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Mt. 18:20 Artikel herunterladen auf:
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Schlagwort-Archive: Johannes 14: 1 – 4
In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen – Anmerkungen zu Johannes 14, 1 – 4
Text als pdf downloaden: Klick! Zwei Verse aus dem 14. Kapitel des Johannesevangeliums (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) sind die Grundlage für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag. Sie sollen nachfolgend in ihrem Zusammenhang betrachtet werden: “Euer Herz werde … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Predigt
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 9, 1. Korinther 10: 13, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 1: 9, 1. Petrus 1: 17 - 21, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 1. Thessalonicher 4: 17 - 18, 14. Kapitel des Johannesevangeliums, 2, 2. Korinther 12, 2. Korinther 1: 18, Ankündigung der Verleugnung durch Petrus, Anmerkungen zu Johannes 14: 1 - 4, Apostelgeschichte 1: 11, Apostelgeschichte 7: 48 – 49, aufgewühlt, ”(…) ich gehe hin euch eine Stätte zu bereiten”, bei der die Entrückung liegt die Betonung auf der Freude und dem Trost für die Gläubigen, bei der Entrückung wird der herr die Gläubigen zu sich nehmen, bei der Wiederkunft Christi zum Gericht über die Welt wird Er die Welt richten und Sein Reich aufrichten, bestürzt, das ''Haus meines Vaters" kommt nur in diesen Versen vor, Das ”Haus meines Vaters” findet nirgendwo sonst in der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments Erwähnung, das Erlösungswerk, das Vaterhaus darf nicht mit dem ''Thronsaal Gottes" in Offenbarung 4 verwechselt werden, der ”dritte Himmel”, der ewige und unerschaffene Him¬mel, der Herr Jesus Christus selbst wird erscheinen und die Seinen zu sich nehmen damit ”sie seien, der Hintergrund der so genannten Abschiedreden Jesu in Johannes 13 – 16, der Ort an dem der Sohn nun auch als Mensch weilt und wohin Er uns einführen wird, der Prozess der Beunruhigung soll gestoppt und durch Glaube an Gott und an Seinen Sohn ersetzt werden, der Sohn Gottes tritt im Gebet für jedes Kind Gottes ein damit dieses sicher an das Ziel des Glaubens gelangen wird, der Tod Jesu Christi, der Unterschied zwischen der Entrückung der Gläubigen und der Wiederkunft Jesu Christi zum Gericht über die Welt, der Weggang Jesu würde zu Gunsten der Gläubigen geschehen, der Wohnort des Vaters und des Sohnes, die absolut ungetrübte Gemeinschaft mit Christus genießen, die Auferstehung Jesu Christi, die ”Wohnungen” im Haus des Vaters sind eine Tatsache, die Entrückung der Gläubigen, die Gläubigen des Alten Testaments und die Gläubigen die nach der Entrückung der Versammlung auferstehen werden nie dorthin kommen, die Gläubigen gehören jetzt schon zum ”Haushalt Gottes”, die größte Segnung der Gläubigen in der Zukunft wird nicht das Wohnen in palastartigen Räumlichkeiten sondern die vollkommene nie endende Gemeinschaft mit ihrem Herrn und Erlöser sein, die Himmelfahrt des Herrn, die Himmelfahrt Jesu Christi, die Kreuzigung Jesu, die Verheißung des Kommens Jesu für die Seinen, die Verherrlichung des Sohnes Gottes, die Worte ”(…) damit wo ich bin auch ihr seiet” sind wie ein Schlüssel zu Johannes 14: 1 – 4, Die Zukunft der Stadt des großen Königs, ein himmlischen Bereich in dem die Gläubigen die vollkommene Erfüllung jener Reichtümer erleben von denen Paulus in seinen Briefen spricht, eine der drei Stellen im Neuen Testament in denen uns das Kommen Jesu zur Entrückung Seiner Versammlung beschrieben wird, eine weitreichende und hoffnungsträchtige Verheißung für die Gläubigen zu allen Zeiten, einzig und allein durch das stellvertretende Leiden und Sterben des Sohnes Gottes am Kreuz von Golgatha ist für die Gläubigen eine Stätte bereitet, Epheser 1: 18, Epheser 2: 18 – 19, Epheser 3: 6, Epheser 3: 8, Er – Jesus Christus - ist Gott, Er würde wiederkommen und sie zu sich nehmen, Ernst-Paulus-Verlag Neustadt / Weinstraße, es wird in Zukunft nie mehr eine Trennung der Erlösten von ihrem Erlöser geben, euch zu beunruhigen!, für alle Erlösten wird in dem ”Haus meines Vaters” Platz sein und zwar dauerhaft, Gespräch Jesu mit Simon Petrus, Hebräer 6: 20, Hebräer 7: 25, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 1, Hiob 2, In meines Vaters Haus, Johannes 13: 31 – 38, Johannes 13: 33, Johannes 14: 1, Johannes 14: 1 – 4, Johannes 14: 1 ff., Johannes 14: 2, Johannes 14: 28, Johannes 14: 3, Johannes 14: 4, Johannes 14: 6 - 7, Johannes 3: 16 - 18, Johannes 3: 36, Johannes 3: 5 – 16, kein Erlöster wird zurückbleiben, Kreuz von Golgatha, Lukas 19: 44, Lukas 2: 39, Matthäus 24: 1 – 2, Matthäus 25: 1 – 13, Offenbarung 19: 11, Offenbarung 1: 5, Offenbarung 20: 15, Offenbarung 3: 14, Raum für alle Erlösten, ruhelos, Sacharja 3, unruhig, unser Vertrauen ganz in die Person unseres treuen und vertrauenswürdigen Erlösers zu setzen, wie Gläubigen ihre beunruhigten Herzen zur Ruhe bringen können, wo Er ist”, Wortverkündigung, Zeiten großer Schwierigkeiten
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Unterscheidung: Die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi
Text als pdf downloaden: Klick! Die glückselige Hoffnung des Christen Die Erwartung des wiederkommenden¹ Herrn Jesus Christus wird im Neuen Testament als “glückselige Hoffnung“ (Titus 2, 13) bezeichnet. In den vergangenen 30 Jahren habe ich jedoch in Gesprächen immer wieder … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Altes Testament, Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Neues Testament, Prophetie
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Verschlagwortet mit 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 51 - 58, 1. Korinther 15: 52, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 1: 11, 1. Petrus 5: 4, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 13 – 18, 1. Thessalonicher 4: 18, 1. Thessalonicher 5: 9 – 11, 1.Korinther 1:7 – 8, 12 Unterschiede zwischen den zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, 2. Korinther 1:14, 2. Korinther 5: 10, 2. Petrus 1: 19, 2. Petrus 3: 1 – 10, 2. Thessalonicher 1: 3 - 10, 2. Thessalonicher 2: 1 - 12, 2. Timotheus 4: 1, 2. Timotheus 4: 8, Altes Testament, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 1: 9 – 12, Apostelgeschichte 1:1 f., Apostelgeschichte 3: 19 – 21, auf Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit folgt das Gericht vor dem großen weißen Thron bei dem über die ewige Zukunft derer entschieden wird, “glückselige Hoffnung“, “in einem Augenblick“, “Thomas Müntzer - das Täuferreich von Münster und die Wiederkunft Christi“, bei dem Gericht vor dem Richterstuhl des Christus geht es um die Belohnung der Gläubigen, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit handelt es sich um ein Ereignis das die ganze Welt miterleben wird, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr Jesus Christus auf diese Erde zurück und zwar auf den Ölberg, bei dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr mit den Gläubigen zur Aufrichtung Seines Reiches auf diese Erde zurück, bei der Wiederkunft Christi in Macht und Herrlichkeit kommt der Herr Jesus Christus mit bzw. “auf den Wolken des Himmels“, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Christus kommt für die Gläubigen als der “helle Morgenstern“, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 7: 9 – 14, das erste Kommen Christi als Mensch in Bethlehem, das erste Kommen Christi endete mit Seiner Himmelfahrt, das erste Kommen Christi ist gekennzeichnet von Leiden, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit steht mit dem Gericht über diese Welt in Verbindung, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit wird in vielen alttestamentarischen Verheißungen erwähnt, das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit wird mit dem Abschluss der Trübsalzeit einhergehen, das Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen, das Kommen des Herrn in Macht und Herrlichkeit wird auch von der restlichen Welt (Israel und die Nationen) erlebt werden, Das Kommen Jesu Christi zur Entrückung der Gläubigen und das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit, das zweite Kommen Christi umfasst sowohl die Entrückung der Gläubigen als auch – zeitlich später - Sein Kommen in Macht und Herrlichkeit, das zweite Kommen Christi wird von Herrlichkeit gekennzeichnet sein, die biblischen Unterschiede zwischen den zwei Phasen des zweiten Kommens Christi, die dort erscheinen müssen, die Entrückung betrifft die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) also die Gläubigen, die Entrückung der Gläubigen steht in Verbindung mit dem “Tag Christi“, die Entrückung der Gläubigen wird zeitlich vor der Trübsal eingeordnet, die Entrückung kann in jedem Augenblick stattfinden, die Entrückung wird sich in dem denkbar kürzesten Zeitintervall vollziehen, die Entrückung wird von der Welt unbemerkt bleiben, die Gläubigen werden ''entrückt (…) in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft“, Die glückselige Hoffnung des Christen, die Heilige Schrift nennt uns keinerlei Zeichen die auf die bevorstehende Entrückung der Gläubigen hinweisen, die Wiederkunft Christi in Macht und Herrlichkeit steht mit dem “Tag des Herrn“ in Verbindung, die zwei Phasen des Kommens Christi – das Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen und das Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit – werden oft nicht unterschieden, die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi werden häufig als ein einziges Ereignis “am Ende der Tage“ betrachtet, drei unterschiedliche Gruppen von Menschen in der Heiligen Schrift, eines der acht Geheimnisse des Neuen Testaments, Entrückung der Gläubigen, Erlösung, Ermunterung bzw. Trost, Ermutigung, es sind grundsätzlich zwei Kommen Christi zu unterscheiden, Evangelium, ewiges Leben, falsche Propheten, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Heilige Schrift, im Zusammenhang mit Seiner Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit wird Jesus Christus die “Sonne der Gerechtigkeit“ genannt, Jesaja 11, Jesus Christus, Jesus Christus kommt für die Gläubigen um sie zu sich zu nehmen, Johannes 14: 1 – 4, Judas 14 – 15, Jugendstunde, Kolosser 3:4, Leib Christi, Lukas 21: 25 – 28, Maleachi 3: 18 – 20, Markus 13: 14 – 27, Markus 14: 62, Matthäus 24: 15 – 30, Matthäus 24: 15 – 35, Matthäus 24: 27, Matthäus 24: 29 – 30, Matthäus 24: 30, Matthäus 26: 64, nach dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit beginnt das 1000jährige Friedensreich auf Erden, nach der Entrückung beginnt für die Gläubigen die Zeit im himmlischen Vaterhaus, nach der Entrückung der Gläubigen folgt für sie das Gericht vor dem Richterstuhl des Christus, Neues Testament, Offenbarung 19: 11 - 16, Offenbarung 1: 7, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, Offenbarung 22: 16, Philipper 1:6 + 10, Philipper 3: 20 - 21, Philipper 4: 5, Psalm 72, Römer 14: 10, Sacharja 12: 1 - 3, Sacharja 12: 10, Sacharja 14: 1 – 15, Sacharja 14: 4, Seelsorge, Titus 2: 13, vor dem Kommen Christi in Macht und Herrlichkeit werden im Neuen Testament zahlreiche Zeichen genannt die dieses Ereignis ankündigen, Wort Gottes, zwei Phasen des zweiten Kommens Christi die zu unterschiedlichen Zeitpunkten stattfinden und die unterschiedliche Auswirkungen haben werden
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