Schlagwort-Archive: Jerusalem

Michael Kotsch: Arte diffamiert Christen

Erstellt am 28. Mai 2023, 6:25 von JNj.

Der Fernsehsender ARTE steht oft für interessante Dokumentationen. „Evangelikale. Mit Gott an die Macht“ aber ist schlampig recherchiert und zeichnet eher ein Zerrbild als die Realität. Statt auch nur am Rande auf den Alltag evangelikaler Christen in Europa einzugehen, gibt … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Christ und Gesellschaft, christliches Leben, TV/Funk-Empfehlungen | Verschlagwortet mit Arte, Christen, Donald Trump, Evangelikale, Evangelische Allianz, Glaube, Gott, Heilige Schrift, Israel, Jerusalem, Neues Testament, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

The Shuk Gallery

Erstellt am 13. Juli 2016, 5:30 von JNj.

Falls das Video im E-Mail-Abonnement nicht angezeigt wird: Klick!

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Video | Verschlagwortet mit Israel, Jerusalem, The Shuck Gallery | Kommentar hinterlassen

Revealing the Buried Treasures of the Temple Mount

Erstellt am 15. Juni 2016, 5:30 von JNj.

Falls das Video im E-Mail-Abonnement nicht angezeigt wird: Klick!

Veröffentlicht unter Uncategorized | Verschlagwortet mit Altes Testament, Bibel, biblische Archäologie, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Heilige Schrift, Israel, Jerusalem, Judentum, Kirche/Gemeinde, Neues Testament, Revealing the Buried Treasures of the Temple Mount, Sonntagsschule, Tempelberg, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

[Repost/Update] Für das Evangelium Gottes einstehen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 5, 17 – 33

Erstellt am 7. Juni 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am kommenden Mittwoch soll ein Vers aus dem 5. Kapitel der Apostelgeschichte (zum Hintergrund der Apostelgeschichte siehe: Klick! & Klick!) zu Grunde liegen. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers in seinem … Weiterlesen →

Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter – Anmerkungen zu Lukas 10, 30 – 37

Erstellt am 26. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche liegen Verse aus dem 10. Kapitel des Lukasevangeliums (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) zugrunde. Wie immer betrachten wir diese Verse in ihrem Kontext: “Jesus erwiderte und … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 3: 17 – 18, 10. Kapitel des Lukasevangeliums, 2. Chronika 28: 8 – 15, 2. Könige 17: 24 ff., 2. Korinther 5: 17, 28 Kilometer lange Wegstrecke von Jerusalem nach Jericho, 3. Mose 19: 18, 3. Mose 21: 1 – 24, 4. Mose 19: 11, 722 v. Chr., Anmerkungen zu Lukas 10: 30 – 37, Assistenten der Priester im Tempeldienst, Assyrer, Öl, Barmherzigkeit, Barmherzigkeit des Samariters, Berg Garizim, Beziehungen, das ”Vaterunser” (”Unser Vater”), das göttliche Gebot der Nächstenliebe, das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, das Gleichnis von dem bittenden Freund, dem Beispiel des Samariters folgen, Deportation zahlreiche Israeliten nach Assyrien, Der große Zusammenhang von Lukas 10: 25 – Lukas 11: 13, der Priester wechselt ”die Straßenseite”, der Samariter, die Beziehung der Jünger Jesu zu ihren Nächsten, die Beziehung des Gläubigen zu Gott dem himmlischen Vater, die Beziehung des Jüngers bzw. Gläubigen zu seinem Herrn, ein Levit, Eroberung des Nordreiches Israel, Evangelist Lukas, fleischliche Natur, Galater 2: 20, geistlich-theoretisches Wissen, geistliches Zentrum der Anbetung Gottes, Gott, großzügiges Opfer für den Nächsten, Hauptstadt Samaria, Haus von Martha und Maria, Herberge, Herkunft, Herzlosigkeit des Priesters und des Leviten, Hintergrund des Lukasevangeliums, Jakobus 2: 15 - 16, Jerusalem, Jesus Christus, Kleidung als wertvoller Besitz, Lukas 10: 25 – 37, Lukas 10: 30, Lukas 10: 30 – 37, Lukas 10: 31, Lukas 10: 32, Lukas 10: 33 – 35, Lukas 10: 36, Lukas 10: 37, Lukas 10: 38 - 42, Lukas 11: 1 – 13, Lukas 9: 51 – 53, Mischreligion, Mischvolk der Samaritaner, Mitgefühl, Mitmenschen, Priester, Priesterdienst, Prophet Oded, Raubüberfälle, Römer 5: 5, Religion, rituelle Praxis der Anbetung, samaritischer Tempel mit eigenem Tempelkult, Schriftgelehrter, soziale Stellung, Tempel, unser Nächster, Verhältnis zwischen Juden und Samaritern, Vermischten sich mit den assyrischen Einwanderern, Wein, Wortverkündigung, zwei Denare | Kommentar hinterlassen

[Repost] Orientierung – Anmerkungen zu Matthäus 2, 1 – 12

Erstellt am 5. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als Audio-MP3 downloaden: Text als pdf downloaden: Klick! Als Grundlage der Wortverkündigung am morgigen Mittwoch sollen Verse aus dem Matthäusevangelium (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!) dienen. Wir betrachten diese Verse in ihrem Kontext: “Als aber Jesus in Bethlehem … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Könige 10: 2, 1. Mose 43: 11, 1. Samuel 9: 7 – 8, 2. Kapitel des Matthäusevangeliums, 2. Mose 13: 2, 2. Petrus 1: 3, 3. Mose 12: 1 – 5, 39 v. Chr. bis 37 v. Chr. Krieg gegen Antigonos, 4. Mose 22: 5, 4. Mose 23: 7, 4. Mose 24: 17, 40 Jahre Wüstenwanderung, 40 Tage nach der Geburt des Herrn, 5 + 11, 5. Mose 17: 14 – 15, Abstammung Jesu Christi, als ”Maria die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose vollendet hatte, als die Weisen in Bethlehem eintrafen, als Hinweis auf den Messias gedeutet, als sie aber den Stern sahen freuten sie sich mit sehr großer Freude, Altes Testament, alttestamentarische Propheten, Anmerkungen zu Matthäus 2: 1 – 12, Apostelgeschichte 13: 6 + 8, Apostelgeschichte 17: 31, Apostelgeschichte 8: 9, auf den Weg nach Bethlehem, Aussagen des Propheten über den kommenden Messias, “Das Herodes-Grab”, ”K+M+B”, ”The Bible Knowledge Commentary: New Testament”, babylonisches Herrschaftsgebiet, Baden-Württemberg, Balthasar, Bannmittel, Barbieri Jr., Bayern, Bedeutung der Buchstaben C, Bedrohung der Herrschaft des Herodes, Belege für die Messianität des Herrn Jesus Christus, Bestattung im ”Herodion”, Bethlehem, Bethlehem in Judäa, Bileam stammte aus Petor (auch: Pitru) am Euphrat, brephos, Caspar, Daniel 1: 20, Daniel 2: 2 + 48, Daniel 2: 48, Daniel 4: 7, Daniel 5: 7, Daniel 9: 24 - 27, das Joch der heidnischen Römer in der Person des Herodes, das Kommen des Erlösers, das Wissen der Hohenpriester und Schriftgelehrten führte nicht zu Glauben, dem zweiten Kommen unseres Herrn mit einem offenen und verlangenen Herzen entgegen sehen, der Evangelist Matthäus, der Messias musste aus dem Stamm Juda kommen, der neugeborene König, der von Gott verheißene Erlöser, der wahre ”König der Juden”, der wahre ”König Israels”, die biblischen Prophetien über den geographischen Kontext der Geburt des Erlösers, die Evangelien nennen uns bzgl. des Geburtsjahres Christi keine konkrete Jahreszahl, die Herrlichkeitswolke Gottes, die Hirten, die Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes, die illegitime Herrschaft des Herodes, die Kernaussage des Matthäusevangeliums, die Namen der "Könige", Die nicht-heiligen - nicht-drei - nicht-Könige, die Prophetien über den Messias bezuegen dass dieser ein Nachkomme Davids sein würde, die prophetisch verheißene Darbringung des Reichtums der Nationen, die prophetischen Aussagen erfüllten sich in Seiner Person, die reichen Gaben der morgenländischen Weisen, die Schechina, die universale Bedeutung Jesus Christus, die Weissagung Bileams, die Wolke der Gegenwart Gottes, die Zahl der "Könige" hat man aus der Anzahl der Gaben die sie mitbrachten geschlussfolgert, Dreikönigsfest, Dreikönigstag, ein einjähriges Lamm, ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine besondere Berufssparte, eine bestimmte Sternenkonstellation, Einfall der Parther unter dem Hasmonäer Antigonos in Jerusalem, Erfüllung der biblischen Verheißungen, Erlöser, Ermutigung und Wegweisung für unser persönliches Glaubensleben, Evangelist, Feiertag, Feuersäule, frühere Quellen dieser Deutung fehlen, Frühjahr des Jahres 4. v. Chr., Galater 5: 6, ganz Jerusalem in Aufruhr versetzt, Geburt des Messias, Geburt Jesu Christi, Geist Gottes, genaue Ortsangabe ist von großer Wichtigkeit, Glaube der durch Liebe tätig wird, Gold, Gott bewahrte die Weisen davor nach Jerusalem zurückzukehren, Gott möchte uns nicht im Unklaren lassen, Gott sucht Glaube, Gottes Gebot, große Palast- und Grabanlage Herodes des Großen, grundlegende Hinweise zu Matthäus 1 & 2, heilig, Heilige Schrift, Herodes erfragte von den Weisen den Zeitpunkt des Erscheinens des Sternes, Herodes floh nach Rom, Herodes hatte lediglich die Religion des Judentums angenommen, Herodes war ein geborener Idumäer, Herodes war ein Gewaltherrscher, Herodes war ein König von Roms Gnaden, Herodes war ein Nachfahre Esaus bzw. Edoms, Herodes war er nicht qualifiziert als legitimer König Israels, Herodes war kein Nachfahre Jakobs und damit kein geborener Jude, Herodes war nicht aufgrund der Erwählung Gottes König, heute erwarten wir Jesus Christus als den wiederkommenden Herrn und Richter, Hintergrund des Matthäusevangeliums, im Jahr 47 v. Chr. als Statthalter seines Vaters in Galliläa eingesetzt, im Jahr 73 v. Chr. geboren, im Wort Gottes - der Bibel - hat Gott uns alles mitteilen lassen was wir brauchen um Orientierung für unser tägliches Leben auf dem Weg zu diesem wunderbaren Ziel zu empfangen, in älteren volkskundlichen Abhandlungen herrscht die Deutung der Buchstaben als Initialen der drei Könige vor, in den Tagen des Königs Herodes, Israeliten, παιδίον, βρέφος, μάγοι, jüdischer Prophet Daniel, Jerusalem, Jesaja 60, Jesaja 61: 6, Jesaja 66: 20, Johannes 5: 39 – 44, John F. Walvoord & Roy B. Zuck. Wheaton: Scripture Press Publications, Josua 19: 15, Jungfrauengeburt, Karkemisch, König Herodes, König von Babel, Königsgesetz, Königshof, keine prophetische Bedeutung, Kindermord des Herodes, Kommentar zum Matthäusevangelium, Kommentar: “Matthew”, Krippe, Louis A., Louis A. Barbieri Jr., Lukas, Lukas 1 – 2, Lukas 2: 1 – 20, Lukas 2: 10, Lukas 2: 12 + 16, Lukas 2: 21, Lukas 2: 24, Lukas spricht von einem ”Säugling”, M und B, Magazin Faktum, Magier, magoi, Maria und Joseph bringen nämlich ein sogenanntes ”Armenopfer” dar, Mariamne (I.), Matthäus, Matthäus 2, Matthäus 23: 13 – 33, Matthäus 2: 1 - 12, Matthäus 2: 1 – 2, Matthäus 2: 12, Matthäus 2: 15, Matthäus 2: 16, Matthäus 2: 17 – 18, Matthäus 2: 23, Matthäus 2: 3 – 6, Matthäus 2: 5 – 6, Matthäus 2: 7 – 8, Matthäus 2: 9 - 10, Matthäus 2: 9 – 12, Matthäus 2; 11, Matthäus benutzt den griechischen Ausdruck für Kind, Matthäus berichtet von einem Geschehen dass einige Zeit nach den in Lukas 2 geschilderten Ereignissen stattfand, Matthäus bezeichnet die von Herodes Befragten als die ”Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes“, Matthäus spricht von einem ”Haus”, Matthäusevangeliums, Männer - insbesondere aus dem Gebiet persischen Reiches - die mehr als Astronomen und Wissenschaftler als Astrologen und Wahrsager, Melchior, messianische Prophetie in Micha 5: 1, Micha 5: 1, Morgenland, Myrrhe, Namen der "Könige" tauchten erst ab dem 6./7. Jahrhundert n. Chr. auf, Neues Testament, nicht die ”Hohenpriester und Schriftgelehrten Gottes“, noch ein anderes Bethlehem im Gebiet des Stammes Sebulon, Orientierung durch Gottes Wort, Ort und den Zeitraum der Geburt des Messias, paidion, Preditnotizen, Priester durften nach dem Gebot Gottes in 2. Mose 28: 1 nur aus dem Stamm Aarons kommen, Psalm 72: 10 – 11 + 15, Regierungszeit Herodes des Großen durch zwei Dinge charakterisiert: durch seine umfangreiche Bautätigkeit und durch seine rücksichtslose Brutalität, Schlacht bei Karkemisch im Jahr 605/606 v. Chr., Segen Gottes, Segensbitte, sehr wenige Aussagen über den Herrn Jesus Christus und seine Kindheit, seit den 1950er Jahren als Abkürzung der lateinischen Worte ”Christus mansionem benedicat” (= ”Christus segne dieses Haus”) gedeutet, Stern, Stern von Bethlehem, Sternsinger, Supernova, trotz ihres Wissens um die biblischen Prophetien verlangte das Herz der Schriftgelehrten und Pharisäer im Gegensatz zu den heidnischen Männern aus dem Morgenland nicht nach dem Erlöser, Ulrich W. Sahm, um den Herrn Jesus Christus sehen und anbeten zu können und sie die damit verbundenen Strapazen gern auf sich nehmen war die nur 10 Kilometer lange Strecke zwischen Jerusalem und Bethlehem den ”Hoh, unzählige Opfern der Willkürherrschaft Herodes des Großen, Verbindungen Herodes zum herrschenden Triumvirat in Rom, Victor Books, von den Römern als König in Jerusalem eingesetzt, Wahrheitsgehalt bzw. Nicht-Wahrheitsgehalt des Dreikönigsfestes, waren die Hirten schon längst wieder auf ihren Feldern und Joseph mit seiner Frau und ihrem Erstgeborenen aus dem Stall in ein richtiges Haus umgezogen, während die heidnischen Weisen eine lange Reise zurücklegen müssen, Weihe des Erstgeborenen im Tempel von jerusalem, Weihrauch, Weise aus dem Morgenland, wenn der Messias und König Israels Sein Friedensreich auf dieser Erde aufgerichtet haben wird, wertvollen Gaben, Wikipedia, wir brauchen keine Sterne oder Himmelserscheinungen befragen, wir suchen nicht nach besonderen Zeichen und Wundern, wo der verheißene Erlöser geboren wurde, Wo ist der König der Juden der geboren worden ist?”, Wolkensäule, Zauberer und Okkultisten, zehn Ehefrauen Herodes des Großen, Zeitraum in dem die Geburt des Erlösers stattfinden sollte, Zeitraum zwischen 6./7. – 4. v. Chr., zur Zeit des Herodes wurden Priesterdurch die Römer bzw. Herodes selbst eingesetzt, zwei zeitlich auseinander liegenden Berichte | Kommentar hinterlassen

Eine Predigt in Antiochien und ihre Folgen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 13, 16 – 52

Erstellt am 20. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Eine Predigt in Antiochien und ihre Folgen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 13, 16 – 52 Der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche sollen Verse aus der Apostelgeschichte zu Grunde liegen, den wir in seinem Kontext betrachten … Weiterlesen →

Aufschauen & anpacken – Anmerkungen zu Haggai 2, 1 – 9

Erstellt am 17. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Haggai 2, 1 – 9 Als Grundlage für die Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche ist ein Vers aus dem Buch des wenig bekannten Propheten Haggai (zum Hintergrund des Buches des Propheten Haggai siehe: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit ! Gott wollte mit den Babylon zurückgekehrten Israeliten sein die im Land ihrer Väter vor großen Herausforderungen standen, "Bibel und Zukunft", . Serubbabel bedeutet ”geboren in Babylon” oder ”Spross aus Babylon”, 1 - 2, 1. Chronika 28: 10 + 20, 1. Chronika 28: 20, 1. Chronika 3: 17 – 19, 1. Könige 6: 1, 1. Könige 8: 2, 1. Petrus 2: 9 ff., 10. Tishri, 19 Jahre zuvor aus dem Babylonischen Exil zurückgekehrt, 2. Chronika 7: 8 – 10, 2. Mose 11: 2 – 3, 2. Mose 12: 35 – 36, 2. Mose 19: 16 – 18, 2. Mose 19: 4 – 6, 2. Mose 33: 14, 2. Mose 3: 21 – 22, 3. Mose 23: 33 - 44, 5. Mose 25: 5 – 10, 536 v. Chr. war unter Esra der Grundstein für den neuen Tempel gelegt worden, ; der medo-persische König Darius I. gab einen Erlass heraus durch den die ursprünglichen Befehle Kyros II. zur Unterstützung des Tempelbaus bestätigt wurden, Amos 8: 8, Anmerkungen zu Haggai 2: 1 – 9, Apostelgeschichte 18: 10, auch Pedaja wird als Vater Serubbabels bezeichnet, Aufruf zum Wiederaufbau des Tempels, Aufschauen zu Gott gibt uns die Kraft um Seinen Willen zu erfüllen, Aufsehen und anpacken, aus dem Babylonischen Exil kehrten hauptsächlich Israeliten aus den ärmeren Bevölkerungsschichten nach Israel zurück, Aus Haggai 2: 1 - 9 wichtige Dinge für unser Leben als Christen lernen, ”Beginn des Jahres”, ”das Ersehnte aller Nationen”, ”Schwagerehe”, Ängste in den Herzen einiger Rückkehrer aus Babylon, Bewohner Judas, Buch des Propheten Haggai, Buch des Propheten Hesekiel, Christus Jesus, das Buch des Propheten Haggai, das Fest der Trompeten, das Gesetz des doppelten Bezugs, das jüdische Neujahrsfest, das Kommen Jesu Christi in den zweiten Tempel war die größte Herrlichkeit Gottes, das Kommen Jesu Christi in den zweiten Tempel war ein Hinweis darauf dass im Tempel des zukünftigen Friedensreiches Gottes Seine Herrlichkeit und Sein Friede dauerhaft gegenwärtig sein werden, das Reich Gottes wird jede noch so starke Erschütterung überstehen, das Wunder unserer Befreiung aus der Macht der Sünde und des Todes durch unseren Erlöser Jesus Christus, David ermutigt seinen Sohn Salomo zum Bau des ersten Tempels, Demotivation durch Vergleiche, den Blick auf Gott richten und von Ihm die Hilfe erwarten, den Himmel erschüttern und die Erde und das Meer und das Trockene”, Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer, der Autor des Hebräerbriefes zitierte die Aussage des Propheten Haggai in Hebräer 12: 26 – 29, der Erlöser Jesus Christus, der feste Glaube den wir brauchen kommt allein durch das Wort Gottes, der ganze Überrest Judas, der Herr Jesus Christus, der lebendige Gott hatte große Wunder bei dem Auszug aus Ägypten getan, der lebendige Gott hatte große Wunder bei der Einnahme des verheißenen Landes getan, der lebendige Gott hatte große Wunder getan bevor der Tempel Salomos gebaut wurde, der Tempel im Tausendjährigen Friedensreich, der Tempel in Jerusalem wurde unter Herodes mit einer unvorstellbaren Pracht versehen, der Tempel Salomos war 66 Jahre zuvor zerstört worden, der Tempelbau war 16 Jahre zum Erliegen gekommen, der Versöhnungstag, der zweite Aufruf des Propheten Haggai., die Ägypter gaben ihren Reichtum den Israeliten mit, die Befreiung durch Jesus Christus geht weit über die Befreiung der Israeliten aus Ägypten bzw. Babylon hinaus, die Befreiung durch Jesus Christus ist von ewiger Dauer, die dreifache Frage Gottes sollte verdeutlichen dass der neue Tempel nicht die Herrlichkeit des Salomonischen Tempels besaß, die dritte und letzte Verheißung an Serubbabel, die Heilige Schrift gibt Auskunft über die Wunder Gottes, die Heilige Schrift gibt Auskunft über ihre Erwählung und Berufung des Volkes Gottes, die medo-persische Provinz Juda, die nach Israel Zurückgekehrten waren ein armes Volk, die nach Jerusalem zurückgekehrten Israeliten, die Nationen werden ihren Reichtum nach Jerusalem bringen, die Reaktion auf die Ermahnungen des Propheten Haggai, die Verheißung bzgl. des zukünftigen Segens Gottes über Sein Volk, die wahre Herrlichkeit des Herrn erfüllte den zweiten Tempel als der Sohn Gottes dorthin kam, die Weihung des Tempels Salomos hatte auch während des Laubhütten-Festes stattgefunden, die Wiederkunft Jesu Christi wird alle gewohnten Strukturen unserer gegenwärtigen Welt auf den Kopf stellen, die zehn ”Tage der Ehrfurcht”, die zukünftige Herrlichkeit des Tempels, die zukünftige Stellung der Nachkommen Serubbabels Nachkommenden aus der Linie Davids in der Geschichte des Volkes und insbesondere im Millennium, Dr. D. J. Pentecost, Du BIST mein Knecht – Anmerkungen zu Jesaja 44: 21 – 22, durch das Studium der Bibel werden wir davor bewahrt in Unglauben und Apathie zu verfallen, durch den Erlass des Königs Darius wurden erneut Mittel für den Weiterbau des Tempels in Jerusalem bereit gestellt, durch die Hilfe des Kyros konnten die Israeliten Steinmetzarbeiten finanzieren und Zedernholz aus dem Libanon kaufen, eine Botschaft der Ermutigung, einen Monat nach der ersten Offenbarung Gottes an Haggai, Entmutigung durch Vergleiche, Erfüllung durch das erste Kommen des Herrn Jesus Christus, erste Rückkehrbewegung der Juden aus Babylon nach Israel unter Serubbabel, erster Aufruf des Propheten Haggai, es ist wichtig das Studium der Heiligen Schrift zu unserer Priorität zu machen, es ist wichtig dass wir das Studium des Wortes Gottes nicht vernachlässigen, Esra, Esra 1: 1 - 4, Esra 2: 2, Esra 3: 2 + 8, Esra 3: 7, Esra 3: 8 – 13, Esra 5, Esra 5: 2, Esra 6: 1 – 12, Esra 6: 4, geistliches Prinzip in Haggai 2: 1 – 9, Gott erinnert Sein Volk daran dass Er allein die Kontrolle über alle Güter der Erde einschließlich der wertvollsten besitzt, Gott ermutigt das Volk das vor 16 Jahren begonnene Werk des Tempelbaus endlich wieder aufzunehmen, Gott ermutigte durch den Propheten Haggai Serubbabel und Josua und den Überrest des Volkes zum Bau des zweiten Tempels, Gott erwählte das Volk Israel und befreite es aus Ägypten (bzw. später aus Babylon!) damit es ein Licht für die Nationen sein sollte, Gott gehört alles Silber und Gold der Erde denn Er hat sie geschaffen, Gott hat uns eine Berufung geschenkt die wir erfüllen sollen, Gott hatte Sein Volk Israel aus einem einzigen Grund erwählt und (wiederholt!) befreit damit es das Wissen um den einzig wahren und lebendigen Gott in alle Welt tragen und so alle Menschen zu Ihm fin, Gott ist in der Lage und Willens uns mit allem zu versorgen was wir für die Erfüllung Seiner Pläne benötigen, Gott mit uns, Gott schenkte dem jüdischen Überrest mit dem Wiederaufbau des Tempels eine einmalige Gelegenheit seine Berufung zu erfüllen, Gott schenkte dem Volk Israel mit dem Bau des ersten Tempels eine einmalige Gelegenheit seine Berufung zu erfüllen, Gott sprach durch Haggai zu Seinem Volk in Jerusalem während des Laubhütten-Festes im Jahr 520 v. Chr., Gott verband den Bau des ersten Tempels mit dem Auszug aus Ägypten, Gott verbindet den Auftrag zum Bau des zweiten Tempels mit dem Auszug aus Ägypten, Gott verfolgt mit unserer Befreiung aus der Macht der Sünde und des Todes einen ganz bestimmten Zweck, Gott verheißt dass Er erneut mit Seinem Volk sein würde, Gott verheißt in der Zukunft noch einmal das zu tun was Er bereits während der Wüstenwanderung am Berg Sinai getan hatte, Gott verheißt Seinen Beistand und Seine Gegenwart für das Werk für den Aufbau des zweiten Tempels, Gott verhieß dass eine Zeit kommen sollte, Gott wählte den Zeitpunkt des Laubhütten-Festes weil die Israeliten anlässlich dieses Festes auf den Auszug aus Ägypten und die Wüstenwanderung und die anschließende Einnahme des verheißenen La, Gott wird die Nationen erschüttern, Gott wollte für alles Sorge tragen was die Israeliten zum Bau eines neuen Tempels benötigten, Gott zeigte Seinem Volk dass Er über den Reichtum der Erde verfügte, Gott zeigte Seinem Volk dass kein heidnischer König in der Lage war sich Seinem Gebot und Wirken zu widersetzen, Gottes Mittel gegen den Unglauben Seines Volkes, Gottes Mittel gegen die Vernachlässigung Seines heiligen niedergeschriebenen Wortes, Gottes Verheißung bzgl. des zweiten Tempels hat sich teilweise durch die Vergrößerung des Tempels unter König Herodes erfüllt, Gottes Verheißung galt auch für die Rückkehrer aus Babylon, Gottes Verheißung galt für die Israeliten die aus Ägypten auszogen, Gottes Verheißungen für den Fall dass die Israeliten den Tempel wiederaufbauen, Haggai 1: 1 - 6, Haggai 1: 12 - 15, Haggai 1: 13, Haggai 1: 7 - 11, Haggai 2: 1, haggai 2: 1 - 9, Haggai 2: 10 - 19, Haggai 2: 2, Haggai 2: 20 - 22, Haggai 2: 3, Haggai 2: 4, Haggai 2: 5, Haggai 2: 6, Haggai 2: 7, Haggai 2: 8, Hesekiel 38: 20, Hesekiel 40 - 48, Hintergrund des Buches des Propheten Haggai, immer wieder neu zu dem allmächtigen Gott aufschauen, in Babylon zu wirtschaftlichem Wohlstand gekommene Israeliten blieben freiwillig im Land ihrer Gefangenschaft, in Jesus Christus haben wir ein unerschütterliches reich empfangen, Israeliten die Salomos Tempel gesehen hatten zweifelten. Israeliten die den Tempel Salomos gesehen hatten waren apathisch, jüdische Feste, jüdischer Kalenders, Jerusalem, Jerusalem im Jahr 520 v. Chr., Jesaja 13: 13, Jesaja 2: 12 - 21, Jesaja 2: 4, Jesaja 44: 21 - 22, Jesaja 60: 5 + 7 + 13, Jesaja 9: 5, Jesaja 9: 6, Jesus Christus wird wiedergekommen um Seine Herrschaft aufzurichten, Joel 3: 16, Johannes 12: 26, Jom Kippur, Josua, Josua bedeutet ”Jahwe ist Rettung” bzw. ”Jahwe rettet”, Kyros II, Kyros II. forderte die reichen babylonischen Israeliten auf den Tempelbau in Jerusalem materiell zu unterstützen, Kyros II. gab die von Nebukadnezar bei der Zerstörung des salomonischen Tempels erbeuteten Tempelgeräte zurück, Kyros II. stellte selbst Mittel zum Bau des Tempels zur Verfügung, Lukas, Lukas 2: 25 - 32, Lukas 2: 32, Manifestation der Macht Gottes im Zusammenhang mit der Wiederkunft Jesu Christi, Markus 6: 50, Matthäus 18: 20, Matthäus 24: 29 – 30, Matthäus 28: 20, Matthäus. 1: 12, Monat Tishri, negative Aussagen der Rückkehrer zum Bau des zweiten Tempels, Nehemia 12: 1, Predigtnotizen, Prinzip des doppelten Bezugs bzw. der doppelten Erfüllung, Psalm 68: 8 – 9, Psalm 77: 16 – 18, Römer 10: 17, Römer 8: 2, Rückkehrer die noch den Tempel Salomos gesehen hatten, Rosch Haschana, Sacharja 14: 1 – 4, Sacharja 14: 14, Sacharja 4: 10, Sacharja 9: 9 – 10, Sacharja und Haggai, Sacharja und Haggai ermahnten und ermutigten das Volk mit dem Bau des Tempels fortzufahren, Sacharja und Haggai sprachen im Auftrag Gottes zum Volk, Sein Geist würde in ihrer Mitte sein und darum brauchten sie sich nicht zu fürchten, Serubbabel, Serubbabel war auch ein Nachkomme des Königs David, Serubbabel war der (politische) Statthalter, Serubbabel war ein Enkel des Königs Jojachin (auch bekannt als ”Jechonjah” bzw. der Kurzform dieses Namens ”Konja”), Serubbabel war ein Sohn Schealtiels, sich vergleichen entmutigt, Simeon sprach prophetisch von ”der Herrlichkeit deines Volkes Israel” als er den Erlöser dort sah, Tempel Salomos, Unglaube und Angst konnten sich in den Herzen der Zurückgekehrten breit machen weil die Israeliten sich nicht mehr ausreichend mit den Schriften des Alten Testaments beschäftigten, Unglaube und Angst konnten sich in den Herzen der Zurückgekehrten breit machen weil sie sich nicht mehr an Gottes Wundertaten erinnerten, Unglauben und Angst der Rückkehrer hinderten 16 Jahre lang den Tempelbau, Vergleiche schaden dem Dienst für Gott, Vergleiche schaden dem Glaubensleben, Vergleiche schaden der Arbeit für Gott, vier Botschaften Gottes im Buch des Propheten Haggai, von Gott die Hilfe erwarten die wir zur Erfüllung Seiner Pläne brauchen, Weihung des Salomonischen Tempels im Jahr 959 v. Chr., Wichtigkeit der Erinnerung an die Wunder Gottes, wir dürfen uns durch Vergleiche nicht entmutigen lassen, wir dürfen uns durch Vergleichen nicht den Blick für die Lösungen der gegenwärtigen Probleme verstellen lassen, wir dürfen uns nicht mit anderen Dienern Gottes vergleichen, wir dürfen unsere zeit nicht mit angeblich besseren alten Zeiten vergleichen, Wir dürfen unseren Dienst nicht mit dem Dienst anderer für Gott vergleichen, wirklicher Friede kann nur durch den Friedefürst Jesus Christus kommen, woher die kostbaren Materialien nehmen zum Bau des Tempels Gottes nehmen, Worte der Ermutigung, Worte der Zurechtweisung wegen Unglaubens und lang anhaltender Teilnahmslosigkeit gegenüber dem Willen Gottes, Wortverkündigung, zu der die Herrlichkeit dieses zweiten Tempels größer sein würde als die des ersten Tempels, Zum Hintergrund von Haggai 2: 1 ff., zur Zeit des Laubhütten-Festes, zurechtweisende Worte Gottes, zwei Ereignisse können in einer Prophezeiung erwähnt werden obwohl sie was die Zeit ihrer Erfüllung anbelangt weit auseinander liegen, zwei Kapitel des Buches Haggai, zweite Botschaft Gottes an Haggai, zweite Erfüllung durch die Herrschaft Jesu Christi im kommenden Millennium | Kommentar hinterlassen

Für das Evangelium Gottes einstehen – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 5, 17 – 33

Erstellt am 6. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am kommenden Mittwoch soll ein Vers aus dem 5. Kapitel der Apostelgeschichte zu Grunde liegen. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers in seinem Zusammenhang: „Der Hohepriester aber stand auf und alle, … Weiterlesen →

Erkenntnis und Bekenntnis – Anmerkungen zu Johannes 6, 60 – 71

Erstellt am 12. September 2015, 11:00 von JNj.

Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen, den wir nachfolgend in seinem Kontext betrachten werden: „Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit Apostel Johannes, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Leben in der Nachfolge des Erlösers, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Sohn Gottes, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Vor dem Handeln kommt das Hören – Anmerkungen zu Lukas 10, 38 – 42

Erstellt am 30. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text ams mp3 hören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche liegen Verse aus dem 10. Kapitel des Lukasevangeliums (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick! und Klick!) zugrunde. Wie immer betrachten wir diese Verse … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Petrus 4: 9, 1. Samuel 13: 8 ff., 10. Kapitel des Lukasevangeliums, 11, 56 – 57, Ablehnung des göttlichen Eingreifens, Ablehnung Jesu durch die Samaritaner, allgemeine Belehrung über Gebet, Alltagsleben, Anmerkungen zu Lukas 10: 38 – 42, Apostelgeschichte 22: 3, atheistische Behauptungen, Auferweckung des Lazarus, ”selbstgewählter Frömmigkeit”, ”Unser Vater”, ”Vaterunser”, ”zu den Füßen Jesu niedersetzte”, Überlastung, besorgt und beunruhigt, Bethanien, Beziehung des Gläubigen zu Gott dem himmlischen Vater, Beziehungen der Gläubigen, Beziehungen des Gläubigen zum Mitmenschen, Bibel, Botschaft Gottes überbringt, Burnout, christliches Zeugnis, das ”gute Teil”, das Frauenbild des Neuen Testaments, das Gleichnis von dem bittenden Freund, das Neue Testament, den Alltag in der Kraft Gottes meistern, die Größe und Macht des Herrn Jesus Christus, Dienst der Martha, Evangelist Lukas, Evangelium nach Lukas, Frauenbild der diversen Kulturen des Altertums, Freude, Gastfreundschaft, Gastfreundschaft der Martha, Gebet, Gleichnis vom barmherzigen Samariter, hebräer 13: 2, Hebräer 1: 2, Heilige Schrift, Hintergrund des Lukasevangeliums, jüdische Festzeiten, Jerusalem, Jesaja 40: 31, Jesaja 7: 1 ff., Jesus Christus auf dem Weg nach Jerusalem, Jesus Christus auf dem Weg zum Kreuz, Johannes 11: 1, Johannes 11: 21, Johannes 11: 32, Johannes 12: 1 – 2, Johannes 12: 3, Johannesevangelium, Juda, König Ahas, König Saul, Kolosser 1: 16, Lazarus, Lukas, Lukas 10, Lukas 10: 25 – 37 Beziehungen der Gläubigen zum Nächsten, Lukas 10: 38, Lukas 10: 38 - 42, Lukas 10: 39, Lukas 10: 40, Lukas 10: 41 – 42, Lukas 11: 1 – 13, Lukas 13: 22, Lukas 17: 11, Lukas 18; 31 Lukas 18: 35, Lukas 19, Lukas 19: 1, Lukas 23: 49, Lukas 23: 55; Lukas 24: 22, Lukas 24: 24, Lukas 8: 1 - 3, Lukas 8: 35, Lukas 9, Lukas 9: 5, Lukas 9: 53, Lukasevangelium, Maria, Martha, Martha und Maria, mit allen möglichen Arbeiten beschäftigt, Prophet Jesaja, Propheten Samuel, Psalm 16; 5, Psalmen, Reiseunterbrechung in Bethanien, Sorgen entstehen aus Ängsten, Vor dem Handeln kommt das Hören, Warnung vor "selbstgewählten Gottesdienst”, wo Sorge und Angst herrschen ist Unruhe, Wohnort der Geschwister Martha und Maria und Lazarus, Wortverkündigung, Zusammenhang von Lukas 10: 25 bis Lukas 11: 13 | Kommentar hinterlassen

Jesus Christus, der gute Hirte – Anmerkungen zu Johannes 10, 1 ff.

Erstellt am 20. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am morgigen Sonntag zugrunde liegen soll, ist eines der bekanntesten Worte Jesu aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!). Wir betrachten es in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Jesus Christus führt durch Sein persönliches Vorbild, 1. Johannes 3: 16, 1. Korinther 10: 32, 1. Korinther 15: 3, 1. Petrus 5: 2 – 3, 1. Petrus 5: 4, 2. Korinther 5: 9, 4. Mose 27: 15 – 18, Alles in Gottes Hand, Altes Testament, alttestamentarische Prophetie, Anmerkungen zu Johannes 10: 1 – 30, Anmerkungen zu Johannes 10: 1 ff, Apostelgeschichte 14: 11 + 19, Apostelgeschichte 2: 32, Apostelgeschichte 3: 11, Apostelgeschichte 4: 27 - 28, Apostelgeschichte 5: 12, Auferstehung prophetisch angekündigt, aus der Synagoge ausgestoßen, ” der von Gott gesandte Hirte und Messias, ”Überfluss”, ”böse Hirten”, ”das Leben lassen”, ”Die Gottheit Jesu Christi und wie sie in den “Ich-bin”-Worten zum Ausdruck kommt”, ”gehen nicht verloren in Ewigkeit”, ”Hof der Schafe”, Überfluss an Quantität d.h. ein Leben ohne zeitliches Ende und auch an Qualität d.h. also ein Leben voll geistlichen Reichtums, Bibelwort, biblische Wahrheiten des Evangeliums, Bild der Schafherde, blinde Blindenleiter, christliche Hirten können sich als Mietlinge erweisen, das Bild des Hirten, das ewige Leben, das Leben und der Dienst des Herrn Jesus Christus, das Volk wie ein Hirte weiden, das Werk der Liebe des guten Hirten, dass jeder Anspruch Israels auf eine exklusive Beziehung zu Gott ein Ende gefunden hat, der Auftrag des Vaters, der Blindgeborene, der Erz-(Ober-)Hirte, der Evangelist Johannes, der Gehorsam des Sohnes erfüllte den Vater mit Freude, der großer Hirte, Der gute Hirte, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ging und geht vor Seinen Schafen her, der Hirte und Seine Herde, der Mietling hat nur die Rettung seiner eigenen Haut im Blick, der Opfertod des Sohnes Gottes für die Sünden der Menschen, der Plan Gottes hinter dem Tod Jesu Christi, der Sohn Gottes, der Zugang zu Gott der ausschließlich über den von Ihm gesandten guten Hirten – Jesus Christus – möglich ist, die Auferstehung aus den Toten war kein Zufall, die ”anderen Schafe”, die ”eine Herde”, die Belehrungen in Johannes 10, die Bewahrung der Schafe, die ersten Christen, die ewige Liebe, die Menschen aus den Nationen außerhalb Israels die der Herr in Seine Nachfolge ruft, die neue Herde aus Israel und den Nationen, die Sicherheit Seiner Schafe, die Sicherheit Seiner Schafe ist ganz und gar in der Person Jesu Christi begründet, die Unmöglichkeit des Verlorengehens, die Versammlung Gottes, die Wortwahl des Evangelisten, Diebe und Räuber, Drohungen, Druck, ein freiwilliger Opfertod, ein Nachfahre Davids auf dem Thron Israels, eine Beziehung der Liebe, eine Beziehung von Vertrauen und tiefster Vertrautheit, eine der deutlichsten Verheißungen bzgl. der ewigen Sicherheit der Gläubigen., eine mit Steinwällen umgebene Schafhürde, eine neue Herde Gottes, Epheser 2: 11 – 22, Epheser 3: 6, Evangelist Johannes, ewige Errettung, Fest der Tempelweihe, göttliches Leben, Gewalt, Gott dem Vater und Gott dem Sohn, Gottes Leben, Hebräer 11: 5, Hebräer 12: 2, Hebräer 13: 20, Heilige Schrift, Herdenbesitzer, Hesekiel 34: 10 – 16, Hesekiel 34: 23 – 25, Hesekiel 34: 4, Hesekiel 37: 24 – 28, Hingabe bis zum Kreuz auf Golgatha, Hintergrund des Johannesevangeliums, in zahlreichen Zeichen und Wundern als der verheißene Messias Israels erwiesen, Jeremia 10: 21 – 22, Jeremia 12: 10, Jeremia 23: 1 – 4, Jeremia 25: 32 – 38, Jerusalem, Jesaja 40: 11, Jesaja 56: 9 – 12, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus ist auch die Tür die in die Schafhürde führt, Jesus Christus ist die einzige Tür zu der Herde Gottes, Johannes 10, Johannes 10: 1, Johannes 10: 1 – 30, Johannes 10: 10, Johannes 10: 11, Johannes 10: 11; Jesus Christus, Johannes 10: 12 – 13, Johannes 10: 14 – 15, Johannes 10: 16, Johannes 10: 17, Johannes 10: 17 - 18, Johannes 10: 18, Johannes 10: 19 – 21, Johannes 10: 2, Johannes 10: 22, Johannes 10: 22 – 23, Johannes 10: 24, Johannes 10: 25 – 26, Johannes 10: 27 - 28, Johannes 10: 29, Johannes 10: 3, Johannes 10: 3 – 5 + 14, Johannes 10: 30, Johannes 10: 4 – 5, Johannes 10: 6, Johannes 10: 7 – 8, Johannes 10: 9, Johannes 11: 47 – 50, Johannes 11: 50 – 52, Johannes 13: 37, Johannes 13: 37 – 38; Johannes 15: 13, Johannes 14: 6, Johannes 14: 9, Johannes 15: 13, Johannes 17: 20, Johannes 19: 11, Johannes 20: 16 + 29, Johannes 21: 16, Johannes 5: 16 – 47, Johannes 6: 15, Johannes 6: 32 – 59, Johannes 6: 37, Johannes 6: 37 – 40, Johannes 6: 51, Johannes 7: 14 – 30, Johannes 9, Johannes 9: 34, Johannes 9: 38, Johannes 9: 39 – 41, Johannes der Täufer, Johannesevangelium, kein Dieb kann die Schafe Christi stehlen, kein Räuber kann die Schafe Christi rauben, kein Wolf kann die Schafe Christi erwürfen, Kirchengeschichte, Kolosser 3: 4, Lukas 22: 19, Manipulation, Nachtlager für die Herde und ihren Hirten, Niemand kann zu der Herde Gottes gehören der nicht von Ihm selbst dazu zugelassen wurde, nur der Sohn Gottes hatte auch Gewalt sich dieses Leben in der Auferstehung wieder zu nehmen, Pharisäer, Philipper 2: 5 - 11, Plan Gottes, Predigtvorbereitung, Prophet Hesekiel, Psalm 100: 3, Psalm 16: 10, Psalm 23: 1 ff., Psalm 50: 10 – 12, Psalm 80, Ratschluss Gottes, Römer 5: 6 – 8, Römer 8: 35 – 39, Sacharja 11, Sacharja 11: 4 – 17, Säulenhalle Salomos, Schafhürden hatten i.d.R. eine einzige Tür, Schafzucht in Israel zur Zeit Jesu, Sein Leben, Sein Ruf ergeht ganz individuell an jedes Schaf, Seine Schafe folgen Ihm weil sie Seine Stimme kennen, so genannte geistliche Autoritäten des Christentums, Sonntag, Synedrium, Türhüter, wahre Hirten des Volkes Gottes, wahrer Hirtendienst zeigt sich in Hingabe, wahrer Hirtendienst zeigt sich nicht in Worten, wenn die Gläubigen Seinen Willen erfüllen und sich der innigen Gemeinschaft mit Gott erfreuen dann führt das bei ihnen zu einem besonderen Wohlgefallen Gottes, wer sollte die Schafe aus der Hand des allmächtigen Gottes rauben können?, Wortverkündigung, zum Glauben an den Herrn Jesus Christus kommen, Zum Hintergrund der “Ich-bin”-Worten Jesu, Zum Hintergrund von Johannes 10 | Kommentar hinterlassen

Speise zum ewigen Leben – Anmerkungen zu Johannes 6, 26 – 27

Erstellt am 6. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen: „Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 2. Mose 16: 15, Altes Testament, Anmerkungen zu Johannes 6: 26 – 27, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 8: 26 – 40, Überfahrt der Jünger über den See, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der natürlichen Speise wird die geistliche Speise gegenüber gestellt, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Evangelist Philippus, Geist und Seele des Menschen brauchen geistliche Nahrung, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 38: 8 – 11, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus allein kann die geistliche Speise geben die der Mensch braucht, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 4: 1 – 42, Johannes 5: 32 – 47, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Kolosser 1: 27, Leben in der Nachfolge des Erlösers, Markus 9: 7, Matthäus 3: 17, Nehemia 9: 15, Philippus, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Psalm 107: 28 – 29, Psalm 78: 24 – 25, rettender Glauben an Jesus Christus, Schriftrolle des Wortes Gottes, Sohn Gottes, Speise zum ewigen Leben, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Trank des lebendigen Wassers, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Wunder der Speisung des Volkes, Zielgruppe des Johannesevangeliums | Kommentar hinterlassen

Orientierung – Anmerkungen zu Matthäus 2, 1 – 12

Erstellt am 6. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Glaubensprüfung & Glaubensbewährung – Anmerkungen zu Jakobus 1, 1 – 18

Erstellt am 7. Oktober 2014, 9:00 von JNj.

Text als mp3 downloaden: Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Jakobus 1, 1 – 18 Als Bibeltext für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche ist ein Vers aus dem 1. Kapitel des Jakobusbriefes (zum Hintergrund des Jakobusbriefes siehe hier: … Weiterlesen →