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Schlagwort-Archive: Johannes 1: 13
Die Gewissheit, die fest, unerschütterlich & überströmend macht – Anmerkungen zu 1. Korinther 15, 50 – 58
Text als pdf downloaden: Klick! Als Grundlage für die Wortverkündigung am kommenden Sonntag soll ein Vers aus dem 15. Kapitel des 1. Korintherbriefes (zum Hintergrund des 1. Korintherbriefes siehe: Klick!) dienen, den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten werden: “Dies aber … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
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Verschlagwortet mit ''Verwesung" beschreibt die Vergänglichkeit unseres Körpers bzw. seine Zerstörung durch den Tod, 1. Korinther 10: 31 – 33, 1. Korinther 11, 1. Korinther 11: 17 – 34, 1. Korinther 11: 2 – 16, 1. Korinther 11: 33 – 34, 1. Korinther 12 – 14, 1. Korinther 12: 31, 1. Korinther 13: 2, 1. Korinther 14: 2, 1. Korinther 14: 39 – 40, 1. Korinther 15, 1. Korinther 15: 23 – 28, 1. Korinther 15: 25, 1. Korinther 15: 35 – 39, 1. Korinther 15: 50, 1. Korinther 15: 50 – 58, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 15: 52, 1. Korinther 15: 54 wird die Erfüllung der göttlichen Verheißung aus Jesaja 25: 8 sein, 1. Korinther 15: 55, 1. Korinther 15: 56, 1. Korinther 15: 57, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 2: 7, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Korinther 3: 18 – 23, 1. Korinther 4: 1, 1. Korinther 4: 16 – 17, 1. Korinther 5: 13, 1. Korinther 6: 20, 1. Korinther 7: 1 – 1. Korinther 16: 12, 1. Korinther 7: 1 – 40, 1. Korinther 7: 40, 1. Korinther 8: 1 – 1. Korinther 11: 1, 1. Thessalonicher 4: 13 - 17, 1. Thessalonicher 4: 15 - 17, 1. Thessalonicher 4: 16, 10 %, 14 – 18, 17; Johannes 14: 6, 2. Korinther 5: 10, 2. Timotheus 1, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 4: 8, 52, 53, Anmerkungen zu 1. Korinther 15: 50 – 58, Apostel, apostolische Antworten auf eine Vielzahl von Fragen, auferwecken, ” ἔν ἄτομος”, ”Alle”, ”Atom”, ”en atomos”, ”Fleisch und Blut” war in der Zeit des Paulus ein bekanntes Synonym für die Sterblichkeit des Menschen, ”in einem Nu”, ”Siehe (!)” oder ”Höre (!)” im Neuen Testament deuten besondere Aufmerksamkeit an, ”Verwandlung” ist in diesem Zusammenhang das entscheidende Wort, ”Verwandlung” wird geschehen wenn Jesus Christus kommt um Seine Braut zu sich zu nehmen, ”Verwesung” beschreibt unser gegenwärtiges Leben, ”wir werden verwandelt werden”, überströmend, überströmend im Dienst für Ihn, überströmend in den Werken die Gott zuvor für uns bereitet hat, überströmend werden in den Werken, überwand den Tod, beschränkte menschliche Weisheit im Gegensatz zur unendlichen Weisheit Gottes; 1. Korinther 5: 1 ff., Blogbesucher, Brief an die Thessalonicher, das Gericht über ewiges Leben oder ewigen Tod, das Gesetz, das Neue Testament enthält drei größere Textabschnitte zur Entrückung der Gläubigen geht, das Siegel der Heilsgewissheit, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit dem Tisch des Herrn, das würdige Verhalten der Gläubigen im Zusammenhang mit der Anbetung, das Wissen dass alle unsere Mühe nicht vergeblich ist, der Apostel spricht hier davon dass ”wir alle” im Augenblick der Entrückung verwandelt werden, der Christ kann auf den Grundlagen des christlichen Glaubens durch die Gnade Gottes ein heiliges und Gottes Willen entsprechendes und Christus verherrlichendes Leben führen, der Genuss der himmlischen Herrlichkeiten, der Gläubige wird aus Gnade mittels des Glaubens und nicht aufgrund seiner Werke gerettet wird, der Lohn der Gläubigen, der Lohn des Gläubige, der Menschen war der Mittelpunkt aller Dinge, der Sieg über den Tod selbst kam einzig und allein durch Jesus Christus, der Sieg über die Sünde, der Sieg über die Verdammnis, der Sohn Gottes, der Tod ist der letzte Feind des Menschen, der Tod keine Macht über den Sohn Gottes, Die acht Geheimnisse Gottes im Neuen Testament, die ”letzte Posaune” in 1. Thessalonicher 4: 16 hat nichts mit den sieben Posaunen in Offenbarung 11: 15 – 18 zu tun, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden bei der Entrückung verwandelt werden, die bei der Auferstehung noch lebenden Gläubigen werden werden ebenfalls einen Auferstehungsleib bekommen, die Beurteilung des Gläubigen vor dem Richterstuhl des Christus, die Erfahrung Seines Lebens in uns, die ewigen Herrlichkeiten sind geistlicher Natur, die Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, die Gläubigen in Korinth, die Gott zuvor für uns bereitet hat, die großen Unterschiede zwischen dem heidnischen Lebensstil und dem Willen Gottes, die Grundlagen des christlichen Lebens, die himmlischen Herrlichkeiten die der Herr Jesus Christus für uns bereitet hat, die Körper der Auferstandenen werden sich von unseren gegenwärtigen Körpern unterscheiden, die klare Lehre des Evangeliums gemäß der wir aus Gnaden mittels des Glaubens errettet werden, die kleinste nicht mehr teilbare Zeiteinheit, die kleinste unteilbare Einheit, die Lehre des Wortes Gottes, die Offenbarung eines Geheimnisses, die Posaune zeigt das Ende des Gegenwärtigen und den Beginn des Zukünftigen an, die sichere Hoffnung die wir durch Jesus Christus empfangen, die unhaltbare Lehre dass die Gläubigen des Gnadenzeitalters erst nach der großen Trübsal entrückt werden, die Unmittelbarkeit der Entrückung, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde, die Verwerfung des Sohnes Gottes auf dieser Erde teilen, die Wirklichkeit der Auferstehung, diese ”Verwandlung” wird in einem Augenblick, durch das Gesetz wird der Mensch von seiner Sünde überführt, durch Sein Leben in uns können wir überströmend im Dienst für Ihn werden, ein weiterer Prophet des Alten Testaments, eine ”Verwandlung” ist unbedingt notwendig in das zukünftige Leben eintreten zu können, eine Darlegung der Bedeutung der Glaubenstatsache der Auferstehung für jeden Christen, eine kurze Abhandlung über die Verwandlung der Gläubigen bei der Entrückung, entrücken, Epheser 1: 9, Epheser 2: 10, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3, Epheser 3: 17, Epheser 3: 3 – 4 + 9, Epheser 5: 32, Epheser 6: 19, Ermutigung, erster Teil des 1. Korintherbriefes, es gibt keine ”Teil-Entrückung”, ewiges Leben, falsche Lehre der so genannten ”Teil-Entrückung”, Fest, fest im Glauben, fest in der Hoffnung, fest in der Liebe, fest in der sicheren Hoffnung, Fragen bzgl. der Auferstehung, Fragen bzgl. der Ehe und des Verhaltens Unverheirateter, Fragen bzgl. des Genusses von Opferfleisch das auf den Märkten Korinths günstig angeboten wurde aber zuvor den heidnischen Götzen als Opfer dargebracht worden war, Fragen der Gläubigen bzgl. der geistlichen Gaben, Götzendienst und sexuelle Unmoral, gegenseitiges Verklagen vor heidnischen Gerichten im Gegensatz zur göttlichen Kraft der Versöhnung, Gewissheit, Gewissheit der Auferstehung bzw. Entrückung, Gewissheit des Paulus, Gott wird auch diesen Feind besiegen wenn Er Seine Kinder auferwecken wird, Gott wird dem Tod alle Macht nehmen wird und zwar für immer, Gott wird die verstorbenen Gläubigen zuerst auferwecken und sie dann gemeinsam mit den zu diesem Zeitpunkt noch auf der Erde lebenden Gläubigen bei der Entrückung mit dem Herrn Jesus Christus verei, Gott wird einen jeden Gläubigen belohnen, griech. ”πᾶς”, Handelsmetropole, heidnischen Vorstellungen im Denken und Handeln der Christen in Korinth, Herzen, Hintergrund des 1. Korintherbriefes, Hosea 13: 14, im Augenblick unserer Verwandlung wird eine Posaune erschallen und uns aus dieser Welt herausrufen, in Bedrängnissen und Leiden unerschütterlich bleiben, In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen – Anmerkungen zu Johannes 14: 1 – 4″, in der gegenwärtigen Zeit fest – unbeweglich - (a.Ü.: unerschütterlich) - überströmend sein, Jesus Christus, Jesus Christus Glauben, Jesus Christus kam und erfüllte das Gesetz, Jesus Christus schenkt uns Anteil an Seinen Sieg, Jesus Christus wird auch uns ganz gewiss auferwecken bzw. entrücken, Jesus Christus wird völlig gerecht richten, Jesus Christus wohnt durch den Glauben jetzt in unseren Herzen, Johannes 10: 28, Johannes 11: 25, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 14: 6, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 24, Johannes 6: 47, Kolosser 1: 27, machtvoller Wirtschaftsknotenpunkt, Matthäus 13: 11, Matthäus 24: 1 ff., Matthäus 24: 31, mit dem Tod ist nicht alles aus, mit dem Tod wird eben nicht alles aus sein, mit Freude vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, neue Geburt, neue Kraft, niemand kann uns aus seiner hand rauben, Offenbarung 22: 12, Offenbarung 8: 2 + 6 + 13, Offenbarung 9: 14, Paulus, Paulus beantwortet in diesen Versen auch die Frage was mit jenen Christen geschehen wird die im Augenblick der ersten Auferstehung noch leben, Paulus legt die christliche Lehre darüber ausführlich dar, Paulus rechnet sich selbst zur Gruppe jener die zum Zeitpunkt der Entrückung noch leben würden, Paulus verstand die Entrückung als ein Ereignis dem keine weiteren Ereignisse vorausgehen müssen, Philipper 3: 20 - 21, pietistische Landstriche bzw. pietistische Literatur, Preditvorbereitung, Prophet Hosea, Prophet Jesaja, prophetische Schriften des Alten Testaments, Römer 11: 25, Römer 16; 25, Römer 5: 12 – 21, Römer 6: 23, Römer 6: 8, Römer 7: 7 – 11, Römer 8, Römer 8: 1 – 2, Römer 8: 14 – 18, Römer 8: 3 ff., Römer 8: 31 – 39, Richterstuhl Christi, Schmelztiegel vieler Kulturen und Religionen, sexuelle Unreinheit im Gegensatz zu Gottes gutem Plan der Ehe; 1. Korinther 6; 1 – 11, Sieg Christi, Siegel der Gewissheit bzgl. unserer Auferstehung, Tod, unerschütterlich, unerschütterlich in Bedrängnissen und Leiden, unmittelbar und sofort geschehen, unser himmlisches Erbe, Unsere ''Verweslichkeit" muss durch ”Unverweslichkeit” bzw. ”Unvergänglichkeit” abgelöst werden, unsere Mühe ist nicht vergeblich, verschiedene Gleichnissen erklären die Auferstehung, verschiedene Zeugnisse belegen die Auferstehung, vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen, weniger als eine Sekunde Zeit, Wir können fest - unerschütterlich und überströmend sein weil Jesus Christus von den Toten auferstanden ist und den Tod besiegt hat, Wirkungsstätte verschiedener griechischer Philosophen - Dichter und Redner, wo im Neuen Testament das Kommen Christi als Richter für diese Welt angesprochen wird da ist die Rede von vorausgehenden Zeichen, wo immer im Neuen Testament das Kommen des Herrn Jesus Christus für die Gläubigen - also die Entrückung - beschrieben wird da wird dieses Ereignis als unmittelbar bevorstehend angekündigt, Wortverkündigung, zahllose Tempel der verschiedensten Götter prägten das Bild der Stadt, zahlreichen Unterschiede zwischen dem Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen und dem Kommen Christi zum Gericht über diese Welt, zentrale maritime Lage, Zur Situation der Christen in Korinth, zweiter Teil des 1. Korintherbriefes
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Die Gebete im Buch der Offenbarung (4)
Das vierte Gebet im Buch der Offenbarung ist ein Gebet, das sich völlig von allen anderen Gebeten im Neuen Testament unterscheidet. Es ist das so genannte “Gebet der Märtyrer“ und findet sich in Offenbarung 6, 9 – 11 (SCHL’2000): … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Die Gebete des Neuen Testaments, Die Gebete im Buch der Offenbarung, Gebet/Fürbitte, Glimpses/Impulse
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Verschlagwortet mit 1. Korinther 12: 3, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 11, 2. Thessalonicher 2: 6 - 7, alttestamentarische Gläubigen erlebten das Wirken des Heiligen Geistes nur temporär, Apostelgeschichte 20: 24, Apostelgeschichte 2: 1 - 41, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 7: 54 – 60, apostolische Briefe des Neuen Testaments, ”Gebet der Märtyrer”, Bibel, Bibelstudium, Buße tun, Christen können den Heiligen Geist nicht verlieren, das ”Evangelium der Gnade und Herrlichkeit Gottes”, das Gebet der Märtyrer atmet nicht den Geist christlicher Vergebungsbereitschaft, das vierte Gebet im Buch der Offenbarung, den Heiligen Geist betrüben, der Abschluss des Zeitalters der Gnade, der Besitz des Heiligen Geistes, der Heilige Geist bleibt ”in Ewigkeit” bei den christlichen Gläubigen, Die Gebete des Neuen Testaments, Die Gebete im Buch der Offenbarung, die gegenwärtigen Heilsepoche, die Liebe Gottes befähigt den Christen zur Vergebung, die Liebe Gottes wird durch den Heiligen Geist in das Herz des Gläubigen ausgegossen, die Rachepsalmen des Alten Testaments, die Verkündigung des ”Evangeliums des Reiches”, dritte Person der Gottheit, Ende der Gnadenzeit, Ende der Wirksamkeit des Heiligen Geistes auf dieser Erde, Entrückung der Gläubigen, Epheser 4: 30, Erlösungswerk, Evangelien, Galater 4: 6, Gebet, Gebete im Neuen Testament, Glimpses/Impulse, Gott, Gott als Vater anrufen, Gotteskindschaft, Heilige Schrift, Himmelfahrt Christi, Hinwegnahme der Gläubigen, Johannes 10: 27 - 30, Johannes 14 - 16, Johannes 14: 16 – 31, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Jugendstunde, König David, Kennzeichen christlichen Lebens ist die Liebe Gottes, Kirche/Gemeinde, Kirchengeschichte, Leib Christi, Lukas 23: 34, Matthäus 24: 14, Märtyrer in Offenbarung 6 sind keine christlichen Märtyrern, Märtyrer in Offenbarung 6 sprechen Gott als ”Herrscher” an, Märtyrer in Offenbarung 6 stehen nicht in einem Kindschaftsverhältnis zu Gott, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Offenbarung 3: 10, Offenbarung 6: 9 – 11, Offenbarung 7; 1 – 17, Psalm 137: 7 – 9, Psalm 51: 13, Psalm 79: 10 – 13, Römer 5: 5, Römer 8: 15, Römer 8: 28 - 39, Sendung des Heiligen Geistes, sich im Gebet an den Herrn Jesus Christus wenden, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Tag der Pfingsten, Titus 3: 5, Tod und Seine Auferstehung Jesu Christi, Versammlung (Gemeinde/Kirche), von neuem geboren werden, Wort Gottes, Zeit des Alten Testaments, Zusage Gottes
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Noch ist Zeit zur Buße (Apostelgeschichte 17, 30)
Translation here. Text als pdf downloaden. Buße – ein fröhliches Geschäft Das Textwort für den kommenden Sonntag ist ein Halbsatz aus der Predigt des Paulus, die dieser auf dem Areopag vor Bürgern der Stadt Athen hielt: “Nachdem nun Gott die … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 5 - 10, 1. Johannes 5: 1, 1. Petrus 3: 15, 1. Thessalonicher 1: 9, 2. Korinther 3: 16, 2. Petrus 3: 9, 2. Timotheus 2: 25, allgemeines Verständnis von Buße, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 11: 18, Apostelgeschichte 11: 21, Apostelgeschichte 14: 16, Apostelgeschichte 15: 3, Apostelgeschichte 17: 24, Apostelgeschichte 17: 25, Apostelgeschichte 17: 26, Apostelgeschichte 17: 30 - 31, Apostelgeschichte 17:30, Apostelgeschichte 20: 21, Apostelgeschichte 26: 20, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 17, Apostelgeschichte 3: 19, Apostelgeschichte 5: 31, Apostelgeschichte 9: 35, Areopag, Athen, Aufruf Gottes an die Menschen Buße zu tun, Büßerhemd, Bibel, Buße, Buße ist ein fröhliches Geschäft, Buße und Bekehrung, Bußgeldbescheid, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Deismus, Demeterheiligtum in Pergamon, den Sinn ändern, Epikureer, Erlösung, Ermutigung, Eugen Schlatter, Evangelium, ewiges Leben, Gang nach Canossa, Götzendienst in Athen, Gebet, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott der Schöpfer, Gottes Existenz ist an den Werken der Schöpfung erkennbar, Hebräer 1: 1 - 3, Hebräer 3: 15, Hebräer 3: 7, Hebräer 4: 7, Hebräer 9: 27, Heilige Schrift, Jesus Christus, Jesus Christus Jünger Jesu, Johannes 12: 45, Johannes 14: 9, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 18, Johannes der Täufer, Jugendstunde, König Heinrich IV., keine Erwähnung von Buße im Johannesevangelium, Kirche/Gemeinde, Laß dich nicht bekehren, Leib Christi, letztes Vorkommen des Wortes Buße im Neuen Testament, Lukas 10: 13, Lukas 11: 32, Lukas 15: 10, Lukas 15: 7, Lukas 16: 26, Lukas 16: 30, Lukas 24: 45 - 46, Lukas 24: 47, Lukas 3: 3, Lukas 3: 8, Lukas 5: 32, Markus 1: 15, Markus 1: 4, Markus 2: 17, Markus 6: 12, Martin Luther, Matthäus 11: 21, Matthäus 12: 41, matthäus 21: 32, Matthäus 3: 11, Matthäus 3: 2, Matthäus 3: 8, Matthäus 4: 17, Matthäus 9: 13, Neues Testament, neutestamentarisches Verständnis von Buße, Noch ist zeit zur Buße, Offenbarung 16: 11, Pantheismus, Paulus, Petrus, Prediger 11: 3, Predigt zu Apostelgeschichte 17:30, Römer 1: 19 - 20, Römer 2: 12 - 16, Römer 2: 14 - 16, Römer 2: 4, Seelsorge, Sonntagsschule, Textwort Apostelgeschichte 17:30, Titus 3: 5, umdenken, Unterscheidung: Die vier Evangelien und ihre Zielgruppen, Verantwortung des Gläubigen in der Evangeliumsverkündigung, Vergebung, vollkommene Offenbarung Gottes in Seinem Sohn Jesus Christus, Wort Gottes, Zeiten der Unwissenheit
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Bekehrung und Buße
Das Neue Testament lehrt, dass Bekehrung und Buße die ersten Schritte in eine Beziehung zu Gott sind. Was ist unter „Bekehrung“ und „Buße“ zu verstehen? Das Neue Testament lehrt uns, dass die Bekehrung die Reaktion des Menschen auf die Verkündigung … Weiterlesen →
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Leserfragen
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 5 - 10, 1. Johannes 5: 1, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 26: 20, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, Bekehrung, Bibel, Bibelstudium, Buße, Christen, Christentum, die Lehre des Neuen Testaments über Bekehrung und Buße, Erlösung, Evangelium, ewiges Leben, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Jesus Christus, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Leib Christi, metanoia, Neues Testament, Paulus, Petrus, Reue, Titus 3: 5, umdenken, umkehren, Vergebung, Wiedergeburt, Wort Gottes
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Von A – Z
Translation here. A – Z: Erläuterungen zu Begriffen die in diesem Blog benutzt werden (wird fortlaufend erweitert): A Allegorie (Allegorese): Allegorie, grch.: „Anders-Reden“; eine Auslegungsweise, bei der Tatsachen „vergeistlicht“ bzw. hinter der eigentlichen Aussage des Textes eine geheime, andere Bedeutung … Weiterlesen →
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Verschlagwortet mit Aliyah, Allegorese, Allegorie, Altes Testament, Antinimismus, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 26: 20, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, Arminianismus, Bekehrung, Bibel, Bibelstudium, Buße, Bundestheologie, Calvinismus, Cessationismus, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Covenant-Theology, Dispensationalismus, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Föderaltheologie, Gemeinde, Glaube, Gott, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Heilszeitalter, Jakobus Arminius, Jeremiua 31: 31, Jesus Christus, Johannes 1: 13, Johannes 3: 1 - 6, Judentum, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Metanoia = Umdenken, Neues Testament, Predigt, Rückkehr der Juden aus aller Welt nach Israel, reformatorische Theologie, Seelsorge, Titus 3:5, Ulrich Zwingli, Versammlung, Wiedergeburt im Neuen Testament, Wort Gottes, Zeichen- und Offenbarungsgaben
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