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Das Gleichnis von der königlichen Hochzeit – Anmerkungen zu Matthäus 22, 1 – 14

Erstellt am 17. Februar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am morgigen Mittwoch sollen Verse aus dem 22. Kapitel des Matthäusevangeliums (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!) der Wortverkündigung zugrunde liegen. Wir betrachten diese Verse in ihrem Kontext: “Und Jesus hob an und redete … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit . andere Menschen sind in gewisser Weise am Wort Gottes interessiert, 1. Korinther 1: 30, 1. Mose 49: 10, 1. Mose 6: 1, 1. Mose 7: 23, 1. Timotheus 1: 17, 15, 2 – 3, 2. Chronika 36: 19, 2. Korinther 13: 1 jedes Gleichnis vermittelt nur eine Grundaussage, 2. Korinther 5: 19, 2. Petrus 1: 10, 2. Timotheus 3: 5, 23 bis Matthäus 22, 46, 5 – 6, 5. Mose 28: 1 – 69, 70 n. Chr. nahmen die Römer ganz Israel ein und zerstörten Jerusalem mitsamt des Tempels, Alltagsgeschäfte, Altes Testament, am Tag der Pfingsten erging erneut Gottes Einladung an das Volk Israel, an Gottes Segnungen teilhaben können, Anmerkungen zu Matthäus 22: 1 – 14, Apostel petrus, Apostelgeschichte 12: 1 - 2, Apostelgeschichte 2, Apostelgeschichte 3: 14 - 15, Apostelgeschichte 3: 19 - 20, Apostelgeschichte 7: 1 - 60, Auferstehung Christi, aufgrund der eigenen ”guten” Werke kann niemand zu Gott kommen, aus der Festgemeinschaft verwiesen, Auslegung eines Gleichnisses, ”alles (…) bereit (ist)”, ”Auferstehung aus den Toten”, ”Christi Blut und Gerechtigkeit”, ”Denn viele sind Berufene, ”der Gott des Himmels” regiert dieses Reich, ”Gleichnis von den bösen Weingärtnern”, ”Himmelreich” / ”Reich der Himmel” in Matthäus, ”Reich der Himmel” bzw. ”Reich Gottes” nicht mit der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) identisch, ”Reich Gottes” in Markus – Lukas und Johannes, Äcker, Begriff bereits im Alten Testament, bei einigen Menschen fällt der Same des Wortes Gottes auf ”guten Boden”, Bilder aus dem Alltag der Zuhörern, Bilder aus der Umwelt der Zuhörer, Brockhaus-Verlag Wuppertal, Buße, Buße tun, Buch des Propheten Daniel, Christus selbst anziehen, Daniel 2: 34 - 35, Daniel 2: 44, Daniel 2: 44 - 45, Daniel 4: 26, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das Alte Testament, das Ausschlagen eines göttlichen Gnadenangebotes bringt immer Gericht mit sich, das Evangelium, das Festkleid steht mit der neuen Geburt in Zusammenhang, das Gleichnis gehört zu einem längerem Textabschnitt, das Gleichnis verdeutlicht zugleich wie die Pharisäer auch dem Volk die Gnade Gottes vorenthalten, das Gleichnis vom ”vierfachen Ackerfeld”, das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsfest, das Gleichnis von den beiden Söhnen, das Gleichnis von der königlichen Hochzeit wird durch die Kirchengeschichte bestätigt, Das hochzeitliche Gewand, das hochzeitliche Kleid, das Kommen des Sohnes des Menschen, das letzte Gleichnis in einer Folge von drei Gleichnissen, das Neue Testament lehrt in allen Stellen in denen es Sauerteig erwähnt dass Sauerteig ein Symbol des Bösen ist, das Opfer Jesu Christi, das Opfer Jesu Christi im Glauben persönlich in Anspruch nehmen, das Problem der religiös verbrämten Gottesferne Israels, Das reich Gottes, das Reich Gottes besteht gegenwärtig in einem Zustand der Vermischung, das Reich Gottes ererben, das Reich Gottes war dem Volk Israel seit der Zeit der Patriarchen verheißen worden, das Reich Gottes wird auf der (dann erneuerten) Erde aufgerichtet werden, das reine Kleid kann nur Gott selbst uns geben, das Volk Gottes, das Volk Israel wird den Sohn Gottes als seinen Messias erkennen, das Volk Israel wurde unter die Nationen der Erde zerstreut, das Weizenfeld wird mit Scheinweizen durchsetzt, das weltweite Reich des Sohnes des Menschen, das Wort Gottes, den neuen Menschen anziehen, der Apostel Paulus, der ”König der Zeitalter”, der Begriff ”Reich der Himmel”, der Bußruf Johannes des Täufers, der Einladung Gottes jetzt Folge leisten, der erste Schwerpunkt des Gleichnisses liegt auf der Verherrlichung des Sohnes Gottes, der Glaube an Gott und Sein Wort hat in ihrem Leben keine Priorität, der gute Same, der gute Same des Wortes Gottes kann im Leben dieser Menschen keine Wurzeln schlagen, der gute Same ist das Wort Gottes, der Herold des Messias war Johannes den Täufer, der Sohn Gottes, der Zustand der Vermischung wird erst am Ende des Gnadenzeitalters bei der buchstäblichen Aufrichtung des Millenniums auf dieser Erde aufgehoben, die Ablehnung des Messias durch die Hohenpriester und Ältesten ”des Volkes”, die Ablehnung des Messias durch die Pharisäer, die Ablehnung des Messias durch die politisch einflussreiche Partei der Herodianer und die ihnen nahestehenden Pharisäer, die Ablehnung des Messias durch die Sadduzäer, die Ablehnung des Messias durch Israel, die aus dem Glauben an Christus” kommt, die Aussagen des ganzen Wortes Gottes, die ”Berufung und Erwählung” festmachen, die ”Gerechtigkeit, die Einladung der Gnade Gottes an das Volk Israel, die Einladung des Königs, die Einladung Gottes ergeht an alle Menschen, die Einladung zur Hochzeit Seines Sohnes, die Gerechtigkeit Christi wird dem Glaubenden zugesprochen, die Gerechtigkeit Christi wird dem Gläubigen zugerechnet, die Geschehnisse im Leben Jesu in denen Seine Messianität deutlich hervortritt, die Heilige Schrift, die Herrschaft über dieses Reich geht von Gott im Himmel aus, die Himmel herrschen, die Hohenpriester und Ältesten, die Juden in Jerusalem, die Knechte waren die alttestamentarischen Propheten, die konkrete Vorbereitung auf das königliche Hochzeitsfest, die lange Geschichte der Ablehnung der Gnade Gottes durch die geistlichen Führer des Volkes auf, die Mehrheit des Volkes lehnte den verheißenen Messias ab, die Nationen außerhalb Israels, die religiöse Selbstgenügsamkeit der geistlichen Führer des Volkes, die vier verschiedenen Arten des Ackerfeldes, die Voraussetzung für die Teilnahme an der Hochzeit, die Zeit nach dem Tod bzw. der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu, die zukünftige Annahme des Messias durch Israel und die Wiedereinsetzung des Volkes Gottes in die Pläne Gottes, diese Hochzeit ist nicht gleichbedeutend mit dem Reich Gottes, diese Hochzeit läutet sozusagen den Beginn des Reiches Gottes auf Erden ein, dieses Handeln Gottes steht ganz in Übereinstimmung mit Seinem Wesen, drei andere Evangelisten, durch ein biblisches Gleichnis wird eine geistliche Wahrheit ausgedrückt, ein bekanntes Beispiel für falsche Lehren im Zusammenhang mit den Gleichnissen ist das ”Gleichnis vom Sauerteig”, ein Bekenntnis zu Christus kann wahr oder falsch sein, ein Christentum das nicht in Wahrhaftigkeit Gott gegenüber lebt wird gerichtet, ein großer Baum in dem die Vögel des Himmels (!) nisten, ein Reich dass vom Himmel aus regiert wird, eine einzelne Lehre darf nicht ausschließlich auf ein Gleichnis gegründet werden, einige Menschen nehmen das Wort Gottes glaubend an und werden errettet, endgültige Verwerfung des von Gott verheißenen Messias durch das Volk Gottes, Epheser 2: 12, Epheser 4: 24, erfüllte Prophetie Jesu, Erlöser, erlöst und dadurch würdig für die Gemeinschaft mit Gott, Ermordung von Gläubigen, erste Christenverfolgung angekündigt, Es ist vollbracht, falsche Lehren entstehen durch die falsche Auslegung der biblischen Gleichnisse, fünf Gesprächen Christi mit verschiedenen Gruppen des Judentums, Festgemeinschaft verlassen, Flavius Josephus, Fourier Verlag Wiesbaden, Fritz Rienecker, Gehorsam Gott gegenüber, Gerhard Maier, Geschichte des Jüdischen Krieges, Gleichnis vom Fischnetz, Gleichnis vom Sauerteig, Gleichnis vom Senfkorn, Gleichnis vom Unkraut im Acker, Gleichnis von dem König der für seinen Sohn das Hochzeitsfest ausrichtet, Gnadenzeit, Gott bietet Gnade an, Gott der Vater, Gott ist durch und durch gerecht, Gott verleiht das hochzeitliche Kleid als Geschenk jedem der glaubt und Buße tut, Gott war in Christus, Gott wird auch das Christentum richten, Gott wird das Bekenntnis prüfen, Gott wird die Hochzeitsgäste ”ansehen”, Gott wird sich erneut dem Volk Israel zuwenden, Gottes Einladung an die Menschen aus den Nationen, Grundsatz zur Auslegung der biblischen Gleichnisse, Grundsätze zur Auslegung eines biblischen Gleichnisses, Guter Sauerteig?, Handelsgeschäfte, Heilige Schrift, Himmelreich und Reich Gottes dasselbe, Hiob 33: 28 – 30, in dem Kleid erscheinen das der einladende König jedem Gast mit der Einladung selbst zugehen ließ, Israel als Erbe dieses Reiches Gottes, Jakobus, Jesaja 61: 10, Jesaja 64: 5, Jesus Christus, Jesus Christus der von Gott verheißene Messias, Jesus Christus stellt zugleich aber auch das göttliche Gericht in Aussicht, Johannes 19: 30, Johannes 1: 11 – 14, Juden vermieden es den Namen Gottes auszusprechen, kein Reich ”im Himmel” bzw. ”in den Himmeln”, Kleid der eigenen Frömmigkeit, Kleid der eigenen Gerechtigkeit, Kleid des Sakramentsglaubens, Kreuzigung Christi, Lexikon zur Bibel, Lukas 19: 41 - 44, Markus 4: 1 - 20, Matthäus 13: 1 – 23, Matthäus 13: 24 - 30, Matthäus 13: 31 - 32, Matthäus 13: 33, Matthäus 13: 47 – 50, Matthäus 18: 16, Matthäus 21, Matthäus 21: 18, Matthäus 21: 23; Matthäus 22: 14, Matthäus 21: 28 – 32, Matthäus 21: 33 – 46, Matthäus 21: 39, Matthäus 21: 45 – 46, Matthäus 22, Matthäus 22 – 23, Matthäus 22: 1, Matthäus 22: 1 - 14, Matthäus 22: 10, Matthäus 22: 11 – 13, Matthäus 22: 14, Matthäus 22: 15 - 22, Matthäus 22: 23 – 33), Matthäus 22: 3, Matthäus 22: 34 – 46, Matthäus 22: 4 – 5, Matthäus 22: 46, Matthäus 22: 6, Matthäus 22: 6 – 7, Matthäus 22: 7, Matthäus 22: 7 Kaisers Titus, Matthäus 22: 8 - 10, Matthäus 26: 3, Matthäus 3: 2, Matthäus 4: 17, Matthäus 8: 12, Matthäus benutzt ebenfalls weder den Namen Gottes noch den Begriff ”Gott”, Matthäus richtete sich mit seinem Evangelium insbesondere an jüdische Leser, Märchen und/oder Fabeln benutzen ausgedachte Geschichten, Märchen und/oder Fabeln erteilen dem Leser eine moralische Belehrung, Märchen und/oder Fabeln setzen zur Illustration auch unnatürliche Verhaltensweisen oder Geschehnisse ein, Missbrauch des namens Gottes, Nahum 3: 14 - 15, neben vielen Belegen für die Messianität Jesu Christi berichtet Matthäus von einer Vielzahl von Gesprächen die der Herr Jesus Christus mit unterschiedlichsten Gruppen des Judentums führte, nicht die menschliche Phantasie darf die Gleichnisse der Bibel auslegen, niemals Buße getan, Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, Nur aus der Heilige Schrift selbst dürfen wir die in den Gleichnissen benutzen Symbole erklären, Nur in diesem – vom König selbst ausgewählten Kleid – durfte man auf der Feier erscheinen. Das Gastkleid war die ”Einlasskarte”, Offenbarung 19: 9, Offenbarung 20: 1 - 6, passend gemacht für die ewige Gemeinschaft mit Gott, Passionswoche, Predigtnotizen, Prophet Jesaja, Prophetie Mose, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 25 - 27, Römer 1: 16, Römer 3: 22; Lukas 15: 22, Römer 5: 20, Römer 9, Reich Gottes und Versammlung (= Gemeinde/Kirche) sind zwei Bereiche des Handelns Gottes, rein menschliche Gedankenschlüsse, reine und unreine Fische, Sacharja 3: 4, sas Gleichnis von den bösen Weingärtnern, Sauerteig in dem Gleichnis keinen positiven Charakter haben, Söhne des Reiches, seit dem Tod Jesu Gültigkeit, Sollen Christen mit dem Evangelium die ganze Welt ”durchsäuern”?, Stellen der Heiligen Schrift, Stephanus, Strafe für die Empörer und Rebellen, Teil der Gespräche des Herrn mit den Hohenpriestern und Ältesten ”des Volkes”, um biblische Gleichnisse zu verstehen sind Kenntnisse über die Lebenswelt der Menschen in der Zeit des Neuen Testaments nötig, Umkehr zu Gott, Ungehorsam Israels wurde von Gott gerichtet, unsere eigene Gerechtigkeit ist vor Gott wie ein ”beflecktes Kleid”, Verstoß gegen das 3. Gebot, vier unterschiedliche Arten von Ackerboden, vierfaches Ackerfeld, von Gott gerecht gesprochen, vor Gott angenehm gemacht, wenige aber Auserwählte”, wie kann es überhaupt möglich sein dass ein Mensch ohne hochzeitliches Festgewand Zugang zu der von Gott geladenen Festgemeinschaft bekommen hat?, wieder mit Gott in Beziehung treten, Wir brauchen ein reines Kleid, zehn Unterscheidungsmerkmale zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Zielgruppe des Matthäusevangeliums, zu Gott bekehren, Zur Bedeutung des Begriffs ”Himmelreich” | Kommentar hinterlassen

Ausdauertraining des Glaubens – Anmerkungen zu Matthäus 14, 22 – 33

Erstellt am 14. Februar 2015, 8:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am kommenden Sonntag sollen Verse aus dem 14. Kapitel des Matthäusevangeliums (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen. Wir betrachten diese Verse in ihrem Kontext: “Und sogleich nötigte er die Jünger, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit ''Es ist ein Gespenst!", 1. Korinther 16: 9, 1. Petrus 1: 21, 1. Petrus 1: 6 - 7, 1. Petrus 4: 12, 1. Thessalonicher 1: 9, 10 %, 14. Kapitel des Matthäusevangeliums, 2. Könige 4: 42 – 44, 2. Korinther 3: 12 – 18, 5. Mose 18: 15, als die Jünger mitten auf dem See waren kamen sie in einen schweren Sturm, als in der Nähe Jesu, als Schöpfer geoffenbart, Andreas, Anmerkungen zu Matthäus 14: 22 – 33, Apostelgeschichte 14: 22, Apostelgeschichte 27: 6 – 44, auch Christen leiden mit der noch unerlösten Schöpfung, auch Christen leiden unter der unerlösten Schöpfung leiden, auf Gottes Wort hören, aus welcher Richtung er kommt - ist nichts anderes als ein Ausdauertraining des Glaubens, ”ἐγώ εἰμι ὁ ὤν”, ”dipsychos” bedeutet ''ein Mensch mit zwei Seelen", ”ego eimi ho on”, ”Gespenst” (Luther-Übersetzung), ”Ich bin (es)”, ”φάντασμα”, ”δίψυχος”, ”Trainingseinheiten des Glaubens”, ”unstet”, ”wankelmütig”, ”Weil/Da du es bist, ”אֶהְיֶה אֲשֶר אֶהְיֶה”, Über das Evangelium des Matthäus, Überfahrt nach Bethsaida, Bedrängnisse als eine Grunderfahrung des christlichen Glaubens, bekehrte Christen, Beständigkeit im Leben des Gläubigen, Bethsaida, bewährte Christen, Beweis der Messianität des Herrn, blickt in zwei Richtungen ohne sich ganz für eine entscheiden zu können, Carl Friedrich Keil, Christus einer Linie mit den großen Propheten Israels, Christus sorgt für die Bedürfnisse Seines Volkes, das as Leben eines Zweiflers wird wie die Meereswogen weder von Gott noch von ihm selbst sondern von den äußeren Lebensumständen bestimmt, das deutsche Wort ”Zweifel” bedeutet ”doppelt”, das Herz des Petrus wurde durch den Blick auf den Sturm mit Unglauben erfüllt, das Herz des Petrus wurde durch den Blick auf den Sturm wieder mit Furcht erfüllt, das Schiff des Paulus kenterte, das Wandeln des Herrn über das Wasser des Sees Genezareth als Zeichen Seiner Messianität, das Wunder der Brotvermehrung hatte die Volksmengen in Unruhe versetzt, dem Wort Gottes gehorchen, der Evangelist Matthäus, der Herr besteigt den Berg um zu beten, der Herr wollte Seine Jünger vor einer Versuchung bewahren, der Herr wollte Seinen Jüngern durch dieses Erlebnis eine weitere wichtige Belehrung geben, der Herr wollte sich zum Gebet zurückziehen, der Ungehorsam der Seeleute verursachte diesen Schiffbruch, der Wunsch des Petrus ist vielfältig kommentiert worden, der Zuspruch des Herrn an Seine Jünger, die Erfüllung des göttlichen Auftrags, die griechische Übersetzung des Alten Testaments, die immense Bedeutung der Ausdauer für unseren Glauben, die Jünger befanden sich nicht auf einem falschen Weg befinden, die Jünger geraten in eine nahezu lebensbedrohliche Bedrängnis, die Jünger handeln sie in völliger Übereinstimmung mit dem Willen ihres Herrn, die Jünger hatten die Gottheit Jesu noch immer nicht erkannt, die Jünger im starken Gegenwind, die Jünger Jesu sollten Ihm noch tiefer zu vertrauen, die Jünger Jesu sollten in ihrem Glauben wachsen, die Jünger Jesu sollten mit Seinem Eingreifen auch in Zukunft zu rechnen, die Jünger leisteten dem Auftrag ihres Herrn gehorsam Folge, die Jünger waren so auf sich und ihre Probleme fixiert und erkannten darum Jesus nicht, die Jünger waren so sehr mit ihren Problemen beschäftigt und darum erwarteten sie das wunderbare Eingreifen des Herrn nicht, die Jünger waren sosehr mit ihren Problemen beschäftigt und darum erwarteten sie Seine Erscheinung gar nicht, die lang gehegte Erwartung des Kommen des Messias, die Rettung des Petrus, die schon vorhandene Angst der Jünger steigerte sich noch mehr, die Septuaginta, die Speisung der 5.000, die Stillung des Sturms, die Tatsache dass man dem Auftrag Gottes gehorsam ist schließt Widerstand nicht aus, die Tatsache dass man dem Auftrag Gottes treu Folge leistet schließt Schwierigkeiten nicht aus, die Tatsache dass man sich mit dem, die vierte Nachtwache, die vierte Nachtwache lag ungefähr zwischen 3.00 Uhr und 6.00 Uhr am Morgen, die vierte Nachtwache war die letzte Nachtwache, die Volksmengen wollten Jesus als einen ”politischen Messias” proklamieren, die Volksmengen wollten Jesus als König Israels proklamieren, die Welt und die sie bestimmende Mächte stehen dem Gläubigen entgegen, die wunderbare Brotvermehrung, diese zwei ersten griechischen Worte ”ἐγώ εἰμι” leiten jedes der so genannten sieben ”Ich-bin-Worte” Jesu ein, ein Gläubiger hält an der einmal getroffenen Entscheidung dem Herrn Jesus Christus zu vertrauen fest und richtet sein Augenmerk dauerhaft auf Ihn, ein Mensch der unentschlossen zwischen zwei oder mehr Möglichkeiten hin- und her schwankt, eine Erfahrung aller Christen, eine Erscheinung, eine Lichtspiegelung, eine Offenbarung der Gottheit Jesu 2. Mose 3: 14, eine Spontan-Aktion von Petrus, eine Täuschung, Elia, Er hat auch Macht über alle Naturgewalten, Er ist der allmächtige Gott, Er ist der Schöpfer der Himmel und der Erde, Er ist Gott der Sein Volk durch alle Jahrhunderte begleitete, Er ist Gott ins Fleisch gekommen, Er ist Gott mit uns, Ereignisse im Leben des Herrn die von den drei anderen Evangelisten berichtet werden, Erlöser, erst in der vierten nachtwache kam Ihr Herr ihnen zur Hilfe, Evangelist, Festigkeit im Leben des Gläubigen, Fußnoten, geben wir bei der ersten Schwierigkeit auf?, Geschehnisse im Leben Jesu im Zusammenhang mit der Messianität des Erlösers, Gesetz des Mose, Glaube ”kommt” zu uns und zwar indem wir Gottes Wort vertrauensvoll aufnehmen und auf diese Weise Gott immer besser kennenlernen, Gott besser kennenlernen, Gott bewahrte alle Reisenden weil er das Gebet des Apostels um die Rettung erhörte, Gott bewahrte alle Reisenden weil es Sein Wille war dass Paulus diese Reise vollendete, Gottes Willen suchen, Gründe für Bedrängnisse im Glauben, Gründe für das Drängen des Herrn, Gründe für Schwierigkeiten im Glauben, Gründe für Widerstand im Glauben, grundlegende Gedanken zu Matthäus 14: 22 – 33, Hebräer 12: 3, Herr, Herzenseinstellung des Petrus, Hintergrund des Matthäusevangeliums, Hiob 9: 1 - 10, Ich bin, im Gebet Gott eine Antwort geben, im Verkündigungsdienst des Herrn standen Paulus viele ''Stürme" entgegen, im Willen Gottes befindet schließt Bedrängnisse nicht aus, in der begrenzten Vorstellung der Jünger war nur Platz für einen ebenso begrenzten ”Jesus”, inmitten des Sturms verlangt Petrus nicht nach einer Problemlösung, Ist uns unser Ansehen wichtiger als Gottes Auftrag?, Ist uns unser eigenes Wohlbefinden wichtiger als Gottes Auftrag?, Ist uns unser Wohlstand wichtiger als Gottes Auftrag?, Jakobus, Jakobus 1: 5 – 8, jüdische Leser, Jeder Sturm im Leben eines Gläubigen - ganz gleich, Jesaja 41: 10, Jesaja 41: 13 - 14, Jesaja 41: 4, Jesaja 43, Jesaja 43: 1, Jesaja 43: 16, Jesaja 44: 2, Jesaja 51: 12, Jesaja 52: 6, Jesus Christus als von Gott verheißener Messias, Jesus Christus ist Gott, Jesus Christus ist kein weiterer wundertätiger Rabbi in einer langen Reihe jüdischer Schriftgelehrter, Jesus hatte Tausende mit Brot gespeist wie einst Gott Sein Volk in der Wüste, Joas Schiff gerät in einen schweren Sturm, Johannes 13: 16, Johannes 15: 20, Johannes 6: 1 – 13, Johannes 6: 14 - 21, Johannes 6: 15, Jona 1: 12, Jona 1: 4, Jona flieht vor dem Auftrag Gottes, Judas, kämpfen die Jünger gegen diesen Sturm an, kein land in Sicht, Leipzig 1877, Lukas 17: 7 - 9, Lukas 6: 40, Lukas 9: 10 – 17, Markus 13: 35, Markus 6: 30 – 44, Markus 6: 32, Markus 6: 45, Markus 6: 45 - 52, Markus 6: 50, Markus 6: 51 - 52, Matthäus, Matthäus 10; 24 – 25, Matthäus 14: 22, Matthäus 14: 22 - 33, Matthäus 14: 23, Matthäus 14: 23 – 24, Matthäus 14: 25 – 27, Matthäus 14: 28, Matthäus 14: 29 – 31, Matthäus 14: 31 – 33, Matthäus 17: 1 - 4, Matthäus benutzt die römische Stundenzählung, Meereswogen bestimmen nicht selbst ihren Weg, Meereswogen werden vom Wind angetrieben und bestimmt, Mose, Nathanael, Niemals wird unser Herr uns dafür tadeln dass wir Seine Nähe suchen, Niemand kann Glauben ”machen”, niemand war je auf dem Wasser gewandelt außer dem Herrn Jesus Christus und jetzt Petrus, nirgendwo kann der Gläubige sicherer sein, noch in der vierten Nachtwache, Paulus betrachtete ''Stürme" als ”logische Begleiterscheinungen” seines Dienstes, Paulus betrachtete ''Stürme" als eine Prüfung die es zu bestehen galt, Paulus erlebte einen schweren Sturm, persönliche Bibellese, Petrus drückt sein tiefes Bedürfnis nach enger Gemeinschaft mit seinem Herrn und Meister aus, phantasma, Philipper 3: 8, Predigt, Psalm 132: 15, Psalm 20: 7 suchen wir unsere Zuflucht bei unserem Herrn und Erlöser?, Psalm 77: 20, Römer 10: 17, Römer 8: 22, schwankend, Schwierigkeiten im Glauben als eine Grunderfahrung christlichen Glaubens, See- bzw. Meeres-Stürme in der Bibel, sich grundsätzlich entscheiden mit Gottes Hilfe Seinen Weg zu gehen, sich grundsätzlich entscheiden mit Gottes Hilfe Seinen Willen zu tun, Sonntag, Sprüche 18: 10, Stabilität im Leben des Gläubigen, Sturm auf dem See Genezareth, Thomas, unüberlegte Vermessenheit eines emotional instabilen Jüngers, unbeständig, Ungehorsam des Propheten Jona, unser Augenmerk soll dauerhaft auf Ihn und nicht auf unsere Umstände gerichtet werden, unser Glaube soll gestärkt werden, Verlag Dörffling & Franke, was man tut, Weil es der Herr ist darum möchte Petrus zu Ihm gerufen werden, wenn es um unsere Beziehung zu dem Herrn Jesus Christus und um Seinen Ruf an uns geht sind wir ganz allein verantwortlich, Wer zweifelt, Widerstand im Glauben als eine Grunderfahrung christlichen Lebens, wie ernst nehmen wir es mit unserer Nachfolge?, wir tun Petrus Unrecht, Wortverkündigung, Wunder der Speisung der 5.000, Zielgruppe des Matthäusevangeliums, zu gewissen Zeiten in unseren Leben lässt Gott solche Stürme auch zu um uns in der Ausdauer des Glaubens zu trainieren, Zweifel bedeutet ”gespalten”, Zweifel bedeutet ”zweifach”, Zweifel bedeutet ”zwiefältig“ | Kommentar hinterlassen

Bibelbeobachtungen (4): Menschen des Augenblicks (Markus 6, 51)

Erstellt am 4. Februar 2014, 4:00 von JNj.

Im Zusammenhang mit meinen Anmerkungen zu Markus 6, 45 – 52 hat mich die Aussage des Evangelisten darüber, dass die Jünger angesichts der Brote (bei der Speisung der 5.000) “um nichts verständiger geworden waren“, noch längere Zeit beschäftigt. In … Weiterlesen →

Erbarmen, die Zweifler kommen! (Judas 22 & 23)

Erstellt am 14. Juli 2012, 9:01 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Als Autor des Judasbriefes wird traditionell Judas, der Halbbruder des Herrn (Matthäus 13, 55; Markus 6, 3) angesehen¹. Er war auch Bruder des Jakobus, der eine verantwortliche Stellung unter den ersten Christen … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 12, 1. Korinther 13: 4, 1. Korinther 15: 7, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Korinther 6: 15, 1. Korinther 9: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 3: 2, 64 n. Chr., 70 n. Chr., Abfassungszeitraum des Judasbriefes, am Ende der Zeit, Anlass des Judasbriefes, Apostel der Beschneidung, Apostel Jakobus, Apostel Judas. Judasbrief, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 15: 13, Apostelgeschichte 1: 13, Apostelgeschichte 1: 14, Auferstehung Jesu Christi von den Toten, Aufteilung des Judasbriefes, Ausdauer des Seelsorgers, Autor des Judasbriefes, Überblick über den Judasbrief, Übereinstimmungen zwischen dem 2. Petrusbrief und dem Judasbrief, Beispiele im Judasbrief, Bezüge zum Alten Testament im Judasbrief, Bileam, Brief über das gemeinsame Heil, Bruder des Jakobus, Datierung des Judasbriefes, David DeGraaf, der Zweifler erbarmen, diakrino im Judasbrief, die griechische Sprache des Judasbriefes, Empfänger des Judasbriefes, Erbarmen, Ermahnungen für Gläubige im Judasbrief, erste Christen in Jerusalem, falsch verstandfene christliche Freiheit, falsche Lehrer, falsche Propheten, falscher prophet Bileam, Galater 2: 7 - 8, göttliche Gnade, Gebet und Seelsorge, Gebrauch des Wortes diakrino im Judasbrief, Geist, Glaube an Jesus Christus, Glaube an Jesus Christus den Messias, Gnosis, gnostische Irrlehren, Halbbruder des Herrn Jesus Christus, Inhalt des Judasbriefes, irdische Gesinnung der Irrlehrer, Irrlehrer, Irrlehrer leugnen die Herrschaft Christi, Irrlehrer vertreten einen unmoralischen Lebensstil, Jakobus, Jakobus 1: 13 - 15, Jakobus 1: 6 - 7, Jakobusbrief, jüdisch-römischer Krieg, Jesaja 61: 10, Jesaja 64: 5 - 6, Johannes 21: 15 - 17, Johannes 21: 15 - 19, Johannes 3: 18, Johannes 4: 4 - 26, Johannes 6: 37, Johannes 7: 5, Judas, Judas 1, Judas 1 - 2, Judas 10 - 13, Judas 11, Judas 14 - 16, Judas 17, Judas 17 - 18, Judas 17 - 19, Judas 17 - 23, Judas 18, Judas 19, Judas 1: 3, Judas 20 - 23, Judas 22, Judas 22 - 23, Judas 23, Judas 24 - 25, Judas 3, Judas 3 - 4, Judas 3 - 5, Judas 4, Judas 4 - 8, Judas 5, Judas 5 - 16, Judas 6, Judas 7, Judas 8, Judas 8 - 9, Judasbrief, Judentum, Körper, Langmut Gottes, Leugnung der Wiederkunft Christi, Lobpreis Gottes und des Erlösers, Lukas 15: 22, Lukas 6: 16, Markus 3: 21, Markus 6: 3, Markus 9: 14 - 29, Matthäus 11: 28 - 30, Matthäus 13: 55, Meereswogen, Mitleid haben, Mitleid zeigen, mitleiden, Neues Testament, Offenbarung 16: 15, Offenbarung 19: 8, Offenbarung 3: 18, Offenbarung 3: 4 - 5, Paulus, Petrus, Philipper 3: 20 - 21, Predigt zu Judas 22 - 23, Preisrichterstuhl Christi, Römer 14: 10, Römer 2: 4, Sacharja 3:2 - 4, Seele, Seelsorge, Sohn des Jakobus, Sorge um die Seele, Stil des Judasbriefes, Textwort Judas 22- 23, Tod des Petrus, Vergebung, Verlust des göttlichen Lohnes, Versuchung ist keine Sünde, Wiederherstellung, Zerstörung des Tempels in Jerusalem, Zweifel, Zweifel ist kein Unglaube, Zweifel und Isolation, zweifeln oder streiten, Zweifler | Kommentar hinterlassen

Christi Knecht oder der Menschen Knecht (Galater 1, 10)

Erstellt am 10. Juli 2012, 2:15 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Diesen Brief richtete der Apostels Paulus¹ (Galater 1, 1; Galater 5, 2) an die Versammlungen (= Gemeinden) in Galatien (Galater 1, 2). Die Empfänger werden als “Galater“ bezeichnet (Galater 3, 1). … Weiterlesen →

Sanftmut statt Zorn (Jakobus 1, 19 – 21)

Erstellt am 16. Juni 2012, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Der Jakobusbrief Nach dem Zeugnis der frühen Kirchenväter¹ handelt es sich bei dem Autor des Jakobusbriefes um den Halbbruder (Galater 1, 19; Markus 6, 3) des Herrn Jesus Christus, der zugleich … Weiterlesen →

Von Petrus lernen, heißt siegen lernen

Erstellt am 21. Januar 2012, 8:08 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Der 1. Petrusbrief richtet sich an Christen die in der Region Kleinasien lebten (1. Petrus 1, 1). Dieses apostolische Schreiben ist ein relativ kurzer Brief, er umfasst nur 105 Verse¹ in fünf … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Mose 3: 1, 1. Petrus 1, 1. Petrus 1: 1, 1. Petrus 1: 10 - 12, 1. Petrus 1: 13 - 16, 1. Petrus 1: 17 - 21, 1. Petrus 1: 22 - 25, 1. Petrus 1: 3 - 5, 1. Petrus 1: 6 - 9, 1. Petrus 2, 1. Petrus 2: 1 - 3, 1. Petrus 2: 11, 1. Petrus 2: 11 - 12, 1. petrus 2: 13 - 17, 1. petrus 2: 18 - 25, 1. Petrus 2: 4 - 5, 1. Petrus 2: 6 - 8, 1. Petrus 2: 9 - 10, 1. Petrus 3, 1. Petrus 3: 1 - 6, 1. Petrus 3: 13 - 17, 1. Petrus 3: 18 - 22, 1. Petrus 3: 7, 1. Petrus 3: 8 - 12, 1. Petrus 4, 1. Petrus 4: 1, 1. Petrus 4: 1 - 6, 1. Petrus 4: 11, 1. Petrus 4: 12, 1. Petrus 4: 12 - 14, 1. petrus 4: 15 - 19, 1. Petrus 4: 7 - 11, 1. Petrus 5, 1. Petrus 5: 1, 1. petrus 5: 1 - 4, 1. Petrus 5: 10, 1. Petrus 5: 11, 1. Petrus 5: 12, 1. Petrus 5: 12 - 14, 1. Petrus 5: 5, 1. petrus 5: 6 - 7, 1. Petrus 5: 8, 1. Petrus 5: 8 - 11, 1. petrus 5: 9, 1. Petrusbrief, 2. Korinther 11: 3, 2. Timotheus 3: 1, 2. Timotheus 3: 12, 5. Mose 10: 20, 5. Mose 6: 13, 5. Mose 6: 16, 5. Mose 8: 3, Achtung gegenüber allen Menschen, Altes Testament, Apostel Jakobus, Apostel petrus, Apostelgeschichte 17: 3, Apostelgeschichte 1: 3, Arbeitnehmer und Arbeitgeber, Auferbauung in Jesus Christus, Auferstehungsleben des Gläubigen, äußere Bedrängnisse des Christen, Bedeutung von Demut und Gottvertrauen, berufung des Christen, Beziehungen des Gläubigen, Bibel, Bibelstudium, Christen, Christen in Kleinasien, Christenleben, Christentum, Christenverfolgung, Christenverfolgung unter Nero, christliche Gemeinschaft, christliche Hoffnung, christliches Zeugnis, der Gott aller Gnade, die Basics des christlichen Lebens, Dienst des Christen, Ehefrauen und Ehemänner, Epheser 6:12 - 18, Erlösung, Ermutigung, Ermutigung für bedränkte Christen, Es steht geschrieben, Evangelium, ewiges Leben, feindesliebe, Freude der Erlösung, Gebet, geistlicher Kampf, Gemeinde, Gethsemane, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Hahnenschrei, Hören auf Gott, Heilige Schrift, individuelle Verantwortung des Christen, innere Bedrängnisse des Chriosten, Jakobus, Jakobus 4: 7, Jakobus und Petrus, Jakobusbrief, Jesus Christus, Jugendstunde, Königtum von Priestern, Kirche/Gemeinde, Leben im Blick auf die Verheißungen Gottes, Leben in der Heiligung, Leben in Gottesfurcht, Leben in Heiligkeit, Leben in Liebe, Leib Christi, Leiden Christi, Leiden im 1. Petrusbrief, Leiden um Jesu willen, Leiden und Herrlichkeit, Lukas 22: 31 - 33, Matthäus 16: 21, Matthäus 24: 12, Matthäus 4: 1 - 11, Neues Testament, Persönlichkeit des Christen, Petrus, Predigt, Predigt zu 1. petrus 5: 10 - 11, Psalm 91: 11 - 12, Römer 5: 5, Rechtfertigung Christi, Rolle des Christen in der Welt, Satan ein brüllender Löwe, Sündenfall, Schwert des Geistes, Seelsorge, Sonntagsschule, Verantwortung aller Gläubigen, Verantwortung für die Gemeinde, Verantwortung für die Versammlung Gottes, Verantwortung von Ältesten, Verführung, Vergebung, Verheißungen Gottes, Verleugnung des Petrus, Versammlung, versuchung des Petrus, Versuchung Jesu, Vertrauen in Gottes Wort, Wachstum in der Gnade Gottes, wie Christen im Leiden bestehen, Wiederherstellung des Petrus, Wiederherstellung gefallener Christen, Wiederkunft jesu Christi, Wort Gottes, Zweifel an Gottes Wort | Kommentar hinterlassen

Ich glaube … an die Auferstehung des Fleisches.

Erstellt am 23. April 2011, 3:27 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Regelmäßig wiederkehrende Ereignisse, auch Feiertage, bergen die Gefahr in sich, dass sie uns innerlich abstumpfen lassen. Wenn wir dreißig oder vierzig Mal oder noch öfter einen solchen Tag begangen haben, dann kann es leicht … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Apologetik, Glimpses/Impulse, Israel/Judaica | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Korinther 15, Altes Testament, alttestamentarische Auferstehungshoffnung, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 24: 10 - 15, Apostelgeschichte 2: 27 - 31, Apostolicum, Apostolisches Glaubensbekenntnis, apostolisches Zeugnis der leiblichen Auferstehung Jesu Christi, Auferstehung Jesu Christi, Auferstehung Jesu von den Toten, Bibel, Bibelkritik, Bibelstudium, Carsten-Peter Thiede, Celsus, Christen, Christentum, christliches Zeugnis, Christus des Glaubens, Daniel 12: 13, das leere Grab, Erlöser der Welt, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Gebet, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Heilige Schrift, Hesekiel 37: 1 - 14, Hiob, Hiob 19: 25 - 27, historischer Jesus, Israel, Jakobus, jüdische Kultur und Religion zur Zeit Jesu, jüdischer Auferstehungsglaube, Jesaja 26: 19, Jesaja 53: 10 - 11, Jesus Christus, Jesus von Nazareth, Johannes, Johannes 20: 19 - 20, Johannes 20: 24 - 27, Jugendstunde, Kaiphas, Leib Christi, Leibliche Auferstehung, Lukas 24: 36 - 44, Matthäus 28: 11 - 15, Messias Israels, Neues Testament, Paulus, Petrus, Pharisäer, Pilatus, Predigt, Sadduzäer, Schriftgelehrte, Seelsorge, Sonntagsschule, Versammlung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 21: Der 2. Petrusbrief

Erstellt am 27. September 2008, 23:32 von JNj.

Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Der 1. und der 2. Petrusbrief gehören zusammen mit dem Jakobusbrief, dem Judasbrief und den drei Johannesbriefen, zu den so genannten “katholischen“, d.h. “allgemeinen“ Briefen des Neuen Testaments. Als “katholische Briefe“ bezeichnet man apostolische … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund | Verschlagwortet mit 1. Johannesbrief, 1. Petrus 1: 1, 1. Petrusbrief, 2. Johannesbrief, 2. Petrus 1: 1 + 14, 2. Petrus 1: 13 - 15, 2. petrus 1: 14, 2. Petrus 1: 16 - 18, 2. Petrus 3: 1, 2. Petrus 3: 15, 2. Petrusbrief, 3. Johannesbrief, Abwehr von Irrlehrern und falschen Propheten, Altes Testament, Apostel Paulus, Argumente für die Verfasserschaft des Petrus im 2. Petrusbrief, Ausrichtung auf das Kommen Jesu Christi zur Entrückung, Authentizität der Verfasserschaft des Petrus, Autorität der heiligen Schrift, Ähnlichkeiten zwischen dem 2. Petrusbrief und dem 2. Timotheusbrief, Bekanntschaft zwischen Petrus und Paulus, Belehrungen über das Leben in der christlichen Heiligung, Berg der Verklärung, Berg Tabor, Bibel, Bibelkritische Angriffe auf den 2. Petrusbrief, Bibelstudium, Christen, Christen in Kleinasien, christliches Leben im Angesicht der kommenden Ereignisse, das kommende Gericht über die Irrlehrer, das prophetische Wort, der 2. Petrusbrief ein Testament, der Fokus des prophetischen Wortes, der göttliche Ursprung der Heiligen Schrift, die Glaubwürdigkeit des apostolischen Zeugnisses, die Stellung des Gläubigen in Christus, die Wirkung de sprophetischen Wortes im Leben des Gläubigen, die Zukunftshoffnung des Christen, falsche Propheten, Galater 1: 17 - 19, Galater 2: 9, Gefahren des christlichen Lebens, Geschehenisse der Endzeit, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Heilige Schrift, Inhalt und Themen des 1. Petrusbriefes, Inhalt und Themen des 2. Petrusbriefes, Irrlehre, Jakobus, Jakobusbrief, Jesus Christus, Johannes, Johannes 21: 18, Judasbrief, Jugendstunde, Katholische Briefe des Neuen Testaments, Kennzeichen falscher Lehrer, Kephas, Kirche/Gemeinde, Konsequenzen von Irrlehre, Lukas 9: 27 - 36, Matthäus 17, Neues Testament, Paulus, Petrus, prophetische Aussagen über die Endzeit, Simon Petrus, Sonntagsschule, Verführung, Verhalten von Irrlehrern, Verklärung Jesu, Warnungen vor Irrlehre, Warnungen vor Irrlehrern, Wort Gottes, zur Datierung des 2. Petrusbriefes | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 11: Der Galaterbrief

Erstellt am 30. August 2008, 2:21 von JNj.

Notizen zur Offenbarung (22)

Erstellt am 28. August 2008, 11:04 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden. Offenbarung 1, 17 – 20: “Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen nieder wie tot. Und er legte seine Rechte auf mich und sprach: Fürchte … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Notizen zur Offenbarung, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 15: 20 - 28, 1. Korinther 15: 51 - 58, 1. Korinther 3: 11 - 16, 1. Korinther 4: 1 - 5, 1. Timotheus 6: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Mose 3: 14, 2. Timotheus 3: 1 - 5, Altes Testament, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 2: 38, Auferstehung, Bekehrung, Berg der Verklärung, Buße, der Erste und der Letzte, der ewig Seiende, falsche Propheten, Fürchte doich nicht, Gericht vor dem großen weißen Thron, Gericht vor dem Preisrichterstuhl Christi, Hiob 12: 14, Hoffnung der Gläubigen, Jahwe, Jakobus, Jesaja 22: 22, Jesaja 38: 10, Johannes, Johannes 3: 18, Johannes 5: 24, Johannes 5: 28, Kennzeichen echter Propheten, Matthäus 16: 19, Matthäus 17: 7, Matthäus 18: 18, Neues Testament, Notizen zur Offenbarung, Offenbarung 1: 17 - 20, Offenbarung 1: 18, Offenbarung 20: 1, Offenbarung 20: 11 - 15, Offenbarung 3: 7, Offenbarung 9: 1, Offenbarung Jesu Christi, Petrus, Propheten Gottes, Psalm 107: 13 - 14, Psalm 9: 13, Römer 14: 10, Schlüssel des Todes und des hades, Symbol der macht und Autorität, Symbol des Schlüssels in der Bibel | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 10: Der Jakobusbrief

Erstellt am 27. August 2008, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Hintergrund: Der Jakobusbrief Nach dem Zeugnis der frühen Kirchenväter¹ handelt es sich bei dem Autor des Jakobusbriefes um den Halbbruder (Galater 1, 19; Markus 6, 3) des Herrn Jesus Christus, der zugleich ein … Weiterlesen →

Notizen zur Offenbarung (16)

Erstellt am 15. August 2008, 6:30 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden Offenbarung 1, 12 – 16: “Und ich wandte mich um, die Stimme zu sehen, die mit mir redete; und als ich mich umwandte, sah ich sieben goldene Leuchter, … Weiterlesen →