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[Repost] Neue Schöpfung – Anmerkungen zu Offenbarung 21, 1 – 8

Erstellt am 22. November 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Offenbarung 21, 1 – 8 Am Mittwoch dieser Woche soll ein Vers aus dem 21. Kapitel des Buches der Offenbarung (einleitende Gedanken zur Offenbarung siehe hier: Klick!) betrachtet werden. Wie immer untersuchen wir … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit ''den Anfang und das Ende”, 1 f.)”, 1. Johannes 1: 1 – 3, 1. Korinther 15: 24 + 28, 1. Korinther 3: 16, 1. Korinther 3: 8 – 15, 1. Mose 10: 5 + 32, 1. Mose 11: 1 – 9, 1. Mose 1: 1, 1. Mose 1: 10, 1. Mose 1: 5, 1. Mose 1: 6, 1. Mose 3: 1 ff., 1. Mose 3: 14 – 17, 1. Mose 3: 17, 1. Mose 3: 19, 1. Mose 3: 24, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 4: 17, 1. Timotheus 3: 15, 2. Korinther 11: 2, 2. Korinther 5: 10, 2. Korinther 5: 17, 2. Korinther 6: 14 – 18, 2. Korinther 6: 16, 2. Petrus 3: 10 – 12, 2. Petrus 3: 13, 2. Timotheus 2: 11 - 13, 2. Timotheus 2: 19 – 22, 4. Mose 23: 19, Alpha und Omega, Anmerkungen zu Offenbarung 21: 1 – 8, Anteil an dem Neuen Jerusalem, Apostel Johannes, ”Angebot für jeden (Jesaja 55, ”die Hütte Gottes bei den Menschen”, ”Hure Babylons”, ”neue Schöpfung in Christus”, ”Siehe!”, Baum der Erkenntnis, Baum des Lebens, Bibelausleger, Braut Christi, Buch der Offenbarung, Daniel 2: 44, das 1000jährigen Friedensreich, das 21. Kapitel des Buches der Offenbarung, das Ende allen Schmerzes, das Ende aller Trauer, das Ende aller Tränen, das Gericht der Sintflut, das Meer, das neue Jerusalem, das neue Jerusalem ist nicht das ”himmlischen Jerusalem", das Vaterhaus, das Vergehen der gegenwärtigen Schöpfung, das Werk Jesus Christi am Kreuz von Golgatha ist auch die Grundlage für die neue Schöpfung Gottes, der Abfall des Menschen von Gott. Römer 8: 19 – 20, der allein wahre lebendigen allmächtigen Gott, der begriff ”Braut” begegnet uns sowohl im Alten wie auch im Neuen Testament, der Begriff ”Braut” macht in beiden Fällen die besondere Nähebeziehung der jeweils so bezeichneten Heilskörperschaft deutlich, der Begriff des ”neuen Jerusalems” ist kein Synonym für den Wohnort der Versammlung (= Gemeinde/Kirche) sondern wird als Name für sie selbst benutzt, der Fluch über der Erde, der himmlische Tempel, der Tod, die Braut des Lammes, die Braut des Lammes - die Braut Christi - die Versammlung ist das neue Jerusalem, die Gefangenschaft Satans, die gegenwärtige Schöpfung hat Gott sehr gut geschaffen und zum Aufenthaltsort des Menschen bestimmt, die Gnade Gottes, die Heilige Schrift, die Heiligen, die Kraft der Gnade, die Leser des Buches der Offenbarung, die Nacht, die neue Schöpfung Gottes, die Regierung Christi, die Versammlung (= Gemeinde/Kirche), die wiederholte Einladung des Evangeliums mit anderen Worten, eine ”geschmückte Braut”, eine Gegenüberstellung von der ersten Schöpfung und der neuen Schöpfung Gottes, einen neuen Himmel und eine neue Erde, einleitende Gedanken zur Offenbarung, Epheser 2: 19 - 22, Epheser 2: 8 - 9, Erlösung, Es ist vollbracht, ewiges Leben, Freude, Frieden, Götzendienst, Gericht vor dem großen weißen Thron, Gericht vor dem Richterstuhl des Christus, Gott stellt nicht die gegenwärtige Erde wieder her, Gott und der Mensch werden innige - ungeteilte - ewige Gemeinschaft erleben, Gott wird eine ganz neue Erde und einen ganz neuen Himmel schaffen, Hauptstadt des dann über diese Erde regierenden Erlösers, Hebräer 11: 13 – 16, Hebräer 12: 26, Hebräer 3: 6, Heiligkeit Gottes, Heilsgeschichte, Herrlichkeit Gottes, Hesekiel 16: 8, Hesekiel 48: 1 ff., Himmel und die Erde, Hosea 2: 19 – 20, im Alten Testaments wird das Volk Israel als Braut Jahwes bezeichnet, im Millennium wird Gerechtigkeit herrschen, im Zustand der Ewigkeit, in der neuen Schöpfung wird Gerechtigkeit wohnen, inspiriert durch den Heiligen Geist, Israels Erwählung war irdisch und damit zeitlich begrenzt, Jünger Johannes, jeder Gläubige muss sich aktiv durch den Geist Gottes leiten lassen, jeder Gläubige muss sich vom Bösen trennen, jedes Mal - wenn der Mensch versagt hatte - führte Gott ein neues Zeitalter ein, Jeremia 2: 2, Jeremia 3: 20, Jesaja 11: 1 - 6, Jesaja 11: 1 – 5, Jesaja 2: 4, Jesaja 32: 1, Jesaja 44: 6 ff., Jesaja 52: 1, Jesaja 55: 1 - 5, Jesaja 55: 13, Jesaja 60: 11, Jesaja 62: 5, Jesaja 65: 17 – 18, Jesaja 65: 18 – 20, Jesaja 66: 23, Jesaja 9: 7, Johannes 12: 49 f., Johannes 14 - 16, Johannes 19: 30, Johannes 4: 14, Johannes 7: 38 - 39, kein Geschrei und keinen Schmerz, keine Trauer, keine Tränen, keinen Tod, Kind Gottes, Leid, Lobpreis Gottes, Matthäus 13: 35, Matthäus 19: 28, Matthäus 25: 34, Matthäus 27: 53, Matthäus 4: 5, mittels des Glaubens, Neue Schöpfung – Anmerkungen zu Offenbarung 21: 1 – 8, neuer Himmel und eine neue Erde, Neues Testament, niemand wird Gott bei der Verwirklichung Seiner Pläne widerstehen können, Offenbarung 11: 19, Offenbarung 11: 8, Offenbarung 13: 6, Offenbarung 15: 5 – 8, Offenbarung 18: 4, Offenbarung 19: 7, Offenbarung 1: 17, Offenbarung 1: 8, Offenbarung 20: 1 - 6, Offenbarung 20: 11 - 15, Offenbarung 20: 11 f., Offenbarung 20: 6, Offenbarung 21, Offenbarung 21: 1, Offenbarung 21: 1 – Offenbarung 22: 5, Offenbarung 21: 1- 8, Offenbarung 21: 10, Offenbarung 21: 2, Offenbarung 21: 22, Offenbarung 21: 23, Offenbarung 21: 25, Offenbarung 21: 3, Offenbarung 21: 4, Offenbarung 21: 5, Offenbarung 21: 6, Offenbarung 21: 7, Offenbarung 21: 8, Offenbarung 21: 9, Offenbarung 22: 13, Offenbarung 22: 14, Offenbarung 22: 17, Offenbarung 22: 3, Offenbarung 22: 5, Offenbarung 2: 8, Offenbarung 3: 12, Offenbarung 3: 20, Offenbarung 5: 9, Paradies Gottes, Paulus, Philipper 1: 6, Prophet Johannes, Psalm 33: 4, Römer 14: 10 – 12, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 23, Römer 8: 14, Sacharja 14: 10, Sacharja 6: 9 – 13, Satan, Sünde, Sündenfall, Schmerz, Seher Johannes, Sonne, Teil der ersten Schöpfung, Trauer, Treue/Zuverlässigkeit ist ein Teil des innersten Charakters Gottes, Unterteilung der Menschheit in die Nationen außerhalb Israels ist eine Folge der Sünde, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Vision bzgl. der neuen Schöpfung bzw. des neuen Jerusalems, Willen Gottes, Zum Hintergrund von Offenbarung 21: 1 ff. | Kommentar hinterlassen

Neue Schöpfung – Anmerkungen zu Offenbarung 21, 1 – 8

Erstellt am 24. November 2015, 0:01 von JNj.

[Repost] Anmerkungen zu Matthäus 27, 51 – 54

Erstellt am 16. April 2014, 6:00 von JNj.

Text als PDF zum downloaden Ein Evangeliumstext, der in engem Zusammenhang mit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi steht, hat schon bei vielen Bibellesern für Verwunderung und Fragen gesorgt: „Und siehe, der Vorhang im Tempel riß entzwei von oben bis … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 1, 1. Könige 8: 12, 1. Korinther 12: 13, 1. Korinther 15: 20, 1. Korinther 15: 35 - 37, 1. Korinther 15: 51, 1. Korinther 15: 58, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 4: 1, 1. Mose 2: 4, 1. Mose 3, 1. Mose 3: 24, 1. Mose 5: 1, 1. Mose 6: 9, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2: 9, 1. Petrus 3: 18, 1. Thessalonicher 4: 16, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 3: 16, 1. Timotheus 3: 9, 1. Timotheus 5: 10, 2. KIorinther 9: 1, 2. Korinther 6: 18, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1, 2. Korinther 9: 12, 2. Mose 20: 18, 2. Mose 26: 31, 2. Thessalonicher 2: 6 - 7, 3. Mose 10: 1 - 3, 3. Mose 16: 1 - 2, 3. Mose 16: 1 - 30, 3. Mose 23, 3. Mose 23: 9 - 11, 30 Silberlinge, Abba, Abend-Brandopfer, Abraham, Abschaffung der Sünde, Abstammung Jesu, Adam, Against Heresis, Altes Testament, alttestamentarische Propheten, Amos 3: 7, Anbetung, Angesicht Gottes, Anker der Seele, antike Schifffahrt, Apostel, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 22: 14, Apostelgeschichte 2: 1 - 47, Apostelgeschichte 3: 14, Apostelgeschichte 6: 7, Apostelgeschichte 7: 52, aramäische Begriffe im Markusevangelium, Auferstehung, Auferstehung Jesu, Auferstehung Jesu Christi, Auferstehungshoffnung, Auferstehungsverheißung, aus Goitt geboren, Ausleger, Avinu, babylonische Gefangenschaft, Barmherzigkeit, Baum des Lebens, Bedeutung des zerissenen Vorhangs im Tempel, Befreier des jüdischen Volkes, Bekenntnis, Berufung, Beziehung zu Gott, Bibellese, biblische Heilige, biblische Heiligkeit, blauer Purpur, Blut Jesu Christi, Bruch zwischen Gott und Mensch, Bundeslade, Carsten P. Thiede, census, centurio, Cherubim, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliche Hoffnung, christliches Zeugnis, Christus der Erstgeborene aus den Toten, Christus der Gerechte, Cor Bruins, Daniel 12: 2, Daniel 7: 13, Daniel 7: 18, Daniel 7: 22, das Allerheiligste, das Geheimnis babylon, das Geheimnis der Gemeinde, das Geheimnis der Gottseligkeit, das Geheimnis der Verhärtung Israels, das Geheimnis des Evangeliums, das Geheimnis des Glaubens, das Geheimnis des Kommens Jesu, das Geheimnis des Reiches Gottes, David, der jüdische Tempel in Jerusalem, Der Messias im Tempel, der neue und lebendige Weg, der Tempel des Herodes, der verheißene Erlöser, der Zweite Tempel, des Menschen Sohn, die Entrückung, doppelter Scheidevorhang, Dr. Heinrich Clementz, dreißig Silberlinge, ein Mittler zwischen Gott und Mensch Jesus Christus, Elberfelder Übersetzung, Engelfürsten, Epheser 1: 1, Epheser 1: 15, Epheser 1: 18, Epheser 1: 5, Epheser 1: 9, Epheser 2: 19; Epheser 3: 8, Epheser 3: 1 - 10, Epheser 3: 1 - 7, Epheser 3: 18, Epheser 3: 3 - 4, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 5: 32, Epheser 6: 18, Epheser 6: 19, Erdbeben, erfüllte Prophetie, Erfüllung alttestamentarischer Prophetien, Erfüllung messianischer Prophetie, Erlöser, Erlöser aller Menschen, Erlöser der Menschheit, Erlöste, Erlösung, Ermutigung, Erstling, Erstling der Entschlafenen, Erstlinge, Erstlingsgarbe, Eusebius, Evangelium, Evangeliumsbotschaft, Evangeliumstext, ewige Schmach, ewiger Sohn Gottes, ewiger Vater, ewiges Leben, Fakten, falsche Vorstellungen über Heiligkeit, für Gott abgesondert, Fest der Erstlingsfrüchte, Flavius Josephus, Fourier Verlag, Freimütigkeit im Gebet, Fritz Rienecker, Galater 4: 5, göttliches Leben, Gegenwart Jesu, geheiligte Person, Geheimnis, Geheimnis Gottes, Geheimnisse im Neuen Testament, geistliche Neugeburt, geistliche Wiedergeburt, geistliches Leben, gelebte Gerechtigkeit Jesu, Gemara, Gemeinde, Gemeinschaft mit Gott, Gerd Seewald, Gericht über Babel, Gericht über Juda, Gericht über Ninive, Gerste, Geschlechter, Gesetzgebung auf dem Sinai, Gewebe, Glaube, Gläubige, Gläubige des Alten Bundes, Gläubiger, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gottes Gegenwart, Gottesdienst im Zweiten Tempel, Gottesfürchtige, Gottessohn, Griechen, griechische Geisteshaltung, große Trübsal, Grundlegung der Welt, hagios, hagizo, hans Armin Gärtner, Hauptmann, Hebraic Literature, Hebräer 10: 10 - 14, Hebräer 10: 19 - 23, Hebräer 10: 19 ff., Hebräer 10: 20, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 24, Hebräer 13: 9, Hebräer 2: 1, Hebräer 3: 1, Hebräer 4, Hebräer 4: 14 - 16, Hebräer 6: 1, Hebräer 6: 10, Hebräer 6: 18 - 20, Hebräer 6: 19, Hebräer 6: 19 - 20, Hebräer 9: 12, Hebräer 9: 24, Hebräer 9: 24 - 28, Hebräer 9: 3, Hebräer 9: 6 - 8, Hebräerbrief, Heil, Heilige, Heilige des Alten Bundes, Heilige des Alten Testaments, Heilige des Höchsten, Heilige des Neuen Testaments, Heilige durch Berufung, Heilige Schrift, heiligen, Heiliger Geist, heiliges Volk (AT), heiliges Volk (NT), Heiligkeit Gottes, Heiligsprechung, Heiligtum, Heiligtum Gottes im Himmel, Heiligung des Gläubigen, Heilsgeschichte, heilsgeschichtliche Ereignisse, Heilszeitalter, Heinrich Kraft, Henker, himmlischer Vater, Hiob 10: 11, Historia Ecclesiae, Hoffnung bei Gott, Hoherpriester, International Standart Encyclopedia, Irenaeus, Israel, Jüdische Altertümer, jüdische Gebetbücher, jüdische Gesetzeslehrer, jüdische Leser des Matthäusevangeliums, jüdische Sitten, jüdische Stammbäume, jüdischer Hintergrund des Matthäusevangeliums, Jeremia, Jeremia 10: 10, Jeremia 50: 46, Jesaja, Jesaja 13: 13, Jesaja 24: 18, Jesaja 29: 6, Jesaja 53: 12, Jesaja 59: 2, Jesaja 5: 25, Jesaja 64: 8, Jesus Christus, Jesus-Papyrus, Johannes 12: 24, Johannes 17: 23 - 26, Johannes 17: 5, Johannes 1: 12, Johannes 1: 14, Johannes 1: 18, Johannesevangelium, Jom Kippur, Judas 1: 3, Juden, Judentum, kainos, Karmesin, König der Juden, Kösel-Verlag, Kinder Gottes, Kinder Israel, Kolosser 1: 18, Kolosser 1: 2, Kolosser 1: 26, Kolosser 1: 4, Kolosser 3: 12, Kolosser 4: 3, Kommentatoren, Kreuzestod Jesu Christi, Kreuzigung, Kreuzigung Jesu Christi, Kunstwerk, Leben Jesu, Lehrgespräche über die Mischna, Leib Christi, leidender Messias, Lexikon zur Bibel, Licht der nationen, Lobpreis Simeons, Lothar Coenen, Luchterhand-Verlag, Lukas 18: 9 - 14, Lukas 19: 1 - 10, Lukas 19: 10, Lukas 1: 1 - 4, Lukas 23: 39 - 43, Lukas 23: 45, Lukas 24: 47, Lukas 2: 1 - 2, Lukas 2: 32, Lukas 3: 1, Lukas 3: 23 - 38, Lukas 7: 26 - 50, Lukasevangelium, Macht des Schöpfers, Maleachi 2: 10, Markus 10: 45, Markus 10: 46, Markus 12: 14, Markus 13: 35, Markus 14: 12, Markus 14: 36, Markus 15: 38, Markus 15: 39, Markus 15: 42, Markus 15: 44 - 45, Markus 3: 17, Markus 4: 11, Markus 4: 21, Markus 5: 41, Markus 6: 27, Markus 6: 48, Markus 7: 11, Markus 7: 3 - 4, Markus 7: 34, Markusevangelium, Matthäus 10: 5, Matthäus 13: 11, Matthäus 13: 14, Matthäus 15: 1 - 20, Matthäus 16: 18, Matthäus 1: 1, Matthäus 1: 1 - 17, Matthäus 1: 22, Matthäus 21: 4, Matthäus 21: 4 - 7, Matthäus 21: 42, Matthäus 23, Matthäus 25: 31, Matthäus 27: 19, Matthäus 27: 24, Matthäus 27: 38, Matthäus 27: 45 - 51, Matthäus 27: 46, Matthäus 27: 51, Matthäus 27: 51 - 54, Matthäus 27: 53, Matthäus 27: 9, Matthäus 2: 17, Matthäus 6: 9, Matthäus 7: 1 - 23, Matthäus 8: 17, matthäusevangelium, Matthäusevangelium für die Juden, Matthew d'Ancona, Melchisedek, Menschensohn, menschlicher Körper, menschlicher Körper des Messias, Merill C. Tenney, messianische Propetien, Messias, Millennium, Mischna, Mischna Shekalim, Missionsauftrag, modus, Mutterleib, Nahum 1: 5, Naturereignisse, Nähe Gottes, Nähe zu Gott, neos, Neues Testament, New testament Survey, Noah, Offenbarung 10: 7, Offenbarung 17: 14, Offenbarung 17: 5, Offenbarung 17: 7, Offenbarung 1: 20, Offenbarung 1: 5, Offenbarung 4, Offenbarung 5, Offenbarung 5: 8, Offenbarung 8: 3 - 4, Offenbarungen der Heiligkeit und Majestät Gottes, Offnung des Allerheiligsten im Tempel, Ohnmacht der toten Götzen, Opfer des Messias, Opfer Jesu, Paradies, Paulus, Pfingsten, Pharisäer, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipp Haeuser, Philipper 1: 1, Philipper 4: 21 - 22, Philosophie, Predigt, Priester, prodromos, Prodromos-Schiffchen, Project Gutenberg eBook, Propheten, prosphatos, Psalm 114: 7, Psalm 139: 15, Psalm 68: 9, Psalm 77: 19, Psalm 89: 15a, Psalmen, Römer, Römer 11: 25, Römer 12: 13, Römer 15: 25 - 26, Römer 15: 31, Römer 16: 15, Römer 16: 2, Römer 16: 25, Römer 1: 1, Römer 1: 7, Römer 4: 6, Römer 8: 14 - 15, Römer 8: 16, Römer 8: 27, römische Zeiteinteilung im Markusevangelium, Reich Gottes, Richterthron, Roger Liebi, roter Purpur, Sacharja 14: 5, Söhne des Allmächtigen, Sünde, Sündenfall, Schöpfer-Gott, Scheffel, Scheidevorhang, Scheidung von Gott, Scofield-Bibel, Seelsorge, Seil im Tempel, Seligsprechung, sicherer Anker der Seele, Sohn des Zimmermanns, Sohn Gottes, Sonnenfinsternis bei der Kreuzigung Jesu, speculator, Stammbaum des Erlösers, Sterben Jesu, Steuer, Symbolik und Bedeutung des Zweiten Tempels im Licht des Neuen Testaments, Talmud, Taufnamen, Töchter des Allmächtigen, Tempel in Jerusalem, Tempelhaus, Theologie, Theologisches Begriffswörterlexikon zum Neuen Testament, Theophilus, Thron der Gnade, Thron Gottes, Tieropfer des Alten Testaments, Titus 2: 3, Tod, traditionelles Judentum, Translation from Talmud Midrashim and Kabbala, Trennung von Gott, Typus für die Auferstehung Christi, unmittelbare Gegenwart Gottes, Unterscheidung, Vater, Vater unser im Himmel, verborgener Gott, Vergebung, Versammlung, Versöhnungstag, vier Evangelien, vollendetes Opfer Jesu Christi, Vollendung der Zeitalter, vollkommenes Leben Jesu, von Gott geliebt, vorgeburtliche Entwicklung, Vorhang im Tempel, weben, Webopfer, Weg des Glaubens, Weg des Lebens, Weg ins Allerheiligste, Weissagung, Werner Mücher, Werner Mücher: Meine Feste eine Auslegung zu 3. Mose 23, Wirken Jesu, Wort Gottes, Zöllner, Zielgruppe des Johannesevangeliums, Zielgruppe des Lukasevangeliums, Zielgruppe des Markusevangeliums, Zielgruppe des Matthäusevangeliums, Zorn der Götter, Zuflucht zu Gott nehmen, Zugang in die Gegenwart Gottes, Zugang zu Gott, Zugang zum Herzen des Ewigen | Kommentar hinterlassen

„…. weil er uns zuerst geliebt hat.“ – Anmerkungen zu 1. Johannes 4, 19 – 21

Erstellt am 16. Januar 2013, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Anmerkungen zu 1. Johannes 4, 19 – 21 Der Wortverkündigung für den heutigen Mittwoch liegt der Bibeltext aus 1. Johannes 4, 19 – 21 zugrunde: “Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. Wenn … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 4: 10, 1. Johannes 4: 17 - 18, 1. Johannes 4: 19 - 21, 1. Johannes 4: 19 in verschiedenen Bibelübersetzungen, 1. Johannes 4: 20 - 21, 1. Johannes 4: 8, 1. Johannesbrief, 1. Korinther 13: 1 - 3, 1. Mose 3: 21 - 23, 2. Timotheus 4: 11, amische Gemeinschaft von Lancaster County, Anmerkungen zu 1. Johannes 4: 19 - 21, Apostel barnabas, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 15: 37 - 40, Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas, Barnabas, Begrenztheit menschlicher Liebe, Bibel, Bibelstudium, Briefe des Apostels Johannes, Bruderliebe, Christen, Christentum, Christenverfolgung, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, das Opfer Jesu Christi, Die Kraft der Liebe Gottes, die Liebe zu Gott als Prüfstein für das Leben aus Gott, dritte Person der Gottheit, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, Evangelium Jesu Christi, ewiges Leben, ewiges Leben aus Gott, feindesliebe, Frieden mit Gott, göttliche Prüfkriterien, Geist Gottes, Gericht Gottes, Gladys Staines, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott der Vater, Gott ist Liebe, Gott lieben, Gottes Erlösung, Gottes Gnade, Gottes Liebe empfangen, Gottes Liebe erfahren, Gottes Liebe spüren, Gottes Vergebung, Graham Staines, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Heilsgeschichte, Heilsgeschichte Gottes, Indienmissionar Graham Staines, Jesus Christus, Johannes, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes Markus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kolosser 4: 10, Kreuz von Golgatha, Leib Christi, Liebe Gottes, Liebe zum Nächsten, Markus als Gehilfe des Apostels Paulus, Missionsreise des Apostels Paulus, Missionsreisen des Apostels Paulus, Nächstenliebe, Neffe des Barnabas, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Nickel Mines, Nickel Mines Schulattentat, Paulus, Philemon 24, Predigt, Predigt zu 1. Johannes 4: 19 - 21, Römer 5: 10, Römer 5: 5, Reisegefährten des Apostels Paulus, Sündenfall, Seelsorge, Silas, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Susanne Geske, Tilman Geske, Vergebung, Vergebung der Sünden, Vergebungsbereitschaft, Versammlung, vollkommene Liebe treibt die Furcht aus, von neuem geboren, Werk der Erlösung, Wir lieben weil er uns zuerst geliebt hat, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Vorsicht Falle – Augen auf! (Epheser 1, 18)

Erstellt am 21. Dezember 2011, 7:15 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund des Briefes Die Mehrheit der konservativen Kommentatoren ist davon überzeugt, dass dieser Brief von dem Apostels Paulus stammt, so wie es der Absender angibt (Epheser 1, 1; 3, 1). Dafür spricht zum … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 15: 9, 1. Timotheus 1: 3, 2. Timotheus 1: 16, 2. Timotheus 4: 12, Altes Testament, Apollos, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 18: 19, Apostelgeschichte 18: 24, Apostelgeschichte 19: 1 - 41, Apostelgeschichte 19: 10, Apostelgeschichte 20: 16, Apostelgeschichte 20: 18, Apostelgeschichte 20: 31, Apostelgeschichte 28: 16 - 31, Authentizität des Epheserbriefes, Autorenschaft des Epheserbriefes, Überbringer des Epheserbriefes, Belehrungen über das (Alltags-)Leben des Gläubigen in Versammlung/Gemeinde - Familie und Welt, Beziehung des Apostels Paulus zu den Ephesern, Bibel, Bibelstudium, blind für die Liebe Gottes, Brief des Paulus an die Epheser, Christen, Christen in Ephesus, Christentum, christliche Ehe, christliche Familie, christliche Gemeinschaft, christlicher Berufsethos, christliches Zeugnis, Christus der Erbe aller Dinge, Daniel B. Wallace, das alte und das neue Leben, das ewige Leben, der ältere Sohn in Lukas 15: 25 - 32, der reichtum der Herrlichkeit seines Erbes, der universale Charakter der Versammlung/Gemeinde, die geistlichen Segnungen im Epheserbrief, die Innewohnung des Heiligen Geistes im Gläubigen, die Segnungen Gottes genießen, die Sohnschaft, die Versammlung/Gemeinde als Braut Christi, die Versammlung/Gemeinde als Leib Christi, die Versammlung/Gemeinde als Tempel des Heiligen Geistes, Dienst des Timotheus in Ephesus, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments, Einleitung zum Epheserbrief, Epheser 1: 1, Epheser 1: 10, Epheser 1: 11 - 14, Epheser 1: 15 - 22, Epheser 1: 18, Epheser 1: 20, Epheser 1: 22 - 23, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4 - 8, Epheser 1: 5 - 6, Epheser 1: 7, Epheser 1: 9 - 10, Epheser 2: 10, Epheser 2: 11 f., Epheser 2: 13, Epheser 2: 19 - 22, Epheser 2: 6, Epheser 2: 7, Epheser 3: 1, Epheser 3: 11, Epheser 3: 13, Epheser 3: 14, Epheser 3: 14 - 21, Epheser 3: 2 - 11, Epheser 3: 21, Epheser 3: 6, Epheser 3: 8, Epheser 4: 1, Epheser 4: 1 - 16, Epheser 4: 11 - 16, Epheser 4: 17 - 24, Epheser 4: 25, Epheser 4: 32, Epheser 5: 21, Epheser 5: 22, Epheser 5: 22 - 33, Epheser 6: 10 - 24, Epheser 6: 20, Epheser 6: 21, Epheser 6: 23, Epheser 6: 24, Epheser 6: 9, Epheserbrief, Ephesians - Introduction Argument and Outline, Ephesus, Erben Gottes und Miterben Christi, Erich Mauerhofer, Erlösung, Ermutigung, erste Gefangenschaft des Apostel Paulus, Evangelisationsdienst des Apostels Paulus, Evangelium, ewiges Leben, falsches Gottesbild, Freudlosigkeit, Gebet, Gebet um geöffnete Augen des Herzens, Gefangenschaft des Paulus, gefangenschaftsbriefe des Paulus, gegenwärtige und zukünftige Segnungen des Christen im Epheserbrief, geistlicher Kampf des Gläubigen, Gemeinde, Gemeinde in Ephesus, gesetzlicher Druck, Glaube, Gleichnis vom verlorenen Sohn, Gliederung des Epheserbriefs, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gottes Plan mit der Weltgeschichte, Gotteskindschaft, Gründung der Versammlung in Ephesus durch den Apostel, Hebräer 1: 2, Hebräer 2: 8, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Heilsgeschichte, Heilszeitalter, Hintergrund des Epheserbriefes, Hoffnung seiner Berufung, in Christus, in Christus gesegnet, Irrlehre, Jesus Christus, Jugendstunde, Kanon des Marcion, Kanon Muratori, Kirche/Gemeinde, Kolosser 1: 7, Kolosser 4: 10 ff., Kolosser 4: 8, Kolosserbrief, Kommunikation mit Gott, Leib Christi, Lukas 15: 25 - 32, Mitarbeiter des Apostel Paulus, Neues Testament, normales Christenleben, Paulus, Philemon 23 - 25, Philemonbrief, Philipper 1: 13, Philipper 2: 5 f., Philipper 4: 22, Philipperbrief, Predigt, Predigt zu Epheser 1: 18, Pricilla und Aquila, Römer 3: 20 - 24, Römer 8: 17, Römer 8: 31 - 32, Rom, Schule des Tyrannus, Seelsorge, sich an der Gemeinschaft mit Gott erfreuen, Sonntagsschule, Textwort, Thema und Einteilung des Epheserbriefes, Timotheus, Tychikus, unchristliche Lehren, Unterscheidung, Vergebung, Vergebung der Sünden, Vermischung von Gnade und Gesetz, Versammlung, Versammlung in Ephesus, Wort Gottes, zwei Gebete des Apostels Paulus im Epheserbrief, zweite Gefangenschaft des Apostels Paulus, zweite Missionsreise des Apostels Paulus | Kommentar hinterlassen

Allein aus Gnade

Erstellt am 14. Dezember 2011, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Alle “Englein“ sind schon da? Sie begegnen uns momentan überall: als Lichterschmuck hängen sie an Balkonen, sie lächeln uns aus Werbebroschüren an und stehen in der Fensterdekoration von Kaufhäusern: Engel. Mal in Form adipöser … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 17, 1. Korinther 15: 10, 1. Korinther 6: 3, 1. Mose 3: 15, 117 Stellen im AT über Engel, 171 Stellen über Engel im NT, 2. Korinther 11: 14, 2. Korinther 11: 4 - 14, Altes Testament, Ankündigung der Geburt Jesu, Apostel Paulus, Begnadete, besondere Ereigniss ein der Welt- und Heilsgeschichte, Bibel, Bibelstudium, biblische Engel, Boten Gottes, Botschaft des Engels, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, der verheißene Erlöser, Engel, Engel Gabriel, Engel in der Bibel, Epheser 1: 5 - 6, Erfahrungen Marias als Ermutigung für das christliche Alltagslebens, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, falsche Lehren über Engel, fröhliches Christenleben, Gabriel, Galater 1: 6 - 8, Galater 4: 4, Gebet, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gnade Gottes, Gnade Gottes aktiv nehmen, Gnade um Gnade, Gott, Gottes Gnade, Hebräer 1: 4 - 13, Heilige Schrift, Heilsgeschichte, Irrlehre, Jesus Christus, Jesus Christus Gott, Johannes 1: 16, Judentum, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kolosser 2: 18, Leib Christi, Lukas 1: 26 - 38, Lukas 1: 28 - 29, Lukas 1: 29, Lukas 1: 5 - 22, Maria, Matthäus 12: 46 - 48, Neues Testament, Predigt, Quelle der Gnaden, Römer 3: 24, Schutzengel, Sonntagsschule, Vergebung, Versammlung, voll der Gnade, Vulgata, Vulgataübersetzung, Weihnachten, Weihnachtswerbung, Weltgeschichte, Werbeengel, Wirken Gottes zu besonderen Zeitpunkten in der Heilsgeschichte, wirksame Gnade Gottes, Wort Gottes, Zacharias | Kommentar hinterlassen

BAB am 26.04.2010

Erstellt am 26. April 2010, 6:30 von JNj.

Translation here. Bemerkenswertes aus der Blogosphäre … und von anderswo her: Heute mit Hinweisen zu den frei herunterladbaren Scripts (in englischer Sprache) der theologischen Vorträge, die ich via youtube an den vergangenen drei Sonntagen hier auf dem Blog gepostet habe: … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter BAB - Bemerkenswertes aus der Blogosphäre, Dispensationalismus, Heilszeitalter, Vorträge/Predigten/Audio/mp3 | Verschlagwortet mit Altes Testament, Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Dispensationalismus, Dr. John McLean, Dr. John McLean: "The Chronology of the Book of Revelation", Dr. Kevin Zuber, Dr. Kevin Zuber The meaning of 'to meet' in 1. Thess. 4: 17, Dr. Wayne House, Dr. Wayne House: "Josephus, Erlösung, Ermutigung, ewiges Leben, Gemeinde, Glaube, Gott, Heilige Schrift, Heilsgeschichte, Heilszeitalter, Israel, Jesus Christus, Judentum, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, kostenlose theologische Scripte zu eschatologischen Themen, Neues Testament, Predigt, Reich Gottes, Seelsorge, Sonntagsschule, The Early Fathers and the Fall of Jerusalem 70 A.D.", Versammlung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Anmerkungen zu Matthäus 27, 51 – 54

Erstellt am 13. Mai 2009, 15:20 von JNj.

Translation here. Text als PDF zum downloaden Ein Evangeliumstext, der in engem Zusammenhang mit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi steht, hat schon bei vielen Bibellesern für Verwunderung und Fragen gesorgt: „Und siehe, der Vorhang im Tempel riß entzwei von … Weiterlesen →

Verschiedene Gottesbilder im Alten und im Neuen Testament? (3)

Erstellt am 11. Juli 2008, 12:21 von JNj.

Translation here. Teil 1 – 4 als pdf downloaden. III. Gottes unterschiedliches Handeln mit den Menschen zu unterschiedlichen Zeiten Wie wir gesehen haben, lehrt uns die Heilige Schrift, dass Gott sich nicht verändert. Warum entsteht dann aber bei manchen Bibellesern … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 11, 1. Timotheus 1: 17, 2. Timotheus 1: 9, Altes Testament, Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliches Zeugnis, Dispensationalismus, Epheser 1: 21, Epheser 2:7, Epheser 3: 21, Epheser 3: 9, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Gott der Liebe, Gott der Rache, Gottes Heilspna, Hebräer 6: 5, Hebräer 9: 26, Heilige Schrift, Heilsepochen, Heilsgeschichte, Heilszeitalter, Jesus Christus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kolosser 1: 26, Lukas 18: 30, Markus 10: 30, Matthäus 12: 32, Matthäus 13: 39, Matthäus 13: 40, Matthäus 13: 49, Matthäus 24: 3, Neues Testament, oberflächliches Bibellesen, Prediger 1: 10, Psalm 145: 13, Römer 16: 25, Seelsorge, Versammlung, Wort Gottes, Zeitalter | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Die Heilszeitalter (1): Einführung

Erstellt am 17. Juni 2008, 5:30 von JNj.

Translation here. Nachdem ich in einer kleinen Reihe (komplette Übersicht hier) den Unterschied zwischen Israel und der Versammlung (Gemeinde/Kirche) herausgestellt habe, möchte ich mich nun einem weiteren Thema zuwenden, das ich aus seelsorgerischer Perspektive als sehr wichtig empfinde: Die Unterscheidung … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit "Bischöfe", "Geistliche", "Health-and-Wealth"-Gospel, "Jesus plus Gesetz"-Fraktion, "Kirchenvolk", "Konzil zu Jerusalem", "Laien", 1. Korinther 12: 1 - 31, 1. Korinther 14: 1 - 25, 1. Korinther 16: 1 - 2, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:9; 1. Korinther 14: 26 - 33, 1. Timotheus 1: 11, 1. Timotheus 2:5, 1. Timotheus 6: 3 - 5, 1. Timotheus 6: 7 - 10, 2. Korinther 8, 2. Korinther 9, 2. Mose 13: 17, 2. Mose 31:13, Adventisten, allgemeines Priestertum, Altar, alttestamentarisches Priestertum, Amtshierarchie, Apostel und Älteste, Apostelgeschichte 15, Apostelgeschichte 15: 19 - 28, Ängste, Bibel, der Zehnte, der Zehnte als nationale Steuer, Dispensationalimus, erhörte Gebete, Erlösung, Erstarrung, Evangelium der Gnade und Herrlichkeit, Feiertag heiligen, Freudlosigkeit, Galater 4: 9 - 10, göttliche Verheißungen, Geben ohne Zwang, Gebote, gegenwärtiges Zeitalter, Gerichtsandrohungen, Gesetzlichkeit, Glimpses/Impulse, Gott liebt fröhliche Geber, Heilige Schrift, Heiligtum, Heilsgeschichte, Heilszeitalter der Bibel, Hesekiel 20: 12, Hoherpriester, jüdischer Feiertag, jüdischer Tempel, jüdisches Heiligtum, Judentum, Kirchengebäude, Kirchengeschichte, klerikales Priestertum, klerikales Priesterum, Markus 12, Matthäus 18: 22 - 25, Matthäus 23:13, Matthäus 6: 19 - 21, Mittler zwischen Gott und den Menschen, Priester, Pseudomittler zwischen Gott und Menschen, Römer 14, Römer 14: 5 - 6; Kolosser 2: 16 - 17, Sabbath, Sabbath als Zeichen zwischen Gott und Israel, Segen Gottes, System von Geistlichen, Tempelvorhof, unerhörte Gebete, Unglaube, Unterscheidung der Heilszeitalter, Unterscheidung: Israel und die Versammlung (Gemeinde/Ki, Verheißungen, Verheißungen für das Millenium, Verheißungen für das Tausendjährige Reich, Verheißungen Israels, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Vorhof der Frauen, Vorhof der Männer, Weltgeschichte, Wohlstandsevangelium, Wort Gottes, Zeitalter der Gemeinde, Zwänge, Zweifel an Gott, Zweifel an Gottes Liebe | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Israel und Versammlung/Gemeinde (18)

Erstellt am 28. April 2008, 13:36 von JNj.

Translation here. Der jeweilige Tag Wenn wir die prophetischen Schriften des Alten und des Neuen Testaments betrachten, dann stellen wir fest, dass drei verschiedene „Tage“ angekündigt werden: der „Tag des Herrn“, der „Tag Christi“ und der „Tag Gottes“. Bei genauer … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 1: 4 - 8, 1. Korinther 5: 4 - 5, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 5: 1 - 5, 2. Korinther 1: 13, 2. Petrus 3: 10, Amos 5: 18 - 20, Der jeweilige tag, Drangsal, Entrückung, gegenwärtige Entwicklung, Gerichtsperiode im Alten Testament, Gerichtsperiode im Neuen Testament, Glaubensabfall, Glimpses/Impulse, Heilsgeschichte, Hesekiel 7: 19, Israel, Jeremia 46: 10 - 11, Jesaja 13: 5 - 13, Jesaja 22: 5 - 7, Jesaja 34: 1 ff., Jesaja 65: 2b, Joel 2: 11, Joel 2: 12 - 21, Joel 2: 31, Kirche/Gemeinde, Maleachi 4: 5, nächstes Ereignis, Offenbarung, Offenbarung 16: 14, Philipper 1: 3 - 6, Philipper 1: 9 - 10, Philipper 2: 14 - 16, Römer 5: 9, Rückkehr ins verheißene Land, Sacharja 14: 1 - 2, tag Christi, Tag des Herrn, Tag Gottes, Trübsal, Unterscheidung, Unterscheidung Israel und die Gemeinde, Versammlung, Zephania 1: 14 - 18, Zorn Gottes | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Israel und Versammlung/Gemeinde (17)

Erstellt am 18. April 2008, 7:27 von JNj.

Translation here. Die gegenwärtige Entwicklung und das nächste Ereignis in der Heilsgeschichte Die gegenwärtige Entwicklung in Bezug auf Israel ist (immer noch) die Rückkehr des Volkes Israels in das verheißene Land (vgl. z.B. Hesekiel 36 und 37; Jesaja 11; Jesaja … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit Drangsal, Entrückung, gegenwärtige Entwicklung, Glaubensabfall, Glimpses/Impulse, Heilsgeschichte, Israel, Kirche/Gemeinde, nächstes Ereignis, Offenbarung, Rückkehr ins verheißene Land, Trübsal, Unterscheidung, Versammlung | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Israel und die Versammlung/Gemeinde (15)

Erstellt am 16. April 2008, 14:35 von JNj.

Translation here. Der jeweilige Zeitraum auf Erden Israel spielte in der göttlichen Heilsgeschichte in der Zeitspanne von der Berufung Abrahams bis zu dem Zeitpunkt, da das Volk den Messias Jesus Christus verwarf, die Hauptrolle. Ab dem Zeitpunkt, da es den … Weiterlesen →