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Christi Knecht oder der Menschen Knecht (Galater 1, 10)

Erstellt am 10. Juli 2012, 2:15 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Diesen Brief richtete der Apostels Paulus¹ (Galater 1, 1; Galater 5, 2) an die Versammlungen (= Gemeinden) in Galatien (Galater 1, 2). Die Empfänger werden als “Galater“ bezeichnet (Galater 3, 1). … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1 ff., 1. Korinther 12: 5, 6 - 8, Amyntas, anderes Evangelium, Ankara, Ankyra, Antiochia, Antiochus I., Apostel barnabas, Apostel Jakobus, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 10: 9 - 36, Apostelgeschichte 12, Apostelgeschichte 13, Apostelgeschichte 13: 38 - 39, Apostelgeschichte 13: 46 - 48, Apostelgeschichte 14, Apostelgeschichte 14: 21, Apostelgeschichte 14: 3, Apostelgeschichte 14: 8 - 10, Apostelgeschichte 16, Apostelgeschichte 16: 6, Apostelgeschichte 18: 23, Apostelkonzil in Jerusalem, Aufteilung des Galaterbriefes, Barnabas, Beschneidung, Brief an die Galater, Christi Knecht, Christian Morgenstern, das christliche Leben, Datierung des Galaterbriefes, der Menschenknecht, Elefantenschlacht 268 v. Chr., Empfänger des Galaterbriefes, Ephesus, Eroberung des Balkans durch die Kelten 279 v. Chr., erste Missionsreise des Apostels Paulus, Evangelium Jesu Christi, falsches Evangelium, Galater, Galater 1: 1, Galater 1: 1 - 5, Galater 1: 10, Galater 1: 11, Galater 1: 11 - 17, Galater 1: 18 - 24, Galater 1: 2, Galater 1: 6 - 10, Galater 1: 6 - 8, Galater 1: 6 - 9, Galater 2: 1, Galater 2: 1 - 10, Galater 2: 1 - 16, Galater 2: 11 - 14, Galater 2: 11 - 21, Galater 2: 13, Galater 2: 21, Galater 2: 9, Galater 3: 1, Galater 3: 1 - 5, Galater 3: 15 - 29, Galater 3: 6 - 14, Galater 4: 1 - 11, Galater 4: 12 - 20, Galater 4: 13, Galater 4: 20, Galater 4: 21 - 31, Galater 4: 31, Galater 4: 8 - 11, Galater 5, Galater 5: 1, Galater 5: 12, Galater 5: 13, Galater 5: 13 - 15, Galater 5: 16 - 26, Galater 5: 2, Galater 5: 6, Galater 5; 1 - 12, Galater 6, Galater 6: 1, Galater 6: 10, Galater 6: 11 - 18, Galater 6: 2 - 5, Galater 6: 6 - 9, Galaterbrief, Galatien, Gallien, geistliches Leben oder geistlicher Tod, geistliches Oberhaupt, Gesetzeslehrer, Glaube - Kraftquelle der Liebe, Gnade oder Gesetz, Gordion, Gottesfurcht statt Menschenfurcht, Grundlagen des christlichen Glaubens, Halten der jüdischen Feiertage, Irrlehrer in den galatischen Gemeinden, Jakobus, Jerusalem, Jesus Christus Heiland der Welt, Jesus-und-Evangelium, Johannes, Johannes 18. 25 - 27, Johannes 18: 15 - 18, kaiser Augustus, König von Bithynien, Königreich Galatien, keine Hinweise auf Christen in Nordgalatien, Kelten, Kikilia Tracheioa, Knecht Christi, Korinth, Landschaftshypothese, Leben in falsch verstandener Freiheit, Leben ohne Gesetz, Leben unter der Leitung des Heiligen Geistes, Leitungsgremium, Lukas, Lukas 22: 54 - 62, Lykaonien, Markus 14: 66 - 72, Matthäus 16: 16 - 23, Matthäus 17: 1 ff., Matthäus 26: 69 - 75, Menschenfurcht ist ein Fallstrick, mosaische Gesetze, Nikomedes I., nordgalatische Hypothese, Paphlagonien, Paulus, Paulus Apostel durch Jesus Christus und Gott, Paulus Apostel nicht durch einen Menschen, Paulus Apostel nicht von Menschen, Petrus, Pisidien, Predigt zu Galater 1: 10, Provinzhypothese, Psalm 119:_ 30, Psalm 32: 8, Römer 7: 5, römische Provinz Galatia, Säulen der Versammlung in Jerusalem, südgalatische Hypothese, Sprüche 29: 25, Synedrion, Synode, Textwort Galater 1: 10, Verantwortung des Gläubigen, Verfluchung des falschen Evangeliums, Verfluchung im Galaterbrief, Verklärung Jesu auf dem Berg Tabor, Weg der Wahrheit, Zentralanatolien, Zipoites, zur Wahrheit wandern, zweite Missionsreise des Apostels Paulus | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 31: Der Philipperbrief

Erstellt am 5. Dezember 2008, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund des Philipperbriefes Die Stadt Philippi, ihre Geschichte und ihre Bedeutung für die christliche Mission Europas Ursprünglich trug die Stadt Philippi den Namen Krinidis, was soviel wie “Quellen“ bedeutet¹. Die Stadt, im Nordosten Griechenlands … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund, Israel/Judaica, Kirchengeschichte | Verschlagwortet mit 1, 2. Korinther 2: 13, 356 v. Chr. wurde Philippi von dem makedonischen König Philipp II. ausgebaut, 42 v. Chr., 50 n. Chr. Beginn der christlichen Mission in Philippi, 57 n. Chr., Abfassungszeit des Philipperbriefes, abschließende Grüße und die Segenswünsche des Apostels, Anbetung der römischen Kaiser, Anlass der Abfassung des Philipperbriefes, Apostelgeschichte 16: 1 - 40, Apostelgeschichte 16: 12, Apostelgeschichte 16: 13, Apostelgeschichte 16: 15, Apostelgeschichte 16: 18 Apostelgeschichte 16: 40, Apostelgeschichte 16: 23 – 34, Apostelgeschichte 16: 9, Apostelgeschichte 17: 1, Apostelgeschichte 20: 1, Apostelgeschichte 20: 4, Apostelgeschichte 20: 6, Autor des Philipperbriefes, ”das Haus des Kaisers”, ”Quellen”, ägyptische Gottheiten, Bedeutung der Stadt Philippi für die christliche Mission Europas, Besuch des Paulus bei den Gläubigen in Philippi während der dritten Missionsreise, Briefd des Paulus an die Philipper, Brutus und Cassius, ca. 15 km. von der Ägäischen Küste entfernt, Christ aus Philippi, Christen aus Philippi unterstützten den Apostel Paulus mehrfach finanziell, Clemens von Alexandrien (ca. 150 – 215 n. Chr.), Cyprian von Karthago (gest. um 258), Danksagung des Apostels für die Gläubigen in Philippi, der Evangelist und Autor der Apostelgeschichte, der Kerkermeister von Philippi, der Philipperbrief ist ein Brief voller persönlicher und positiver Aussagen, der Philipperbrief wird auch als ”Brief der Freude” bezeichnet, der würdige Wandel der Gläubigen, die Ausbreitung des Evangeliums in Richtung Europa, die Bedeutung der Standhaftigkeit im Glauben, die Einheit der Gläubigen, die erste römische Gefangenschaft des Apostels Paulus in der Zeit zwischen 60 n. Chr. – 62 n. Chr., die Gläubigen sollen sich in der Freude im Herrn bewahren, die Schwerpunkte des Philipperbriefes liegen auf den Themen Evangelium und gemeinsamer Dienst, die so genannten ”Gefangenschaftsbriefe”, die Stadt Philippi, die Standhaftigkeit der Gläubigen, die verschiedenen Aufgaben bzw. Pflichten der Gläubigen, Dr. Craig S. Keener: ”Acts – An Exegeltical Commentary”, Dr. Heinrich Clementz, dritte Missionsreise des Paulus, Edelmetallminen in der Umgebung von Philippi, ein Gebet des Apostels, ein Mann aus Makedonien, eine Art Nachwort, Einleitung in den Kanon des Gnostikers Marcion (140 – 170 n. Chr.), Einleitung in den Philipperbrief, Einteilung des Philipperbriefes, Einwohnerschaft aus Römern und Griechen, Entstehungszeit des Briefes an die Kolosser, Entstehungszeit des Briefes an Philemon, Entstehungszeit des Epheserbriefes, Epaphroditus, Ephesus, Erich Mauerhofer: ”Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments”, Flavius Josephus: ”Jüdische Altertümer”, Fokussierung des Apostels auf die Person des Erlösers, Gangites (heute: Angites), Gefangenschaft des Apostels Paulus, Gefangenschaft in Cäsarea, Gefangenschaft in Ephesus, Gefangenschaft in Rom, Geschichte der Stadt Philippi, Gold- und Silberminen, Gottesfürchtige, Grüße des Apostels an die Gläubigen in Philippi, Griechisch und Latein, Hintergrund des Philipperbreifes, in den 104 Versen dieses Briefes erwähnt Paulus den Herrn Jesus Christus 51-mal mit Namen, in Philippi umbenannt, Insel Thasos, Irenäus von Lyon (ca. 140 – 202 n. Chr.), Isis und Serapis, Jerusalem, Judentum, kaiser Augustus, Kaiser Claudius, Kaiser Julius, Kanon Muratori (um 200 n. Chr.) nennt den Philipperbrief unter den Paulusbriefen, kein offizieller jüdischer Gottesdienst in Philippi, keine jüdische Synagoge in Philippi, keine Synagoge in Philippi, Komm herüber und hilf uns, Korinth, Krenidis-Fluss, kriegerische Auseinandersetzungen in den Jahren 42 v. Chr. und 31 v. Chr., Krinidis, Lage der Stadt Philippi, Latein als Amtssprache, Lukas, Lukas blieb als einziger Mitarbeiter des Paulus in Philippi, makedonisches Reich 146 v. Chr. an die Römer gefallen, Milet, Minimum von10 jüdischen Männer, Mishnah Pirke Aboth 3:6, Mishnah Sanhedrin 1:6, Mordanschlag auf Julius Cäsar, nächtliche Vision des Apostels Paulus, Nordosten Griechenland, Ort der Abfassung des Philipperbriefes, Palastgarde, Paulus als Autor dieses Briefes war, Paulus belehrt die Christen in Philippi über die Bedeutung die Einheit der Gläubigen, Paulus dankt für die Gaben der Philipper, Paulus kündigt die Sendung zweier Mitarbeiter an, Paulus spricht von seiner Gefangenschaft, Philipp II., Philipper 1: 1, Philipper 1: 1 – 2, Philipper 1: 12, Philipper 1: 12 – 18, Philipper 1: 12 – 26, Philipper 1: 13, Philipper 1: 19 – 24, Philipper 1: 19 – 26, Philipper 1: 27, Philipper 1: 27 - 30, Philipper 1: 3 – 8, Philipper 1: 5, Philipper 1: 7, Philipper 1: 9 - 11, Philipper 1:7, Philipper 1; 3 – 26, Philipper 2: 1, Philipper 2: 1 ff., Philipper 2: 19, Philipper 2: 22, Philipper 2: 24, Philipper 2: 25 – 30, Philipper 3, Philipper 3: 10, Philipper 4: 1, Philipper 4: 10 – 20, Philipper 4: 14 + 16, Philipper 4: 15 - 16, Philipper 4: 2 - 3, Philipper 4: 2 – 9, Philipper 4: 21 – 23, Philipper 4: 22, Philipper 4: 3 + 15, Philipper 4: 4 – 9, Philipper 4: 9, Philippi, Philippi als Handelsstadt, Philippi als römischer Militärstützpunkt, Philippi besaß denselben rechtlichen Status wie eine italienische Stadt, Philippi besaß Steuerfreiheit, Philippi eine Stadt mit Selbstverwaltungsrecht, Philippi war die erste Station des Apostel Paulus, Pilipper 1:13 + 16, Policarp (ca. 70 – 155 n. Chr.), Psalm 137: 1 – 6, Pupurhändlerin Lydia, Römer, römische Provinz Macedonia mit Thessalonich als Hauptstadt, römische und griechische Götter, Rom als Ort der Abfassung des Philipperbriefes, Silas, Strecke eines Sabbatweges, Synkretismus, Tertullian (ca. 150 – 22 n. Chr.), Thasiten, Themen und Einteilung des Philipperbriefes, Thessalonich, Thyatira in Kleinasien, Timotheus, Timotheus und Epaphroditus, Troas in Kleinasien, ursprünglicher Name der Stadt Philippi, Vater des späteren Alexander des Großen, Verbindung von der Adriaküste zum Bosporus, Verbindung zwischen den Metropolen Rom und Byzanz (Konstantinopel), Verkündigung des Evangeliums durch Paulus, verschiedene Kirchenväter erkannten den Philipperbrief als authentischen Paulusbrief und damit als kanonisch an, Via Egnatia, Warnung des Apostel vor dem Rückfall in das Gesetz, wie die Einheit der Gläubigen bewahrt werden kann, Wohlstand der Region um Philippi, Ziel des christlichen Glaubens, zum Hintergrund des Philipperbriefes, Zusammenkunftsort für eine Gebetsversammlung, zwei Schlachten westlich von Philippi | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 11: Der Galaterbrief

Erstellt am 30. August 2008, 2:21 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Diesen Brief richtete der Apostels Paulus¹ (Galater 1, 1; Galater 5, 2) an die Versammlungen (= Gemeinden) in Galatien (Galater 1, 2). Die Empfänger werden als “Galater“ bezeichnet (Galater 3, 1). Diese … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund | Verschlagwortet mit 1. Korinther 12: 5, 6 - 8, Amyntas, anderes Evangelium, Ankara, Ankyra, Antiochia, Antiochus I., Apostel barnabas, Apostel Jakobus, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 10: 9 - 36, Apostelgeschichte 12, Apostelgeschichte 13, Apostelgeschichte 13: 38 - 39, Apostelgeschichte 13: 46 - 48, Apostelgeschichte 14, Apostelgeschichte 14: 21, Apostelgeschichte 14: 3, Apostelgeschichte 14: 8 - 10, Apostelgeschichte 16, Apostelgeschichte 16: 6, Apostelgeschichte 18: 23, Apostelkonzil in Jerusalem, Aufteilung des Galaterbriefes, Barnabas, Beschneidung, Brief an die Galater, Christi Knecht, Christian Morgenstern, das christliche Leben, Datierung des Galaterbriefes, der Menschenknecht, Elefantenschlacht 268 v. Chr., Empfänger des Galaterbriefes, Ephesus, Eroberung des Balkans durch die Kelten 279 v. Chr., erste Missionsreise des Apostels Paulus, Evangelium Jesu Christi, falsches Evangelium, Galater, Galater 1: 1, Galater 1: 1 - 5, Galater 1: 10, Galater 1: 11, Galater 1: 11 - 17, Galater 1: 18 - 24, Galater 1: 2, Galater 1: 6 - 10, Galater 1: 6 - 8, Galater 1: 6 - 9, Galater 2: 1, Galater 2: 1 - 10, Galater 2: 1 - 16, Galater 2: 11 - 14, Galater 2: 11 - 21, Galater 2: 13, Galater 2: 21, Galater 2: 9, Galater 3: 1, Galater 3: 1 - 5, Galater 3: 15 - 29, Galater 3: 6 - 14, Galater 4: 1 - 11, Galater 4: 12 - 20, Galater 4: 13, Galater 4: 20, Galater 4: 21 - 31, Galater 4: 31, Galater 4: 8 - 11, Galater 5, Galater 5: 1, Galater 5: 12, Galater 5: 13, Galater 5: 13 - 15, Galater 5: 16 - 26, Galater 5: 2, Galater 5: 6, Galater 5; 1 - 12, Galater 6, Galater 6: 1, Galater 6: 10, Galater 6: 11 - 18, Galater 6: 2 - 5, Galater 6: 6 - 9, Galaterbrief, Galatien, Gallien, geistliches Leben oder geistlicher Tod, geistliches Oberhaupt, Gesetzeslehrer, Glaube - Kraftquelle der Liebe, Glimpses/Impulse, Gnade oder Gesetz, Gordion, Gottesfurcht statt Menschenfurcht, Grundlagen des christlichen Glaubens, Halten der jüdischen Feiertage, Irrlehrer in den galatischen Gemeinden, Jakobus, Jerusalem, Jesus Christus Heiland der Welt, Jesus-und-Evangelium, Johannes, Johannes 18. 25 - 27, Johannes 18: 15 - 18, kaiser Augustus, König von Bithynien, Königreich Galatien, keine Hinweise auf Christen in Nordgalatien, Kelten, Kikilia Tracheioa, Knecht Christi, Korinth, Landschaftshypothese, Leben in falsch verstandener Freiheit, Leben ohne Gesetz, Leben unter der Leitung des Heiligen Geistes, Leitungsgremium, Lukas, Lukas 22: 54 - 62, Lykaonien, Markus 14: 66 - 72, Matthäus 16: 16 - 23, Matthäus 17: 1 ff., Matthäus 26: 69 - 75, Menschenfurcht ist ein Fallstrick, mosaische Gesetze, Nikomedes I., nordgalatische Hypothese, Paphlagonien, Paulus, Paulus Apostel durch Jesus Christus und Gott, Paulus Apostel nicht durch einen Menschen, Paulus Apostel nicht von Menschen, Petrus, Pisidien, Predigt abgelegt und mit 1 ff., Predigt zu Galater 1: 10, Provinzhypothese, Psalm 119:_ 30, Psalm 32: 8, Römer 7: 5, römische Provinz Galatia, Säulen der Versammlung in Jerusalem, südgalatische Hypothese, Sprüche 29: 25, Synedrion, Synode, Textwort Galater 1: 10, Verantwortung des Gläubigen, Verfluchung des falschen Evangeliums, Verfluchung im Galaterbrief, Verklärung Jesu auf dem Berg Tabor, Weg der Wahrheit, Zentralanatolien, Zipoites, zur Wahrheit wandern, zweite Missionsreise des Apostels Paulus | Kommentar hinterlassen