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Schlagwort-Archive: Offenbarung 12: 9
Der verheißene Erlöser
Translation here Text als pdf downloaden. Die Verheißung eines Erlösers 1. Mose 3 – der Bericht über den Sündenfall – ist sicherlich eines der bekanntesten Kapitel der ganzen Bibel. Wir finden ihn in vielen historischen illustrierten Bibeln, die nur eine … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt, Prophetie
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 3: 5, 1. Korinther 15: 20, 1. Korinther 5: 7 - 8, 1. Mose 17: 19, 1. Mose 18: 17, 1. Mose 3, 1. Mose 3: 15, 1. Mose 49: 10, 1. Petrus 1: 10 - 12, 1. Petrus 1: 17 - 18, 3. Mose 1: 1 ff., 3. Mose 23: 5, 3. Mose 23: 6 - 8, 3. Mose 23: 9 - 14, 3. Mose 2: 1 ff., 3. Mose 3: 1 - 5, 3. Mose 3: 16 - 17, 3. Mose 4: 1 ff., 3. Mose 5: 1 ff., 3. Mose 6: 1 - 6, 3. Mose 6: 17 - 23, 3. Mose 6: 7 - 11, 3. Mose 7: 1 - 7, 3. Mose 7: 11 - 18, 3. Mose 7: 31 - 34, 4. Mose 24: 17, Abraham, Adam und Eva, Altes Testament, anfangend mit Mose und den Propheten, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 24: 25 - 27, Apostelgeschichte 24: 43 - 44, Auferstehung Jesu Christi, „The Virginity of the ‘almah in Isaiah 7:14″, Bibel, Bibelstudium, Buße, Charles H. Macintosh, Christen, Christentum, christliches Zeugnis, Christus im Brandopfer, Christus in den Festen Israels, Christus in den Opfern des Alten Testaments, Christus unser Passahlamm, Daniel 9: 20 – 26, das Friedensopfer, das Heil aus den Juden, das Kommen des Erlösers, der Sieg des Erlösers, der verheißene Erlöser, Die fünf Bücher Mose, die Notwendigkeit eines Erlösers, die Vorbereitung auf den Erlöser, Epheser 1: 7, Epheser 2: 20, Epheser 2: 8, Erlösung, Erlösungsbedürftigkeit des Menschen, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Fest der Erstlingsgarbe, Fest der ungesäuerten Brote, Frieden mit Gott, Galater 4: 4, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Golgatha, Gott, Hebräer 2: 14, Hebräer 2: 14 - 15, Hebräer 4: 15, Hebräer 9: 6 - 8, Heilige Schrift, Isaak, Israel, Jakob, Jakobsbrunnen, Jesaja 11: 1 – 4, Jesaja 12: 2, Jesaja 12: 6, Jesaja 2: 3, Jesaja 46: 13, Jesaja 53: 1 ff., Jesaja 7: 14, Jesus Christus, Johannes 1: 1 ff., Johannes 4: 22, Jugendstunde, Jungfrauengeburt, Keil-Delitzsch-Kommentar zu Jesaja, Kirche/Gemeinde, Kommt und lasst uns Christus ehren, Kreuzestod Jesu Christi, Kreuzigung Jesu Christi, Menschwerdung Jesu Christi, messianische Prophetien, Messianische Verheißungen, Micha 5: 1, Neues Testament, Offenbarung 12: 9, Offenbarung 20: 2, Palm 68: 20, Passah-Fest, Paul Gerhard, Philipper 2: 7, Predigt, Propheten des Alten Testaments, Propheten Israels, Psalm 49: 8 - 10, Richard Niessen, Sacharja 9: 9, Same der Frau, Satan, Sünd- und Schuldopfer, Sündenfall, Schlange, Seelsorge, Sonntagsschule, Speisopfer, Stammväter Israels, Stiftshütte, Symbolik der Stiftshütte, Umkehr zu Gott, Vergebung, Vergebung der Sünden, Walter C. kaiser Jr.: The Promise and theTheology of Rest, Walter Rominger zur Jungfrauengeburt, Wort Gottes, Zephania 3: 16 – 17
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1 Kommentar
Die Fundamente (2)
Text als pdf downloaden: Klick! Die Fundamente 2 Vorwort und Einleitung Jedem Band (meiner fünfbändigen Ausgabe) der “Fundamentals“ ist ein Zitat aus dem Buch des Propheten Jesaja vorangestellt. Es handelt sich dabei um den ersten Satz aus Jesaja 8, 20: … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Die Fundamente, Glimpses/Impulse
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Verschlagwortet mit ''parthenos" bezeichnet ausdrücklich eine Jungfrau, 1. Mose 3: 15 als erste Verheißung bzw. Hinweis Gottes auf den Erlöser, 1. Mose 3: 15 ist ein inspirierter Hinweis auf den kommenden Erlöser, 1892, 2. Korinther 5: 21, 2. Korinther 9: 15, alle Nationen der Erde sollten in seinem Samen gesegnet werden, Altes Testament, Angriffe auf den christlichen Glauben, Apostel Paulus, Apostolisches Glaubensbekenntnisses, Atheismus, Ausgabe für Mitarbeiter des Y.M.C.A, Aussagen des Alten Testaments bzgl. der Jungfrauengeburt, Aussagen des Alten Testaments die auf das Kommen des Erlösers hinweisen, Aussenmission und Fürsorge Gottes, ”der keine Sünde kannte”, ”Ebionäerevangelium”, ”Gott sei Dank für seine unaussprechliche Gabe!”, ”Unterscheidung: Die vier Evangelien und ihre Zielgruppen”: Klick!, ”von einer Frau (geboren) und unter das Gesetz getan”, Band I - Kapitel I - Die Jungfrauengeburt Christi, bedeutet der Ausdruck ”Jungfrau” im hebräischen Text des Alten Testaments in Jesaja 7: 14 ”junge Frau”?, Bericht über den Eintritt Christi in Seinen öffentlichen Dienst auf dieser Erde, Bibel, Bibelkritik, Bibelstudium, Briefe des Apostels Paulus, Buch des Propheten Jesaja, Buch des Propheten Micha enthält eine bemerkenswerte Prophetie, Christen, Christentum, das Johannesevangelium und die Johannesbriefe sind durchzogen von der Widerlegung gnostischen Irrlehren, das Leben Christi auf der Erde, das Markus- und das Johannesevangelium, das Markus- und das Johannesevangelium hatten völlig andere Zielgruppen als das Matthäus- und das Lukasevangelium, das Matthäus- und das Lukasevangelium widersprechen sich bzgl. der Berichte über die Geburt Christi nicht, das schöpferisches Wunder das die Menschheit Christi von Beginn an von jeder Verunreinigung der Sünde bewahrte, das Wort wurde Fleisch, das Wunder der Jungfrauengeburt wurde mit besonderer Vehemenz angegriffen, das Zeugnis der Evangelien über die Geburt des Erlösers, David Heagle, der Apostel Johannes, der Ausdruck ”Same der Frau” in 1. Mose 3: 15 wurde nicht zufällig gewählt, der ”Same der Frau”, der die Jungfrauengeburt leugnet muss automatisch auch andere Aspekte der Person und des Werkes des Erlösers Jesus Christus leugnen oder zumindest verändern, der Evangelist Lukas empfing seine Informationen bzgl. der Geburt Christi von Maria, der Evangelist Lukas war ein enger Mitarbeiter des Apostels Paulus, der Glaube an die Jungfrauengeburt Christi ist von grundlegender Bedeutung für das richtige Verständnis der Einzigartigkeit Christi und Seiner sündlosen Person, der Glaube an die Lehre der Jungfrauengeburt ist für den christlichen Glauben absolut erforderlich dafür, Der Gott-Mensch, der historische Hintergrund der Lehre der Jungfrauengeburt, der in Jesaja 7: 14 genannte Sohn ist das in Jesaja 9: 5 – 7 erwähnte Kind, der lutherische Pastor Christoph Schrempf, der messianische Anspruch Christi, der Messias sollte eine Mutter haben, der Name der Mutter des Messias wird in Micha 5: 1 nicht genannt, der Prophet Jeremia spricht über den Messias, der Prophet Jesaja kündigte dem König Ahas in Jesaja 7: 14 ein (Wunder-)zeichen an, der Stammbaum Jesu Christi im Matthäus- und Lukasevangelium, der verheißene Messias wird auch der von Gott verheißene König Israels sein, der von Paulus verkündigte Glaube an die Gottheit Christi wäre ohne Anerkennung der Jungfrauengeburt nicht möglich gewesen, die anderen Schriften des Neuen Testaments, die Auferstehung Christi von den Toten, die Übersetzer des Alten Testaments in die griechische Sprache (Septuaginta) haben an dieser Stelle das griechische Wort ”parthenos” benutzt, die Berichte über die Geburt Christi im Matthäus- und im Lukasevangelium beruhen auf direkten Zeugenaussagen, Die Berichte der beiden Evangelisten über die Umstände der Geburt des Herrn Jesus Christus sind Originalbestandtteile der ursprünglichen Evangelienberichte, die Bibelkritik, die Empfängnis durch den Heiligen Geist, die fundamentalen Lehren des christlichen Glaubens sollten neu betont werden, Die Fundamente 2, die göttliche Herkunft Christi, die göttlichen Attribute Christi, die Geschichte der frühen Christenheit sehr eng mit dem Zeugnis für die Jungfrauengeburt verbunden, die Gottheit und Heiligkeit Christi, die großen Prophetien Jesajas über den kommenden Immanuel (”Gott mit uns!”), die Heilige Schrift, die Jungfrauengeburt ist für das Christentum von entscheidender Bedeutung, die Kosten für den Druck und die Verteilung der Bücher wurden durch zwei (anonym bleibende) christliche Geschäftsleute aufgebracht, die Leugnung der Jungfrauengeburt als Eintritt des ewigen Sohnes Gottes in diese Welt führt zur Geringschätzung der Person und des Werkes Christi, Die moralische Herrlichkeit Jesu Christi, Die Person und das Werk Jesu Christi, die prophetischen Verheißungen des Alten Testaments hatten bei den Menschen die sie kannten und glaubten entsprechende Erwartungen ausgelöst, die Sündlosigkeit Christi, die Sündlosigkeit Christi wurde durch Sein sündloses Leben bewiesen, die Sündlosigkeit des Erlösers ist ein unerlässliches Erfordernis für die Erlösung der Menschheit, die Schwangerschaft einer jungen Frau in Israel wäre kein (Wunder-)zeichen gewesen, die Schwangerschaft einer jungen Frau war Alltag, die Sekte der Ebioniten, die so genannte ”Höhere Kritik”, die Umstände der Geburt Christi im Lukasevangelium, die Umstände der Geburt Christi im Matthäusevangelium, die vier Evangelien berichten übereinstimmend vom sündlosen leben Christi, Die Wiederkunft Jesu Christi, die Wundertaten Christi, Diskussion bzgl. der Jungfrauengeburt und anderer christlicher Glaubenswahrheiten, Dyson Hague, ein ”Menschenfreund”, ein ”Sozialrevolutionär”, ein ”von den Massen geliebter Rabbi”, ein ”weiser Meister”, ein Repräsentant des Bösen, ein Wunderzeichen war die Aussage in Jesaja 7: 14 nur wenn es sich um eine Jungfrau handelte, Erlöser, Erlöserdienst Christi, Erlösung, Eva, Evangelium, Evangeliumsverkündigung des Paulus, ewiges Leben, Exkurs über alttestamentarische messianische Verheißungen, Fall Adams, Fundamentalismus, Galater 4: 4, Glasgow/Scotland, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gnade Gottes, Gnostiker Cerinthus, gnostische Irrlehrer, Gott, Gott spricht davon dass Er das Volk Israel ”dahingeben” werde bis ”eine Gebärende geboren hat”, Gottes Zusage an Maria in Lukas 1: 32 – 33 hat in der Geburt Christi ihre Erfüllung gefunden, Gottheit Christi, hätte der Erlöser die sündige Natur Adams besessen so hätte Er ja selbst erlöst werden müssen, Heilige Schrift, Higher Criticism, in 1. Mose 22: 18 wird die männliche Seite betont, in 1. Mose 3: 15 wird dagegen unverkennbar die Seite der Frau betont, Inspiration, Inspiration der Bibel, James Orr, Jeder Theologe, Jeremia 31: 22, Jesaja, Jesaja 2: 2 – 4, Jesaja 7: 1 bis Jesaja 9: 7, Jesaja 7: 14, Jesaja 7: 14 hat sich in der Geburt Jesu Christi erfüllt, Jesaja 8: 20, Jesaja 8: 8 + 10, Jesus Christus, Johannes 1: 1 ff., Johannes 1: 12, Johannes 1: 14, Johannesevangelium, Jugendstunde, Jungfrauengeburt Christi, Kirche/Gemeinde, liberale Theologie, Lukas 1: 1 ff., Lukas 2: 1 ff., Maria, Markus 1: 1, Matthäus 1: 1 ff., Matthäus 1: 23, Matthäus 2: 1 ff., Matthäus 2: 5 – 6, Matthäus empfing seine Informationen bzgl. der Geburt Christi hauptsächlich von Joseph, Matthäus und Lukas bezeugen die Empfängnis Christi durch den Heiligen Geist, Matthäus und Lukas bezeugen die Jungfrauengeburt Christi, Menschwerdung Gottes, Micha 4: – 3, Micha 5: 1 – 2, Micha 5: 1 – 3, Micha 5: 1 hat sich ebenfalls in der Geburt Christi erfüllt, Micha 5: 1 wird durch den Apostel Johannes im Prolog seines Evangeliums bestätigt, Micha sagt von dem Messias ”(…) seine Ursprünge sind von der Urzeit - von den Tagen der Ewigkeit her”, Micha und Jesaja lebten ungefähr zur selben Zeit, Neues Testament, Neugeburt - Bekehrung - Reformation, nur ein sündloser Messias kann die Herrschaft der Gerechtigkeit und des Lebens aufrichten, nur ein sündloser Messias konnte den Fluch der Sünde und des Todes aufheben, oberflächlicher Umgang mit den christlichen Glaubenswahrheiten, Offenbarung 12: 9, Offenbarung der vaterschaft Gottes, Ohne die Sündlosigkeit des Erlösers kann es keine Erlösung durch Ihn geben, Paulus erwähnt die Jungfrauengeburt nicht direkt, Paulus kannte den Inhalt des Lukasevangeliums, Philipper 2: 7, Präexistenz Christi, Prolog zum Johannesevangelium, Prophet Jesaja, Psalm 49: 8 - 9, Römer 5: 12 ff., Reverend Prof. James Orr, Satan, Sühne, Sündlosigkeit Christi, Schlange, Seelsorge, Sieger über den Tod und die Macht des Satans, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Teufel, The Fundamentals, United Free Church College, Verheißung Gottes an Abram, von einem Vater des Messias ist in Micha 5: 1 f. keine Rede, Vorwort und Einleitung, wer die Geburt Christi durch eine Jungfrau leugnet der leugnet auch das Kreuz Christi, Wort Gottes, Young Men’s Christian Association
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