Schlagwort-Archive: Johannesevangelium

Der dreifache Dienst des Heiligen Geistes – Anmerkungen zu Johannes 16, 5 – 15

Veröffentlicht am 27. Mai 2017, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Audioversion als mp3 downloaden: Klick! Der dreifache Dienst des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen – Anmerkungen zu Johannes 16, 5 – 15 Der Bibeltext, der für die Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche ausgewählt wurde, … Weiterlesen →

Gottes Wille? Alle Menschen! – Anmerkungen zu Johannes 4, 27 – 39

Veröffentlicht am 31. Mai 2016, 4:00 von JNj.

Das Bibelwort, das am Mittwoch dieser Woche als Grundlage der Wortverkündigung dient, ist dem 4. Kapitel des Johannesevangeliums entnommen (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!). Wir betrachten diesen Vers in seinem Kontext: “Und darüber kamen seine Jünger und wunderten … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit Gottes Wille, Johannes 4: 34, Johannesevangelium, Meine Speise ist | Kommentar hinterlassen

Wenn Erkenntnis zum Bekenntnis wird – Anmerkungen zu Lukas 2, 21 – 40

Veröffentlicht am 19. Januar 2016, 0:01 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick!. Die Bibelworte, die die Grundlage der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche sind, entstammen dem zweiten Kapitel des Lukasevangeliums (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! & Klick!). Zum besseren Verständnis dieser Verse werden wir sie in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Mose 17: 12, 1. Petrus 2: 21, 1. Samuel 1: 24 - 28, 2. Mose 13: 2, 3. Mose 12: 2, 3. Mose 12: 3, 3. Mose 12: 4 - 5, 3. Mose 12: 6 - 8, 4. Mose 18: 16, 5-Shekel-Opfer zur Auslösung des Erstgeborenen, Alle Erstgeburt gehört dem Herrn, Alter der Prophetin Hanna, Altes Testament, Anmerkungen zu Lukas 2: 34, Apostelgeschichte 10: 42, Apostelgeschichte 13: 23, Apostelgeschichte 17: 31, Auslösung des Erstgeborenen, Beschneidung am achten Tag, Besonderheiten der Darstellung Jesu, Bibel, Bibelstudium, christliche Gemeinschaft, Darstellung Jesu im Tempel, das Kommen der Person des Heiligen Geistes an Pfingsten auf diese Erde, das Leben des Heiligen Geistes in den Gläubigen des Gnadenzeitalters, das Wirken des Heiligen Geistes zur Zeit des Alten Testaments, der Heilige Geist als Sachwalter, der heilige Geist als Stellvertreter Jesu Christi auf Erden, der Heilige Geist als Tröster, der Heilige Geist auf den glaubenden Menschen im Alten Testament, der Trost Israels, die Botschaft des Simeon, Die Erwartung eines von Gott gesandten Erlösers im jüdischen Volk, die Leitung des Heiligen Geistes, die Person des Simeon, Elisabeth, Erfüllung der Weissagung Jesajas in Jesus Christus, Erfüllung des mosaischen gesetzes durch Maria und Joseph, Erkenntnis der weltweiten Bedeutung Jesu durch Simeon, Erlöser der Welt, Erlöser für die ganze Welt, Erlösung, Ermutigung, Erstgeburt, Evangelium, ewiges Leben, Gebot unserer Berufung, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott ja Jesus Christus nein, Gottesfurcht. Definition von Gottesfurcht, Hanna, Heiland der Sünder, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Israel, Jünger Jesu, Jüngerschaftsbeziehung zu Jesus Christus, Jesaja 52: 10, Jesaja 8: 14 - 15, Jesus Christus, Jesus Christus als Religionsstifter, Jesus Christus als Sozial-Revolutionär, Jesus Christus als Weisheitslehrer, Jesus unser Vorbild?, Johannes 12: 45, Johannes 14: 17, Johannes 14: 9, Johannes 15: 26, Johannes 15: 33, Johannes 16: 27, Johannes 7: 38 - 39, Johannesevangelium, Judentum, Jugendstunde, keine Informationen in den Evangelien bzgl. des Alters des Simeon, Kinder sind eine Gabe des Herrn, Kirche/Gemeinde, Lobpreis des Simeon, Lukas 1: 38, Lukas 1: 43 - 44, Lukas 1: 44 - 45, Lukas 1: 44 - 55, Lukas 1: 6, Lukas 1: 67 - 79, Lukas 2: 21 - 40, Lukas 2: 25, Lukas 2: 25 - 35, Lukas 2: 26, Lukas 2: 28 - 30, Lukas 2: 29, Lukas 2: 33, Lukas 2: 34, Lukas 2: 34 - 35, Lukas 2: 36 - 39, Lukas 2: 38, Lukas 5: 32, Lukas 8: 15, Lukasevangelium, Maria, Markus 2: 17, Markusevangelium, Matthäus 9: 13, matthäusevangelium, Menschen die den Erlöser erwarteten, Messias, Neues Testament, Offenbarung des Heiligen Geistes, Opfer für den Erstgeborenen, Predigt, Predigt zu Lukas 2: 34, Prophetin Hanna, Prophetin hanna im Tempel, Psalm 127: 3, Psalm 51: 11, Psalm 98: 2 - 3, Römer 8: 29, Retter der Welt, Richter der Welt, rituelle Unreinheit nach der geburt eines Kindes im Judentum, Seelsorge, Segnung Maria und Josephs durch Simeon, Simeon, Simeon im Tempel, Simeon und Hanna, Sonntagsschule, Tage ihrer Reinigung, Textwort Lukas 2: 34, Umgestaltung in das Wesen Jesu Christi durch den Heiligen Geist, Vorbilder, Wort Gottes, Zacharias, zeichen dem widersprochen wird. größtes Zeichen der Liebe Gottes | Kommentar hinterlassen

Die Fundamente (4) Teil 2

Veröffentlicht am 26. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! III. Um die Werke des Teufels zu zerstören Den dritten Abschnitt seines Artikels stellt Campbell unter ein Wort aus dem 1. Johannesbrief: “Hierzu ist der Sohn Gottes offenbart worden, damit er die Werke des … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Apologetik, Die Fundamente, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 – 3, 1. Johannes 3: 1 - 3, 1. Johannes 3: 5, 1. Johannes 3: 8, 1. Johannes 3: 8b, 1. Johannesbrief, 1. Korinther 13: 1 ff., 1. Petrus 1: 13, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 4: 16, 1. Timotheus 4: 1, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 24: 9 – 11, 2. Petrus 3: 18, 2. Thessalonicher 2: 3, Abba - lieber Vater, alle Dinge, alle Entwicklungen die nach der Inkarnation eintraten haben ihre Auswirkungen vertieft und bekräftigt, alle Handlungen die gegen das Gesetz Gottes verstoßen, alle Krankheiten und Schmerzen, Altes Testament, Amen - komm Herr Jesus, an diesem Kreuz von Golgatha wurde das Herz Gottes geoffenbart, Angst der Menschen vor einander, Angst vor Gott, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 27: 41, Apostels Johannes, Armut, auch heute sind noch Werke des Teufels offenbar, Auferstehung Jesu Christi, auflösen, ”luo”), bei dem zweiten Kommen Christi, bei Seinem zweiten Kommen wird Jesus Christus Sein Reich aufrichten, Betrüger, bevor Christus kam?, Briefe an die Thessalonicher, Buch des Propheten Hesekiel, Buch I - Kapitel II - ”Die Gründe für die Menschwerdung Gottes”, Campbell, Daniel 2: 44, das Alte Testament, das auf steinerne Tafeln geschriebene Gesetz des Sinai, das Bekenntnis des Philippus, das erste Kommen Christi diente der Erlösung, das geistliche Leben das aus der Beziehung mit Gott fließt, das Gesetz Gottes brechen, das Gesetz Gottes missachten, das Handeln Gottes, das Hinwegnehmen der Sünde war der tiefste Grund Seiner Menschwerdung, das Hinwegtun unserer Sünde durch den Erlöser Jesus Christus, das intellektuelle Wissen des Menschen über Gott, das Kommen Christi zum Hinwegnehmen der Sünde, das Kreuz Jesu Christi, das Lamm Gottes das die Sünde der Welt wegnimmt, das Leben zu frühen Zeit der Könige war noch reiner als das Leben zur Zeit der alttestamentarischen Propheten, das moralische Leben eines Abrahams war wesentlich reiner als das Leben der Israeliten zur Zeit der Könige, das Neue Testament nennt uns vier Absichten Gottes im Zusammenhang mit Seiner Menschwerdung, das siegreiche Leben der Gläubigen, das Sterben Jesu Christi am Kreuz, das vollbrachte Erlösungswerk Christi, das Wort wurde Fleisch, das Wunder der zentralen Wahrheit des christlichen Glaubens, das zweite Kommen Christi, das zweite Kommen Christi wird für die Gläubigen die Vollendung ihrer Errettung bedeuten, der Apostel, der Apostel Jakobus, der Apostel Johannes, der Apostel Judas, der Bock wurde anschließend in die Wüste hinausgetrieben, der Erlöser und Herr Jesus Christus, der ewige Gott, der Gedanke dass Gott am Alltagsleben des Menschen Interesse hat schien undenkbar, der Gesetzlose, der Glaube an das persönliche zweite Kommen Christi war die große Kraft der ersten Christen, der Glaube an das zweite Kommen Christi stärkte die Gläubigen in Verfolgungen und Bedrängnissen, der Glaube an die Wiederkunft Christi ließ die ersten Christen sogar angesichts des Todes ihren Glauben an den Herrn Jesus Christus nicht verleugnen, der Hass wurde mit der Gabe der göttlichen Liebe zerstört, der Hebräerbrief, der Hohepriester bekannte am Versöhnungstag alle Sünden des Volkes auf den Kopf des Sündenbocks, der Mann aus Nazareth, der Mensch der Sünde, der Plan der Erlösung, der Sohn des Verderbens, der Sohn Gottes wurde Mensch um beim Seinem zweiten Kommen das Reich Gottes aufzurichten, der Sohn Gottes wurde Mensch um die Sünde wegzunehmen (Hebräer 9: 26), der Sohn Gottes wurde Mensch um die Werke des Teufels zu zerstören (1. Johannes 3: 8), der Sohn Gottes wurde Mensch um Gott den Vater zu offenbaren (Johannes 14: 9), der Tag der Pfingsten, der Teufel, Der Teufel ist ein Menschenmörder, der Tod wurde durch die Gabe des ewigen Lebens zerstört, der Verrat, der Verräter des Herrn, der Verstoß gegen das göttliche Gesetz, die Auferweckung des Lazarus durch Jesus Christus, die Barmherzigkeit Gottes, die Botschaft des Evangeliums, die Botschaft vom ersten Kommen Christi, die Botschaften der Propheten und die Lieder der Psalmisten kündigten das Kommen Christi an, die Briefe des Neuen Testaments widmen sich alle den mit der Inkarnation verbundenen Lehren, die Briefe des Neuen Testaments widmen sich alle der Bedeutung die die Inkarnation für den Gläubigen hat, die Briefe des Neuen Testaments widmen sich alle der Inkarnation, die Einladung des Evangeliums Jesu Christi, die endgültige Zerstörung z.B. des Todes steht noch aus, die Erkenntnis des allein wahren Gottes und Seines Sohnes, die erneute Verkündigung der Wiederkunft Christi, die Evangelien befassen sich mit dem Dienst Christi, die Evangelien befassen sich mit dem Kommen Christi, die Evangelien befassen sich mit der Botschaft Christi, die Ewigkeit in der Gegenwart des Erlösers verbringen, die Finsternis wurde mittels des göttlichen Lichts zerstört, die Frucht des Heiligen Geistes in unserem Leben, Die Fundamente, Die Fundamente (4), Die Fundamente (4) Teil 1, Die Fundamente 4 (Teil 2), die Gabe der Gnade, die gefallene Schöpfung, die Gemeinschaft der Ältesten Israels mit Gott auf dem Berg, die Gesetzlosigkeit wurde mit der Gnade zerstört, die Gläubigen in Thessalonich, die grundlegenden Wahrheiten die von Gott erkennbar waren, die heilenden Berührung des Einzelnen durch Jesus Christus, die Heilige Schrift, die Heiligkeit Gottes, die Herrlichkeit Gottes in Seinem Tempel, die Inkarnation, die Inkarnation Gottes, die Inkarnation Gottes wird von der Heiligen Schrift als ein Geheimnis bezeichnet, die Inspiration des Heiligen Geistes, die Jünger wurden sie auch von ihren eigenen Erfahrungen bestimmt, die Liebe Gottes, die Macht Gottes, die Menschwerdung Gottes steht im Zentrum der Lehre der Heiligen Schrift, die mit Seinem ersten Kommen begannen werden mit Seinem zweiten Kommen vollendet, die Offenbarung Gottes des Vaters war der Grund der Inkarnation, die Offenbarung Jesu Christi verkündet uns das letzte große Ziel der Inkarnation, die Speisung der 5.000 durch Jesus Christus, die Stillung des Sturms durch Jesus Christus, die Stimme eines jüdischen Propheten, die Thessalonicher dienten dem lebendigen Gott, die tiefe Verdorbenheit des menschlichen Herzens, die Verbreitung der Heiligen Schrift, die Verbreitung der Wahrheit über Gott und Seinen Sohn, die Verdrehung oder Unterdrückung der Wahrheit, die Verkündigung des Evangeliums, die Verletzung des Vertrauens, die Verletzung von Vertrauen, die Wahrheit über Gott und Seinen Sohn, die Wahrheit über Gott und Seinen Sohn unterdrücken, die Wahrheiten des Evangeliums, die Werke des Teufels, die Werke des Teufels wurden zerstört, die Werken des Teufels sollten ein Ende finden, die Zerstörung von Leben, Dienst der Erlösung der Menschheit, Dinge die den Menschen von seinem Mitmenschen trennen, durch das Kommen des Sohnes Gottes in diese Welt wurde dem Teufel die Macht entrissen, durch die Menschwerdung Gottes kam der Stärkere in diese Welt der dem Starken überwand und ihm seine Beute entriss, ein Betrüger, ein Bewusstsein der Sünde, ein Mörder und ein Lügner, ein universaler moralischer Verfall war zu erkennen, eine beständig wachsende Erkenntnis Gottes, eine neue geistliche Leidenschaft für den Dienst am Mitmenschen, eine neue geistliche Leidenschaft für die Gerechtigkeit Gottes, eine persönliche Lebensbeziehung zu Gott, Einsamkeit, Erfahrungen die den Jüngern im Alten Testament überliefert worden waren, Erkenntnis, erst durch die Inkarnation Gottes und durch Seinen Dienst konnte die Menschheit die vollkommene Erkenntnis Gottes erlangen, erst durch Jesus Christus kam die vollkommene Offenbarung Gottes als Gott dem Vater, erste Erkenntnis des Philippus, Es ist darum von großer Bedeutung dass wir die Gründe kennen die Gott zu diesem Wunder bewogen, Es ist von großer Bedeutung für den Gläubigen dass er sich mit den Absichten befasst die Gott mit der Inkarnation verfolgt, es mangelten der Menschheit an der vollkommenen Erkenntnis Gottes, etwas ab- bzw. weg waschen, Ewigkeit, Fels des Heils, Finsternis, Freude, Freundlichkeit, Friede, Galater 5: 22, Gütigkeit und Treue, Geburt Jesu Christi, geistliche Finsternis, geistlicher Leitung, Gesetz über den Sündenbock, Gesetzlose, Gesetzlosigkeit, Gier, Glimpses/Impulse, Gott, Gott ist Einer, Grausamkeit, Gut zu wissen abgelegt und mit . bei Seinem ersten Kommen handelte Jesus Christus mit der Sünde und nahm sie hinweg, Habgier, Habsucht, Hass, Härte, Hebräer 2: 14, Hebräer 2: 8, Hebräer 9: 27, Hebräer 9: 28, Hebräerbrief, Heilige Schrift, herrliches Evangelium, Hesekiel 43: 4 – 5, Hoffnung, Ich bin das Brot des Lebens, λύω, Jakobus 5: 8, Jesu Macht über die Sünde und ihre Auswirkungen, Jesus Christus, Jesus Christus bestätigte die Barmherzigkeit Gottes, Jesus Christus bestätigte die Heiligkeit Gottes, Jesus Christus bestätigte die Wahrheit der Einheit Gottes, Jesus Christus bestätigte die Wahrheit der Macht Gottes, Jesus Christus ist die Erfüllung all’ dessen was Propheten und Psalmisten ankündigten, Jesus Christus vereinte in sich alles was Mose und die Propheten verkörperten, Jesus Christus verfehlte niemals das Ziel bzw. den Willen Gottes, Jesus Christus wird ein zweites Mal erscheinen. Punkt, Jesus Christus wird ein zweites Mal persönlich auf diese Erde kommen, Jesus Christus wird sein 1000jähriges Friedensreich aufrichten, Jesus Christus wird wiederkommen in der Herrlichkeit des Himmels, Jesus Christus wird wiederkommen mit großer Freude, Jesus Christus wird wiederkommen um alle die Ihm vertraut haben zu sich zu versammeln, Jesus Christus wurde durch den Heiligen Geist auf unsere Herzen geschrieben, Johannes, Johannes 12: 20 – 21, Johannes 14: 8, Johannes 14: 8 - 9, Johannes 14: 9, Johannes 17: 3, Johannes 1: 1 ff., Johannes 1: 18, Johannes 1: 29, Johannes 1: 35 – 37, Johannes 1: 4 - 5, Johannes 1: 43, Johannes 1: 43 – 44, Johannes 1: 45, Johannes 3: 19, Johannes 6, Johannes 6: 15, Johannes 6: 48, Johannes 6: 5 – 7, Johannes 8: 12, Johannes 8: 44, Johannes des Täufers, Johannesevangelium, Judas, konträr zum Ziel und Wunsch Gottes vorbei gehen, Kreuz von Golgatha, Langmut, lösen, Lügen über Gott und Seinen Sohn, Lügner, Leben Jesu Christi, Liebe, liquidieren, Lukasevangelium, Markusevangelium, Matthäus 12: 29, Matthäus 1: 21, matthäusevangelium, Menschen in Thessalonich, mit dem zweiten Kommen Christi wird die Herrschaft des Erlösers aufgerichtet, Momentan sieht es so aus als sei der Sieg noch nicht errungen, Moral und Ethik waren nicht mehr an die enge Lebensbeziehung zu Gott gebunden, Neid, Offenbarung, Offenbarung 13: 8, Offenbarung 1: 5, Offenbarung 22: 20, Pastor des Westminster Chapel London/England, Paulus, Petrus, Philippus, Philippus als Jünger, Psalm 35: 17, Psalm 49: 8 - 9, Römer 5: 5, Römer 8: 35 f, Rebellion, Reverend G. Campbell Morgan, Sünde, Sünde und Leiden untrennbar verbunden´, Selbstbezogenheit, Selbstsucht, sich mit festem Herzensentschluss an den Sohn Gottes wenden, sich nicht an das Gesetz Gottes halten, sich von den Götzen abzuwenden und zu Gott zu bekehren, Speisung einer großen Menschenmenge, synoptische Evangelien, The Fundamentals, The Fundamentals - A Testimony to the Truth", The Fundamentals of Faith, Tod, Trauer, Um bei Seinem zweiten Kommen das Reich Gottes aufzurichten, Um die Sünde abzuschaffen, Um die Werke des Teufels zu zerstören, um wegzunehmen, Vaterschaft steht zwar auch für Zucht und Disziplin aber vor allem bedeutet Vaterschaft dass der Vater alles tun und aufgeben wird um ein Kind das verloren gegangen ist, Verfälschung, verlässliche ehrliche Diener Gottes, Verleumdung, Versammlung des lebendigen Gottes, Verschleierung oder Unterdrückung der Wahrheit, vier Ereignissen in denen Philippus genannt wird, vor der Inkarnation gab es ein ständig wachsendes intellektuelles Verständnis der Wahrheit über Gott, vor der Inkarnation Gottes gab es ein ständiges Abnehmen moralischer Werte, Was bedeutet die Offenbarung Gottes in Johannes 14: 9 für die Menschheit?, Was bedeutet Johannes 14:9 für den einzelnen Menschen?, während das intellektuelle Verständnis von Gott immer mehr wuchs kam es gleichzeitig zu einem beständigen Abnehmen der moralischen Werte, Welche Vorstellung von Gott gab es in der Menschheit, Welchen Einfluss hat die Menschwerdung Gottes auf den einzelnen Gläubigen?, Weltlichkeit und Unglauben, wenn Jesus Christus unsere Herzen regiert werden wir uns niemals der Gesetzlosigkeit hingeben, wenn Menschen von Gott entfremdet werden oder Gott entfremdet bleiben, Wer mich gesehen hat hat den Vater gesehen (…)” - diese Aussage über sich selbst hat der Erlöser durch die Jahrhunderte unter Beweis gestellt, wirkliche Gelingen des Lebens, Zeichen und Wunder, zentrale Tatsachen des christlichen Glaubens, zerschellen, zerstören, zu erretten und wieder zu sich zurück zubringen, zum Gericht, zum zweiten Mal erscheinen zur Errettung, zwischen dem Menschen und Gott stehend | Kommentar hinterlassen

Rettung und Gericht – Anmerkungen zu Johannes 3, 11 – 21

Veröffentlicht am 10. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am kommenden Sonntag soll ein Bibelwort aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) betrachtet werden. Wir lesen es hier in seinem größeren Zusammenhang: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Johannes 1: 8 – 9, 1. Johannesbrief, 1. Petrus 1: 23, 4. Mose 21: 4 - 9, alles entscheidet sich an der Person des Erlösers Jesus Christus, Amos 9: 1 f., Anmerkungen zu Johannes 3: 11 – 21, Anspielung auf den Kreuzestod des Herrn, Apostel Johannes, auf der einzigartigen Liebe Gottes liegt der Fokus, Augenzeugen des Dienstes Jesu Christi, ”Mehr als ein Lehrer – Anmerkungen zu Johannes 3: 1 – 10″, ”Sohn des Menschen”, bei den Israeliten in der Wüste handelte es sich um körperliche Heilung eine zeitlich begrenzte Rettung, Bestätigung der Gottheit Jesu Christi durch die Zeichen die Er tat, Bibelwort, Daniel 7: 13-14, das Evangelium des Johannes, das ewige Leben, das göttliche Licht, das Gespräch des Herrn Jesus Christus mit Nikodemus, das griechische Wort ”ἀπόληται” (”apolētai“) bedeutet nicht Auslöschung sondern Verderben, das griechische Wort ”ὑψόω” (”hupsoo”), das Herzstück des 3. Kapitels des Johannesevangeliums, das Kreuz, das Leben das der Gläubige mit dieser neuen Geburt empfangen ist ”Leben aus Gott”, das Leben im kommenden Reich Gottes und darüber hinaus, das Neue Testament und besonders Johannes machen deutlich dass das ewige Leben etwas schon ”hier und jetzt” von Menschen empfangen werden kann, das Studium der Heiligen Schrift des Alten Testaments, das Werk am Kreuz, das Zentrum des Evangeliums ist die Liebe Gottes, dem Volk Israel wurde das Kommen des ''Sohnes des Menschen" durch den Propheten Daniel angekündigt, der dauerhafte Ausschluss aus der Gemeinschaft mit Gott, der Dienst Jesu Christi, der Erlöser Jesus Christus, der Erlösungstod des Sohnes Gottes, der Evangelist Johannes, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ”von Gott” gekommen, der Herr spricht aus der Perspektive der Gottheit, der Pharisäer Nikodemus, der verheißene Erlöser sollte mittels eines Kreuzes erhöht werden, der wohl bekannteste Bibelvers überhaupt, die Auferstehung, die Auferstehung von den Toten, die ”Erhöhung” der Person Jesu Christi, die ”irdischen Dinge”, die eigenen Taten im Licht Gottes von Gott beurteilen zu lassen, die Erhöhung Christi (an das Kreuz), die Erhöhung der Schlange durch Mose, die erste Erwähnung Seines Todes die der Herr im Johannesevangelium ausspricht, die Geburt von oben, die geistlichen Autoritäten Israels, die Glaubwürdigkeit des Zeugnisses der Jünger Jesu, die Heilige Schrift, die Israeliten wurden in der Wüste von den feurigen Schlangen gebissen, die Liebe Gottes ist nicht nur ein Gefühl das Gott in Seinem Herzen hegt, die Menschwerdung Christi, die neue Geburt aus dem Heiligen Geist, die neue Geburt muss der Mensch während seines Lebens auf Erden erleben, die Person des Sohnes Gottes, die Pharisäer suchten ihr Heil im Ritualismus, die Propheten hatten manche himmlische Vision empfangen waren aber nie selbst im Himmel gewesen, die Rettung die Gott durch den Tod Seines Sohnes anbietet geht weit über die Rettung der Israeliten in der Wüste hinaus, die Sadduzäer waren ausgesprochene Rationalisten, die Traditionen der Ältesten, echter Glaube bringt entsprechende Werke hervor, ein ”Oberster” der Juden, ein wichtiger geistlicher Grundsatz, eine Reihe von Begegnungen und Gesprächen des Sohnes Gottes mit Einzelpersonen im Johannesevangelium. die Botschaft Jesu, einige der wichtigsten Aussagen des gesamten Neuen Testaments zu der Frage der Erlösung, Einladung Gottes, einzig der Sohn des Menschen war vom Himmel gekommen und konnte darum auch mit Autorität über die himmlischen Dinge sprechen und lehren, Entscheidung über das ewige Leben oder die ewige Verdammnis eines Menschen, Epheser 2: 8 - 10, Epheser 4: 18, Evangelium des Johannes, Freude in der Gemeinschaft mit Gott erleben, Gott freut sich vielmehr wenn Menschen von ihren bösen Wegen zu Ihm umkehren, Gott hat keine Freude an Gericht, Gott liebte diese Welt so sehr dass Er das Beste gab – Seinen einzigartigen und geliebten Sohn, Gott richtet Seine Liebe an genau jene Welt die seit dem Sündenfall unter dem Gericht Gottes stand, Gott richtete das Handeln Seiner Liebe nicht an irgendwelche fernen Welten, Gott selbst war in Christus, Gott verheißt jedem der seinen Blick im Glauben allein auf den gekreuzigten und auferstandenen Erlöser richtet ewiges Leben, Gott verhieß jedem der die von Mose aufgerichtete Schlange anschauen würde physische Rettung, Gottes Absicht, Gottes Liebe wurde ganz konkret in der Menschwerdung und dem Kreuzestod Seines Sohnes, Gottes Wille, Hebräer 9: 27, Hesekiel 18: 23, Hintergrund des Johannesevangeliums, im Alten Testament finden wir viele Stellen in denen Gott Seine Liebe zu Seinem Volk Israel zum Ausdruck bringt, in Johannes 3: 16 offenbart der Herr Jesus Christus dass die Liebe Gottes sich auf die gesamte Welt erstreckt, jeder der an ihn – Jesus Christus – glaubt empfängt ewiges Leben, Jesaja 6: 1 f., Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus ein ”Augenzeuge” der himmlischen Dinge, Johannes 10: 28, Johannes 12: 25, Johannes 12: 32, Johannes 12: 34, Johannes 1: 9 – 11, Johannes 20: 30 – 31, Johannes 2: 24 - 25, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 11, Johannes 3: 11 – 21, Johannes 3: 12, Johannes 3: 13, Johannes 3: 14, Johannes 3: 14 - 15, Johannes 3: 15, Johannes 3: 15 – 16, Johannes 3: 16, Johannes 3: 17, Johannes 3: 18, Johannes 3: 19, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 20 – 21, Johannes 3: 36, Johannes 3: 9, Johannes 5: 24, Johannes 5: 27, Johannes 7: 50 - 51, Johannes 8: 12, Johannes 8: 28, Johannes 9: 39, Johannes betrachtet bereits die Kreuzigung als Beginn der Erhöhung/Verherrlichung Christi, Johannes verbindet Erhöhung/Verherrlichung Christi miteinander, Johannesevangelium, kein Mensch muss mehr verloren gehen, Leben aus Gott ist per definitionem ewiges Leben, Leser sollen glauben ”dass Jesus der Christus - der Sohn Gottes - ist, Leser sollten durch den Glauben an Jesus Christus Leben haben in seinem Namen”, Matthäus 6: 22 – 23, Matthäus 7: 12 – 23, Menschen wählen die Finsternis, mit dem Heiligen Geist erfüllt, mit dem Kreuz Christi hat Gott in Seiner Liebe den einen Weg aufgezeigt auf dem jeder Mensch Erlösung/ewiges Leben empfangen kann, mit dem Moment ihrer neuen Geburt empfangen Gläubige das ewige Leben, nicht mehr in das Gericht kommen, Nikodemus, Nikodemus war ein Mitglied des Sanhedrins, ob ein Mensch ewiges Leben - Leben aus Gott - empfangen hat zeigt sich in seinem Leben, Pharisäer glaubten an alle 39 Schriften des Alten Testaments, Pharisäer legten großen Wert auf kultische Reinheit, Pharisäer sahen den Weg zur Erlösung im Halten der Gebote, Pharisäer waren ursprünglich eine Erweckungsbewegung des Judentums, Römer 1: 18, Römer 6: 23, Römer 8: 1, richten - griechisch ”κρίνω” (”krino”) - steht bei Johannes im Gegensatz zu ”retten”, Sadduzäer arbeiteten mit der heidnischen Besatzungsmacht der Römer zusammen, Sadduzäer erkannten nur die 5 Bücher Mose als Heilige Schrift an, Sadduzäer lehnten die Existenz von Engeln ab, Sadduzäer leugneten das Eingreifen Gottes in das persönliche Leben des Menschen, Sadduzäer verwarfen jeden Gedanken an ein Weiterleben nach dem Tod, Sadduzäer waren religiös weitaus liberaler als die Pharisäer, Sünde führt schlussendlich auch zum Hass des Lichtes, Sünde führt zur Ablehnung des göttlichen Lichts, Schriftgelehrter Nikodemus, Sohn Gottes, synoptische Evangelien betrachten den Kreuzestod Christi und Seine Erhöhung/Verherrlichung von einander getrennt, unter dem Gericht Gottes bleiben, Vergebung der Sünden und ewiges Leben, von dem Sohn Gottes gerichtet werden, vor der buchstäblichen Aufrichtung des Reiches Gottes, Wer eine Offenbarung Gottes ablehnt wird nicht weiter in der Erkenntnis Gottes wachsen, Werke des Glaubens sind der Beweis für echten Glauben, William Kelly, William Kelly: Einführende Vorträge zum Neuen Testament, William kelly: Lectures Introductory to the Study of the New Testament, Zum Hintergrund von Johannes 3: 1 – 21 | Kommentar hinterlassen

Erkenntnis und Bekenntnis – Anmerkungen zu Johannes 6, 60 – 71

Veröffentlicht am 12. September 2015, 11:00 von JNj.

Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen, den wir nachfolgend in seinem Kontext betrachten werden: „Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit Apostel Johannes, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Leben in der Nachfolge des Erlösers, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Sohn Gottes, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Der dreifache Dienst des Heiligen Geistes – Anmerkungen zu Johannes 16, 5 – 15

Veröffentlicht am 28. Juli 2015, 11:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Audioversion als mp3 downloaden: Klick! Der dreifache Dienst des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen – Anmerkungen zu Johannes 16, 5 – 15 Der Bibeltext, der für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche ausgewählt wurde, … Weiterlesen →

Vor dem Handeln kommt das Hören – Anmerkungen zu Lukas 10, 38 – 42

Veröffentlicht am 30. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text ams mp3 hören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche liegen Verse aus dem 10. Kapitel des Lukasevangeliums (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) zugrunde. Wie immer betrachten wir diese Verse … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Petrus 4: 9, 1. Samuel 13: 8 ff., 10. Kapitel des Lukasevangeliums, 11, 56 – 57, Ablehnung des göttlichen Eingreifens, Ablehnung Jesu durch die Samaritaner, allgemeine Belehrung über Gebet, Alltagsleben, Anmerkungen zu Lukas 10: 38 – 42, Apostelgeschichte 22: 3, atheistische Behauptungen, Auferweckung des Lazarus, ”selbstgewählter Frömmigkeit”, ”Unser Vater”, ”Vaterunser”, ”zu den Füßen Jesu niedersetzte”, Überlastung, besorgt und beunruhigt, Bethanien, Beziehung des Gläubigen zu Gott dem himmlischen Vater, Beziehungen der Gläubigen, Beziehungen des Gläubigen zum Mitmenschen, Bibel, Botschaft Gottes überbringt, Burnout, christliches Zeugnis, das ”gute Teil”, das Frauenbild des Neuen Testaments, das Gleichnis von dem bittenden Freund, das Neue Testament, den Alltag in der Kraft Gottes meistern, die Größe und Macht des Herrn Jesus Christus, Dienst der Martha, Evangelist Lukas, Evangelium nach Lukas, Frauenbild der diversen Kulturen des Altertums, Freude, Gastfreundschaft, Gastfreundschaft der Martha, Gebet, Gleichnis vom barmherzigen Samariter, hebräer 13: 2, Hebräer 1: 2, Heilige Schrift, Hintergrund des Lukasevangeliums, jüdische Festzeiten, Jerusalem, Jesaja 40: 31, Jesaja 7: 1 ff., Jesus Christus auf dem Weg nach Jerusalem, Jesus Christus auf dem Weg zum Kreuz, Johannes 11: 1, Johannes 11: 21, Johannes 11: 32, Johannes 12: 1 – 2, Johannes 12: 3, Johannesevangelium, Juda, König Ahas, König Saul, Kolosser 1: 16, Lazarus, Lukas, Lukas 10, Lukas 10: 25 – 37 Beziehungen der Gläubigen zum Nächsten, Lukas 10: 38, Lukas 10: 38 - 42, Lukas 10: 39, Lukas 10: 40, Lukas 10: 41 – 42, Lukas 11: 1 – 13, Lukas 13: 22, Lukas 17: 11, Lukas 18; 31 Lukas 18: 35, Lukas 19, Lukas 19: 1, Lukas 23: 49, Lukas 23: 55; Lukas 24: 22, Lukas 24: 24, Lukas 8: 1 - 3, Lukas 8: 35, Lukas 9, Lukas 9: 5, Lukas 9: 53, Lukasevangelium, Maria, Martha, Martha und Maria, mit allen möglichen Arbeiten beschäftigt, Prophet Jesaja, Propheten Samuel, Psalm 16; 5, Psalmen, Reiseunterbrechung in Bethanien, Sorgen entstehen aus Ängsten, Vor dem Handeln kommt das Hören, Warnung vor "selbstgewählten Gottesdienst”, wo Sorge und Angst herrschen ist Unruhe, Wohnort der Geschwister Martha und Maria und Lazarus, Wortverkündigung, Zusammenhang von Lukas 10: 25 bis Lukas 11: 13 | Kommentar hinterlassen

Jesus Christus, der gute Hirte – Anmerkungen zu Johannes 10, 1 ff.

Veröffentlicht am 20. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am morgigen Sonntag zugrunde liegen soll, ist eines der bekanntesten Worte Jesu aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!). Wir betrachten es in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Jesus Christus führt durch Sein persönliches Vorbild, 1. Johannes 3: 16, 1. Korinther 10: 32, 1. Korinther 15: 3, 1. Petrus 5: 2 – 3, 1. Petrus 5: 4, 2. Korinther 5: 9, 4. Mose 27: 15 – 18, Alles in Gottes Hand, Altes Testament, alttestamentarische Prophetie, Anmerkungen zu Johannes 10: 1 – 30, Anmerkungen zu Johannes 10: 1 ff, Apostelgeschichte 14: 11 + 19, Apostelgeschichte 2: 32, Apostelgeschichte 3: 11, Apostelgeschichte 4: 27 - 28, Apostelgeschichte 5: 12, Auferstehung prophetisch angekündigt, aus der Synagoge ausgestoßen, ” der von Gott gesandte Hirte und Messias, ”Überfluss”, ”böse Hirten”, ”das Leben lassen”, ”Die Gottheit Jesu Christi und wie sie in den “Ich-bin”-Worten zum Ausdruck kommt”, ”gehen nicht verloren in Ewigkeit”, ”Hof der Schafe”, Überfluss an Quantität d.h. ein Leben ohne zeitliches Ende und auch an Qualität d.h. also ein Leben voll geistlichen Reichtums, Bibelwort, biblische Wahrheiten des Evangeliums, Bild der Schafherde, blinde Blindenleiter, christliche Hirten können sich als Mietlinge erweisen, das Bild des Hirten, das ewige Leben, das Leben und der Dienst des Herrn Jesus Christus, das Volk wie ein Hirte weiden, das Werk der Liebe des guten Hirten, dass jeder Anspruch Israels auf eine exklusive Beziehung zu Gott ein Ende gefunden hat, der Auftrag des Vaters, der Blindgeborene, der Erz-(Ober-)Hirte, der Evangelist Johannes, der Gehorsam des Sohnes erfüllte den Vater mit Freude, der großer Hirte, Der gute Hirte, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ging und geht vor Seinen Schafen her, der Hirte und Seine Herde, der Mietling hat nur die Rettung seiner eigenen Haut im Blick, der Opfertod des Sohnes Gottes für die Sünden der Menschen, der Plan Gottes hinter dem Tod Jesu Christi, der Sohn Gottes, der Zugang zu Gott der ausschließlich über den von Ihm gesandten guten Hirten – Jesus Christus – möglich ist, die Auferstehung aus den Toten war kein Zufall, die ”anderen Schafe”, die ”eine Herde”, die Belehrungen in Johannes 10, die Bewahrung der Schafe, die ersten Christen, die ewige Liebe, die Menschen aus den Nationen außerhalb Israels die der Herr in Seine Nachfolge ruft, die neue Herde aus Israel und den Nationen, die Sicherheit Seiner Schafe, die Sicherheit Seiner Schafe ist ganz und gar in der Person Jesu Christi begründet, die Unmöglichkeit des Verlorengehens, die Versammlung Gottes, die Wortwahl des Evangelisten, Diebe und Räuber, Drohungen, Druck, ein freiwilliger Opfertod, ein Nachfahre Davids auf dem Thron Israels, eine Beziehung der Liebe, eine Beziehung von Vertrauen und tiefster Vertrautheit, eine der deutlichsten Verheißungen bzgl. der ewigen Sicherheit der Gläubigen., eine mit Steinwällen umgebene Schafhürde, eine neue Herde Gottes, Epheser 2: 11 – 22, Epheser 3: 6, Evangelist Johannes, ewige Errettung, Fest der Tempelweihe, göttliches Leben, Gewalt, Gott dem Vater und Gott dem Sohn, Gottes Leben, Hebräer 11: 5, Hebräer 12: 2, Hebräer 13: 20, Heilige Schrift, Herdenbesitzer, Hesekiel 34: 10 – 16, Hesekiel 34: 23 – 25, Hesekiel 34: 4, Hesekiel 37: 24 – 28, Hingabe bis zum Kreuz auf Golgatha, Hintergrund des Johannesevangeliums, in zahlreichen Zeichen und Wundern als der verheißene Messias Israels erwiesen, Jeremia 10: 21 – 22, Jeremia 12: 10, Jeremia 23: 1 – 4, Jeremia 25: 32 – 38, Jerusalem, Jesaja 40: 11, Jesaja 56: 9 – 12, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus ist auch die Tür die in die Schafhürde führt, Jesus Christus ist die einzige Tür zu der Herde Gottes, Johannes 10, Johannes 10: 1, Johannes 10: 1 – 30, Johannes 10: 10, Johannes 10: 11, Johannes 10: 11; Jesus Christus, Johannes 10: 12 – 13, Johannes 10: 14 – 15, Johannes 10: 16, Johannes 10: 17, Johannes 10: 17 - 18, Johannes 10: 18, Johannes 10: 19 – 21, Johannes 10: 2, Johannes 10: 22, Johannes 10: 22 – 23, Johannes 10: 24, Johannes 10: 25 – 26, Johannes 10: 27 - 28, Johannes 10: 29, Johannes 10: 3, Johannes 10: 3 – 5 + 14, Johannes 10: 30, Johannes 10: 4 – 5, Johannes 10: 6, Johannes 10: 7 – 8, Johannes 10: 9, Johannes 11: 47 – 50, Johannes 11: 50 – 52, Johannes 13: 37, Johannes 13: 37 – 38; Johannes 15: 13, Johannes 14: 6, Johannes 14: 9, Johannes 15: 13, Johannes 17: 20, Johannes 19: 11, Johannes 20: 16 + 29, Johannes 21: 16, Johannes 5: 16 – 47, Johannes 6: 15, Johannes 6: 32 – 59, Johannes 6: 37, Johannes 6: 37 – 40, Johannes 6: 51, Johannes 7: 14 – 30, Johannes 9, Johannes 9: 34, Johannes 9: 38, Johannes 9: 39 – 41, Johannes der Täufer, Johannesevangelium, kein Dieb kann die Schafe Christi stehlen, kein Räuber kann die Schafe Christi rauben, kein Wolf kann die Schafe Christi erwürfen, Kirchengeschichte, Kolosser 3: 4, Lukas 22: 19, Manipulation, Nachtlager für die Herde und ihren Hirten, Niemand kann zu der Herde Gottes gehören der nicht von Ihm selbst dazu zugelassen wurde, nur der Sohn Gottes hatte auch Gewalt sich dieses Leben in der Auferstehung wieder zu nehmen, Pharisäer, Philipper 2: 5 - 11, Plan Gottes, Predigtvorbereitung, Prophet Hesekiel, Psalm 100: 3, Psalm 16: 10, Psalm 23: 1 ff., Psalm 50: 10 – 12, Psalm 80, Ratschluss Gottes, Römer 5: 6 – 8, Römer 8: 35 – 39, Sacharja 11, Sacharja 11: 4 – 17, Säulenhalle Salomos, Schafhürden hatten i.d.R. eine einzige Tür, Schafzucht in Israel zur Zeit Jesu, Sein Leben, Sein Ruf ergeht ganz individuell an jedes Schaf, Seine Schafe folgen Ihm weil sie Seine Stimme kennen, so genannte geistliche Autoritäten des Christentums, Sonntag, Synedrium, Türhüter, wahre Hirten des Volkes Gottes, wahrer Hirtendienst zeigt sich in Hingabe, wahrer Hirtendienst zeigt sich nicht in Worten, wenn die Gläubigen Seinen Willen erfüllen und sich der innigen Gemeinschaft mit Gott erfreuen dann führt das bei ihnen zu einem besonderen Wohlgefallen Gottes, wer sollte die Schafe aus der Hand des allmächtigen Gottes rauben können?, Wortverkündigung, zum Glauben an den Herrn Jesus Christus kommen, Zum Hintergrund der “Ich-bin”-Worten Jesu, Zum Hintergrund von Johannes 10 | Kommentar hinterlassen

Jesus Christus – das Licht der Welt – Anmerkungen zu Johannes 8, 12

Veröffentlicht am 12. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Das Licht der Welt (Johannes 8, 12) Text als mp3 hören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am kommenden Sonntag zugrunde liegen soll, ist eines der bekanntesten Worte Jesu aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7, 1. Könige 8: 2 - 11, 1. Mose 1 - 3, 1. Mose 1: 14 - 19, 2. Mose 13: 21 - 22, 2. Mose 14: 19 - 25, 2. Mose 24: 17, 2. Mose 3: 1 ff., 2. Mose 3: 13 - 14, 3. Mose 23: 1, 3. Mose 23: 33 - 44, 3. Mose 9: 15 - 23, 4. Mose 14: 14, 40 jahre dauernde Wüstenreise des Volkes Israel, Altes Testament, Befreiung der Israeliten aus Ägypten, Bibel, Bundesschluss am Sinai, christlicher Glaube und Jüngerschaft, das Brot des Lebens, das Fest der Erstlingsgarbe, das Fest des Posaunenschalls, das Laubhüttenfest, das Licht der Welt, das Licht der Welt für alle Nationen der Welt, das Pfingstfest, das Wochenfest, der große Versöhnungstag, Der gute Hirte, der Knecht des Herrn, der kommende Erlöser, der Prophet Jesaja, der verheißene Erlöser ist das Licht der Welt, der verheißene Messias, der von Gott verheißene Messias, der wahre Weinstock, der Weg und die Wahrheit und das Leben, die Auferstehung und das Leben, die sieben feste Israels, die sieben Ich-bin-Worte Jesu, Einweihung des ersten Tempels in Jerusalem, Fest der ungesäuerten Brote, Gebet, Gott ist der Schöpfer des Lichts, Gottesoffenbarung an Mose, Habakuk 3: 3 - 4, Hebräer 11: 3, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Heiligkeit und Reinheit, Hesekiel 11: 22 - 25, Hesekiel 13: 26 - 28, Hesekiel 1: 4, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 9: 1 - 10, Ich bin der ich bin, Ich-bin-Worte Jesu, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 6, Jesaja 60: 19 - 22, Jesus Christus, Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus die abschließende Offenbarung Gottes, Jochanan ben Zakkai, Johannes 10: 11, Johannes 10: 19 - 20, Johannes 10: 9, Johannes 11: 25, Johannes 12: 8, Johannes 14: 6, Johannes 15: 1, Johannes 1: 11 - 12, Johannes 1: 4, Johannes 1: 9, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 36, Johannes 6: 35, Johannes 6: 41 - 42, Johannes 8: 12, Johannes 8: 13, Johannesevangelium, Laubhüttenfest, Leben im Licht Christi, Lukas 2: 32, Matthäus 14: 25, Matthäus 14: 33, Neues Testament, Offenbarung 21: 23 - 24, Passah-Fest, persönliche Lebensbeziehung zu Gott durch Jesus Christus, Predigt zu Johannes 8: 12, Psalm 119: 105, Psalm 27: 1, Psalm 36: 9, Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil, Sacharja 14: 5 - 7, Sprüche 6: 23, Tür der Schafe, Wüstenwanderung des Volkes Israel, Wolken- und Feuersäule, Wort Gottes, Ziel des Glaubens | Kommentar hinterlassen

Speise zum ewigen Leben – Anmerkungen zu Johannes 6, 26 – 27

Veröffentlicht am 6. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen: „Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 2. Mose 16: 15, Altes Testament, Anmerkungen zu Johannes 6: 26 – 27, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 8: 26 – 40, Überfahrt der Jünger über den See, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der natürlichen Speise wird die geistliche Speise gegenüber gestellt, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Evangelist Philippus, Geist und Seele des Menschen brauchen geistliche Nahrung, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 38: 8 – 11, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus allein kann die geistliche Speise geben die der Mensch braucht, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 4: 1 – 42, Johannes 5: 32 – 47, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Kolosser 1: 27, Leben in der Nachfolge des Erlösers, Markus 9: 7, Matthäus 3: 17, Nehemia 9: 15, Philippus, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Psalm 107: 28 – 29, Psalm 78: 24 – 25, rettender Glauben an Jesus Christus, Schriftrolle des Wortes Gottes, Sohn Gottes, Speise zum ewigen Leben, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Trank des lebendigen Wassers, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Wunder der Speisung des Volkes, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Zum Hintergrund der so genannten Abschiedsreden Jesu in Johannes 13 – 16

Veröffentlicht am 21. Februar 2015, 6:30 von JNj.

Zum Hintergrund der so genannten Abschiedsreden Jesu in Johannes 13 – 16 In den synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas) finden wir die Berichte über den Umgang des Herrn mit Seinen Jüngern und Ihre Belehrung durch Ihn inmitten der Berichte … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Hintergrund | Verschlagwortet mit Apostelgeschichte 1: 6 - 7, Belehrung über die tägliche Vergebung durch Gott, Bibel, Bibelstudium, Christen, Christentum, Christus tritt als der wahre Weinstock an die Stelle des Weinstocks Israel, das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe, das Reich Gottes wurde von Israel genommen, den Abschluss von Johannes 16 bilden Ausführungen des Herrn bzgl. Seiner Auferstehung und der damit verbundenen Freude, der Geist Gottes ist der Lehrer der Gläubigen, der Geist Gottes ist der Sachwalter und Beistand der Gläubigen, der Geist Gottes ist der Tröster der Gläubigen, der Geist Gottes ist der vollkommene und einzige Stellvertreter des Herrn Jesus Christus auf Erden, Der Geist Gottes ist die dritte Person der Gottheit, der Herr Jesus belehrt die Jünger in Johannes 16 noch ausführlicher über das Wirken des Heiligen Geistes, der Umgang des Herrn mit Seinen Jüngern, Der Zeitpunkt dieser Belehrungen ist heilsgeschichtlich bedeutsam, die Ankündigung der Verleugnung des Petrus, die Ankündigung des Verrats durch Judas, die Aufrichtung des Reiches Gottes auf dieser Erde wurde zeitlich verschoben, die Belehrung über den einzigen Heilsweg zu Gott dem Vater, die Belehrung über die Notwendigkeit der gegenseitigen Vergebung der Gläubigen, die Belehrung der Jünger durch den Herrn Jesus Christus, die Belehrungen in Johannes 13 – 16 gehen über die Erläuterung des Sterbens und der Auferstehung hinaus, die Berichte über den Dienst des Herrn Jesus für die großen Menschenmengen, die Kapitel 13 – 16 konzentrieren sich ganz auf den letzten Dienst des Herrn an Seinen Jüngern, die religiösen Führer Israels hatten den Herrn als den verheißenen Messias Gottes endgültig verworfen, die Verheißung des Heiligen Geistes. die Verheißung des Friedens Christi, die Verheißung des Herrn bzgl. Seines Kommens für die Gläubigen (Entrückung), Epheser 3: 1 - 10, Epheser 5: 32, Evangelium, ewiges Leben, Gebet, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott führt anstelle des Reiches Gottes die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) ein, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Hintergrund der so genannten Abschiedsreden Jesu in Johannes 13 – 16, in Johannes 13 – 16 belehrt der Herr Seine Jünger zuerst bevor Er zum Kreuz ging, in Johannes 15 geht es um Dinge die mit der Erde in Verbindung stehen, Jesaja 5: 4, Jesus bereitet die Jünger auf den Hass der Welt vor, Jesus Christus, Jesus lehrt über die Bedeutung der Liebe zu Gott, Johannes 14, Johannes 14 richtet den Blick der Zuhörer/Leser mehr auf himmlische Dinge, Johannes 15, Johannes 16, Johannes 16 schließt mit den Ausführungen über das Gebet in dem Namen Jesu, Johannes zeigt den Herrn Jesus Christus im ersten großen Abschnitt seines Evangeliums als Lehrer, Johannesevangelium, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kolosser 1: 26, Kolosser 4: 3, Lukas, Markus, Matthäus, Matthäus 12: 23 – 43, Matthäus 21: 43, Matthäus 8: 12, Mit den in Johannes 13 – 16 niedergelegten Belehrungen wollte der Herr die Zwölf auch auf ihre Hirtenaufgabe innerhalb der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) vorbereiten, Neues Testament, Offenbarung 1: 20, Psalm 80: 8, Römer 16; 25, Sonntagsschule, stärkere Trennung dieser beiden Bereiche des Dienstes Jesu, synoptische Evangelien, Unterscheidung, Versammlung, Wort Gottes, zuerst tut der Herr ein Wunder und erklärt anschließend die Bedeutung dieses Wunders Seinen Zuhörern | Kommentar hinterlassen

[Repost] Komm und sieh es! (Johannes 1, 35 – 46)

Veröffentlicht am 7. Februar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Johannes, der Augenzeuge Unser heutiges Textwort ist dem Johannesevangelium entnommen (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick! – zur Zielgruppe des Johannesevangeliums: Klick!). Wie ich bereits in einem anderen Zusammenhang anmerkte, zeichnet sich dieses Evangelium durch … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 1: 11 - 12, 1. Korinther 5: 11 - 13, 1. Petrus 3: 15, 2. Johannes 9 - 11, 27 Gespräche im Johannesevangelium, Altes Testament, Andreas, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 20: 29 - 30, Augenzeugenschaft des Johannes, Älteste zu Troas, Besonderheiten des Johannesevangeliums, Bibel, Bibelstudium, biblische Lehre, Christen, Christentum, christliches Zeugnis, Ermutigung, Evangelist Johannes, Evangelium, ewiges Leben, falsche Jünger, falsche Nachfolger Christi, falsche Propheten, Frau am Jakobsbrunnen, Glaube, Glaubensgespräche, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Hochzeit zu Kana, Irrlehre, Irrlehrer, Jünger des Täufers, Jünger Johannes, Jesaja 40: 3, Jesus Christus, Johanne s1: 6 - 7, Johannes, Johannes 10: 7 - 18, Johannes 12: 3 - 5, Johannes 18, Johannes 19, Johannes 19: 35, Johannes 1: 14, Johannes 1: 23, Johannes 1: 29, Johannes 1: 35, Johannes 1: 35 - 47, Johannes 1: 41, Johannes 1: 41 - 42, Johannes 1: 45, Johannes 1: 46, Johannes 21: 15 - 23, Johannes 2: 6, Johannes 3: 1 - 21, Johannes 4: 6, Johannes 4: 7 - 26, Johannes der Täuifer, Johannesevangelium, Kann aus nazareth etwas Gutes kommen, Kirche/Gemeinde, Komm und sieh, Komm und sieh es!, Lamm Gottes, Matthäus 3: 13 - 14, Micha 5: 2, Nachfolge Jesu Christi, Nathanael, nazareth, Neues Testament, Nikodemus, Paulus, Petrus, Philippus, Philppus, Polycarp von Smyrna, Predigt, Predigt zu Johannes 1: 35 - 51, Predigt zu Johannes 1: 46, seelsorgerlicher Charakter des Johannesevangeliums, Simon, Sonntagsschule, Spaltungen unter Gläubigen, Textwort Johannes 1: 46, Trennung um falscher Lehre willen, Trennung unter Gläubigen, Trennung wegen Unmoral, Und er führte ihn zu Jesus, Unterscheidung, verderbliche Wölfe, Versammlung, Wort Gottes, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Die Gottheit Jesu Christi, wie sie in den „Ich-bin“-Worten zum Ausdruck kommt

Veröffentlicht am 23. Oktober 2014, 6:30 von JNj.

Textals pdf downloaden: Klick! Die Gottheit Jesu Christi, wie sie in den “Ich-bin-Worte“ zum Ausdruck kommt Sieben so genannte “Ich-bin-Worte“ Jesu Christi finden wir im Johannesevangelium: 1) Johannes 6, 35: “Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7, 1. Könige 8: 2 - 11, 1. Mose 1 - 3, 1. Mose 1: 14 - 19, 2. Mose 13: 21 - 22, 2. Mose 14: 19 - 25, 2. Mose 24: 17, 2. Mose 3: 1 ff., 2. Mose 3: 13 - 14, 3. Mose 23: 1, 3. Mose 23: 33 - 44, 3. Mose 9: 15 - 23, 4. Mose 14: 14, 40 jahre dauernde Wüstenreise des Volkes Israel, Altes Testament, Befreiung der Israeliten aus Ägypten, Bibel, Bibelstudium, Bundesschluss am Sinai, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christlicher Glaube und Jüngerschaft, christliches Zeugnis, das Brot des Lebens, das Fest der Erstlingsgarbe, das Fest des Posaunenschalls, das Laubhüttenfest, das Licht der Welt, das Licht der Welt für alle Nationen der Welt, das Pfingstfest, das Wochenfest, der große Versöhnungstag, Der gute Hirte, der Knecht des Herrn, der kommende Erlöser, der Prophet Jesaja, der verheißene Erlöser ist das Licht der Welt, der verheißene Messias, der von Gott verheißene Messias, der wahre Weinstock, der Weg und die Wahrheit und das Leben, die Auferstehung und das Leben, die sieben feste Israels, die sieben Ich-bin-Worte Jesu, Einweihung des ersten Tempels in Jerusalem, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Fest der ungesäuerten Brote, Gebet, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Gott ist der Schöpfer des Lichts, Gottesoffenbarung an Mose, Habakuk 3: 3 - 4, Hebräer 11: 3, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Heiligkeit und Reinheit, Hesekiel 11: 22 - 25, Hesekiel 13: 26 - 28, Hesekiel 1: 4, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 9: 1 - 10, Ich bin der ich bin, Ich-bin-Worte Jesu, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 6, Jesaja 60: 19 - 22, Jesus Christus, Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus die abschließende Offenbarung Gottes, Jochanan ben Zakkai, Johannes 10: 11, Johannes 10: 19 - 20, Johannes 10: 9, Johannes 11: 25, Johannes 12: 8, Johannes 14: 6, Johannes 15: 1, Johannes 1: 11 - 12, Johannes 1: 4, Johannes 1: 9, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 36, Johannes 6: 35, Johannes 6: 41 - 42, Johannes 8: 12, Johannes 8: 13, Johannesevangelium, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Laubhüttenfest, Leben im Licht Christi, Lukas 2: 32, Matthäus 14: 25, Matthäus 14: 33, Neues Testament, Offenbarung 21: 23 - 24, Passah-Fest, persönliche Lebensbeziehung zu Gott durch Jesus Christus, Predigt zu Johannes 8: 12, Psalm 119: 105, Psalm 27: 1, Psalm 36: 9, Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil, Sacharja 14: 5 - 7, Seelsorge, Sonntagsschule, Sprüche 6: 23, Tür der Schafe, Wüstenwanderung des Volkes Israel, Wolken- und Feuersäule, Wort Gottes, Ziel des Glaubens | Kommentar hinterlassen

[Repost] Anmerkungen zu Matthäus 27, 51 – 54

Veröffentlicht am 16. April 2014, 6:00 von JNj.

Text als PDF zum downloaden Ein Evangeliumstext, der in engem Zusammenhang mit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi steht, hat schon bei vielen Bibellesern für Verwunderung und Fragen gesorgt: „Und siehe, der Vorhang im Tempel riß entzwei von oben bis … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 1, 1. Könige 8: 12, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 20, 1. Korinther 15: 35 - 37, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 4: 1, 1. Mose 2: 4, 1. Mose 3, 1. Mose 3: 24, 1. Mose 5: 1, 1. Mose 6: 9, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2: 9, 1. Petrus 3: 18, 1. Thessalonicher 4: 16, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 3: 16, 1. Timotheus 3: 9, 1. Timotheus 5: 10, 2. KIorinther 9: 1, 2. Korinther 6: 18, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1, 2. Korinther 9: 12, 2. Mose 20: 18, 2. Mose 26: 31, 2. Thessalonicher 2: 6 - 7, 3. Mose 10: 1 - 3, 3. Mose 16: 1 - 2, 3. Mose 16: 1 - 30, 3. Mose 23, 3. 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Zum Hintergrund der so genannten Abschiedsreden Jesu in Johannes 13 – 16

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