Schlagwort-Archive: Jesaja 62

Vollkommenheit – Anmerkungen zu Matthäus 5, 48

Erstellt am 15. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche soll ein Vers aus dem 5. Kapitel des Matthäusevangeliums (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums: Klick!) zu Grunde liegen: “Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.“ (Matthäus … Weiterlesen →

Unterscheidung: Das Reich Gottes und die Versammlung (= Gemeinde/Kirche)

Erstellt am 28. Januar 2015, 18:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! I. Die Bedeutung des Begriffs “Himmelreich“ Es ist wichtig, dass wir den Begriff “Reich der Himmel“ nicht falsch verstehen. Luthers Übersetzung der griechischen Bezeichnung (“της βασιλειας των ουρανων“ / “tes basileias ton ouranon“) hat leider … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Die Fundamente, Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Prophetie | Verschlagwortet mit ) Entrückung, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 25 - 26, 1. Korinther 1: 2 – 3 + 7 – 10, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 9 - 13, 1. Thessalonicher 2: 12, 10 Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung, 2. Korinther 11: 26, 3. Gebot, Altes Testament, alttestamentarische Verheißungen über das Reich Gottes, Anteil haben am Reich Gottes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, “Sauerteig” bezeichnet in der Heiligen Schrift durchgängig etwas Böses, “Sauerteig” bezeichnet in der Heiligen Schrift nie etwas Gutes, ”der Gott des Himmels” wird diese Reich regieren, ”ohne Zutun von Menschenhänden”, öffentlichen Verkündigung des reiches Gottes durch den Herrn Jesus Christus, Buße tun, Daniel 2, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2:44 – 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das Buch des Propheten Daniel, das Gericht vor dem großen weißen Thron, das Kommen des Heiligen Geistes, das Kommen des Sohnes des Menschen, das Millennium, das Reich Gottes findet seinen vollen Ausdruck im Tausendjährigen Friedensreich, das Reich Gottes ist “von Sauerteig durchsäuert”, das Reich Gottes selbst aber wird auf der erneuerten Erde aufgerichtet, Das Reich Gottes und die Versammlung (= Gemeinde / Kirche), Das Reich Gottes und die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) – 10 Unterschiede, das Reich Gottes wird auf dieser Erde errichtet werden, das weltweite Reich des Sohnes des Menschen, dem Evangelium glauben, den Gläubigen der Versammlung sind geistliche Segnungen verheißen, den Heiligen Geist empfangen, den Knechten des Herrn wird untersagt Unkraut und Weizen im Reich Gottes zu trennen, der Begriff ”Reich der Himmel”, der König des Reiches Gottes ist der Herrn Jesus Christus, der Missbrauch des Namens Gottes, der Name Gottes, Die Bedeutung des Begriffs ”Himmelreich”, die Herrschaft über dieses Reich wird von Gott im Himmel ausgehen, die Himmel herrschen, durch Glauben und Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist, eine “neue Masse”, Epheser 1: 10 + 22, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4, Epheser 4: 15, Epheser 4: 5, Evangelium, Galater 2: 4, Gemeinde, Glaubensziel der Christen ist die ewige Gemeinschaft mit Gott im Haus des Vaters, Glaubensziel der Christen ist nicht die Erde, Hebräer 3: 1, Heilige Schrift, im Reich Gottes sind Gutes (= reiner Teig) und Böses (= Sauerteig) miteinander vermischt, im Reich Gottes wachsen ''Unkraut und Weizen” bis zur Ernte nebeneinander, im Zusammenhang mit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) wird der Herr Jesus Christus nie als “König” bezeichnet, im Zusammenhang mit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) wird Jesus Christus immer als“Herr” oder “Haupt” bezeichnet, Jesaja 11, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 64, Jesaja 65, Jesaja 66, Jesaja 9, Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser annehmen, Johannes, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 1: 49, Johannes 3: 1 - 6, Judentum, kein Reich ”im Himmel” bzw. ”in den Himmeln”, kein Teil der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Kirche, klare Anweisung zur Trennung von “falschen Brüdern”, Kolosser 1: 13, Kolosser 1: 18, Kolosser 2: 19, Lukas, Lukas 13: 20 - 21, Markus, Markus 1: 15, Mattäusevangelium, Matthäus, Matthäus 13: 24 – 30, Matthäus 13: 33, Matthäus 16: 13 – 19, Matthäus 18: 15 – 17, Matthäus 18: 23 – 35, Matthäus 21; 5, Matthäus 22: 2 – 14, Matthäus 25: 34, Matthäus 4: 17, Micha 5, nur äußerlich und mit dem Mund die Herrschaft Christi bekennen, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, Psalm 45, Psalm 72, Römer 1: 4 + 7, Römer 5: 1 + 11 + 21, Römer 8: 16 – 17, Reich Gottes, rein äußerlich zum Reich Gottes gehören, Sacharja 9: 9, sich Christ nennen ohne in einer Glaubens- und Lebensbeziehung zu Jesus Christus zu stehen, Synonym ”Himmel”, Tag der Pfingsten, Unterscheidung, Verheißungen bzgl. des Reiches Gottes in Jesaja, Versammlung, Versammlung (= Gemeinde/Kirche) erst im Neuen Testament erwähnt, Versammlung im Alten Testament unbekannt, Versammlung nicht unter den prophetisch vorhergesagten Dingen in 1. Petrus 1: 9 – 12, vom Reich Gottes sprechen die alttestamentarischen Propheten, von (oder: seit) Grundlegung der Welt an bereitet, vor Grundlegung der Welt auserwählt, Zeit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) auf dieser Erde, Zielgruppe des Matthäusevangeliums, zwei Bereiche des Handelns Gottes | Kommentar hinterlassen

Die Seligpreisungen – Eine kurze Übersicht

Erstellt am 23. April 2014, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Die Seligpreisungen, die einen Teil der so genannten “Bergpredigt“ darstellen, gehören zu den bekanntesten Texten der Heiligen Schrift. Wir finden sie im 5. Kapitel des Matthäusevangeliums (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums: Klick!), in den Versen 3 … Weiterlesen →

Glückselig die geistlich Armen – Anmerkungen zu Matthäus 5, 3

Erstellt am 8. März 2014, 6:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am morgigen Sonntag betrachten wir Verse aus dem 5. Kapitel des Matthäusevangelium (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!): “Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.“ (Matthäus 5, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 25 - 26, 1. Korinther 1: 19 – 25, 1. Korinther 1: 2 – 3 + 7 – 10, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 9 - 13, 1. Korinther 8: 1 – 3, 1. Thessalonicher 2: 12, 1. Thessalonicher 4: 17 - 18, 2. Korinther 11: 26, 22, 3. Gebot, 5. Kapitel des Matthäusevangelium, all die Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser angenommen haben gehören zur Versammlung/Gemeinde, Altes Testament, alttestamentarische Prophezeiungen, alttestamentarische Verheißungen, am Tag der Pfingsten mit dem Kommen des Heiligen Geistes entstanden, Anfang des Reiches Gottes mit seiner Verkündigung durch den König dieses Reiches den Herrn Jesus Christus, Anmerkungen zu Matthäus 5: 3, Apostelgeschichte 14, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, Artikel “Guter Sauerteig?”, “falsche Brüder”, “makarios”, “Sauerteig” bezeichnet in der Heiligen Schrift durchgängig etwas Böses, “Unkraut und Weizen” wachsen bis zur Ernte nebeneinander, ”der Gott des Himmels” wird diese Reich regieren, ”geistlich arm” sein bedeutet erkannt zu haben ein Sünden ist zu sein, ”glückselig”, ”große Weisheit”, ”Himmelreich” / ”Reich der Himmel”, ”Himmelreich” oder ”Reich der Himmel”, ”της βασιλειας των ουρανων”, ”ohne Zutun von Menschenhänden”, ”selig”, ”tes basileias ton ouranon”, äußerlichen Dinge kein Zeichen für wahre innere Gerechtigkeit, Bürgerrecht im Reich Gottes, Beginn des öffentlichen Dienstes des Herrn Jesus Christus, Bergpredigt, Bergpredigt als eine ”Magna Charta der ganzheitlichen Liebe”, Buße getan und von ihren bisherigen Wegen zu Gott umgekehrt sind, Buße tun, Buch des Propheten Daniel, Daniel 12: 12, Daniel 2, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, Daniel 9: 24, das Bürgerrecht im Reich Gottes, das Glaubensziel der Christen ist nicht die Erde sondern die ewige Gemeinschaft mit Gott im Haus des Vaters, das griechische Wort ”μακάριος”, das Kommen des Sohnes des Menschen und das weltweite Reich das Er empfangen wird, Das reich Gottes, das Reich Gottes begann mit der öffentlichen Verkündigung desselben durch den Herrn Jesus Christus während Seines irdischen Dienstes, das Reich Gottes ist “von Sauerteig durchsäuert”, das Reich Gottes wird auf dieser Erde errichtet werden und ein Ort irdisch-materiellen Segens sein, das Reich selbst wird auf der (dann erneuerten) Erde aufgerichtet werden, das Reich von (oder: seit) Grundlegung der Welt an bereitet, den Heiligen Geist empfangen, der Apostel Paulus, der Begriff ”Himmelreich” bzw. ”Reich Gottes” in der Bibel, der Eingang in dieses Reich liegt außerhalb jeder menschlichen Wirksamkeit, der Herr Jesus Christus ist der “Herr” oder das “Haupt” der Versammlung, der Herr Jesus Christus ist der König des Reiches Gottes, der Herr Jesus Christus ist nicht der “König” der Versammlung, der Name Gottes, die 10 wichtigsten Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung, die Bergpredigt als eine Art ”neue 10 Gebote für Christen”, die Bergpredigt als politisches Programm, die der ”Bergpredigt” vorausgehende Verkündigung Jesu in Matthäus 3: 2, die Gläubigen der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), die Herrschaft über dieses Reich geht von Gott im Himmel aus, die Himmel herrschen, die Seligpreisungen als Erfüllung der Prophetie in Jesaja 61: 1 – 3, die Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) wird als eine “neue Masse” bezeichnet, die Zeit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) auf dieser Erde dauert von ihrer Entstehung am Tag der Pfingsten bis zum Zeitpunkt der Entrückung, dieses Reich wird vom Himmel aus regiert, eigene Gerechtigkeit, eigene Werke, ein ”neues christliches Lebensgesetz”, ein ”Stein” aus dem Himmel, Epheser 1: 10 + 22, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 4: 15, Epheser 4: 5, Erbarmen Gottes, Erkenntnis, erst im Neuen Testament erwähnt und thematisiert, Evangelist Matthäus, Evangelium, fünf großen Reden des Herrn im Matthäusevangelium, Galater 2: 4, Gegenwart Gottes, geistlich arm, geistlich Arme, Geistliche Armut hat nichts mit t Dummheit oder einem schwachen Charakter zu tun, geistliche Segnungen, Gericht vor dem großen weißen Thron, Gesamtaussage des Neuen Testaments bzgl. der Erlangung des Heils, Glauben, Glückselig die geistlich Armen, Glieder der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) haben auch Anteil am Reich Gottes, Gnade Gottes, Gottes Annahme, Gottes Gnade, Hebräer 3: 1, Heilige Schrift, Himmelreich, Hintergrund des Matthäusevangeliums, Hinweise zu den ”Seligpreisungen”, im Reich Gottes befinden sich auch solche die nur äußerlich die Herrschaft Christi bekennen, im Reich Gottes sind Gutes (= reiner Teig) und Böses (= Sauerteig) miteinander vermischt, in Christus vor Grundlegung der Welt auserwählt, jede ”Seligpreisung” stellt auch die Erfüllung einer Verheißung bzgl. des Reiches Gottes dar, Jesaja 11, Jesaja 33: 17, Jesaja 49: 10, Jesaja 52: 7, Jesaja 55: 1 - 2, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 61: 1, Jesaja 61: 1 – 3, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 64, Jesaja 65, Jesaja 66, Jesaja 66: 2, Jesaja 9, Jesaja 9: 6 – 7, Johannes, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 18: 36, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 1: 49; Matthäus 18: 23 – 35, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 5: 24, Journalist Franz Alt Ende, Judentum, kein Reich das sich ”im Himmel” bzw. ”in den Himmeln” befindet, keine ”Seligkeit” im Sinn von ”Erlösung” gemeint, klare Anweisung zur Trennung von solchen die sich “Brüder” nennen durch ihren Wandel aber zeigen dass sie Christus nicht wirklich angehören, Kolosser 1: 13, Kolosser 1: 18, Kolosser 2: 19, Lukas, Lukas 13: 20 - 21, makarios beschreibt eine überwältigend große Freude, Mangel an Gerechtigkeit Gottes, Markus, Markus 1: 15, materieller Reichtum und allgemeines Wohlergehen als ein Zeichen für göttlichen Segen, Matthäus, Matthäus 10: 42, Matthäus 11:1 – 5, Matthäus 13: 1 – 52, Matthäus 13: 24 – 30, Matthäus 13: 33, Matthäus 13:53 – 58, Matthäus 16: 13 – 19, Matthäus 18: 1 ff.; Matthäus 24: 1, Matthäus 18: 15 – 17, Matthäus 19:1 – 12, Matthäus 21: 5, Matthäus 22: 2 – 14, Matthäus 25: 34, Matthäus 25: 46, Matthäus 26:1 – 2, Matthäus 4: 17, Matthäus 5: 1, Matthäus 5: 10, Matthäus 5: 3, Matthäus 5: 3 ff, Matthäus 5: 4, Matthäus 5: 5, Matthäus 5: 6, Matthäus 5: 7, Matthäus 5: 8, Matthäus 5: 9, Matthäus 7: 27, Matthäus 7: 28 – 29, Matthäus 9: 35, Micha 5, Millennium, Missbrauch des namens Gottes, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, politisches Manifest, Predigtnotizen, Prophet Jesaja, Psalm 144: 15, Psalm 1: 1, Psalm 24: 4, Psalm 32: 1 – 2, Psalm 37: 11, Psalm 37: 14, Psalm 40: 17, Psalm 45, Psalm 69: 28 – 29 + 32 – 33, Psalm 72, Psalm 84: 4 – 5, Römer 1: 4 + 7, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 23, Römer 5: 1 + 11 + 21, Römer 8: 16 – 17, römisches Bürgerrecht, Reich Gottes, Reich Gottes findet seinen vollen Ausdruck im Tausendjährigen Friedensreich, Sacharja 9: 9, Sünder, Selig sind die geistlich armen, Seligpreisungen, Sonntag, Sprüche 16: 19, Sprüche 19: 17, Sprüche 29: 23, Sprüche 3: 13, Synonym für ''Gott" = ”Himmel”, Taten Jesu Christi, Teilhabe am Reich Gottes, Unterscheidung: Das Reich Gottes und die Versammlung (= Gemeinde / Kirche), Vergleich von Bibelstellen, Verheißungen im Alten Testament, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Versammlung/Gemeinde im Alten Testament unbekannt, Versammlung/Gemeinde wird nicht unter den prophetisch vorhergesagten Dingen in 1. Petrus 1: 9 – 12 genannt, Vollmacht Jesu Christi, vom Reich Gottes sprechen bereits die alttestamentarischen Propheten, Vorstellungen über das Reich Gottes, was haben wir unter geistlicher Armut zu verstehen?, Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist, Wortverkündigung, zum Begriff “Himmelreich”, Zum Hintergrund der so genannten ”Seligpreisungen”, zur Zielgruppe des Matthäusevangeliums, Zutritt zum Reich Gottes allein durch die Gnade Gottes der man durch den Glauben an Jesus Christus teilhaftig wird | Kommentar hinterlassen

Gottes Einladung annehmen – Anmerkungen zu Matthäus 22, 2 – 3

Erstellt am 9. Oktober 2013, 18:00 von JNj.

Gottes Einladung annehmen – Anmerkungen zu Matthäus 22, 2 – 3 Die Bibelverse, das der Wortverkündigung am Mittwoch bzw. Donnerstag dieser Woche zugrunde liegen sollen, stammen aus einem der bekanntesten Gleichnisse im Matthäusevangelium (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!). Zum … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannesbrief 2 20 - 27, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 25 - 26, 1. Korinther 1: 2 - 3, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 1: 7 - 10, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 9 - 13, 1. Petrus 1: 9 - 12, 1. Thessalonicher 2: 12, 1. Thessalonicher 4: 17 - 18, 1. Timotheus 1: 17, 10 Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Gemeinde/Kirche, 2. Chronika 36: 19, 2. Korinther 11: 26, 2. Korinther 13: 1, 2. Korinther 1: 21 - 22, 2. Korinther 5: 19, 3. Gebot, Altes Testament, Anmerkungen zu Matthäus 22: 2 - 3, Apostelgeschichte 10: 38, Apostelgeschichte 12: 1 - 2, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 2, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, Apostelgeschichte 3: 14 - 15, Apostelgeschichte 3: 19 - 20, Apostelgeschichte 7: 1 - 60, Auferstehung Jesu Christi, Auslegung von Gleichnissen, Auslegung von Symbolen in Gleichnissen, beflecktes Kleid der menschlichen Gerechtigkeit, Beginn der Gemeinde/KIrche, Beginn der Versammlung, Beginn des Riches Gottes, Besitz des Heiligen Geistes, Besonderheiten bei Gleichnissen, Bibel, Buße, Christenverfolgung in der Anfangszeit des Christentums, Daniel 2, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, die Bedeutung von Sauerteig im Neuen Testament, Entrückung der Gläubigen, Epheser 1: 10, Epheser 1: 13, Epheser 1: 22, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4, Epheser 2: 12, Epheser 2: 8, Epheser 4: 15, Epheser 4: 5, Erlöser, ewige Gemeinschaft mit Gott, falsche Brüder, Galater 2: 4, Geist Gottes, geistliche Segnungen, geistliche Verheißungen, Gemeinde/Kirche nur im Neuen Testament, Gemeinschaft mit Gott, Gerechtigkeit die aus dem Glauben an Christus kommt, Gericht vor dem großen weißen Thron, Glaubensziel des Christen, Gleichnis vom König der eine Hochzeit ausrichtete, Gleichnis vom Sauerteig, Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld, Gleichnis von den 10 Jungfrauen, Gleichnisse als besondere Herausforderung für den Verkündiger, Gleichnisse im gegensatz zu Märchen oder Fabeln, Gott der Heilige Geist, Gott der Sohn, Gott der Vater, Gottes Einladung annehmen, Gottes Einladung ergeht an alle Menschen, Gottes Herrschaft, Grundsätze zur Auslegung von Gleichnissen, Hebräer 3: 1, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Himmelfahrt Jesu Christi, Himmelreich, Himmelreichsgleichnisse, Hinrichtung des Apostels Jakobus, Hintergrund des Matthäusevangeliums, hochzeitliches Kleid, irdische Segnungen, irdische Verheißungen, Jünger Jesu, Jesaja, Jesaja 11, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 64, Jesaja 64: 5, Jesaja 65, Jesaja 66, Jesaja 9, Jesus Christus, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 1: 49, Johannes 3: 1 - 6, König der zeitalter, Knechte Gottes, Kolosser 1: 13, Kolosser 1: 18, Kolosser 2: 19, Kommen des Heiligen Geistes, Lukas 13: 20 - 21, Lukas 19: 41 - 44, Markus 1: 15, Markus 4: 1 - 20, Matthäus, Matthäus 13: 24 - 30, Matthäus 13: 33, Matthäus 16: 13 - 19, Matthäus 18: 15 - 17, Matthäus 18: 16, Matthäus 18: 23 - 25, Matthäus 21: 5, Matthäus 22: 1 - 14, Matthäus 22: 10, Matthäus 22: 2 - 14, Matthäus 22: 2 - 3, Matthäus 22: 3, Matthäus 22: 5 - 6, Matthäus 22: 6, Matthäus 22: 7, Matthäus 22: 8 - 10, Matthäus 25: 34, Matthäus 4: 17, matthäusevangelium, Mißbrauch des Namens Gottes, Micha 5, Millennium, Nahum 3: 14 - 15, Neues Tedstament, Offenbarung 19: 9, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, Opfer Jesu, Pfingsten, Psalm 45, Psalm 72, Römer 1: 16, Römer 1: 4, Römer 1: 7, Römer 3: 20 - 24, Römer 3: 22, Römer 5: 1, Römer 5: 11, Römer 5: 21, Römer 8: 16 - 17, Römer 8: 9, Reich der Himmel, Reich Gottes, Reich Gottes auf Erden, Reich Gottes im Alten Testament verheißen, Sacharja 9: 9, Steinigung des Stephanus, Tausendjähriges Friedensreich, Tod Jesu Christi, Unkraut und Weizen, Unterschiede zwischen dem reich Gottes und der Gemeinde/Kirche, Vaterhaus, Vermischung im Reich Gottes, vierfaches Ackerfeld, Volk Israel, von Grundlegung der Welt an, vor Grundlegung der Welt, Wiedergeburt, Wort Gottes, Zerstörung des jüdischen Tempels im jahr 70 n. Chr., Zerstörung Jerusalems im jahr 70 n. Chr., Zerstreuung des Volkes Israel unter alle Nationen der Erde, Zielgruppe des Matthäusevangeliums | 1 Kommentar

Das Reich Gottes (1)

Erstellt am 10. Mai 2011, 12:11 von JNj.

Die bekannteste Passage der so genannten Bergpredigt neben den Seligpreisungen ist wohl die Aussage des Herrn Jesus Christus über das Reich Gottes in Matthäus 6, 33: „Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1 - 3, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 25 - 26, 1. Korinther 1: 2 - 3, 1. Korinther 1: 7 - 10, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 9 - 13, 1. Petrus 1: 9 - 12, 1. Thessalonicher 2, 1. Thessalonicher 4: 17 - 18, 12, 2. Korinther 11: 26, Altes Testament, Anteil haben am Reich Gottes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 2: 1 - 47; Verkündigung des Reiches Gottes, auserwählt vor Grundlegung der Welt, bereitet von (seit) Grundlegung der Welt, Bergpredigt, Bibel, Bibelstudium, Buße, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, Daniel 2, Daniel 7, Empfang des Heiligen Geistes, Entrückung, Epheser 1: 10, Epheser 1: 13, Epheser 1: 22, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4, Epheser 4: 5, Epheser 4:15, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, falsche Brüder, Galater 2: 4, Gemeinde, Gericht vor dem großen weißen Thron, Glauben, Glaubensziel der Christen, Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen, Glimpses/Impulse, Gott, Guter Sauerteig?, Haupt der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Hebräer 3: 1, Heilige Schrift, himmlische und geistliche Segnungen, irdische und materielle Segnungen, Israel, Jesaja 11, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 64, Jesaja 65, Jesaja 66, Jesaja 9, Jesus Christus, Johannes 14, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 1: 49, Johannes 3: 1 - 6, Jugendstunde, König des Reiches Gottes, Kirche/Gemeinde, Kolosser 1: 13, Kolosser 1: 18, Kolosser 2: 19, Leib Christi, Lukas 13: 20 - 21, Markus 1: 15, Matthäus 13: 24 - 30, Matthäus 13: 33, Matthäus 16: 13 - 19, Matthäus 18: 15 - 17, Matthäus 18: 23 - 35, Matthäus 21: 5, Matthäus 22: 2 - 14, Matthäus 25: 34, Matthäus 4: 17, Matthäus 6: 33, Micha 5, Millennium, nach dem reich Gottes trachten, nach der Gerechtigkeit des Reiches Gottes trachten, Neues Testament, Offenbarung 20: 11 - 15, Pfingsten, Predigt, Psalm 45, Psalm 72, Römer 1: 4, Römer 1: 7, Römer 5: 1, Römer 5: 11, Römer 5: 21, Römer 8: 16 - 17, Reich Gottes, Sacharja 9: 9, Sauerteig, Sauerteig = Böses, Seligpreisungen, Sonntagsschule, Tausendjähriges Friedensreich, Teilhaben am Reich Gottes, Unterscheidung, Unterschiede zwischen dem Reich Gottes un der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Vaterhaus Gottes, Versammlung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Notizen zum Buch des Propheten Jesaja (1)

Erstellt am 1. Januar 2010, 6:30 von JNj.

Notizen zum Buch es Propheten Jesaja Mit diesem Beitrag beginne ich eine Reihe, die genau das ist, was ihr Titel aussagt: „Notizen zum Buch des Propheten Jesaja“, keine „Artikel“ oder “Kommentare zum Buch des Propheten Jesaja“. Diese Notizen entstanden als … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund, Israel/Judaica, Notizen zum Buch des Propheten Jesaja, Prophetie, Video | Verschlagwortet mit 2. Könige 18: 3, 2. Könige 20: 1, 2. Könige 21: 16, 736/740 v. Chr., 9 – 13, alttestamentarische Propheten, Ankündigung des Gerichts über das ganze Land, Ankündigung des Gerichts über die Sünden der Verantwortlichen, Apostelgeschichte 28: 25, Apostelgeschichte 8: 28, Apostelgeschichte 8: 30, außerbiblische jüdische Quellen berichten davon dass der Prophet unter dem König Manasse (ca. 697 v. Chr. – 642 v. Chr.) verfolgt und ermordet wurde, auf Jerusalem beziehen sich die 30 wichtigsten Prophetien Jesajas, ”der Raub eilt, ”ein Überrest soll zurückkehren [od. umkehren]”, Berufung im Todesjahr des Königs Usija, Buch des Propheten Jesaja, Buchtitel, ca. 736/740 v. Chr. bis ca. 686 v. Chr., das ”Lied vom unfruchtbaren Weinberg”, Das Buch des Propheten Jesaja – Inhalt und Aufteilung, Das Buch des Propheten Jesaja ist das umfangreichste Buch des Alten Testaments, Das Buch Jesaja umfasst 66 Kapitel, das göttliche Gericht über Israel, der Prophet erreichte mit seiner Botschaft das ganze Südreich Juda und Benjamin, der Prophet war u.U. von königlicher Abstammung, die Allmacht Gottes, die Bedrohung durch die Assyrer, die Bedrohung durch die Babylonier, die Berufung Israels in der Welt, die Beute kommt bald”, die göttliche Rettung und die Aufrichtung des Reiches Gottes, die Gnade Gottes für Sein Volk, die große Glaubenskrise Israels, die Notwendigkeit der Demut und Heiligkeit für ein Leben mit Gott, die richtige Beziehung zwischen persönlicher Gerechtigkeit und Kultus, die Zeichen der Gegenwart Gottes, die zukünftige Erlösung und Wiederherstellung Israels, die zukünftigen Wiederherstellung des Volkes, die Zustände in Israel, eine Legende besagt Jesaja habe sich in einen hohlen Baum geflüchtet der von seinen Verfolgern durchgesägt wurde, Einleitung zum Buch, einzigartiger Berufungsbericht, Flavius Josephus: ”Jüdische Altertümer”: Elftes Buch: I. Kapitel: Abschnitt 1 – 2) – Übersetzt und mit Einleitung und Anmerkungen versehen von Dr. Heinrich Clementz: Fourier Verlag Wiesbade, Fußnoten, Furcht vor Assyrien ist töricht, Glimpses/Impulse, Gott stellt das Vertrauen Seines Volkes durch zwei Bedrohungen auf die Probe stellt, Gottes Bestimmung für Israel, Gottes Erlösungsangebot, Gottes Gericht, Gottes Hinweis dass Er auch an Assur Seinen Maßstab anlegen und dieses Reich richten wird, Gottes Ringen um Sein Volk, Gottes Sieg über heidnische Nationen, Gottes souveräne Herrschaft über die Nationen der Erde, Gottes Treue zu Seinem Volk selbst angesichts der Untreue Israels, Gottes Wunsch für Israel, Hebräer 11: 37, Hintergrund, Hintergrund des Propheten Jesajas, Historiker Josephus Flavius, Israel muss sich entscheiden wen es mehr fürchtet: Gott oder Assyrien, Israel von Feinden umgeben und bedrängt, Israel vor der Entscheidung ob es seinen menschlichen Verbündeten oder dem allmächtigen Gott vertraut, Israel/Judaica, Israels Herrlichkeit unter den Nationen, Israels Herrlichkeit vor Gott, Israels künftige Wiederherstellung und Umgestaltung durch Gott, Israels zukünftige Herrlichkeit, Israels Zustand und Gottes Handeln, Jahwe ist Heil, Jahwe ist Rettung, Jahwe rettet, Jüdische Altertümer, jüdische Tradition bzgl. der Verwandtschaft Jesajas, Jesaja, Jesaja 1, Jesaja 10: 4, Jesaja 10: 5, Jesaja 11: 16, Jesaja 12, Jesaja 12: 41, Jesaja 13, Jesaja 13: 1, Jesaja 1: 1, Jesaja 1: 10, Jesaja 1: 10 – 20, Jesaja 1: 2 – 9, Jesaja 1: 21 – 31, Jesaja 2, Jesaja 20: 2, Jesaja 23, Jesaja 27, Jesaja 28, Jesaja 2: 1, Jesaja 2: 1 – 4, Jesaja 2: 5, Jesaja 2:4, Jesaja 30: 1 – 7, Jesaja 33, Jesaja 34, Jesaja 35, Jesaja 36, Jesaja 36: 1, Jesaja 37, Jesaja 37: 2, Jesaja 37: 21, Jesaja 37: 38, Jesaja 37: 6, Jesaja 38, Jesaja 38: 1, Jesaja 38: 4, Jesaja 38: 8, Jesaja 39, Jesaja 39: 3, Jesaja 39: 5, Jesaja 39: 8, Jesaja 3: 9, Jesaja 4, Jesaja 40, Jesaja 48, Jesaja 49, Jesaja 4: 1, Jesaja 4: 2 - 6, Jesaja 5, Jesaja 55, Jesaja 56, Jesaja 57, Jesaja 58, Jesaja 59, Jesaja 5: 1 – 7, Jesaja 5: 26 – 30, Jesaja 5: 8 – 25, Jesaja 6, Jesaja 60, Jesaja 61, Jesaja 62, Jesaja 63, Jesaja 63: 1, Jesaja 65: 16, Jesaja 65: 17, Jesaja 66, Jesaja 66: 24, Jesaja 6: 1, Jesaja 6: 1 – 8, Jesaja 6: 5, Jesaja 6: 9 – 13, Jesaja 7, Jesaja 7: 1, Jesaja 7: 3, Jesaja 7: 3 – 4, Jesaja 8: 16, Jesaja 8: 18, Jesaja 8: 2, Jesaja 8: 3, Jesaja 9: 7, Jesaja 9: 8, Jesaja berichtet vom Tod Sanheribs des Königs von Assyrien im Jahr 681 v. Chr., Jesaja gehörte u. U. zum weiteren familiären Umfeld des Königshofes, Jesaja hatte mindestens zwei Söhne. Kinder des Propheten Hosea, Jesaja hatte Zugang zu den Königen Judas und zu wichtigen Verwaltungsbehörden, Jesaja ist der am meisten im Neuen Testament zitierte alttestamentarische Prophet, Jesaja lebte in Jerusalem, Jesaja leitete eine Gruppe von Schülern an, Jesaja mit einer Prophetin verheiratet, Jesaja war ein Zeitgenossen der Propheten Amos - Hosea und Micha, Jesaja war u.U. auch der offizielle Chronist des Königs Usija, Jesajas Begegnung mit der Heiligkeit Gottes und seine Reinigung, Jesajas Berufung durch Gott und seine Einwilligung in diese Berufung, Jesajas Dienst erstreckte sich über die Regierungszeit der Könige Usija – Jotham - Ahas und Hiskia, Johannes 12: 38 - 39, Johannes 1: 23, Josephus Flavius über Jesaja, Leben und Dienst des Propheten Jesaja, Lukas 3: 4, Lukas 4: 17, Maher-Shalal-Chash-Bas, Markus 1: 2, Markus 7: 6, Matthäus 12: 17, Matthäus 13: 14, Matthäus 15: 7, Matthäus 3: 3, Matthäus 4: 14, Matthäus 8: 17, Name und Kanonizität des Buches Jesaja, neues Vertrauen in Gottes Macht, Prophet Jesaja, Prophetie abgelegt und mit 2. Chronik 26: 22, Römer 10: 16, Römer 10: 20, Römer 15: 12, Römer 9: 27, Römer 9: 29, religiöser und moralischer Zustand Israels und Gottes Erlösungsangebot, Shear-Jashub, so dass der Prophet auf diese Weise zu Tode kam, Sohn des Amoz, Verheißungen Gottes für die Menschen die ihr Leben auf Gott ausrichten und ihr Vertrauen in Ihn setzen, Vertrauen in menschliche Mächte oder in Gottes Macht setzen, Zum Hintergrund des Buches Jesaja | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 19: Der Prophet Jesaja (1)

Erstellt am 20. September 2008, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund des Buches Jesaja Name und Kanonizität des Buches Der Autor des Buches, der Prophet Jesaja, gibt sich an vielen Stellen in seiner Schrift namentlich zu erkennen (Jesaja 1, 1; Jesaja 2, 1; Jesaja … Weiterlesen →