Schlagwort-Archive: Hebräer 13: 14

[Repost] Der neue Bund (Jeremia 31, 31 – 33) und wir

Erstellt am 14. Dezember 2016, 15:43 von JNj.

Translation here Text als pdf downloaden Der neue Bund (Jeremia 31, 31 – 33) Das Textwort, das für den morgigen Sonntag findet sich in Jeremia 31, 31 – 33: “Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Altes Testament, Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Israel/Judaica, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 16, 1. Korinther 12, 1. Mose 12: 1 - 3, 1. Mose 13: 14 - 17, 1. Mose 15: 1 - 18, 1. Mose 3: 14 - 19, 1. Mose 49: 10, 1. Mose 8: 20, 1. Mose 9: 27, 1. Thessalonicher 4: 17, 13, 2. Korinther 1: 20, 2. Korinther 3: 14 - 16, 2. Korinther 3: 3, 2. Mose 20: 1, 2. Mose 31: 18, 2. Mose 34: 37, 2. Samuel 7: 5 - 19, 2. Timotheus 2: 13, 5. Mose 30: 1 - 9, acht Bundesschlüsse Gottes in der Bibel, alle Bundesschlüsse Gottes beziehen sich entweder auf alle Menschen oder auf das Volk Israel, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 15: 14 f., Bürgerrechte des Christen, Bedeutung des Begriffs "Reich der Himmel", Bekehrung, Bibel, Buße, Bund der Gnade, Bund der Werke, Bundesschlüsse Gottes, Bundesschluss des ewigen Segens Gottes für Abraham und seine Nachkommen, Bundesschluss mit Adam, Charles F. Lincoln, Christen keine Bündnispartner des alten Bundes, Daniel 2: 44, Daniel 4: 23, Daniel 7, Daniel 7: 13-14, das ewige Königreich, das Himmelreich ist nahe herbei gekommen, das kommende Friedensreich Gottes, das Leben des Menschen nach dem Sündenfall, das vollbrachte Opfer Jesu Christi, Definition für Bund in der Bibel, der Begriff "Reich der Himmel" im Alten testament, der ewige Thron, Der neue Bund, der neue Bund Gottes für das haus Israel und das Haus Juda, Der neue Bund Gottes für Israel und unsere Beziehung dazu, der neue Bund Gottes mit Israel und wir, die Bedeutung des Bundes in der Heiligen Schrift, die Himmel herrschen, die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) als etwas ganz Neues in Gottes Heilsplan, Die Versammlung (= Gemeinde/Kirche) ein Geheimnis, die wichtige Unterscheidung zwischen Israel und der versammlung (= Gemeinde/Kirche), drei außergewöhnliche Verheißungen für Israel, drei große Abschnitte des Bundesschlusses am Sinai, ein göttlicher Bund ist ein göttlicher Vertrag, ein König auf dem Thron Davids, Epheser 1: 13, Epheser 1: 3, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 3, Erlösung, Erlösung aus Gnaden mittels des Glaubens, Ersatztheologie, Erwählung Israels von Grundlegung der Welt an, Evangelium, ewige Gnadengüter Davids, göttliche Bundesschlüsse haben mit dem Leben auf dieser Erde zu tun, Gebote, geistliche bzw. himmlische Segnungen und Verheißungen für die Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Gemeinschaft mit Gott, Glauben an Gott, Gott erfüllt Seine Verheißungen an Israel, Gott keine Bündnispartner des neuen Bundes, Gottes Bedingungen für menschliche Verantwortung und Regierung, Gottes Bund mit dem haus Davids, Gottes Bundesschluss am Sinai, Gottes Bundesschluss bzgl. der Landverheißung, Gottes Bundesschluss mit Abraham, Gottes Bundesschluss mit Adam, Gottes Bundesschluss mit Noah, Hat Israel noch eine Zukunft?, Hebräer 10: 16, Hebräer 10: 19, Hebräer 11: 10, Hebräer 13: 14, Hebräer 8: 10, Heilige Schrift, Hesekiel 36, Hesekiel 37, Holocaust, Israel für eine gewisse Zeit beiseite gesetzt, Israel nicht auf ewig verworfen, Jeremia 31: 31 - 33, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 8, Jesaja 52: 13, Jesaja 53: 12, Jesaja 55: 1 - 5, Jesaja 55: 3, Jesus Christus, kainos, kein Bund Gottes mit der versammlung (= Gemeinde/Kirche), Kelch der Segnung, Kelch des neuen Bundes, Konzentration auf das Irdische, lebendige Hoffnung des Christen, Matthäus 10: 6, Matthäus 15: 24, Matthäus 25: 34, Matthäus 5: 45, Neuer Bund, neuer Bund für das Haus Israel und das haus Juda, Offenbarung 21: 20, Philipper 3: 20 - 21, Pogrome an Juden, Predigt zu Jeremia 31: 31 - 33, prophetische Ankündigung des Opfers Christi, Psalm 33: 4, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 1 ff., Römer 11: 29, Römer 9, Regeln für das ethische/soziale und religiöse Leben Israels, Reich der Himmel, Replacementtheology, Segnungen des Christen, Segnungen für Christen, Substitutionstheologie, Textwort Jeremia 31: 31, Thayer, The Covenants, Tieropfer, Vergebung der Sünden, Verheißung der Wiederkunft Christi, Verheißung des Erlösers für Israel, Verheißung des Friedensreiches für Israel, Verordnungen und Gerichte, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Wiederherstellung Israels | Kommentar hinterlassen

Die Bedeutung biblischer Prophetie (1)

Erstellt am 9. Juni 2016, 6:30 von JNj.

I. Der falsche Umgang mit dem prophetischen Wort und seine Folgen für die Christenheit Mit diesem Artikel beginne ich eine mehrteilige Serie über die Bedeutung des prophetischen Wortes für den Christen. Das Thema der biblischen Prophetie ist unter Christen nicht … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Kirchengeschichte, Neues Testament, Prophetie | Verschlagwortet mit "Zeitungsexegese", ''Die Welt wurde 'christlich' und das Christentum wurde weltlich'', ''Thomas Müntzer - die Täufer von Münster und die Wiederkunft Christi'', ''Weltuntergang". Erwartung des Weltuntergangs, 1. Johannes 3: 2 - 3, 2. Timotheus 4: 2, 2. Timotheus 4: 7 – 8, Altes Testament, Angst vor der Beschäftigung mit dem prophetischen Wort der Heiligen Schrift, Antichrist, Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, biblische Exegese, biblische Prophetie ist unter Christen nicht unumstritten, Christen, Christen haben auf dieser Erden keine bleibende Stadt, Christentum, Christianisierung der Gesellschaft, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, der falsche Umgang mit dem prophetischen Wort und seine Folgen für die Christenheit, die Bedeutung des prophetischen Wortes für den Christen, die christliche Zukunftserwartung und -hoffnung ging und geht verloren, die christliche Zukunftserwartung wird im Neuen Testament als die ”glückselige Hoffnung” beschrieben, die Erfüllung biblischer Prophetien, die Erweckungsbewegungen des 19. Jahrhunderts haben der Bedeutung der biblischen Prophetie für den Christen wieder mehr Aufmerksamkeit verschafft, die Gläubigen verloren weitgehend ihre Salz- und Leuchtkraft, Dispensationalismus, ein Christentum das das prophetische Wort verwirft richtet sich dauerhaft in dieser Welt ein, Ermutigung, ernsthafte Auslegung biblischer Texte, erster Staatspräsident der Sowjetunion, ewiges Leben, falsche Propheten, Generalsekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der UdSSR (KPdSU), Glaube, Gleichnis von den Zehn Jungfrauen beschreibt diese Entwicklung mit eindeutigen Worten, Glimpses/Impulse, Gott, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Israel, Jesus Christus, Johannes 9: 4, Judentum, Jugendstunde, kein Bewusstsein um die Dringlichkeit der Evangeliumsverkündigung, keine Erwartung des Kommens Christi zur Entrückung Seiner Versammlung (= Gemeinde/Kirche), Kirche/Gemeinde, Kolosser 4: 5 - 6, Leib Christi, Matthäus 25: 5, Matthäus 5: 13 – 16, Michail S. Gorbatschow, mit dem Verlust der biblischen Zukunftshoffnung geht der Verlust um das Wissen um die Notwendigkeit der mit diesem Ereignis auf das Engste verbundenen biblischen Lehre bzgl. der persönlichen Heiligun, Neues Testament, neutestamentarische Warnungen, Sieben Gründe für das Studium der biblischen Prophetie, Titus 2: 11 - 13, unverantwortlicher Umgang mit prophetischen Aussagen der Bibel, wahrer Reichtum, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Wegmarken der Nachfolge – Anmerkungen zu Hebräer 13, 7 – 19

Erstellt am 12. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche wurde ein Vers aus dem 13. Kapitel des Hebräerbriefes (zum Hintergrund des Hebräerbriefes siehe: Klick!) gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des Abschnitts, in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Er verwendet sich für uns, 1. Korinther 16: 16, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 2: 2, 1. Petrus 2: 21, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:5, 1. Petrus 4: 14, 1. Petrus 5: 1, 1. Thessalonicher 2: 14, 1. Thessalonicher 5: 12 – 13; 1. Korinther 16: 18, 1. Thessalonicher 5: 25, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 4: 1 - 5, 13. Kapitel des Hebräerbriefes, 1^. Thessalonicher 5: 12 - 13, 2. Johannes 8, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 3: 1 – 3, 2. Korinther 3: 1 – 5, 2. Korinther 4: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Thessalonicher 3: 1, 3. Mose 16: 15 + 27, 3. Mose 16: 27, 3. Mose 3: 1 ff., 3. Mose 7: 15 – 18, 3. Mose 7:12 das Zusammenkommen als Versammlung, achtmal Gnade im Hebräerbrief, Allerheiligsten, an Juden in Israel gerichtet die sich dem christlichen Glauben zugewandt hatten, Anbeter, Anbetung, Anmerkungen zu Hebräer 13: 7 – 19, Ansehen, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 11: 19, Apostelgeschichte 12: 1 - 3, Apostelgeschichte 21: 20, Apostelgeschichte 2: 41, Apostelgeschichte 4: 4, Apostelgeschichte 5: 14, Apostelgeschichte 8: 1 - 3, Aufblick, ‘fremdartig’, ‘unbekannt’, ‘von verschiedener Art’, “An die Hebräer”, “tebowing”, ”fremde”, ”ποικίλος”, ”ξένος”, ”mancherlei”, ”xenos”, Bekenntnis, Botschaft des Erlösers, Christus, Dank und Anbetung, das alttestamentarische Gesetz, das Friedensopfer, Das Gehörte tun, das Gesetz, das Leben des Gläubigen, das Leben innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen, das Opfer Jesu Christi, das Volk Israel, das Wort Gottes, das Zeitalter des Gesetzes, Dekalog, dem großen Versöhnungstag, der an Christus Gläubige findet durch das Einhalten von Gesetzen keinerlei Ruhe mehr, der auferstandene Herr, der Christ ist in Christus zur Ruhe gebracht worden, der Dienst des Herrn Jesus Christus in dem uns noch bevorstehendem ”zukünftigen Zeitalter”, der gegenwärtige Dienst unseres Erlösers, der Glaube an den Herrn Jesus Christus ist der einzige Weg zum Heil, der Herr Jesus Christus bleibt allezeit bei uns, der Herr Jesus Christus ist der Mittelpunkt allen wahren Gottesdienstes, der himmlische Dienst Jesu Christi, der irdische Dienst des Erlösers, der Ort ”außerhalb des Lagers” war ein Ort der Schmach und der Verwerfung, der Sohn Gottes wird hier im Bild des Friedensopfers und zugleich auch im Bild des Altars gesehen, der Tod Jesu Christi, die Ablehnung des Redens Gottes, die Anbetung Gottes soll unser ganzes Leben charakterisieren, die Erlösung durch Jesus Christus empfangen, die Freiheit des Christen, die geistliche Speise des Wortes Gottes, die Größe des Erlösers, die lebendige Beziehung zu dem Erlöser, die Lehre des Wortes Gottes, die Rückkehr zum Judentum, Dienst der Gaben des Leibes Christi, Dienst der Lehrer, Dienst des Erlösers, Dienst nicht ohne Gebet, Dienstgaben, Dienstgaben sind zur Auferbauung Seines Leibes wirksam, Ed Clemente Photography, ein Hinweis auf das Friedensopfer im Alten Testament, eine Gabe des Herrn an Seinen Leib, eine große Bandbreite von falschen Lehren, Einige Hintergrundinformationen zum 13. Kapitel des Hebräerbriefes, Epheser 1: 21, Epheser 4: 16, Epheser 4: 7 – 16, Epheser 5: 21, Epheser 6: 18, Erlöste, ermutigende Glaubenserfahrungen bekannter Personen aus der Zeit des Alten Testaments, Ermutigungen und Ermahnungen, Evangelien, Fürbitter im Himmel, finanzielle Einschränkungen, Früchte und Tieropfer, Freudlosigkeit, Frieden mit Gott, Frucht der Lippen die Seinen Namen bekennen, Frucht für Gott, Gebet, Gedanken unseres Herzens, Gefangenschaft um des Glaubens willen, geistliche Lehrer, geistliche Schlachtopfer, geistliche Stärke im Leben des Gläubigen kommt durch den Genuss der Gnade, geistlicher Reichtum, geistliches Wachstum, Gemeinden, Gemeinschaft, Gemeinschaft des Volkes Gottes mit Gott, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, Gemeinschaft und Frieden mit Gott haben, Gesetz, Gesetz und Gnade dürfen auf keinen Fall vermischt werden, Glauben an Christus, Glaubenswandel, Glieder eines Leibes die einander Handreichung tun, Gnade Christi, Gnade Gottes, Gnadenzeit, Gutes zu tun und mit andern zu teilen, Halten der Speisegebote, Hebräer 10: 29, Hebräer 10: 32 – 34, Hebräer 11, Hebräer 11: 26, Hebräer 12: 1 – 2, Hebräer 12: 14, Hebräer 12: 14 – 17, Hebräer 12: 14 – 29, Hebräer 12: 15, Hebräer 12: 18 – 24, Hebräer 12: 28, Hebräer 12: 4 – 11, Hebräer 13: 1 – 21, Hebräer 13: 1 – 25, Hebräer 13: 10, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 13, Hebräer 13: 14, Hebräer 13: 15, Hebräer 13: 15 – 16, Hebräer 13: 17, Hebräer 13: 18 – 19, Hebräer 13: 22 – 25, Hebräer 13: 25, Hebräer 13: 7, Hebräer 13: 7 - 19, Hebräer 13: 8, Hebräer 13: 9, Hebräer 13:15 – 16, Hebräer 2: 5 – 18, Hebräer 2: 9, Hebräer 3: 1, Hebräer 4: 12 – 13, Hebräer 4: 16, Hebräer 4: 3 + 10, Hebräer 6: 1 – 3, Hebräer 6: 20, Hebräer 6: 5, Hebräer 7: 25, Hebräer 7: 27, Hebräer 8: 1 – 2, Hebräer 9: 11, Hebräer 9: 14 + 26, Hebräer 9: 24, Heilige Schrift, Herr und Erlöser, Hintergrund des Hebräerbriefes, Hinwendung zum christlichen Glauben, Hohenpriester, Hoherpriester, im Dienst Gottes mit vielfältigsten Hindernissen zu kämpfen haben, in die Ruhe Gottes eingegangen, Jesus Christ, Jesus Christus ist der einzige Mittler. Johannes 14: 6, Jesus Christus ist der gute Hirte, Jesus Christus ist unser Friedensopfer, Johannes 4:23, Körper der Opfertiere wurden außerhalb des Lagers der Israeliten verbrannt, Kolosser 2: 16, Kolosser 4: 3, Krankheit, Kreuz von Golgatha, Lehre, Lobopfer darbringen.Hebräer 13: 11, Lobpreis, Matthäus 18: 20, Matthäus 5: 10¬ – 12, Märtyrer, menschliche Gesetze, Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr., Nachfolge Christi, Opfer, Opfer ”durch Ihn” Gott darbringen, Opfer Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, Opfergaben, Parallele zu der Zweiteilung der 10 Gebote, poikilos, Römer 14: 10, Römer 15: 30, Römer 5: 1, Rechenschaft ablegen, Religion, Richterstuhl Christi, Richterstuhl des Christus, Sachwalter, Schlachtopfer des Lobes, Schmach und Leiden, Schreiber des Hebräerbriefes, Segenswunsch, Sohn Gottes, Speisegebote, Sports Authority Field at Mile High (Denver Colorado), Studium des Hebräerbriefes, Substanz des Glaubens, Tempeldienst in Jerusalem, Tim Tebow, unser Sachwalter, unsere Opfer sind Gott angenehm ”durch Jesus Christus”, Verfolgung, Versammlungen, Vorbilder, Wachen über die Seelen der Anvertrauten, Wegmarken der Nachfolge, wenn wir hier unser ”Schlachtopfer des Lobes” darbringen dann erreichen sie Gott durch unseren großen Hohenpriester Jesus Christus, Willen Gottes, Wort Gottes, Wortverkündigung, Yom Kippur, Zeit des Gesetzes, Zeitalter der Gnade | Kommentar hinterlassen

Jesus Christus – das Licht der Welt – Anmerkungen zu Johannes 8, 12

Erstellt am 12. Juni 2015, 6:30 von JNj.

Das Licht der Welt (Johannes 8, 12) Text als mp3 hören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am kommenden Sonntag zugrunde liegen soll, ist eines der bekanntesten Worte Jesu aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7, 1. Könige 8: 2 - 11, 1. Mose 1 - 3, 1. Mose 1: 14 - 19, 2. Mose 13: 21 - 22, 2. Mose 14: 19 - 25, 2. Mose 24: 17, 2. Mose 3: 1 ff., 2. Mose 3: 13 - 14, 3. Mose 23: 1, 3. Mose 23: 33 - 44, 3. Mose 9: 15 - 23, 4. Mose 14: 14, 40 jahre dauernde Wüstenreise des Volkes Israel, Altes Testament, Befreiung der Israeliten aus Ägypten, Bibel, Bundesschluss am Sinai, christlicher Glaube und Jüngerschaft, das Brot des Lebens, das Fest der Erstlingsgarbe, das Fest des Posaunenschalls, das Laubhüttenfest, das Licht der Welt, das Licht der Welt für alle Nationen der Welt, das Pfingstfest, das Wochenfest, der große Versöhnungstag, Der gute Hirte, der Knecht des Herrn, der kommende Erlöser, der Prophet Jesaja, der verheißene Erlöser ist das Licht der Welt, der verheißene Messias, der von Gott verheißene Messias, der wahre Weinstock, der Weg und die Wahrheit und das Leben, die Auferstehung und das Leben, die sieben feste Israels, die sieben Ich-bin-Worte Jesu, Einweihung des ersten Tempels in Jerusalem, Fest der ungesäuerten Brote, Gebet, Gott ist der Schöpfer des Lichts, Gottesoffenbarung an Mose, Habakuk 3: 3 - 4, Hebräer 11: 3, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Heiligkeit und Reinheit, Hesekiel 11: 22 - 25, Hesekiel 13: 26 - 28, Hesekiel 1: 4, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 9: 1 - 10, Ich bin der ich bin, Ich-bin-Worte Jesu, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 6, Jesaja 60: 19 - 22, Jesus Christus, Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus die abschließende Offenbarung Gottes, Jochanan ben Zakkai, Johannes 10: 11, Johannes 10: 19 - 20, Johannes 10: 9, Johannes 11: 25, Johannes 12: 8, Johannes 14: 6, Johannes 15: 1, Johannes 1: 11 - 12, Johannes 1: 4, Johannes 1: 9, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 36, Johannes 6: 35, Johannes 6: 41 - 42, Johannes 8: 12, Johannes 8: 13, Johannesevangelium, Laubhüttenfest, Leben im Licht Christi, Lukas 2: 32, Matthäus 14: 25, Matthäus 14: 33, Neues Testament, Offenbarung 21: 23 - 24, Passah-Fest, persönliche Lebensbeziehung zu Gott durch Jesus Christus, Predigt zu Johannes 8: 12, Psalm 119: 105, Psalm 27: 1, Psalm 36: 9, Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil, Sacharja 14: 5 - 7, Sprüche 6: 23, Tür der Schafe, Wüstenwanderung des Volkes Israel, Wolken- und Feuersäule, Wort Gottes, Ziel des Glaubens | Kommentar hinterlassen

Die Gottheit Jesu Christi, wie sie in den „Ich-bin“-Worten zum Ausdruck kommt

Erstellt am 23. Oktober 2014, 6:30 von JNj.

Textals pdf downloaden: Klick! Die Gottheit Jesu Christi, wie sie in den “Ich-bin-Worte“ zum Ausdruck kommt Sieben so genannte “Ich-bin-Worte“ Jesu Christi finden wir im Johannesevangelium: 1) Johannes 6, 35: “Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7, 1. Könige 8: 2 - 11, 1. Mose 1 - 3, 1. Mose 1: 14 - 19, 2. Mose 13: 21 - 22, 2. Mose 14: 19 - 25, 2. Mose 24: 17, 2. Mose 3: 1 ff., 2. Mose 3: 13 - 14, 3. Mose 23: 1, 3. Mose 23: 33 - 44, 3. Mose 9: 15 - 23, 4. Mose 14: 14, 40 jahre dauernde Wüstenreise des Volkes Israel, Altes Testament, Befreiung der Israeliten aus Ägypten, Bibel, Bibelstudium, Bundesschluss am Sinai, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christlicher Glaube und Jüngerschaft, christliches Zeugnis, das Brot des Lebens, das Fest der Erstlingsgarbe, das Fest des Posaunenschalls, das Laubhüttenfest, das Licht der Welt, das Licht der Welt für alle Nationen der Welt, das Pfingstfest, das Wochenfest, der große Versöhnungstag, Der gute Hirte, der Knecht des Herrn, der kommende Erlöser, der Prophet Jesaja, der verheißene Erlöser ist das Licht der Welt, der verheißene Messias, der von Gott verheißene Messias, der wahre Weinstock, der Weg und die Wahrheit und das Leben, die Auferstehung und das Leben, die sieben feste Israels, die sieben Ich-bin-Worte Jesu, Einweihung des ersten Tempels in Jerusalem, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Fest der ungesäuerten Brote, Gebet, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Gott ist der Schöpfer des Lichts, Gottesoffenbarung an Mose, Habakuk 3: 3 - 4, Hebräer 11: 3, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Heiligkeit und Reinheit, Hesekiel 11: 22 - 25, Hesekiel 13: 26 - 28, Hesekiel 1: 4, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 9: 1 - 10, Ich bin der ich bin, Ich-bin-Worte Jesu, Jesaja 42: 6, Jesaja 49: 6, Jesaja 60: 19 - 22, Jesus Christus, Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus der gute Hirte, Jesus Christus die abschließende Offenbarung Gottes, Jochanan ben Zakkai, Johannes 10: 11, Johannes 10: 19 - 20, Johannes 10: 9, Johannes 11: 25, Johannes 12: 8, Johannes 14: 6, Johannes 15: 1, Johannes 1: 11 - 12, Johannes 1: 4, Johannes 1: 9, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 36, Johannes 6: 35, Johannes 6: 41 - 42, Johannes 8: 12, Johannes 8: 13, Johannesevangelium, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Laubhüttenfest, Leben im Licht Christi, Lukas 2: 32, Matthäus 14: 25, Matthäus 14: 33, Neues Testament, Offenbarung 21: 23 - 24, Passah-Fest, persönliche Lebensbeziehung zu Gott durch Jesus Christus, Predigt zu Johannes 8: 12, Psalm 119: 105, Psalm 27: 1, Psalm 36: 9, Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil, Sacharja 14: 5 - 7, Seelsorge, Sonntagsschule, Sprüche 6: 23, Tür der Schafe, Wüstenwanderung des Volkes Israel, Wolken- und Feuersäule, Wort Gottes, Ziel des Glaubens | Kommentar hinterlassen

Einige Gedanken zum „Gebet für Fremde“

Erstellt am 3. Juli 2013, 22:00 von JNj.

. Text als Audio downloaden: Klick! Text als pdf downloaden:Klick! Nachfolgende Gedanken (hier in leicht überarbeiteter Form) gingen aus einem Austausch über das Thema „Gebet für Fremde“ hervor. Der „Fremde“ in der Bibel Das Thema „Fremdling“ oder „Fremder“ spielt schon … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Leserfragen | Verschlagwortet mit 1. Buch Mose, 1. Mose 12: 1, 1. Mose 17: 8, 1. Petrus 4: 9, 1. Timotheus 2: 1, 1. Timotheus 3: 2, 1. Timotheus 5: 10, 2. Mose 12: 48, 2. Mose 12: 49, 2. Mose 20: 10, 2. Mose 22: 21, 2. Mose 23: 12, 2. Mose 23: 9, Abraham, Abram, allgemeines Gebet, Altes Testament, Behandlung von Fremden durch das Volk Israel, Bibel, Bibelstudium, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, der Fremde in der Bibel, Epheser 2: 19, Ermutigung, ewige Heimat des Christen, Fremdlingserfahrung des Christen, Fremdlingserfahrung des Volkes Israel, Galater 3: 10, Gastfreundschaft des Christen, Gebet, Gebet für Fremde, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Hebräer 11: 8, Hebräer 13: 14, hebräer 13: 2, Heilige Schrift, Israel, Jesus Christus, Judentum, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Leib Christi, Neues Testament, Römer 12: 13, Schabbes-Goi, Seelsorge, Segen der Gastfreundschaft, Sonntagsschule, spezifisches Gebet, Titus 1: 8, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Thomas Müntzer, das Täuferreich von Münster und die Wiederkunft Christi

Erstellt am 23. Juni 2013, 18:00 von JNj.

Text als pdf downloaden Thomas Müntzer Am 14. Juni 2013 brachte dradio “Tag für Tag“ einen kurzen Beitrag über Thomas Müntzer (Klick!), einen ehemaligen Mistreiter des Reformators Martin Luther. Der Beitrag schilderte kurz die Unterschiede zwischen Luthers und Müntzers … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Kirchengeschichte, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Johannes 3: 2 - 3, 1. Thessalonicher 4: 16 - 17, 1000jähriges Friedensreich, 2. Petrus 1: 19, 2. Timotheus 4: 2, allegorische Schriftauslegung, allgemeine Auferstehung, Amillennialismus, anglikanische Kirche, Aufrichtung des Reiches Gottes durch menschliche Gewalt, Augustiner-Orden, Augustinus Bischof von Hippo, Aurelius Augustinus, Ausgburger Bekenntnis, Bauernaufstand in Thüringen, Bauernkriege zur zeit der Reformation, Bibel, calvinistisch geprägte Kirchen, Christentum, Christianisierung, christliches Zeugnis, Confessio Augustana, Confessio Helvetica posterior, Daniel 2: 31 - 45, die Folgen des Amillennialismus, Dringlichkeit der Evangeliumsverkündigung, Edikt von mailand, Entrückung der Gläubigen, Entstehung des Amillennialismus, Entstehung kirchlicher Diakonieeinrichtungen, Ersatz- bzw. Substitutionstheologie, Erste Auferstehung, Erweckungsbewegungen im 19. Jahrhundert, Evangelisation, evangelische Kirchen, Fegefeuer, Frankenhausen/Thüringen, Franz von Waldeck, Glaube, Gleichnis vom Umkraut unter dem Weizen, Gleichnis von den Zehn Jungfrauen, Glimpses/Impulse, Gott, griechische Philosophie, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 14, Heilige Schrift, Hippolytus, intensive Beschäftigung mit der biblischen Prophetie, Irenaeus, Israel, Jan Mathys, Jan van Leiden, Jüngstes Gericht, Johannes 18: 36, Johannes 9: 4, Jugendstunde, Justin der Märtyrer, Kaiser Konstantin der Große, König von Zion, Kolosser 2: 8, Kolosser 4: 5 - 6, Kommen Christi zum Gericht über die Welt, Kommen Christi zur Entrückung der Gläubigen, Konzil von Ephesus, Lambertikirche Münster, lutherische Kirchen, Mailänder Toleranzedikt, Maran Atha, Martin Luther, Matthäus 13: 24 – 30, Matthäus 13: 36 - 43, Matthäus 25: 5, Matthäus 25: 6, Matthäus 28: 18-20, Matthäus 5: 13 - 16, Mühlhausen/Thüringen, Münster/Westfalen, Mißdeutung des Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen durch Thomas Müntzer, Naherwartung der Wiederkunft Christi, Neues Jerusalem, Neues Testament, Offenbarung 20: 1 - 6, Origenes, orthodoxe Kirchen, Papia, Platon, Prämillennialismus, prämillennialistische Zukunftserwartung der Christen bis zum 3. Jahrhundert n. Chr., prophetisches Gleichnis von den Zehn Jungfrauen, Römisch-Katholische Kirche, Rückkehr zur biblischen Zukunftshoffnung, Reformation, Reformator Martin Luther, reformierte Kirchen, Reich der Täufer in Münster, Reich Gottes, Replacementtheology, Rezeption Thomas Müntzers durch die Politik der DDR, Salz- und Leuchtkraft der Christen, Täufergemeinde in Zürich, Täuferreich von Münster, Tertullian, Thomas Müntzer, Titus 2: 11 - 13, Unser herr komm!, Verlust der biblischen Hoffnung, Verlust der biblischen Lehre über die persönliche Heiligung, Verweltlichung des Christentums, Vollkommenheit des Opfers Christi, Weltmission, Wiederkunft jesu Christi, Wort Gottes | 1 Kommentar

Anmerkungen zu Johannes 8, 12

Erstellt am 8. Juni 2013, 6:30 von JNj.

Das Licht der Welt (Johannes 8, 12) Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am kommenden Sonntag zugrunde liegen soll, ist eines der bekanntesten Worte Jesu aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!): „Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und … Weiterlesen →