. Chr., 9 – 13, alttestamentarische Propheten, Ankündigung des Gerichts über das ganze Land, Ankündigung des Gerichts über die Sünden der Verantwortlichen, Apostelgeschichte 28: 25, Apostelgeschichte 8: 28, Apostelgeschichte 8: 30, außerbiblische jüdische Quellen berichten davon dass der Prophet unter dem König Manasse (ca. 697 v. Chr. – 642 v. Chr.) verfolgt und ermordet wurde, auf Jerusalem beziehen sich die 30 wichtigsten Prophetien Jesajas, ”der Raub eilt, ”ein Überrest soll zurückkehren [od. umkehren]”, Berufung im Todesjahr des Königs Usija, Buch des Propheten Jesaja, Buchtitel, ca. 736/740 v. Chr. bis ca. 686 v. Chr., das ”Lied vom unfruchtbaren Weinberg”, Das Buch des Propheten Jesaja – Inhalt und Aufteilung, Das Buch des Propheten Jesaja ist das umfangreichste Buch des Alten Testaments, Das Buch Jesaja umfasst 66 Kapitel, das göttliche Gericht über Israel, der Prophet erreichte mit seiner Botschaft das ganze Südreich Juda und Benjamin, der Prophet war u.U. von königlicher Abstammung, die Allmacht Gottes, die Bedrohung durch die Assyrer, die Bedrohung durch die Babylonier, die Berufung Israels in der Welt, die Beute kommt bald”, die göttliche Rettung und die Aufrichtung des Reiches Gottes, die Gnade Gottes für Sein Volk, die große Glaubenskrise Israels, die Notwendigkeit der Demut und Heiligkeit für ein Leben mit Gott, die richtige Beziehung zwischen persönlicher Gerechtigkeit und Kultus, die Zeichen der Gegenwart Gottes, die zukünftige Erlösung und Wiederherstellung Israels, die zukünftigen Wiederherstellung des Volkes, die Zustände in Israel, eine Legende besagt Jesaja habe sich in einen hohlen Baum geflüchtet der von seinen Verfolgern durchgesägt wurde, Einleitung zum Buch, einzigartiger Berufungsbericht, Flavius Josephus: ”Jüdische Altertümer”: Elftes Buch: I. Kapitel: Abschnitt 1 – 2) – Übersetzt und mit Einleitung und Anmerkungen versehen von Dr. Heinrich Clementz: Fourier Verlag Wiesbade, Fußnoten, Furcht vor Assyrien ist töricht, Glimpses/Impulse, Gott stellt das Vertrauen Seines Volkes durch zwei Bedrohungen auf die Probe stellt, Gottes Bestimmung für Israel, Gottes Erlösungsangebot, Gottes Gericht, Gottes Hinweis dass Er auch an Assur Seinen Maßstab anlegen und dieses Reich richten wird, Gottes Ringen um Sein Volk, Gottes Sieg über heidnische Nationen, Gottes souveräne Herrschaft über die Nationen der Erde, Gottes Treue zu Seinem Volk selbst angesichts der Untreue Israels, Gottes Wunsch für Israel, Hebräer 11: 37, Hintergrund, Hintergrund des Propheten Jesajas, Historiker Josephus Flavius, Israel muss sich entscheiden wen es mehr fürchtet: Gott oder Assyrien, Israel von Feinden umgeben und bedrängt, Israel vor der Entscheidung ob es seinen menschlichen Verbündeten oder dem allmächtigen Gott vertraut, Israel/Judaica, Israels Herrlichkeit unter den Nationen, Israels Herrlichkeit vor Gott, Israels künftige Wiederherstellung und Umgestaltung durch Gott, Israels zukünftige Herrlichkeit, Israels Zustand und Gottes Handeln, Jahwe ist Heil, Jahwe ist Rettung, Jahwe rettet, Jüdische Altertümer, jüdische Tradition bzgl. der Verwandtschaft Jesajas, Jesaja, Jesaja 1, Jesaja 10: 4, Jesaja 10: 5, Jesaja 11: 16, Jesaja 12, Jesaja 12: 41, Jesaja 13, Jesaja 13: 1, Jesaja 1: 1, Jesaja 1: 10, Jesaja 1: 10 – 20, Jesaja 1: 2 – 9, Jesaja 1: 21 – 31, Jesaja 2, Jesaja 20: 2, Jesaja 23, Jesaja 27, Jesaja 28, Jesaja 2: 1, Jesaja 2: 1 – 4, Jesaja 2: 5, Jesaja 2:4, Jesaja 30: 1 – 7, Jesaja 33, Jesaja 34, Jesaja 35, Jesaja 36, Jesaja 36: 1, Jesaja 37, Jesaja 37: 2, Jesaja 37: 21, Jesaja 37: 38, Jesaja 37: 6, Jesaja 38, Jesaja 38: 1, Jesaja 38: 4, Jesaja 38: 8, Jesaja 39, Jesaja 39: 3, Jesaja 39: 5, Jesaja 39: 8, Jesaja 3: 9, Jesaja 4, Jesaja 40, Jesaja 48, Jesaja 49, Jesaja 4: 1, Jesaja 4: 2 - 6, Jesaja 5, Jesaja 55, Jesaja 56, Jesaja 57, Jesaja 58, Jesaja 59, Jesaja 5: 1 – 7, Jesaja 5: 26 – 30, Jesaja 5: 8 – 25, Jesaja 6, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 63: 1, Jesaja 65: 16, Jesaja 65: 17, Jesaja 66, Jesaja 66: 24, Jesaja 6: 1, Jesaja 6: 1 – 8, Jesaja 6: 5, Jesaja 6: 9 – 13, Jesaja 7, Jesaja 7: 1, Jesaja 7: 3, Jesaja 7: 3 – 4, Jesaja 8: 16, Jesaja 8: 18, Jesaja 8: 2, Jesaja 8: 3, Jesaja 9: 7, Jesaja 9: 8, Jesaja berichtet vom Tod Sanheribs des Königs von Assyrien im Jahr 681 v. Chr., Jesaja gehörte u. U. zum weiteren familiären Umfeld des Königshofes, Jesaja hatte mindestens zwei Söhne. Kinder des Propheten Hosea, Jesaja hatte Zugang zu den Königen Judas und zu wichtigen Verwaltungsbehörden, Jesaja ist der am meisten im Neuen Testament zitierte alttestamentarische Prophet, Jesaja lebte in Jerusalem, Jesaja leitete eine Gruppe von Schülern an, Jesaja mit einer Prophetin verheiratet, Jesaja war ein Zeitgenossen der Propheten Amos - Hosea und Micha, Jesaja war u.U. auch der offizielle Chronist des Königs Usija, Jesajas Begegnung mit der Heiligkeit Gottes und seine Reinigung, Jesajas Berufung durch Gott und seine Einwilligung in diese Berufung, Jesajas Dienst erstreckte sich über die Regierungszeit der Könige Usija – Jotham - Ahas und Hiskia, Johannes 12: 38 - 39, Johannes 1: 23, Josephus Flavius über Jesaja, Leben und Dienst des Propheten Jesaja, Lukas 3: 4, Lukas 4: 17, Maher-Shalal-Chash-Bas, Markus 1: 2, Markus 7: 6, Matthäus 12: 17, Matthäus 13: 14, Matthäus 15: 7, Matthäus 3: 3, Matthäus 4: 14, Matthäus 8: 17, Name und Kanonizität des Buches Jesaja, neues Vertrauen in Gottes Macht, Prophet Jesaja, Prophetie abgelegt und mit 2. Chronik 26: 22, Römer 10: 16, Römer 10: 20, Römer 15: 12, Römer 9: 27, Römer 9: 29, religiöser und moralischer Zustand Israels und Gottes Erlösungsangebot, Shear-Jashub, so dass der Prophet auf diese Weise zu Tode kam, Sohn des Amoz, Verheißungen Gottes für die Menschen die ihr Leben auf Gott ausrichten und ihr Vertrauen in Ihn setzen, Vertrauen in menschliche Mächte oder in Gottes Macht setzen, Zum Hintergrund des Buches Jesaja | Kommentar hinterlassen

Die Fundamente (2)

Erstellt am 21. Oktober 2008, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Die Fundamente 2 Vorwort und Einleitung Jedem Band (meiner fünfbändigen Ausgabe) der “Fundamentals“ ist ein Zitat aus dem Buch des Propheten Jesaja vorangestellt. Es handelt sich dabei um den ersten Satz aus Jesaja 8, 20: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Die Fundamente, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit ''parthenos" bezeichnet ausdrücklich eine Jungfrau, 1. Mose 3: 15 als erste Verheißung bzw. Hinweis Gottes auf den Erlöser, 1. Mose 3: 15 ist ein inspirierter Hinweis auf den kommenden Erlöser, 1892, 2. Korinther 5: 21, 2. Korinther 9: 15, alle Nationen der Erde sollten in seinem Samen gesegnet werden, Altes Testament, Angriffe auf den christlichen Glauben, Apostel Paulus, Apostolisches Glaubensbekenntnisses, Atheismus, Ausgabe für Mitarbeiter des Y.M.C.A, Aussagen des Alten Testaments bzgl. der Jungfrauengeburt, Aussagen des Alten Testaments die auf das Kommen des Erlösers hinweisen, Aussenmission und Fürsorge Gottes, ”der keine Sünde kannte”, ”Ebionäerevangelium”, ”Gott sei Dank für seine unaussprechliche Gabe!”, ”Unterscheidung: Die vier Evangelien und ihre Zielgruppen”: Klick!, ”von einer Frau (geboren) und unter das Gesetz getan”, Band I - Kapitel I - Die Jungfrauengeburt Christi, bedeutet der Ausdruck ”Jungfrau” im hebräischen Text des Alten Testaments in Jesaja 7: 14 ”junge Frau”?, Bericht über den Eintritt Christi in Seinen öffentlichen Dienst auf dieser Erde, Bibel, Bibelkritik, Bibelstudium, Briefe des Apostels Paulus, Buch des Propheten Jesaja, Buch des Propheten Micha enthält eine bemerkenswerte Prophetie, Christen, Christentum, das Johannesevangelium und die Johannesbriefe sind durchzogen von der Widerlegung gnostischen Irrlehren, das Leben Christi auf der Erde, das Markus- und das Johannesevangelium, das Markus- und das Johannesevangelium hatten völlig andere Zielgruppen als das Matthäus- und das Lukasevangelium, das Matthäus- und das Lukasevangelium widersprechen sich bzgl. der Berichte über die Geburt Christi nicht, das schöpferisches Wunder das die Menschheit Christi von Beginn an von jeder Verunreinigung der Sünde bewahrte, das Wort wurde Fleisch, das Wunder der Jungfrauengeburt wurde mit besonderer Vehemenz angegriffen, das Zeugnis der Evangelien über die Geburt des Erlösers, David Heagle, der Apostel Johannes, der Ausdruck ”Same der Frau” in 1. Mose 3: 15 wurde nicht zufällig gewählt, der ”Same der Frau”, der die Jungfrauengeburt leugnet muss automatisch auch andere Aspekte der Person und des Werkes des Erlösers Jesus Christus leugnen oder zumindest verändern, der Evangelist Lukas empfing seine Informationen bzgl. der Geburt Christi von Maria, der Evangelist Lukas war ein enger Mitarbeiter des Apostels Paulus, der Glaube an die Jungfrauengeburt Christi ist von grundlegender Bedeutung für das richtige Verständnis der Einzigartigkeit Christi und Seiner sündlosen Person, der Glaube an die Lehre der Jungfrauengeburt ist für den christlichen Glauben absolut erforderlich dafür, Der Gott-Mensch, der historische Hintergrund der Lehre der Jungfrauengeburt, der in Jesaja 7: 14 genannte Sohn ist das in Jesaja 9: 5 – 7 erwähnte Kind, der lutherische Pastor Christoph Schrempf, der messianische Anspruch Christi, der Messias sollte eine Mutter haben, der Name der Mutter des Messias wird in Micha 5: 1 nicht genannt, der Prophet Jeremia spricht über den Messias, der Prophet Jesaja kündigte dem König Ahas in Jesaja 7: 14 ein (Wunder-)zeichen an, der Stammbaum Jesu Christi im Matthäus- und Lukasevangelium, der verheißene Messias wird auch der von Gott verheißene König Israels sein, der von Paulus verkündigte Glaube an die Gottheit Christi wäre ohne Anerkennung der Jungfrauengeburt nicht möglich gewesen, die anderen Schriften des Neuen Testaments, die Auferstehung Christi von den Toten, die Übersetzer des Alten Testaments in die griechische Sprache (Septuaginta) haben an dieser Stelle das griechische Wort ”parthenos” benutzt, die Berichte über die Geburt Christi im Matthäus- und im Lukasevangelium beruhen auf direkten Zeugenaussagen, Die Berichte der beiden Evangelisten über die Umstände der Geburt des Herrn Jesus Christus sind Originalbestandtteile der ursprünglichen Evangelienberichte, die Bibelkritik, die Empfängnis durch den Heiligen Geist, die fundamentalen Lehren des christlichen Glaubens sollten neu betont werden, Die Fundamente 2, die göttliche Herkunft Christi, die göttlichen Attribute Christi, die Geschichte der frühen Christenheit sehr eng mit dem Zeugnis für die Jungfrauengeburt verbunden, die Gottheit und Heiligkeit Christi, die großen Prophetien Jesajas über den kommenden Immanuel (”Gott mit uns!”), die Heilige Schrift, die Jungfrauengeburt ist für das Christentum von entscheidender Bedeutung, die Kosten für den Druck und die Verteilung der Bücher wurden durch zwei (anonym bleibende) christliche Geschäftsleute aufgebracht, die Leugnung der Jungfrauengeburt als Eintritt des ewigen Sohnes Gottes in diese Welt führt zur Geringschätzung der Person und des Werkes Christi, Die moralische Herrlichkeit Jesu Christi, Die Person und das Werk Jesu Christi, die prophetischen Verheißungen des Alten Testaments hatten bei den Menschen die sie kannten und glaubten entsprechende Erwartungen ausgelöst, die Sündlosigkeit Christi, die Sündlosigkeit Christi wurde durch Sein sündloses Leben bewiesen, die Sündlosigkeit des Erlösers ist ein unerlässliches Erfordernis für die Erlösung der Menschheit, die Schwangerschaft einer jungen Frau in Israel wäre kein (Wunder-)zeichen gewesen, die Schwangerschaft einer jungen Frau war Alltag, die Sekte der Ebioniten, die so genannte ”Höhere Kritik”, die Umstände der Geburt Christi im Lukasevangelium, die Umstände der Geburt Christi im Matthäusevangelium, die vier Evangelien berichten übereinstimmend vom sündlosen leben Christi, Die Wiederkunft Jesu Christi, die Wundertaten Christi, Diskussion bzgl. der Jungfrauengeburt und anderer christlicher Glaubenswahrheiten, Dyson Hague, ein ”Menschenfreund”, ein ”Sozialrevolutionär”, ein ”von den Massen geliebter Rabbi”, ein ”weiser Meister”, ein Repräsentant des Bösen, ein Wunderzeichen war die Aussage in Jesaja 7: 14 nur wenn es sich um eine Jungfrau handelte, Erlöser, Erlöserdienst Christi, Erlösung, Eva, Evangelium, Evangeliumsverkündigung des Paulus, ewiges Leben, Exkurs über alttestamentarische messianische Verheißungen, Fall Adams, Fundamentalismus, Galater 4: 4, Glasgow/Scotland, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gnade Gottes, Gnostiker Cerinthus, gnostische Irrlehrer, Gott, Gott spricht davon dass Er das Volk Israel ”dahingeben” werde bis ”eine Gebärende geboren hat”, Gottes Zusage an Maria in Lukas 1: 32 – 33 hat in der Geburt Christi ihre Erfüllung gefunden, Gottheit Christi, hätte der Erlöser die sündige Natur Adams besessen so hätte Er ja selbst erlöst werden müssen, Heilige Schrift, Higher Criticism, in 1. Mose 22: 18 wird die männliche Seite betont, in 1. Mose 3: 15 wird dagegen unverkennbar die Seite der Frau betont, Inspiration, Inspiration der Bibel, James Orr, Jeder Theologe, Jeremia 31: 22, Jesaja, Jesaja 2: 2 – 4, Jesaja 7: 1 bis Jesaja 9: 7, Jesaja 7: 14, Jesaja 7: 14 hat sich in der Geburt Jesu Christi erfüllt, Jesaja 8: 20, Jesaja 8: 8 + 10, Jesus Christus, Johannes 1: 1 ff., Johannes 1: 12, Johannes 1: 14, Johannesevangelium, Jugendstunde, Jungfrauengeburt Christi, Kirche/Gemeinde, liberale Theologie, Lukas 1: 1 ff., Lukas 2: 1 ff., Maria, Markus 1: 1, Matthäus 1: 1 ff., Matthäus 1: 23, Matthäus 2: 1 ff., Matthäus 2: 5 – 6, Matthäus empfing seine Informationen bzgl. der Geburt Christi hauptsächlich von Joseph, Matthäus und Lukas bezeugen die Empfängnis Christi durch den Heiligen Geist, Matthäus und Lukas bezeugen die Jungfrauengeburt Christi, Menschwerdung Gottes, Micha 4: – 3, Micha 5: 1 – 2, Micha 5: 1 – 3, Micha 5: 1 hat sich ebenfalls in der Geburt Christi erfüllt, Micha 5: 1 wird durch den Apostel Johannes im Prolog seines Evangeliums bestätigt, Micha sagt von dem Messias ”(…) seine Ursprünge sind von der Urzeit - von den Tagen der Ewigkeit her”, Micha und Jesaja lebten ungefähr zur selben Zeit, Neues Testament, Neugeburt - Bekehrung - Reformation, nur ein sündloser Messias kann die Herrschaft der Gerechtigkeit und des Lebens aufrichten, nur ein sündloser Messias konnte den Fluch der Sünde und des Todes aufheben, oberflächlicher Umgang mit den christlichen Glaubenswahrheiten, Offenbarung 12: 9, Offenbarung der vaterschaft Gottes, Ohne die Sündlosigkeit des Erlösers kann es keine Erlösung durch Ihn geben, Paulus erwähnt die Jungfrauengeburt nicht direkt, Paulus kannte den Inhalt des Lukasevangeliums, Philipper 2: 7, Präexistenz Christi, Prolog zum Johannesevangelium, Prophet Jesaja, Psalm 49: 8 - 9, Römer 5: 12 ff., Reverend Prof. James Orr, Satan, Sühne, Sündlosigkeit Christi, Schlange, Seelsorge, Sieger über den Tod und die Macht des Satans, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Teufel, The Fundamentals, United Free Church College, Verheißung Gottes an Abram, von einem Vater des Messias ist in Micha 5: 1 f. keine Rede, Vorwort und Einleitung, wer die Geburt Christi durch eine Jungfrau leugnet der leugnet auch das Kreuz Christi, Wort Gottes, Young Men’s Christian Association | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 19: Der Prophet Jesaja (1)

Erstellt am 20. September 2008, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund des Buches Jesaja Name und Kanonizität des Buches Der Autor des Buches, der Prophet Jesaja, gibt sich an vielen Stellen in seiner Schrift namentlich zu erkennen (Jesaja 1, 1; Jesaja 2, 1; Jesaja … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund, Israel/Judaica, Prophetie | Verschlagwortet mit 2. Chronik 26: 22, 2. Könige 18: 3, 2. Könige 20: 1, 2. Könige 21: 16, 21, 736/740 v. Chr., 9 – 13, alttestamentarische Propheten, Ankündigung des Gerichts über das ganze Land, Ankündigung des Gerichts über die Sünden der Verantwortlichen, Apostelgeschichte 28: 25, Apostelgeschichte 8: 28, Apostelgeschichte 8: 30, außerbiblische jüdische Quellen berichten davon dass der Prophet unter dem König Manasse (ca. 697 v. Chr. – 642 v. Chr.) verfolgt und ermordet wurde, auf Jerusalem beziehen sich die 30 wichtigsten Prophetien Jesajas, ”der Raub eilt, ”ein Überrest soll zurückkehren [od. umkehren]”, Berufung im Todesjahr des Königs Usija, Buch des Propheten Jesaja, Buchtitel, ca. 736/740 v. Chr. bis ca. 686 v. Chr., das ”Lied vom unfruchtbaren Weinberg”, Das Buch des Propheten Jesaja – Inhalt und Aufteilung, Das Buch des Propheten Jesaja ist das umfangreichste Buch des Alten Testaments, Das Buch Jesaja umfasst 66 Kapitel, das göttliche Gericht über Israel, der Prophet erreichte mit seiner Botschaft das ganze Südreich Juda und Benjamin, der Prophet war u.U. von königlicher Abstammung, die Allmacht Gottes, die Bedrohung durch die Assyrer, die Bedrohung durch die Babylonier, die Berufung Israels in der Welt, die Beute kommt bald”, die göttliche Rettung und die Aufrichtung des Reiches Gottes, die Gnade Gottes für Sein Volk, die große Glaubenskrise Israels, die Notwendigkeit der Demut und Heiligkeit für ein Leben mit Gott, die richtige Beziehung zwischen persönlicher Gerechtigkeit und Kultus, die Zeichen der Gegenwart Gottes, die zukünftige Erlösung und Wiederherstellung Israels, die zukünftigen Wiederherstellung des Volkes, die Zustände in Israel, eine Legende besagt Jesaja habe sich in einen hohlen Baum geflüchtet der von seinen Verfolgern durchgesägt wurde, Einleitung zum Buch, einzigartiger Berufungsbericht, Flavius Josephus: ”Jüdische Altertümer”: Elftes Buch: I. Kapitel: Abschnitt 1 – 2) – Übersetzt und mit Einleitung und Anmerkungen versehen von Dr. Heinrich Clementz: Fourier Verlag Wiesbade, Fußnoten, Furcht vor Assyrien ist töricht, Gott stellt das Vertrauen Seines Volkes durch zwei Bedrohungen auf die Probe stellt, Gottes Bestimmung für Israel, Gottes Erlösungsangebot, Gottes Gericht, Gottes Hinweis dass Er auch an Assur Seinen Maßstab anlegen und dieses Reich richten wird, Gottes Ringen um Sein Volk, Gottes Sieg über heidnische Nationen, Gottes souveräne Herrschaft über die Nationen der Erde, Gottes Treue zu Seinem Volk selbst angesichts der Untreue Israels, Gottes Wunsch für Israel, Hebräer 11: 37, Hintergrund des Propheten Jesajas, Historiker Josephus Flavius, Israel muss sich entscheiden wen es mehr fürchtet: Gott oder Assyrien, Israel von Feinden umgeben und bedrängt, Israel vor der Entscheidung ob es seinen menschlichen Verbündeten oder dem allmächtigen Gott vertraut, Israels Herrlichkeit unter den Nationen, Israels Herrlichkeit vor Gott, Israels künftige Wiederherstellung und Umgestaltung durch Gott, Israels zukünftige Herrlichkeit, Israels Zustand und Gottes Handeln, Jahwe ist Heil, Jahwe ist Rettung, Jahwe rettet, Jüdische Altertümer, jüdische Tradition bzgl. der Verwandtschaft Jesajas, Jesaja, Jesaja 1, Jesaja 10: 4, Jesaja 10: 5, Jesaja 11: 16, Jesaja 12, Jesaja 12: 41, Jesaja 13, Jesaja 13: 1, Jesaja 1: 1, Jesaja 1: 10, Jesaja 1: 10 – 20, Jesaja 1: 2 – 9, Jesaja 1: 21 – 31, Jesaja 2, Jesaja 20: 2, Jesaja 23, Jesaja 27, Jesaja 28, Jesaja 2: 1, Jesaja 2: 1 – 4, Jesaja 2: 5, Jesaja 2:4, Jesaja 30: 1 – 7, Jesaja 33, Jesaja 34, Jesaja 35, Jesaja 36, Jesaja 36: 1, Jesaja 37, Jesaja 37: 2, Jesaja 37: 21, Jesaja 37: 38, Jesaja 37: 6, Jesaja 38, Jesaja 38: 1, Jesaja 38: 4, Jesaja 38: 8, Jesaja 39, Jesaja 39: 3, Jesaja 39: 5, Jesaja 39: 8, Jesaja 3: 9, Jesaja 4, Jesaja 40, Jesaja 48, Jesaja 49, Jesaja 4: 1, Jesaja 4: 2 - 6, Jesaja 5, Jesaja 55, Jesaja 56, Jesaja 57, Jesaja 58, Jesaja 59, Jesaja 5: 1 – 7, Jesaja 5: 26 – 30, Jesaja 5: 8 – 25, Jesaja 6, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 63: 1, Jesaja 65: 16, Jesaja 65: 17, Jesaja 66, Jesaja 66: 24, Jesaja 6: 1, Jesaja 6: 1 – 8, Jesaja 6: 5, Jesaja 6: 9 – 13, Jesaja 7, Jesaja 7: 1, Jesaja 7: 3, Jesaja 7: 3 – 4, Jesaja 8: 16, Jesaja 8: 18, Jesaja 8: 2, Jesaja 8: 3, Jesaja 9: 7, Jesaja 9: 8, Jesaja berichtet vom Tod Sanheribs des Königs von Assyrien im Jahr 681 v. Chr., Jesaja gehörte u. U. zum weiteren familiären Umfeld des Königshofes, Jesaja hatte mindestens zwei Söhne. Kinder des Propheten Hosea, Jesaja hatte Zugang zu den Königen Judas und zu wichtigen Verwaltungsbehörden, Jesaja ist der am meisten im Neuen Testament zitierte alttestamentarische Prophet, Jesaja lebte in Jerusalem, Jesaja leitete eine Gruppe von Schülern an, Jesaja mit einer Prophetin verheiratet, Jesaja war ein Zeitgenossen der Propheten Amos - Hosea und Micha, Jesaja war u.U. auch der offizielle Chronist des Königs Usija, Jesajas Begegnung mit der Heiligkeit Gottes und seine Reinigung, Jesajas Berufung durch Gott und seine Einwilligung in diese Berufung, Jesajas Dienst erstreckte sich über die Regierungszeit der Könige Usija – Jotham - Ahas und Hiskia, Johannes 12: 38 - 39, Johannes 1: 23, Josephus Flavius über Jesaja, Leben und Dienst des Propheten Jesaja, Lukas 3: 4, Lukas 4: 17, Maher-Shalal-Chash-Bas, Markus 1: 2, Markus 7: 6, Matthäus 12: 17, Matthäus 13: 14, Matthäus 15: 7, Matthäus 3: 3, Matthäus 4: 14, Matthäus 8: 17, Name und Kanonizität des Buches Jesaja, neues Vertrauen in Gottes Macht, Prophet Jesaja, Römer 10: 16, Römer 10: 20, Römer 15: 12, Römer 9: 27, Römer 9: 29, religiöser und moralischer Zustand Israels und Gottes Erlösungsangebot, Shear-Jashub, so dass der Prophet auf diese Weise zu Tode kam, Sohn des Amoz, Verheißungen Gottes für die Menschen die ihr Leben auf Gott ausrichten und ihr Vertrauen in Ihn setzen, Vertrauen in menschliche Mächte oder in Gottes Macht setzen, Zum Hintergrund des Buches Jesaja | Kommentar hinterlassen

Notizen zur Offenbarung (21)

Erstellt am 23. August 2008, 6:30 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden. Offenbarung 1, 17 – 20: “Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen nieder wie tot. Und er legte seine Rechte auf mich und sprach: Fürchte … Weiterlesen →