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Die Frauen in der Apostelgeschichte – Ein Überblick

Erstellt am 8. August 2016, 6:30 von JNj.

Die Frauen in der Apostelgeschichte Eine der unter Christen bekanntesten Frauen in der Apostelgeschichte ist Lydia, denn sie war der erste europäische Mensch, der das Evangelium Jesu Christi annahm (Apostelgeschichte 16, 1 ff). Doch neben ihr gibt es noch … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Frauen im Neuen Testament, Frauen in der Apostelgeschichte, Frauen in der Bibel, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit . Lydia, 1 ff., Apostelgeschichte 12: 12, Apostelgeschichte 12: 13, Apostelgeschichte 16, Apostelgeschichte 16: 16, Apostelgeschichte 18: 2 ff., Apostelgeschichte 19: 24 ff., Apostelgeschichte 1: 14, Apostelgeschichte 21: 9, Apostelgeschichte 23: 16, Apostelgeschichte 24: 24, Apostelgeschichte 25: 13, Apostelgeschichte 26: 30, Apostelgeschichte 5: 1, Apostelgeschichte 7: 21, Apostelgeschichte 9: 36, Ausbreitung des Evangeliums, Bernice - die Frau des Königs Agrippa -, Diana - eine heidnische Göttin -, die – namentlich nicht benannte – Mutter des Timotheus, die – namentlich nicht genannte – Tochter des Pharao die Mose aus dem Nil zieht, die erste europäische Christin, die Frau des Aquila, Die Frauen in der Apostelgeschichte, die Schwester des Paulus - deren Name nicht genannt wird -, die Sklavin mit dem Wahrsagegeist - deren Name nicht genannt wird - Apostelgeschichte 17: 34: Damaris - eine Frau die durch die Verkündigung des Apostels Paulus auf dem Areopag in Athen zum Glauben a, die vier – namentlich nicht benannten – Töchter des Philippus, Drusilla - die Frau des römischen Statthalters Felix -, eine Vielzahl von Frauen in der Apostelgeschichte, Evangelium Jesu Christi, Frauen im Neuen Testament, Frauen in der Bibel, Lydia - die erste Christin Europas - Apostelgeschichte 16: 1, Maria - die Mutter des Johannes Markus - der später ein Mitarbeiter des Apostels Paulus wurde, Maria die Mutter Jesu, Priszilla, Rhode - eine Magd - Apostelgeschichte 16: 1 ff, Saphira die Frau des Ananias, Tabitha - auch Dorkas genannt - eine Jüngerin | Kommentar hinterlassen

Für Christus leiden – Anmerkungen zu Philipper 1, 27 – 30

Erstellt am 10. Februar 2015, 20:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das in der morgigen Wortverkündigung betrachtet werden soll, findet sich im 1. Kapitel des Philipperbriefes (zum Hintergrund des Philipperbriefes siehe: Klick!). Wir betrachten diesen Vers in seinem Zusammenhang: „Wandelt nur würdig des Evangeliums … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Heil" kann auch ”Befreiung” bedeuten, . Lydia, 1. Kapitel des Philipperbriefes, 1. Korinther 10: 19 – 20, 1. Korinther 15: 1, 1. Korinther 4: 12, 1. Petrus 1: 6 - 7, 1. Petrus 2: 23, 1. Petrus 3: 9, 1. Timotheus 1: 11, 2. Korinther 12: 7 – 10, 2. Korinther 12: 9, 2. Korinther 1: 3 - 4, 2. Korinther 4: 17, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheusbrief, 27 – 30, 4, 50 n. Chr., Albrecht-NT, als Gemeinschaft in einem Geist feststehen, alttestamentarisches Gesetz, Anbetung der römischen Kaiser, Anmerkungen zu Philipper 1: 27 – 30, Apostelgeschichte 16: 1 - 40, Apostelgeschichte 16: 11 - 13, Apostelgeschichte 16: 12, Apostelgeschichte 16: 14 – 15, Apostelgeschichte 16: 16 - 22, Apostelgeschichte 16: 16 – 21, Apostelgeschichte 16: 17, Apostelgeschichte 16: 20 – 21, Apostelgeschichte 16: 21 – 40, Apostelgeschichte 16: 9, Apostelgeschichte 20: 24, apostolischer Besuch, auf den Herrn und Erlöser blicken, Augustus, Ausbreitung des Evangeliums in die westliche Richtung und damit auch nach Europa, “falsche Brüder”, ”denselben Kampf”, ”Diener des höchsten Gottes”, ”Dienst am Evangelium” kann mit Leiden einhergehen, ”fest im Herrn” bleiben, ”Heil” hat im Neuen Testament nicht nur die Bedeutung von ”Erlösung”, ”Hunde”, ”πτυρομενο”, ”πολιτεύομαι”, ”nicht erschrecken lassen”, ”politeuomaithe”, ”pturomeno”, ”verhaltet euch wie Bürger”, Bürger des himmlischen Reiches, Beispiel des Paulus, Bibelwort, Christenverfolgung, Claudius, das Bürgerrecht der Christen in Philippi, das Beispiel des Apostels Paulus, das Leben der Christen kann nicht leidensfrei sein, das Leben der Nachfolger Jesu Christi in dieser dem Evangelium feindlich gesonnenen Umwelt, das Leiden der Christen ist nicht sinnlos, das religiöse Leben der Stadt Philippi, das vielfältige Leiden Christi, den Verkündigern des Evangeliums wurde jede Bewegungsfreiheit genommen, der ''Kampf für das Evangelium ist ausschließlich eine geistliche Auseinandersetzung mit den geistlichen Mächten des Bösen, der Apostel, der ”gemeinschaftliche Dienst am Evangelium”, der ”Kampf für das Evangelium” wird durch Gebet und durch die Verkündigung des Evangeliums geführt, der Beginn der christlichen Mission in Europa, Der Blick auf das Gute das Gott uns in unserem Alltag schenkt ist wichtig, der Blick auf und die Gemeinschaft mit unserem Herrn Jesus Christus vermitteln uns die Kraft zum Leben, der Blick auf unseren Erlöser, der Feind Gottes, der große Wert des römischen Bürgerrechts, der Philipperbrief wird in die Zeit von 60 n. Chr. – 63/64 n. Chr. datiert, die altkirchliche Überlieferung, die Aufgabe der Christen ist es ihrer heiligen Berufung würdig zu wandeln, die bekannten griechischen Götter, die bekannten römischen Götter, die durch den römischen Kaiser ausgelösten Verfolgungen, die erste Verkündigung des Evangeliums von Jesus Christus in dieser Stadt, die Gabe des Leidens, die Gemeinschaft der Gläubigen sollte effektiv das Evangelium in einer gottlosen Umwelt verkünden, die Gläubigen in Philippi sollten nicht kopflos auf die Anschläge der Widersacher reagieren, die Gläubigen in Philippi sollten sich nicht scheu machen lassen, die Standhaftigkeit der Gläubigen war ein Anzeichen für die endgültige Niederlage ihrer Gegner, die verführerischen Lehren falscher Lehrer, die Versammlung (= Gemeinde) in Philippi wurde im Feuer des Leidens geboren, die Zeit der ersten Welle der Christenverfolgungen unter Kaiser Nero, ein Anzeichen für den endgültigen Sieg, eine Gruppe von jüdischen Frauen, eine Vermischung des ”Evangeliums der Gnade und Herrlichkeit” mit dem alttestamentarischen Gesetz, eine weitere Bedrohung für die Gläubigen, einen ständigen Zustrom von Kraft erleben, Einheit, Einnahmequelle verloren, Epheser 6: 10 - 18, Epheserbrief, falsche Arbeiter, falsche Lehren verdunkeln das wunderbare Erlösungswerk Jesu Christi, Füße in den Block eingeschlossen, Für Christus leiden, für die Gläubigen selbst war es ein Anzeichen ihrer endgültigen Befreiung, Galater 2: 4, Galater 3: 23 - 26, Galater 5, göttlicher Ruf, geistliche Auseinandersetzung und (körperlichem) Leiden für die Verkündiger des Evangeliums, geistliche Auseinandersetzungen kurz nach der Ankunft in Philippi, gemeinsam ”für das Evangelium kämpfen”, Gläubige haben viele Gaben von Gott empfangen, Gründe warum Christen in dieser Welt leiden und wie sie dieses Leiden richtig einordnen können, Hebräer 12: 1 – 3, Hebräer 2: 10, Hebräer 8: 13, hinter den Götzen stehende Mächte, Hintergrund des Philipperbriefes, Im Feuer geboren, Im Leiden überwinden, im Leiden kann Gott Seine Kraft in dem Gläubigen zu ihrer ganzen Entfaltung kommen lassen, im Neuen Testament ist der ”Kampf für das Evangelium” nie ein gegen Menschen gerichteter Kampf, Irrlehrer wollten unter dem Deckmantel der christlichen Lehre wieder alttestamentarisches Gedankengut unter den Gläubigen einführen, Jakobus 1: 3 – 4, jede andere Art des ”Kampfes” würde der Lehre Jesu widersprechen, Johannes 11: 4, Johannes 9: 3, Julius, Kapitel 1: 27 bis Kapitel 4: 9 des Philipperbriefes, Kapitel 3 des Philipperbriefes, Kapitel 4 des Philipperbriefes, Leiden im Leben des Gläubigen, Lukas, Lydia öffnete ihr Herz für das Evangelium, Lydia kam zum Glauben an Jesus Christus, Mann aus Makedonien, Matthäus 10: 16 ff., Matthäus 26: 52, Matthäus 5: 44, nächtliche Vision, nicht aus dem festen Stand ”in Christus” bringen lassen, Paulus, Paulus befreite die vom Wahrsagegeist besessene Sklavin, Paulus möchte die Gläubigen in Philippi ermutigen und warnen, Paulus schreibt aus der Gefangenschaft in Rom den Christen in Philippi, Paulus und Silas wurden festgenommen, Paulus und Silas wurden geschlagen und ins Gefängnis gebracht, Paulus warnt mit scharfen Worten vor diesen Verführern, Paulus wurde verhaftet, Paulus wurde von den Besitzern dieser Sklavin angezeigt und vor Gericht gebracht, Philipper 1: 1, Philipper 1: 12 - 13, Philipper 1: 19, Philipper 1: 27, Philipper 1: 27 - 30, Philipper 1: 28, Philipper 1: 29, Philipper 1: 30, Philipper 3: 1 - 16, Philipper 3: 2, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 13, Philipper 4: 2 - 8, Philipperbrief, Philippi Paulus und seine Mitarbeiter, Philippi war die erste Station in der der Apostel Paulus das Evangelium in Europa verkündete, Römer 5: 1 – 5, Römer 5: 2, Reise nach Philippi, scheuende Tiere, Silas, Sklavin die durch ihre Wahrsagerei ihren Herren viel Geld einbrachte, Sklavin mit einem Wahrsagegeist, Tempel ägyptischer Gottheiten, Tempel der Isis, Tempel des Serapis, Timotheus, Troas in Kleinasien, umfassender Synkretismus in Philippi, Verfälschung des von Paulus und Silas verkündete Evangelium, Verfolgung als ein Kennzeichen wahren Christenlebens, Verkündiger des Evangeliums, Vision, wenige Christen erachten das Leiden aufgrund ihres Glaubens als Segen, wie Christen im Leiden standhaft bleiben und überwinden können, wie man die notwendige Standfestigkeit im Glauben erreichen bzw. bewahren kann, wie sich der würdige Wandel des Christen ausdrückt, Wortverkündigung, Zeiten von weltweiten Religionskriegen, Zum Hintergrund von Philipper 1 | Kommentar hinterlassen