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Thomas Müntzer, das Täuferreich von Münster und die Wiederkunft Christi

Erstellt am 23. Juni 2013, 18:00 von JNj.

Text als pdf downloaden Thomas Müntzer Am 14. Juni 2013 brachte dradio “Tag für Tag“ einen kurzen Beitrag über Thomas Müntzer (Klick!), einen ehemaligen Mistreiter des Reformators Martin Luther. Der Beitrag schilderte kurz die Unterschiede zwischen Luthers und Müntzers … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Kirchengeschichte, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Johannes 3: 2 - 3, 1. Thessalonicher 4: 16 - 17, 1000jähriges Friedensreich, 2. Petrus 1: 19, 2. Timotheus 4: 2, allegorische Schriftauslegung, allgemeine Auferstehung, Amillennialismus, anglikanische Kirche, Aufrichtung des Reiches Gottes durch menschliche Gewalt, Augustiner-Orden, Augustinus Bischof von Hippo, Aurelius Augustinus, Ausgburger Bekenntnis, Bauernaufstand in Thüringen, Bauernkriege zur zeit der Reformation, Bibel, calvinistisch geprägte Kirchen, Christentum, Christianisierung, christliches Zeugnis, Confessio Augustana, Confessio Helvetica posterior, Daniel 2: 31 - 45, die Folgen des Amillennialismus, Dringlichkeit der Evangeliumsverkündigung, Edikt von mailand, Entrückung der Gläubigen, Entstehung des Amillennialismus, Entstehung kirchlicher Diakonieeinrichtungen, Ersatz- bzw. Substitutionstheologie, Erste Auferstehung, Erweckungsbewegungen im 19. Jahrhundert, Evangelisation, evangelische Kirchen, Fegefeuer, Frankenhausen/Thüringen, Franz von Waldeck, Glaube, Gleichnis vom Umkraut unter dem Weizen, Gleichnis von den Zehn Jungfrauen, Glimpses/Impulse, Gott, griechische Philosophie, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Hippolytus, intensive Beschäftigung mit der biblischen Prophetie, Irenaeus, Israel, Jan Mathys, Jan van Leiden, Jüngstes Gericht, Johannes 18: 36, Johannes 9: 4, Jugendstunde, Justin der Märtyrer, Kaiser Konstantin der Große, König von Zion, Kolosser 2: 8, Kolosser 4: 5 - 6, Kommen Christi zum Gericht über die Welt, Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen, Konzil von Ephesus, Lambertikirche Münster, lutherische Kirchen, Mailänder Toleranzedikt, Maran Atha, Martin Luther, Matthäus 13: 24 – 30, Matthäus 13: 36 - 43, Matthäus 25: 5, Matthäus 25: 6, Matthäus 28: 18-20, Matthäus 5: 13 - 16, Mühlhausen/Thüringen, Münster/Westfalen, Mißdeutung des Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen durch Thomas Müntzer, Naherwartung der Wiederkunft Christi, Neues Jerusalem, Neues Testament, Offenbarung 20: 1 - 6, Origenes, orthodoxe Kirchen, Papia, Platon, Prämillennialismus, prämillennialistische Zukunftserwartung der Christen bis zum 3. Jahrhundert n. Chr., prophetisches Gleichnis von den Zehn Jungfrauen, Römisch-Katholische Kirche, Rückkehr zur biblischen Zukunftshoffnung, Reformation, Reformator Martin Luther, reformierte Kirchen, Reich der Täufer in Münster, Reich Gottes, Replacementtheology, Rezeption Thomas Müntzers durch die Politik der DDR, Salz- und Leuchtkraft der Christen, Täufergemeinde in Zürich, Täuferreich von Münster, Tertullian, Thomas Müntzer, Titus 2: 11 - 13, Unser herr komm!, Verlust der biblischen Hoffnung, Verlust der biblischen Lehre über die persönliche Heiligung, Verweltlichung des Christentums, Vollkommenheit des Opfers Christi, Weltmission, Wiederkunft jesu Christi, Wort Gottes | 1 Kommentar

Hoffnung, die tätig wird

Erstellt am 22. Oktober 2011, 1:20 von JNj.

Translation here. oder: Warum Weltflucht nicht christlich ist In der vergangenen Woche durfte ich Ihnen den “Gott der Hoffnung“ vorstellen, diesen Gott, der so radikal anders war und ist, als die heidnischen Götzen. Ich durfte Ihnen auch die Hoffnung vorstellen, … Weiterlesen →