Schlagwort-Archive: Philipper 3: 20 – 21

[Repost] Der neue Bund (Jeremia 31, 31 – 33) und wir

Erstellt am 14. Dezember 2016, 15:43 von JNj.

Translation here Text als pdf downloaden Der neue Bund (Jeremia 31, 31 – 33) Das Textwort, das für den morgigen Sonntag findet sich in Jeremia 31, 31 – 33: “Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Altes Testament, Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Israel/Judaica, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 16, 1. Korinther 12, 1. Mose 12: 1 - 3, 1. Mose 13: 14 - 17, 1. Mose 15: 1 - 18, 1. Mose 3: 14 - 19, 1. Mose 49: 10, 1. Mose 8: 20, 1. Mose 9: 27, 1. Thessalonicher 4: 17, 13, 2. Korinther 1: 20, 2. Korinther 3: 14 - 16, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 20: 1, 2. Mose 31: 18, 2. Mose 34: 37, 2. Samuel 7: 5 - 19, 2. Timotheus 2: 13, 5. Mose 30: 1 - 9, acht Bundesschlüsse Gottes in der Bibel, alle Bundesschlüsse Gottes beziehen sich entweder auf alle Menschen oder auf das Volk Israel, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 15: 14 f., Bürgerrechte des Christen, Bedeutung des Begriffs "Reich der Himmel", Bekehrung, Bibel, Buße, Bund der Gnade, Bund der Werke, Bundesschlüsse Gottes, Bundesschluss des ewigen Segens Gottes für Abraham und seine Nachkommen, Bundesschluss mit Adam, Charles F. Lincoln, Christen keine Bündnispartner des alten Bundes, Daniel 2: 44, Daniel 4: 23, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das ewige Königreich, das Himmelreich ist nahe herbei gekommen, das kommende Friedensreich Gottes, das Leben des Menschen nach dem Sündenfall, das vollbrachte Opfer Jesu Christi, Definition für Bund in der Bibel, der Begriff "Reich der Himmel" im Alten testament, der ewige Thron, Der neue Bund, der neue Bund Gottes für das haus Israel und das Haus Juda, Der neue Bund Gottes für Israel und unsere Beziehung dazu, der neue Bund Gottes mit Israel und wir, die Bedeutung des Bundes in der Heiligen Schrift, die Himmel herrschen, die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) als etwas ganz Neues in Gottes Heilsplan, Die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) ein Geheimnis, die wichtige Unterscheidung zwischen Israel und der versammlung (= Gemeinde/Kirche), drei außergewöhnliche Verheißungen für Israel, drei große Abschnitte des Bundesschlusses am Sinai, ein göttlicher Bund ist ein göttlicher Vertrag, ein König auf dem Thron Davids, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 3, Erlösung, Erlösung aus Gnaden mittels des Glaubens, Ersatztheologie, Erwählung Israels von Grundlegung der Welt an, Evangelium, ewige Gnadengüter Davids, göttliche Bundesschlüsse haben mit dem Leben auf dieser Erde zu tun, Gebote, geistliche bzw. himmlische Segnungen und Verheißungen für die Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Gemeinschaft mit Gott, Glauben an Gott, Gott erfüllt Seine Verheißungen an Israel, Gott keine Bündnispartner des neuen Bundes, Gottes Bedingungen für menschliche Verantwortung und Regierung, Gottes Bund mit dem haus Davids, Gottes Bundesschluss am Sinai, Gottes Bundesschluss bzgl. der Landverheißung, Gottes Bundesschluss mit Abraham, Gottes Bundesschluss mit Adam, Gottes Bundesschluss mit Noah, Hat Israel noch eine Zukunft?, Hebräer 10: 16, Hebräer 10: 19, Hebräer 11: 10, Hebräer 13: 14, Hebräer 8: 10, Heilige Schrift, Hesekiel 36, Hesekiel 37, Holocaust, Israel für eine gewisse Zeit beiseite gesetzt, Israel nicht auf ewig verworfen, Jeremia 31: 31 - 33, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 8, Jesaja 52: 13, Jesaja 53: 12, Jesaja 55: 1 - 5, Jesaja 55: 3, Jesus Christus, kainos, kein Bund Gottes mit der versammlung (= Gemeinde/Kirche), Kelch der Segnung, Kelch des neuen Bundes, Konzentration auf das Irdische, lebendige Hoffnung des Christen, Matthäus 10: 6, Matthäus 15: 24, Matthäus 25: 34, Matthäus 5: 45, Neuer Bund, neuer Bund für das Haus Israel und das haus Juda, Offenbarung 21: 20, Philipper 3: 20 - 21, Pogrome an Juden, Predigt zu Jeremia 31: 31 - 33, prophetische Ankündigung des Opfers Christi, Psalm 33: 4, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 1 ff., Römer 11: 29, Römer 9, Regeln für das ethische/soziale und religiöse Leben Israels, Reich der Himmel, Replacementtheology, Segnungen des Christen, Segnungen für Christen, Substitutionstheologie, Textwort Jeremia 31: 31, Thayer, The Covenants, Tieropfer, Vergebung der Sünden, Verheißung der Wiederkunft Christi, Verheißung des Erlösers für Israel, Verheißung des Friedensreiches für Israel, Verordnungen und Gerichte, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Wiederherstellung Israels | Kommentar hinterlassen

Die Bedeutung biblischer Prophetie (8)

Erstellt am 28. Juli 2016, 6:30 von JNj.

7. Zielgerichtetes Leben und Handeln Ein gesundes Studium des prophetischen Wortes, das uns zur Erwartung unseres wiederkommenden Herrn und zur persönlichen Heiligung motiviert, wird uns auch anleiten, zielgerichtet zu leben und zu handeln. Die Heilige Schrift macht uns an zahlreichen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Neues Testament, Prophetie | Verschlagwortet mit 1 – 11“, 1. Korinther 16: 22b, 1. Korinther 1: 7, 1. Petrus 1: 13, 1. Petrus 4: 7, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 4: 15 - 18, 1. Thessalonicher 5: 4 – 11, 1. Thessalonicher 5: 4 – 6, 1. Timotheus 6: 14, Apostel Paulus, auf Gottes Leitung achten, “Unser Herr, “Unser Herr kommt!“, “Zum Heil bestimmt – Anmerkungen zu 1. Thessalonicher 5, • Die Bedeutung biblischer Prophetie (8), biblische Text / biblische Bücher studieren, der Antichrist, Der Glaube an das unmittelbar bevorstehende Kommen des Herrn für die Gläubigen ist der historische Glaube der Christenheit, der Herr Jesus Christus kann jederzeit zur Entrückung Seiner Versammlung erscheinen, die Erwartungshaltung der ersten Christen, die Gläubigen gehen nicht durch die große Trübsal, die große Trübsal, die Heilige Schrift, die Lehre von dem unmittelbar bevorstehenden Kommen Christi für die Gläubigen ist eine auf Christus zentrierte Lehre, Epheser 2: 10, Erwartung unseres wiederkommenden Herrn, es ist unmöglich den Zeitpunkt der Entrückung zu bestimmen oder zu berechnen, es muss nichts mehr geschehen ehe der Herr kommen könnte, Frucht für den Herrn Jesus Christus, gesundes Studium des prophetischen Wortes, Gott und den Erlöser besser kennenlernen, Gottes Führung folgen und in den Werken wandeln die Er für uns zuvor bereitet hat, Hebräer 9: 28, heute beten, im Verständnis des Wortes Gottes wachsen, in der richtigen Weise auf Sein Kommen vorbereiten, Jakobus 5: 7 - 9, jederzeit den Herrn erwarten, jederzeit mit Seinem Kommen zur Entrückung rechnen, jederzeit nach der Person unseres Erlöser Ausschau zu halten und nicht nach Zeichen die Sein Kommen ankündigen, jederzeit vorbereitet und wachsam sein, Johannes 14: 1 - 3, Judas 1: 21, komm!“, Leben in der täglichen Erwartung unseres Herrn aufmerksam gegenüber Gott und wachsam gegenüber allen anderen Dingen führen, Maranatha, Menschen heute auf praktische Weise eine Hilfe/ein Zeugnis sein, Menschen vom Evangelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes erzählen, Motivation zur persönlichen Heiligung, Offenbarung 19: 7, Offenbarung 22: 12, Offenbarung 22: 17, Offenbarung 22: 20, Offenbarung 22: 7, Offenbarung 3: 11, persönliches geistliches Wachstums, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 5, Psalm 86: 11, regelmäßig Zeit nehmen um unser geistliches Wachstum vor Gott zu prüfen, seine Frau hat sich bereitet, Seinen Heilsplan mit dieser Welt besser verstehen, täglich um Gottes Führung und Leitung durch den jeweiligen Tag beten, Titus 2: 11 - 14, Unterscheidung: Die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, zielgerichtet leben und handeln, Zielgerichtetes Leben und Handeln | Kommentar hinterlassen

Die Gewissheit, die fest, unerschütterlich & überströmend macht – Anmerkungen zu 1. Korinther 15, 50 – 58

Erstellt am 2. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Als Grundlage für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag soll ein Vers aus dem 15. Kapitel des 1. Korintherbriefes (zum Hintergrund des 1. Korintherbriefes siehe: Klick!) dienen, den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten werden: “Dies aber … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Verwesung" beschreibt die Vergänglichkeit unseres Körpers bzw. seine Zerstörung durch den Tod, 1. Korinther 10: 31 – 33, 1. Korinther 11, 1. Korinther 11: 17 – 34, 1. Korinther 11: 2 – 16, 1. Korinther 11: 33 – 34, 1. Korinther 12 – 14, 1. Korinther 12: 31, 1. Korinther 13: 2, 1. Korinther 14: 2, 1. Korinther 14: 39 – 40, 1. Korinther 15, 1. Korinther 15: 23 – 28, 1. Korinther 15: 25, 1. Korinther 15: 35 – 39, 1. Korinther 15: 50, 1. Korinther 15: 50 – 58, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 15: 52, 1. Korinther 15: 54 wird die Erfüllung der göttlichen Verheißung aus Jesaja 25: 8 sein, 1. Korinther 15: 55, 1. Korinther 15: 56, 1. Korinther 15: 57, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 2: 7, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Korinther 3: 18 – 23, 1. Korinther 4: 1, 1. Korinther 4: 16 – 17, 1. Korinther 5: 13, 1. Korinther 6: 20, 1. Korinther 7: 1 – 1. Korinther 16: 12, 1. Korinther 7: 1 – 40, 1. Korinther 7: 40, 1. Korinther 8: 1 – 1. Korinther 11: 1, 1. Thessalonicher 4: 13 - 17, 1. Thessalonicher 4: 15 - 17, 1. Thessalonicher 4: 16, 10 %, 14 – 18, 17; Johannes 14: 6, 2. Korinther 5: 10, 2. Timotheus 1, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 4: 8, 52, 53, Anmerkungen zu 1. Korinther 15: 50 – 58, Apostel, apostolische Antworten auf eine Vielzahl von Fragen, auferwecken, ” ἔν ἄτομος”, ”Alle”, ”Atom”, ”en atomos”, ”Fleisch und Blut” war in der Zeit des Paulus ein bekanntes Synonym für die Sterblichkeit des Menschen, ”in einem Nu”, ”Siehe (!)” oder ”Höre (!)” im Neuen Testament deuten besondere Aufmerksamkeit an, ”Verwandlung” ist in diesem Zusammenhang das entscheidende Wort, ”Verwandlung” wird geschehen wenn Jesus Christus kommt um Seine Braut zu sich zu nehmen, ”Verwesung” beschreibt unser gegenwärtiges Leben, ”wir werden verwandelt werden”, überströmend, überströmend im Dienst für Ihn, überströmend in den Werken die Gott zuvor für uns bereitet hat, überströmend werden in den Werken, überwand den Tod, beschränkte menschliche Weisheit im Gegensatz zur unendlichen Weisheit Gottes; 1. Korinther 5: 1 ff., Blogbesucher, Brief an die Thessalonicher, das Gericht über ewiges Leben oder ewigen Tod, das Gesetz, das Neue Testament enthält drei größere Textabschnitte zur Entrückung der Gläubigen geht, das Siegel der Heilsgewissheit, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit dem Tisch des Herrn, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit der Anbetung, das Wissen dass alle unsere Mühe nicht vergeblich ist, der Apostel spricht hier davon dass ”wir alle” im Augenblick der Entrückung verwandelt werden, der Christ kann auf den Grundlagen des christlichen Glaubens durch die Gnade Gottes ein heiliges und Gottes Willen entsprechendes und Christus verherrlichendes Leben führen, der Genuss der himmlischen Herrlichkeiten, der Gläubige wird aus Gnade mittels des Glaubens und nicht aufgrund seiner Werke gerettet wird, der Lohn der Gläubigen, der Lohn des Gläubige, der Menschen war der Mittelpunkt aller Dinge, der Sieg über den Tod selbst kam einzig und allein durch Jesus Christus, der Sieg über die Sünde, der Sieg über die Verdammnis, der Sohn Gottes, der Tod ist der letzte Feind des Menschen, der Tod keine Macht über den Sohn Gottes, Die acht Geheimnisse Gottes im Neuen Testament, die ”letzte Posaune” in 1. Thessalonicher 4: 16 hat nichts mit den sieben Posaunen in Offenbarung 11: 15 – 18 zu tun, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden bei der Entrückung verwandelt werden, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden werden ebenfalls einen Auferstehungsleib bekommen, die Beurteilung des Gläubigen vor dem Richterstuhl des Christus, die Erfahrung Seines Lebens in uns, die ewigen Herrlichkeiten sind geistlicher Natur, die Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, die Gläubigen in Korinth, die Gott zuvor für uns bereitet hat, die großen Unterschiede zwischen dem heidnischen Lebensstil und dem Willen Gottes, die Grundlagen des christlichen Lebens, die himmlischen Herrlichkeiten die der Herr Jesus Christus für uns bereitet hat, die Körper der Auferstandenen werden sich von unseren gegenwärtigen Körpern unterscheiden, die klare Lehre des Evangeliums gemäß der wir aus Gnaden mittels des Glaubens errettet werden, die kleinste nicht mehr teilbare Zeiteinheit, die kleinste unteilbare Einheit, die Lehre des Wortes Gottes, die Offenbarung eines Geheimnisses, die Posaune zeigt das Ende des Gegenwärtigen und den Beginn des Zukünftigen an, die sichere Hoffnung die wir durch Jesus Christus empfangen, die unhaltbare Lehre dass die Gläubigen des Gnadenzeitalters erst nach der großen Trübsal entrückt werden, die Unmittelbarkeit der Entrückung, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde teilen, die Wirklichkeit der Auferstehung, diese ”Verwandlung” wird in einem Augenblick, durch das Gesetz wird der Mensch von seiner Sünde überführt, durch Sein Leben in uns können wir überströmend im Dienst für Ihn werden, ein weiterer Prophet des Alten Testaments, eine ”Verwandlung” ist unbedingt notwendig in das zukünftige Leben eintreten zu können, eine Darlegung der Bedeutung der Glaubenstatsache der Auferstehung für jeden Christen, eine kurze Abhandlung über die Verwandlung der Gläubigen bei der Entrückung, entrücken, Epheser 1: 9, Epheser 2: 10, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3, Epheser 3: 17, Epheser 3: 3 – 4 + 9, Epheser 5: 32, Epheser 6: 19, Ermutigung, erster Teil des 1. Korintherbriefes, es gibt keine ”Teil-Entrückung”, ewiges Leben, falsche Lehre der so genannten ”Teil-Entrückung”, Fest, fest im Glauben, fest in der Hoffnung, fest in der Liebe, fest in der sicheren Hoffnung, Fragen bzgl. der Auferstehung, Fragen bzgl. der Ehe und des Verhaltens Unverheirateter, Fragen bzgl. des Genusses von Opferfleisch das auf den Märkten Korinths günstig angeboten wurde aber zuvor den heidnischen Götzen als Opfer dargebracht worden war, Fragen der Gläubigen bzgl. der geistlichen Gaben, Götzendienst und sexuelle Unmoral, gegenseitiges Verklagen vor heidnischen Gerichten im Gegensatz zur göttlichen Kraft der Versöhnung, Gewissheit, Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, Gewissheit des Paulus, Gott wird auch diesen Feind besiegen wenn Er Seine Kinder auferwecken wird, Gott wird dem Tod alle Macht nehmen wird und zwar für immer, Gott wird die verstorbenen Gläubigen zuerst auferwecken und sie dann gemeinsam mit den zu diesem Zeitpunkt noch auf der Erde lebenden Gläubigen bei der Entrückung mit dem Herrn Jesus Christus verei, Gott wird einen jeden Gläubigen belohnen, griech. ”πᾶς”, Handelsmetropole, heidnischen Vorstellungen im Denken und Handeln der Christen in Korinth, Herzen, Hintergrund des 1. Korintherbriefes, Hosea 13: 14, im Augenblick unserer Verwandlung wird eine Posaune erschallen und uns aus dieser Welt herausrufen, in Bedrängnissen und Leiden unerschütterlich bleiben, In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen – Anmerkungen zu Johannes 14: 1 – 4″, in der gegenwärtigen Zeit fest – unbeweglich - (a.Ü.: unerschütterlich) - überströmend sein, Jesus Christus, Jesus Christus Glauben, Jesus Christus kam und erfüllte das Gesetz, Jesus Christus schenkt uns Anteil an Seinen Sieg, Jesus Christus wird auch uns ganz gewiss auferwecken bzw. entrücken, Jesus Christus wird völlig gerecht richten, Jesus Christus wohnt durch den Glauben jetzt in unseren Herzen, Johannes 10: 28, Johannes 11: 25, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 14: 6, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 24, Johannes 6: 47, Kolosser 1: 27, machtvoller Wirtschaftsknotenpunkt, Matthäus 13: 11, Matthäus 24: 1 ff., Matthäus 24: 31, mit dem Tod ist nicht alles aus, mit dem Tod wird eben nicht alles aus sein, mit Freude vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, neue Geburt, neue Kraft, niemand kann uns aus seiner hand rauben, Offenbarung 22: 12, Offenbarung 8: 2 + 6 + 13, Offenbarung 9: 14, Paulus, Paulus beantwortet in diesen Versen auch die Frage was mit jenen Christen geschehen wird die im Augenblick der ersten Auferstehung noch leben, Paulus legt die christliche Lehre darüber ausführlich dar, Paulus rechnet sich selbst zur Gruppe jener die zum Zeitpunkt der Entrückung noch leben würden, Paulus verstand die Entrückung als ein Ereignis dem keine weiteren Ereignisse vorausgehen müssen, Philipper 3: 20 - 21, pietistische Landstriche bzw. pietistische Literatur, Preditvorbereitung, Prophet Hosea, Prophet Jesaja, prophetische Schriften des Alten Testaments, Römer 11: 25, Römer 16; 25, Römer 5: 12 – 21, Römer 6: 23, Römer 6: 8, Römer 7: 7 – 11, Römer 8, Römer 8: 1 – 2, Römer 8: 14 – 18, Römer 8: 3 ff., Römer 8: 31 – 39, Richterstuhl Christi, Schmelztiegel vieler Kulturen und Religionen, sexuelle Unreinheit im Gegensatz zu Gottes gutem Plan der Ehe; 1. Korinther 6; 1 – 11, Sieg Christi, Siegel der Gewissheit bzgl. unserer Auferstehung, Tod, unerschütterlich, unerschütterlich in Bedrängnissen und Leiden, unmittelbar und sofort geschehen, unser himmlisches Erbe, Unsere ''Verweslichkeit" muss durch ”Unverweslichkeit” bzw. ”Unvergänglichkeit” abgelöst werden, unsere Mühe ist nicht vergeblich, verschiedene Gleichnissen erklären die Auferstehung, verschiedene Zeugnisse belegen die Auferstehung, vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, weniger als eine Sekunde Zeit, Wir können fest - unerschütterlich und überströmend sein weil Jesus Christus von den Toten auferstanden ist und den Tod besiegt hat, Wirkungsstätte verschiedener griechischer Philosophen - Dichter und Redner, wo im Neuen Testament das Kommen Christi als Richter für diese Welt angesprochen wird da ist die Rede von vorausgehenden Zeichen, wo immer im Neuen Testament das Kommen des Herrn Jesus Christus für die Gläubigen - also die Entrückung - beschrieben wird da wird dieses Ereignis als unmittelbar bevorstehend angekündigt, Wortverkündigung, zahllose Tempel der verschiedensten Götter prägten das Bild der Stadt, zahlreichen Unterschiede zwischen dem Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen und dem Kommen Christi zum Gericht über diese Welt, zentrale maritime Lage, Zur Situation der Christen in Korinth, zweiter Teil des 1. 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Anmerkungen zu Offenbarung 3, 14 – 22

Erstellt am 3. November 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Offenbarung 3, 14 – 22 Am Mittwoch dieser Woche soll ein Vers aus dem 3. Kapitel des Buches der Offenbarung (einleitende Gedanken zur Offenbarung siehe hier: Klick!) betrachtet werden. Zum besseren Verständnis untersuchen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Amen" bestätigt die Wahrheit des von Gott Gesagten, ''lauwarm" ist eine Mischung aus heiß und kalt, . Buße ist die wahre Umkehr zu Gott, 1. Johannes 2: 24 – 25, 1. Könige 6, 1. Korinther 11: 23, 1. Korinther 15: 50 – 53, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 2: 8, 1. Korinther 6: 2 – 3, 1. Mose 1: 1, 1. Petrus 1: 11, 1. Petrus 5: 1, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 1. Timotheus 6: 6 - 10, 160 Kilometer von Ephesus entfernt, 17 Kilometer westlich von Kolossä gelegen, 2. Korinther 12: 10, 2. Korinther 1: 20, 2. Korinther 5: 1 – 5, 2. Korinther 5: 17, 2. Korinther 6: 14 – 18, 2. Mose 25, 2. Mose 26: 15 – 30, 2. Mose 30: 1 – 6, 2. Timotheus 2: 10, 2. Timotheus 2: 12, 3. Kapitel des Buches der Offenbarung, 3. Mose 10: 10, 3. Mose 19: 19, 5. Mose 22: 9 – 11, Amos 5: 21 – 24, Anmerkungen zu den Sendschreiben, Anmerkungen zu Offenbarung 3: 14 - 22, anstatt der Kleidung aus schwarzer Wolle für die Laodizea so berühmt war sollten die Laodizeer nach der Gerechtigkeit Gottes symbolisiert durch ”weiße Kleider” verlangen, archäologische Grabungen der Universität Denizli, archäologische Grabungen in Laodizea, Arend Remmers, Aristonikos wollte nach dem Tod Attalos III. die Herrschaft über das Pergamonreich an sich reißen, Attalos III. vererbte das Pergamonreich den Römern, auch das Zeugnis das Er über den Zustand der Gläubigen in Laodizea ablegt ist wahrhaftig und vertrauenswürdig ist, ”Amen” ist ein Ausdruck der Bekräftigung, ”ἐμέω” (”emeo”), ”der Anfang der Schöpfung Gottes”, ”der treue und wahrhaftige Zeuge”, ”erbrechen”, ”lauwarm” ist ein Zwischenzustand, ”Ursprung”, ”Was ER euch sagt, Überwinden, bei dem so genannten ”Laodizenerbrief handelt es sich um eine eindeutige Fälschung, bereits der Apostel Paulus hatte um die Gläubigen in Laodizea gerungen, Berg Kadmos, Biblische Bilder und Symbole, das Buch der Offenbarung erwähnt die Versammlung (= Gemeinde) in Laodizea an mehreren Stellen, das gesamte Gebiet Phrygien wurde zur römischen Provinz Asia erklärt, das Geschlecht der Attaliden, das Hochzeitsmahl des Lammes, das Innere der Wohnung Gottes war ganz aus Gold, das Konzil von Laodizea befand über das Verbots der Ausübung des Priesterberufes durch Frauen, das neue Jerusalem besteht aus reinem Gold, das tut ….!”, der Apostel Paulus schrieb einen Brief an die Gläubigen in Laodizea, der ”Amen”, der der Irrlehrer Arius, der einzelne Gläubige wird hier angesprochen, der Herr Jesus Christus findet an dieser Versammlung (= Gemeinde) nichts was Er loben könnte, der Herr Jesus Christus ist der Schöpfer aller Dinge, der Herr Jesus Christus ist sowohl der Ursprung/Schöpfer der buchstäblichen materiellen Schöpfung, der materielle Reichtum hatte bei den Christen in Laodizea zu der trügerischen Sicherheit geführt dass auch in ihrem geistlichen Leben alles ”gut” sein musste, der Paulusbrief an die Gläubigen in Laozidea ist uns nicht überliefert worden, der Tempel in Jerusalem, die Augensalbe aus Laodizea war weit über ihre Grenzen bekannt, die Entrückung der Gläubigen, die Herrscher des Pergamonreiches, die Laodizeer benötigten die ”Augensalbe” des Heiligen Geistes, die Laodizeer hatten schon lange die Gegenwart ihres Herren und Erlösers verloren haben, die Laodizeer waren zu Kompromissen in ihrem Glaubensleben bereit, die leere Hülle einer äußerlichen Religiosität, die Römer waren über lange Zeit enge Verbündete der Attaliden, die Ruinen der Stadt Laodizea zeugen noch heute von ihrem Reichtum, die sieben Sendschreiben, die verkehrsgünstige Lage der Stadt trug maßgeblich zu ihrem wirtschaftlichen Reichtum bei, die Versammlung (= Gemeinde) Laodizea wird im Neuen Testament zuerst im Brief an die Kolosser erwähnt, die wiederhergestellte Gemeinschaft mit dem Sohn Gottes ist die Voraussetzung dafür dass Christen aus Laodizea überwinden können, die Wiederkunft des Herrn Jesus Christus zum Gericht über diese Welt, die Zeugen Jehovas, Diospolis, durch den natürlichen Wasserreichtum wurde Laodizea später zu einem Zentrum des Baumwollanbaus, durch den Tod des letzten Königs von Pergamon fiel das Reich 133 v. Chr. an Rom, eifrig zu sein und Buße zu tun, ein Gläubiger kann einzig und allein in der Gemeinschaft mit seinem Herrn und Erlöser zum Überwunder werden, ein im Boden eingelassenes und zum völligen Untertauchen des Täuflings (Römer 6: 3 – 5) geeignetes Taufbecken aus dieser Zeit in Laodizea gefunden, eines der ältesten christlichen Kirchengebäude, einige dieser Juden kamen durch die Missionstätigkeit der frühen Christen zum Glauben an Jesus Christus und bildeten die erste christliche Versammlung (= Gemeinde) in Laodizea, einleitende Gedanken zur Offenbarung, einzige Weg auf dem lau gewordene Gläubige wieder zur vollkommenen Gemeinschaft mit Gott gelangen können, Epheser 1: 17 – 18, Epheser 2: 10, Epheser 3: 17, Epheser 5: 11, Er bleibt trotz der Untreue Vieler die sich nur äußerlich zu Ihm bekennen treu, Erdbeben im Jahr 494 n. Chr., es sind nur Einzelne in Laodizea die Seine Worte annehmen und entsprechend handeln werden, Färberkrapp, Funde aus dem frühen 4. nachchristliche Jahrhundert, Galater 6: 15, Geschichte der Stadt Laodizea und der dortigen Versammlung (= Gemeinde ), Gold ist in der Bibel ein Symbol für die Herrlichkeit und Gerechtigkeit Gottes, Hebräer 1: 1 – 2, Hebräer 1: 2, Hebräer 1: 3, Hebräer 2: 9 – 10, Hebräer 9: 5, Heiligkeit Gottes, Hierapolis ist heute unter dem Namen Pamukkale bekannt, Hiob 1: 21, Honaz Dagi, im Jahr 129 v. Chr. schlug das römisch Heer den Aufstand des Aristonikos nieder, in Laodizea hatte man sich auf die Herstellung einer Augensalbe aus den Mineralien der heißen Quellen von Hierapolis spezialisiert, in Laodizea war eine neuen Methode mit der man Stoffe purpurn färben konnte erfunden worden, Jakobus 1: 18, Jakobus 2: 1, Jeremia 2: 13, Jesaja 65: 16, Jesus Christus ist das letzte Wort Gottes, Johannes 10: 30, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 14: 23, Johannes 14: 9, Johannes 15: 5, Johannes 16: 8, Johannes 17: 24, Johannes 1: 1, Johannes 1: 1 ff., Johannes 20: 28, Johannes 2: 5, kein Gläubiger kann aus eigener Kraft oder Anstrengung zu einem Überwinder werden, Kolosser 1: 16, Kolosser 1: 16 - 18, Kolosser 1: 27, Kolosser 2: 1, Kolosser 2: 1 – 2, Kolosser 2: 9, Kolosser 4: 13, Kolosser 4: 15, Kolosser 4: 16, konsequente Jüngerschaft, Konzil von Laodizea 363 n. Chr. – 364 n. Chr., Konzil von Laodizea veranlasste die Beschränkung der Befugnisse des niederen Klerus, Laodike, Laodizea besaß neben einer griechischen Bevölkerungsmehrheit auch eine große Gruppe jüdischer Einwohner, Laodizea entwickelte sich zu einem Zentrum der Pupurfärberei im römischen Reich, Laodizea lag 8 Kilometer von der durch ihre heißen Quellen bekannten Kurstadt Hierapolis, Laodizea lag in der Landschaft Phrygien, Laodizea verfügte über ein großes Stadium, Laodizea verfügte über ein Senatshaus, Laodizea verfügte über eine Badeanlage, Laodizea verfügte u.a. über zwei Theater, Laodizea verfügte und ein großes Aquädukt durch das Wasser aus den heißen Thermalquellen der Umgebung in die städtische Badanlage geleitet wurde, Laodizea war wegen ihrer Nähe zu den heißen Quellen von Hierapolis auch Aufenthaltsort für viele dorthin reisende Kurgäste und Pilger, Liebe Gottes, Lukas 21: 25 – 28, Lukas 22: 29 – 30, Lykos ein Nebenfluss des Mäander, Macht Gottes, Markus 13: 14 – 27, Markus 14: 62, materieller Segen ist nicht immer das Kennzeichen für ein Gott wohlgefälliges Leben, Matthäus 13: 22, Matthäus 18: 20, Matthäus 19: 28, Matthäus 24: 15 – 31, Münzen, mit ”Amen” wird auch das von Gott Gesagte abgeschlossen, Nach 494 n. Chr. verlor Laodizea und damit auch die christliche Gemeinschaft dort jede Bedeutung, Offenbarung 19: 11 ff., Offenbarung 19: 6 - 9, Offenbarung 19: 8, Offenbarung 1: 11, Offenbarung 1: 7, Offenbarung 21: 11 + 18, Offenbarung 3: 14, Offenbarung 3: 14 – 22, Offenbarung 3: 15 – 17, Offenbarung 3: 18 – 19, Offenbarung 3: 20, Offenbarung 3: 20 – 22, Orseille, Philipper 2: 6, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 13, Phrygien lag auf dem Gebiet der heutigen Süd-West-Türkei, Prophet Amos, prophetisch gesehen stellt der Zustand von Laodizea das Ende der Gnadenzeit dar, Römer 1: 17, Römer 9: 5, Reste von Mosaiken und Fresken, sacharja-14-1--15, Schöpfer der geistlichen Neuschöpfung, schwarze Stoffe konnte man nun mittels einer roten Pflanzenwurzel purpurn färben, Seleukidenherrschaft über Phrygien, Seleukidenherrscher Antiochos II., Sendschreiben Laodizea, sie hatten schon lange keine echte Gemeinschaft mehr mit dem Sohn Gottes, Sprüche 30: 8, Sprüche 3: 11 – 12, Synkretismus, syrische Purpurschnecken, unabhängig von dem lebendigen Gott, unabhängig von der Quelle des Lebens, unter Antiochus dem Großen (222 v. Chr. – 187 v. Chr.) wurden 2000 jüdische Familien aus Babylon in die Landschaften Lydien und Phrygien deportiert, Versammlung (= Gemeinde) in Laodizea, verwerfliche Irrlehren über den Sohn Gottes, Wahrheit Gottes, Weisheit Gottes, wirtschaftlicher Aufschwung der Stadt Laodizea, Zelt der Zusammenkunft, zweimal bauten die Laodizeer die zerstörte Stadt aus ihren eigenen Mitteln wieder auf, zweimal wurde Laodizea im 1. Jahrhundert n. Chr. durch Erbeben zerstört, zwischen den kleinen Flüssen Asopus und Caprus und nahe dem Fluss Lykos gelegen | Kommentar hinterlassen

Das gute Werk – Anmerkungen zu Philipper 1, 3 – 8

Erstellt am 5. Mai 2015, 14:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Bibeltext, der in der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche betrachtet werden soll, wurde dem 1. Kapitel des Philipperbriefes (zum Hintergrund des Philipperbriefes siehe: Klick!) entnommen. Wir betrachten ihn in seinem Zusammenhang: “Ich danke meinem … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Petrus 2: 6, 1. Timotheus 2: 3 – 7, 2. Korinther 11: 13 - 15, 2. Korinther 11: 23 - 33, 2. Korinther 11: 4, 2. Korinther 5: 14, 2. Petrus 2: 1, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheus 4: 16, 3 – 8, Anmerkungen zu Philipper 1, Anmerkungen zu Philipper 1: 3 – 8, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 13: 6, Apostelgeschichte 20: 29 - 30, “Betrachtungen über das Wort Gottes” (Synopsis), ”Mitteilnehmer der Gnade”, ”Teilnehmern am Evangelium”, Befreiung von den Folgen der Sünde, Bibel, Bibeltext, Brief mit der persönlichsten Note, Christi Namen und Titel, christlicher Glaube, Christus selbst, Dankbarkeit gegen Gott, Dankbarkeit und Freude, das “Evangelium der Gnade und Herrlichkeit”, das gute Werk, das neue Leben des Christus in den Gläubigen, das Werk der Erlösung, das Wort Gottes, das zentrale Herzensanliegen des Paulus, das Zeugnis des Glaubens, dem Evangelium vertrauen, den Namen des Herrn Jesus Christus anrufen, der Apostel Paulus, der gemeinsame Dienst am Evangelium, der Tag Christi, der Wille Gottes, die Botschaft des Evangeliums, die endgültige Erlösung unseres Leibes, die erste Bedeutung des Wortes Errettung, die Freude des Gläubigen in Christus, die Heilige Schrift, die Leidenschaft des Apostels Paulus, die Liebe des Erlösers, die untrennbare Verbindung zwischen der Zentralität der Person Christi und der Freude des Gläubigen, die Verkündigung des Evangeliums, die zukünftige Errettung, die zweite Bedeutung des Wortes Errettung, drei Bedeutungen des Begriffs Errettung im Neuen Testament, dritte Bedeutung des Wortes Errettung, echtes geistlichen Verlangen, ein Kind Gottes werden, enge Beziehung der Philipper zu Paulus, Epheser 2: 1 – 8, Epheser 6: 15, Erlösung, errettung, Errettung des Gläubigen aus den Gefahren der Gegenwart, für alle Gefahren stellt die Gnade Gottes uns eine Errettung bereit, freiwillige Gaben, Frieden mit Gott, Frucht des Glaubens, Galater 1: 7 – 9, Galater 2: 4, Gebet, Gebete des Apostels Paulus, Gemeinschaft mit Paulus am Evangelium Gottes, Gott, Gruß der Gnade und des Friedens, grundsätzliche Bemerkungen zum Philipperbrief, Hebräer 9: 28, Heil, Heilssicherheit, Hintergrund des Philipperbriefes, J. N. Darby, Jesaja 28: 16, Jesus Christus, Joel 3: 5, Johannes 10: 28 - 29, Johannes 16: 33, Johannes 6: 29, Kolosser 1: 27, Kolosser 3: 4, Kraft der Gnade Gottes, Lukas 24: 13 - 35, Lukas 6: 26, Markus 13: 22, Matthäus 11: 28, Matthäus 24: 1, Matthäus 24: 24, Matthäus 6: 34, neues Leben aus Gott empfangen, Paulus, Philipper, Philipper 1: 20 – 21, Philipper 1: 21, Philipper 1: 25, Philipper 1: 3 – 4, Philipper 1: 4, Philipper 1: 5, Philipper 1: 6, Philipper 1: 7 Epaphroditus, Philipper 1: 8, Philipper 2: 17, Philipper 2: 2, Philipper 2: 28, Philipper 2: 29, Philipper 3: 1, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 1, Philipper 4: 10, Philipper 4: 15 - 16, Philipper 4: 4, Philipper 4: 7, Philipperbrief 1: 3 - 8, Philipperbrief 1: 6, praktische Verwirklichung der Lehre Christi in allen Lebensumständen, Predigtvorbereitung, Psalm 34: 16 – 20, Psalm 34: 5 – 9, Psalm 46: 2, Psalm 68: 20, Römer 10: 9 -13, Römer 13: 11, Römer 1: 14 – 16, Römer 5: 9, Römer 8: 28 – 29, Römer 8: 31 – 39, Römer 9: 33, selbstloser Einsatz für das Evangelium, so viele Menschen wie irgend möglich mit dem Evangelium der Gnade und Herrlichkeit Gottes bekannt zu machen, Teilhabe am Evangelium, treue Gottesdienstbesucher, Verfolgung und Gefangenschaft, Vergebung der Sünden und ewiges Leben aus Gott empfangen, Verkündigung des Evangeliums, wenn die Gläubigen aus dieser Welt herausgenommen werden, Werke des Glaubens, Wortverkündigung 1. Kapitel des Philipperbriefes, Zeit der Abfassung dieses Philipperbriefes, Zeitpunkt der Entstehung des Philipperbriefes, Zuversicht | Kommentar hinterlassen

Für Christus leiden – Anmerkungen zu Philipper 1, 27 – 30

Erstellt am 10. Februar 2015, 20:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das in der morgigen Wortverkündigung betrachtet werden soll, findet sich im 1. Kapitel des Philipperbriefes (zum Hintergrund des Philipperbriefes siehe: Klick!). Wir betrachten diesen Vers in seinem Zusammenhang: „Wandelt nur würdig des Evangeliums … Weiterlesen →

Unterscheidung: Die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi

Erstellt am 19. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Die glückselige Hoffnung des Christen Die Erwartung des wiederkommenden¹ Herrn Jesus Christus wird im Neuen Testament als “glückselige Hoffnung“ (Titus 2, 13) bezeichnet. In den vergangenen 30 Jahren habe ich jedoch in Gesprächen immer wieder … Weiterlesen →

Der neue Bund (Jeremia 31, 31 – 33) und wir

Erstellt am 20. Oktober 2012, 13:00 von JNj.

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 16, 1. Korinther 12, 1. Mose 12: 1 - 3, 1. Mose 13: 14 - 17, 1. Mose 15: 1 - 18, 1. Mose 3: 14 - 19, 1. Mose 49: 10, 1. Mose 8: 20, 1. Mose 9: 27, 1. Thessalonicher 4: 17, 13, 2. Korinther 1: 20, 2. Korinther 3: 14 - 16, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 20: 1, 2. Mose 31: 18, 2. Mose 34: 37, 2. Samuel 7: 5 - 19, 2. Timotheus 2: 13, 5. Mose 30: 1 - 9, acht Bundesschlüsse Gottes in der Bibel, alle Bundesschlüsse Gottes beziehen sich entweder auf alle Menschen oder auf das Volk Israel, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 15: 14 f., Bürgerrechte des Christen, Bedeutung des Begriffs "Reich der Himmel", Bekehrung, Bibel, Buße, Bund der Gnade, Bund der Werke, Bundesschlüsse Gottes, Bundesschluss des ewigen Segens Gottes für Abraham und seine Nachkommen, Bundesschluss mit Adam, Charles F. Lincoln, Christen keine Bündnispartner des alten Bundes, Daniel 2: 44, Daniel 4: 23, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das ewige Königreich, das Himmelreich ist nahe herbei gekommen, das kommende Friedensreich Gottes, das Leben des Menschen nach dem Sündenfall, das vollbrachte Opfer Jesu Christi, Definition für Bund in der Bibel, der Begriff "Reich der Himmel" im Alten testament, der ewige Thron, Der neue Bund, der neue Bund Gottes für das haus Israel und das Haus Juda, Der neue Bund Gottes für Israel und unsere Beziehung dazu, der neue Bund Gottes mit Israel und wir, die Bedeutung des Bundes in der Heiligen Schrift, die Himmel herrschen, die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) als etwas ganz Neues in Gottes Heilsplan, Die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) ein Geheimnis, die wichtige Unterscheidung zwischen Israel und der versammlung (= Gemeinde/Kirche), drei außergewöhnliche Verheißungen für Israel, drei große Abschnitte des Bundesschlusses am Sinai, ein göttlicher Bund ist ein göttlicher Vertrag, ein König auf dem Thron Davids, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 3, Erlösung, Erlösung aus Gnaden mittels des Glaubens, Ersatztheologie, Erwählung Israels von Grundlegung der Welt an, Evangelium, ewige Gnadengüter Davids, göttliche Bundesschlüsse haben mit dem Leben auf dieser Erde zu tun, Gebote, geistliche bzw. himmlische Segnungen und Verheißungen für die Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Gemeinschaft mit Gott, Glauben an Gott, Gott erfüllt Seine Verheißungen an Israel, Gott keine Bündnispartner des neuen Bundes, Gottes Bedingungen für menschliche Verantwortung und Regierung, Gottes Bund mit dem haus Davids, Gottes Bundesschluss am Sinai, Gottes Bundesschluss bzgl. der Landverheißung, Gottes Bundesschluss mit Abraham, Gottes Bundesschluss mit Adam, Gottes Bundesschluss mit Noah, Hat Israel noch eine Zukunft?, Hebräer 10: 16, Hebräer 10: 19, Hebräer 11: 10, Hebräer 13: 14, Hebräer 8: 10, Heilige Schrift, Hesekiel 36, Hesekiel 37, Holocaust, Israel für eine gewisse Zeit beiseite gesetzt, Israel nicht auf ewig verworfen, Jeremia 31: 31 - 33, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 8, Jesaja 52: 13, Jesaja 53: 12, Jesaja 55: 1 - 5, Jesaja 55: 3, Jesus Christus, kainos, kein Bund Gottes mit der versammlung (= Gemeinde/Kirche), Kelch der Segnung, Kelch des neuen Bundes, Konzentration auf das Irdische, lebendige Hoffnung des Christen, Matthäus 10: 6, Matthäus 15: 24, Matthäus 25: 34, Matthäus 5: 45, Neuer Bund, neuer Bund für das Haus Israel und das haus Juda, Offenbarung 21: 20, Philipper 3: 20 - 21, Pogrome an Juden, Predigt zu Jeremia 31: 31 - 33, prophetische Ankündigung des Opfers Christi, Psalm 33: 4, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 1 ff., Römer 11: 29, Römer 9, Regeln für das ethische/soziale und religiöse Leben Israels, Reich der Himmel, Replacementtheology, Segnungen des Christen, Segnungen für Christen, Substitutionstheologie, Textwort Jeremia 31: 31, Thayer, The Covenants, Tieropfer, Vergebung der Sünden, Verheißung der Wiederkunft Christi, Verheißung des Erlösers für Israel, Verheißung des Friedensreiches für Israel, Verordnungen und Gerichte, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Wiederherstellung Israels | Kommentar hinterlassen

Erbarmen, die Zweifler kommen! (Judas 22 & 23)

Erstellt am 14. Juli 2012, 9:01 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Als Autor des Judasbriefes wird traditionell Judas, der Halbbruder des Herrn (Matthäus 13, 55; Markus 6, 3) angesehen¹. Er war auch Bruder des Jakobus, der eine verantwortliche Stellung unter den ersten Christen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 12, 1. Korinther 13: 4, 1. Korinther 15: 7, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Korinther 6: 15, 1. Korinther 9: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 3: 2, 64 n. Chr., 70 n. Chr., Abfassungszeitraum des Judasbriefes, am Ende der Zeit, Anlass des Judasbriefes, Apostel der Beschneidung, Apostel Jakobus, Apostel Judas. Judasbrief, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 15: 13, Apostelgeschichte 1: 13, Apostelgeschichte 1: 14, Auferstehung Jesu Christi von den Toten, Aufteilung des Judasbriefes, Ausdauer des Seelsorgers, Autor des Judasbriefes, Überblick über den Judasbrief, Übereinstimmungen zwischen dem 2. Petrusbrief und dem Judasbrief, Beispiele im Judasbrief, Bezüge zum Alten Testament im Judasbrief, Bileam, Brief über das gemeinsame Heil, Bruder des Jakobus, Datierung des Judasbriefes, David DeGraaf, der Zweifler erbarmen, diakrino im Judasbrief, die griechische Sprache des Judasbriefes, Empfänger des Judasbriefes, Erbarmen, Ermahnungen für Gläubige im Judasbrief, erste Christen in Jerusalem, falsch verstandfene christliche Freiheit, falsche Lehrer, falsche Propheten, falscher prophet Bileam, Galater 2: 7 - 8, göttliche Gnade, Gebet und Seelsorge, Gebrauch des Wortes diakrino im Judasbrief, Geist, Glaube an Jesus Christus, Glaube an Jesus Christus den Messias, Gnosis, gnostische Irrlehren, Halbbruder des Herrn Jesus Christus, Inhalt des Judasbriefes, irdische Gesinnung der Irrlehrer, Irrlehrer, Irrlehrer leugnen die Herrschaft Christi, Irrlehrer vertreten einen unmoralischen Lebensstil, Jakobus, Jakobus 1: 13 - 15, Jakobus 1: 6 - 7, Jakobusbrief, jüdisch-römischer Krieg, Jesaja 61: 10, Jesaja 64: 5 - 6, Johannes 21: 15 - 17, Johannes 21: 15 - 19, Johannes 3: 18, Johannes 4: 4 - 26, Johannes 6: 37, Johannes 7: 5, Judas, Judas 1, Judas 1 - 2, Judas 10 - 13, Judas 11, Judas 14 - 16, Judas 17, Judas 17 - 18, Judas 17 - 19, Judas 17 - 23, Judas 18, Judas 19, Judas 1: 3, Judas 20 - 23, Judas 22, Judas 22 - 23, Judas 23, Judas 24 - 25, Judas 3, Judas 3 - 4, Judas 3 - 5, Judas 4, Judas 4 - 8, Judas 5, Judas 5 - 16, Judas 6, Judas 7, Judas 8, Judas 8 - 9, Judasbrief, Judentum, Körper, Langmut Gottes, Leugnung der Wiederkunft Christi, Lobpreis Gottes und des Erlösers, Lukas 15: 22, Lukas 6: 16, Markus 3: 21, Markus 6: 3, Markus 9: 14 - 29, Matthäus 11: 28 - 30, Matthäus 13: 55, Meereswogen, Mitleid haben, Mitleid zeigen, mitleiden, Neues Testament, Offenbarung 16: 15, Offenbarung 19: 8, Offenbarung 3: 18, Offenbarung 3: 4 - 5, Paulus, Petrus, Philipper 3: 20 - 21, Predigt zu Judas 22 - 23, Preisrichterstuhl Christi, Römer 14: 10, Römer 2: 4, Sacharja 3:2 - 4, Seele, Seelsorge, Sohn des Jakobus, Sorge um die Seele, Stil des Judasbriefes, Textwort Judas 22- 23, Tod des Petrus, Vergebung, Verlust des göttlichen Lohnes, Versuchung ist keine Sünde, Wiederherstellung, Zerstörung des Tempels in Jerusalem, Zweifel, Zweifel ist kein Unglaube, Zweifel und Isolation, zweifeln oder streiten, Zweifler | Kommentar hinterlassen

Gott der Hoffnung (Repost)

Erstellt am 1. Januar 2012, 0:20 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Das ist das Leben? Korinth. Wir schreiben das Jahr 55/56 n. Chr. Der gesamte Mittelmeerraum und große Teile des heutigen Europas einschließlich des südlichen Britanniens werden von den Römern beherrscht. Die Zeit der großen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Christenverfolgung, Glimpses/Impulse, Kirchengeschichte, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johann es 3, 1. Petrus 1: 3, 1. Petrus 3, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 6 17, 15, 2. Korinther 1: 18, 2. Korinther 3: 18, 2. Timotheus 2: 13, Afghanistan, Agrippina, Apostel Paulus, Bankenkrise, Barak Obama, biblische Hoffnung, biblische Hoffnung vs. Optimismus, biblische Hoffnung vs. positives Denken, Brief des Paulus an die Römer, Britannicus, Caligula, Christen im römischen reich, Christenin Rom, Christenverfolgung, christliche Hoffnung, der b iblische Gott und die Götzen, elpis, Epheser 2: 12, Erlösung durch Jesus Christus, Finanzkrise, geburt aus Gott, germanische Götter, Glaube aus Gottes Wort, Glimpses/Impulse, Gott der Fruchtbarkeit, Gott der Hoffnung, Gott des waldes, griechische Götter, Guantanamo, Hebräer 11: 1, Hoffnung auf Reichtum, Hoffnung durch Gottes Wort, Hoffnung geben, Hoffnung im biblischen Kontext, Hoffnung im deutschen Sprachkontext, Hoffnungsmultiplikator, Irak, Israels Hoffnung, Jeremia 14: 8, Jeremia 17: 5, Jeremia 29: 11, Johannes 17: 22, Johannes 3: 16, Judenvertreibung aus Rom, Judenvertreibung unter kaiser Claudius, Kaiser Claudius, Kraft des Heiligen Geistes, lebendige Hoffnung, Mauerfall, Multiplikator der christlichen Hoffnung sein, Nero, Paulus, Philipper 3: 20 - 21, Predigt abgelegt und mit 1 - 2, Psalm 119: 114, Psalm 119: 81, Römer 10: 17, Römer 15: 13, Römer 15: 14, Römer 15: 4, Römer 5: 2, Römer 8: 29 - 30, Römerbrief, römische Götter, römische Grabinschrift, römisches Reich, reich an Hoffnung, reich an Hoffnung werden, sichere Zuversicht, Sueton und die Christen, The Audacity of Hope, Treue als Teil des Wesens Gottes, Wirtschaftskrise, Zugang zur göttlichen Hoffnung | 3 Kommentare

Von verlorenen Schafen und verträumten Hirten

Erstellt am 19. November 2011, 8:15 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Die lebendige Hoffnung In seinem ersten Brief an die Christen, die im Norden und im Zentrum Kleinasiens lebten, schreibt der Apostel Petrus: “Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Johannes 3: 1 - 3, 1. Könige 18, 1. Korinther 15: 55 - 57, 1. Petrus 1: 12, 1. Petrus 1: 3 - 5, 1. Petrus 3: 15, 1. Thessalonicher 4: 13 - 17, 2. Korinther 7: 1, 2. Mose 34: 6, 2. Petrus 1, 2. Petrus 1: 13 - 15, 2. Petrus 1: 3 - 11, 2. Petrus 2, 2. Petrus 2: 1 - 3, 2. Petrus 2: 10b - 19, 2. Petrus 2: 20 - 22, 2. Petrus 2: 4 - 10a, 2. Petrus 3, 2. Petrus 3: 1 - 4, 2. Petrus 3: 4, 2. Petrus 3: 5 - 6, 2. Petrus 3: 9, 2. Petrusbrief, 2. Timotheus 1: 10, 2. Timotheus 1: 9, 67/68 n. Chr., Altes Testament, Apostelgeschichte 17: 11, Apostelgeschichte 17: 31, Barmherzigkeit Gottes, bereit zum Dienst, Berufung der Gläubigen, Bibel, Bibelstudium, Biblische Definition von Buße, brennend im Geist, Buße, Christen, Christentum, Christenverfolgung, Christenverfolgung ab 64 n. Chr., Christenverfolgung unter Nero, das Auftreten Spötter in den letzten Tagen, Datierung des 2. Petrusbriefes, die Bibel als Maßstab des Christen, Die Geduld Gottes - Chance für den Menschen, Epheser 4: 16, Erinnerung und Befestigung der Gläubigen, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, falsche Lehre, falsche Lehrer, falsche Propheten, göttliche Verheißungen über das erste Kommen Jesu, göttliche Vorhersagen über die Wiederherstellung Israels, göttliche Vorhersagen über die Zerstörung Jerusalems, Gebet, Glaube, Gleichnis vom verlorenen Schaf, Gleichnis vom verlorenen Sohn, Gleichnis von der verlorenen Drachme, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Gericht über die falschen Lehrer, Gottes Langmut. Gottes Güte, Gottes Verheißungen bleiben, Hebräer 4: 14, heilige Berufung, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Heiligung, Hesekiel 33: 11, Irrlehre, Israel, Jesaja 53: 11 - 12, Jesus Christus, Johannes 10: 28, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 5: 24, Johannes 8: 12, Jugendstunde, Kennzeichen falscher Lehrer, Kirche/Gemeinde, Konsequenzen falscher Lehre, lebendige Hoffnung, Lewi Pethrus, literarische Kennzeichen des 2. Petrusbriefes, Lukas 15: 10, Lukas 15: 3 - 7, Markus 13: 32, Matthäus 18: 10 - 14, Neues Testament, Philipper 3: 20 - 21, Predigt, Römer 12: 11, Römer 1: 16, Reich Gottes, Sündflut, Sonntagsschule, Teilhabe an Gottes ewiger Herrlichkeit, Teilhabe an Gottes Reich, Testament des Apostels Petrus, Titus 2: 13, Tod des Apostels Petrus, Verführung, Vergebung, Vergebung der Sünden, Verhalten falscher Lehrer, Verheißungen Gottes Bestimmung des Gläubigen, verlorene Schafe, verträumte Hirten, Wiederkunft jesu Christi, Winnetou-Christen, Wort Gottes, zwei Aspekte des Gleichnisses vom verlorenen Schaf | Kommentar hinterlassen

Gott der Hoffnung

Erstellt am 15. Oktober 2011, 17:32 von JNj.

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1 - 2, 1. Johann es 3, 1. Petrus 1: 3, 1. Petrus 3, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 6 17, 15, 2. Korinther 1: 18, 2. Korinther 3: 18, 2. Timotheus 2: 13, Afghanistan, Agrippina, Apostel Paulus, Bankenkrise, Barak Obama, biblische Hoffnung, biblische Hoffnung vs. Optimismus, biblische Hoffnung vs. positives Denken, Brief des Paulus an die Römer, Britannicus, Caligula, Christen im römischen reich, Christenin Rom, Christenverfolgung, christliche Hoffnung, der b iblische Gott und die Götzen, elpis, Epheser 2: 12, Erlösung durch Jesus Christus, Finanzkrise, geburt aus Gott, germanische Götter, Glaube aus Gottes Wort, Gott der Fruchtbarkeit, Gott der Hoffnung, Gott des waldes, griechische Götter, Guantanamo, Hebräer 11: 1, Hoffnung auf Reichtum, Hoffnung durch Gottes Wort, Hoffnung geben, Hoffnung im biblischen Kontext, Hoffnung im deutschen Sprachkontext, Hoffnungsmultiplikator, Irak, Israels Hoffnung, Jeremia 14: 8, Jeremia 17: 5, Jeremia 29: 11, Johannes 17: 22, Johannes 3: 16, Judenvertreibung aus Rom, Judenvertreibung unter kaiser Claudius, Kaiser Claudius, Kraft des Heiligen Geistes, lebendige Hoffnung, Mauerfall, Multiplikator der christlichen Hoffnung sein, Nero, Paulus, Philipper 3: 20 - 21, Psalm 119: 114, Psalm 119: 81, Römer 10: 17, Römer 15: 13, Römer 15: 14, Römer 15: 4, Römer 5: 2, Römer 8: 29 - 30, Römerbrief, römische Götter, römische Grabinschrift, römisches Reich, reich an Hoffnung, reich an Hoffnung werden, sichere Zuversicht, Sueton und die Christen, The Audacity of Hope, Treue als Teil des Wesens Gottes, Wirtschaftskrise, Zugang zur göttlichen Hoffnung | Kommentar hinterlassen

Glaube, Hoffnung und die Wiederkunft Jesu

Erstellt am 4. Juli 2008, 6:30 von JNj.

Translation here. Die Aussage aus Hebräer 11, 1 ist wohl allen Christen bekannt. Die überwiegende Anzahl deutscher Übersetzungen gibt diesen Vers so wider: „Der Glaube aber ist eine Verwirklichung dessen, was man hofft, eine Überzeugung von Dingen, die man nicht … Weiterlesen →