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Schlagwort-Archive: Gott der Vater
Erkenntnis und Bekenntnis – Anmerkungen zu Johannes 6, 60 – 71
Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen, den wir nachfolgend in seinem Kontext betrachten werden: „Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit Apostel Johannes, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Leben in der Nachfolge des Erlösers, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Sohn Gottes, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Zielgruppe des Johannesevangeliums
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Speise zum ewigen Leben – Anmerkungen zu Johannes 6, 26 – 27
Text als mp3 anhören/downloaden: Klick! Text als pdf downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am morgigen Sonntag soll ein Vers aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) zugrunde liegen: „Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit 2. Mose 16: 15, Altes Testament, Anmerkungen zu Johannes 6: 26 – 27, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 8: 26 – 40, Überfahrt der Jünger über den See, Brot des Lebens, das Brot des Lebens, der Beschützer derer die Ihm glauben und vertrauen, der natürlichen Speise wird die geistliche Speise gegenüber gestellt, der Versorger Seines Volkes, die Begegnung des Herrn Jesus Christus mit den Jüngern auf dem See, die beiden Aspekte des Dienstes Jesu, die Gottheit Jesu, Evangelist Johannes, Evangelist Philippus, Geist und Seele des Menschen brauchen geistliche Nahrung, Gott der Vater, Hintergrund des Johannesevangeliums, Hiob 38: 8 – 11, Jerusalem, Jesus Christus, Jesus Christus allein kann die geistliche Speise geben die der Mensch braucht, Jesus Christus lebt in dem Gläubigen, Jesus Christus selbst ist die Nahrung des Gläubigen, Jesus Christus trägt das Siegel der göttlichen Zustimmung, Johannes 1: 17 die Gnade und die Wahrheit, Johannes 4: 1 – 42, Johannes 5: 32 – 47, Johannes 6, Johannes 6: 1 – 15, Johannes 6: 16 – 21, Johannes 6: 22 – 25, Johannes 6: 22 – 59, Johannes 6: 26, Johannes 6: 26 - 27, Johannes 6: 27, Johannes 6: 35, Johannes 6: 51, Johannes Kapitel 4, Johannesevangelium, Kämmerer aus Äthiopien, Kämmerer aus dem Morgenland, Kolosser 1: 27, Leben in der Nachfolge des Erlösers, Markus 9: 7, Matthäus 3: 17, Nehemia 9: 15, Philippus, praktisches Wunder mit anschließender Belehrung, Predigtnotizen, Psalm 107: 28 – 29, Psalm 78: 24 – 25, rettender Glauben an Jesus Christus, Schriftrolle des Wortes Gottes, Sohn Gottes, Speise zum ewigen Leben, Speisung der 5.000, Textzusammenhang, Trank des lebendigen Wassers, Warren W. Wiersbe, Wortverkündigung, Wunder der Brotvermehrung, Wunder der Speisung des Volkes, Zielgruppe des Johannesevangeliums
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Gläubig, nicht mehr ungläubig – Anmerkungen zu Johannes 20, 24 – 31
Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am morgigen Mittwoch wurde ein Vers aus dem 20. Kapitel des Johannesevangeliums gewählt (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!), den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten wollen: “Thomas aber, der Zwilling genannt wird, … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Apologetik, Die Fundamente, Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt
Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Korinther 15, 1. Mose 2: 1 – 3, 20. Kapitel des Johannesevangelium, am ersten Tag der Woche, Anmerkungen zu Johannes 20: 24 – 31, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 24: 10 - 15, Apostelgeschichte 2: 27 - 31, Apostelgeschichte 9: 1 ff., Apostolisches Glaubensbekenntnis, apostolisches Zeugnis von der Auferstehung Jesu Christi, Augenzeuge des Kreuzigungsgeschehens, aus der Kraft dieses Glaubens entstehen auch entsprechende Werke, “Auferstehungsfest”, “Der unbequeme Messias: Wer Jesus wirklich war”, “Sollte Gott gesagt haben, ”Friede sei mit euch!”, ”Mein Herr und mein Gott!”, ”The Bible Exposition Commentary”, Bedeutung des hebräischen Wortes “Shalom”, Carsten P. Thiede, Celsus, Daniel 12: 13, das ”Evangeliums des Friedens”, das Geschenk der Erlösung, das leere Grab am Ostermorgen, Das leere Grab ist kein Beweis der Auferstehung sondern eine Voraussetzung dafür, das Neue Testament, das Zeugnis des Glaubens, dass sein Heiliger die Verwesung nicht sehe", de Vollmacht in der christlicher Dienst versehen werden kann beruht auf der Autorität des Aussendenden und auf der engen Beziehung des Dienenden bzw. Gesandten zu Seinem Herrn, Der Auferstandene tritt in die Mitte, der Auferstehungstag Jesu, der “Christus des Glaubens”, der “historische Jesus”, der Friedensgruß des Auferstandenen als Ergänzung zu bzw. Vervollständigung des Ausrufes ”Es ist vollbracht!” am Kreuz, der Sohn Gottes, der sprichwörtliche ”ungläubige Thomas”, der Tag der Gnade, der ungläubige (?) Thomas, der von Gott verheißene Messias, die Aussendung der Jünger zur Verkündigung des Evangeliums in aller Welt, die ”Glaubensverfassung” des Thomas werfen, die Begegnung der Jünger mit desm Auferstandenen bestätigte die Auferstehung Jesu Christi und sie war der Ausgangspunkt für den Dienst der Jünger, die Begegnung mit dem Auferstandenen verwandelt den Jünger Thomas, die Beziehung der Jünger zu Ihrem Herrn, die Einhaltung des siebenten Tages war mit dem Gesetz verbunden, die Fülle des göttlichen Segens, die Gnade errettet durch den Glaube an den Auferstandenen, die gute Nachricht von der Erlösung des Menschen durch das Kreuz Christi, die historischen Fakten des Glaubens, die leibliche Auferstehung Jesu Christi ist zugleich auch die Grundlage für die leibliche Auferstehung aller die an Ihn glauben, die leibliche Auferstehung Jesu ist mehr als nur ein “Erkennungszeichen”, die Leiblichkeit des Auferstandenen, die liebliche Auferstehung Jesu Christi ist das Siegel Gottes auf die von Ihm gegebenen Verheißungen, die Wundmale des Herrn, die Wundmale Seines Leidens an Seinem Leib, die Zuversicht des Hiob, ein Akt der Gotteslästerung, ein Auferstandener zum Anfassen, ein verhärtetes Herz, eine Hoffnung über den Tod hinaus, Epheser 6: 15, Erlösung, Evangelist Johannes, Furcht und Verzweiflung, G. R. Beasley-Murray, Gebet, George Raymond Beasley-Murray, gläubig, Gläubig nicht mehr ungläubig, Golgatha, Gott, Gott der Sohn, Gott der Vater, Gott selbst, Gottes Heilshandeln mit dieser Welt, Hesekiel 37: 1 - 14, Hiob 19: 25 - 27, Historiker und Papyriologe Carsten Peter Thiede, Ich glaube an die Auferstehung des Fleisches, Jünger blieben in Jerusalem, Jünger Johannes, Jünger Thomas, Jünger voller Furcht hinter verschlossenen Türen, Jüngern Jesu, Jesaja 26: 19, Jesaja 53: 10 - 11, Jesus von Nazareth der von Gott gesandte Messias Israels und Erlöser der Welt, Johannes 10: 33, Johannes 10: 36, Johannes 11: 16, Johannes 14: 27, Johannes 14: 5, Johannes 16: 33, Johannes 17: 4, Johannes 17:18, Johannes 1: 32, Johannes 20: 19, Johannes 20: 19 – 23, Johannes 20: 20, Johannes 20: 21, Johannes 20: 24 - 27, Johannes 20: 24 – 31, Johannes 20: 26, Johannes 3: 34, Johannes 4: 34, Johannes 5: 19, Johannes 6: 27, Judas, Judas der Verräter, kein ”Geist”, keine ”Halluzination” der Jünger, Kolosser 1: 20, Kommentar zum Johannesevangelium, Leibliche Auferstehung, Lukas 24: 36 - 44, Lukas 24: 36 – 43, Lukas 24: 36 f, Lukas 24: 37, Lukas 24: 37 – 40, Lukas 24: 38 – 43, mancher Unglaube kommt aber auch in einem sehr ”frommen Gewand” daher, Markus 16: 14 – 18, Markus 6: 52 f., Matthäus 18: 20, Matthäus 27: 3 – 10, Matthäus 28: 11 - 15, Matthäus-Evangelium, nicht mehr ungläubig, nur mit Gott Versöhnte können anderen Menschen die Versöhnung mit Gott anbieten, Philipper 4: 7, Qumranrollen, Römer 5: 1, Schöpfungswerk, Sonntag, Unglaube kann viele Ursachen haben, Unkenntnis der jüdischen Kultur und Religion zur Zeit Jesu, Visionen und Halluzinationen sind im jüdischen Kontext ausgeschlossen, Warren W. Wiersbe, Warren Wiersbe, Wortverkündigung, zum Hintergrund des Johannesevangeliums, zwei verschiedene Begegnungen mit dem Auferstandenen
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Zugang zum Heiligtum (Psalm 24, 3 – 4)
Translation here. Text als pdf downloaden. Mauern und Zäune Psalm 24 ist nach seinem Selbstzeugnis ein Psalm Davids (Vers 1). Franz Delitzsch¹ nimmt als Hintergrund für die Entstehung dieses Psalms die Rückführung der Bundeslade (2. Mose 25, 10 – 20) … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit 1. Chronika 13: 1 - 13, 1. Chronika 13: 9 - 12, 1. Chronika 15, 1. Chronika 16: 1 - 3, 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Könige 6: 19, 1. Könige 8: 6 - 9, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. M ose 1: 10, 1. Samuel 4, 1. Samuel 5, 1. Samuel 5: 1 - 6, 1. Samuel 6, 1. Samuel 6: 19, 1. Samuel 6: 5, 1. Samuel 7: 1, 1. Timotheus 2: 4, 2. Chronika 1: 4, 2. Mose 19: 10, 2. Mose 19: 12, 2. Mose 19: 24, 2. Mose 19: 5, 2. Mose 25: 10 - 20, 2. Samuel 6: 1 - 11, 2. Samuel 6: 12 - 22, 3. Mose 16, 4. Mise 4: 15, 4. Mose 4: 15, 70 n. Chr. Zerstörung des Tempels in Jerusalem, 9. Aw, Abinadabs, Allerheiligste des Tempels, Allerheiligstes, Altes Testament, Apostelgeschichte 2: 38, Berg Sinai, Bibel, Brandopferaltar, Bundeslade, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, David, Epheser 2: 14, Erlösung, Erlösung durch Jesus Christus, Ermutigung, Evangelisation, Evangelium, Evangelium für alle Menschen, ewiges Leben, Franz Delitzsch, Gat, Gebet, Gebote Gottes, Gegenwart Gottes, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott der Vater, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 19 - 22, Hebräer 4: 14 - 16, Heilige Schrift, heilige Tage, Heiligkeit Gottes, Heiligste des Tempels, Heiligtum, Hohepriester, Israel-Vorhof, Jerusalem, Jesus Christus, Johanne 1: 16, Johannes 10: 28, Johannes 3: 1 - 3, Johannes 5: 24, Jugendstunde, König David, Kirche/Gemeinde, Kirjat-Jearim, Kreuz von Golgatha, Leben aus Gott, Leib Christi, Matthäus 24: 1 - 2, Matthäus 27: 55, Mauern des Tempels, Mission, Neues Testament, Obded-Edom, Opfer, Opferplatz, Opfertod Jesu Christi, Philister Aphek, Predigt zu Psalm 24: 3 - 4, Priesterschaft, Psakm 24, Psalm 24: 1 - 2, Psalm 24: 3, Psalm 24: 3 - 4, Psalm 24: 4 - 6, Psalmen Davids, Römer 10: 14, Römer 3: 21 - 26, Römer 5: 2, Rückführung der Bun deslade, Sühnetod Jesu Christi, Seelsorge, Shilo, Sonntagsschule, Stiftshütte, Tempel Salomo, Textwort Psalm 24: 3 - 4, Thron der Gnade, Thron Gottes, Vergebung, Vergebung der Sünden, Versöhnungstag, Vorhang im Tempel, Vorhöfe des Tempels, Vorhof der Frauen, Vorhof der Heiden, Vorhof der Männer, Vorhof der Priester, Wort Gottes, Zäune und Mauern, Zerstreuung des jüdischen Volkes, Zionsberg, Zugang in die Gegenwart Gottes, Zugang zu Gott
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Herzenssache
Translation here. Text hier als pdf downloaden. Worum es wirklich geht Das Textwort für den kommenden Sonntag ist dem Kapitel entnommen, in dem uns berichtet wird, wie Abrahams Glaube von Gott erprobt wird: “Nach diesen Geschichten versuchte Gott Abraham und … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit 1. Mose 17: 1, 1. Mose 22: 1 - 19, 1. Mose 22: 18, Abraham, Abram, Das Opfer des Abraham, Erlösung, Erprobung des Glaubens, Gerhard v. Rad, Golgatha, Gott der Vater, Gott mit uns, Hebräer 3: 7 - 8, Isaak, Jesus Christus, Johannes 15: 13, Johannes 1: 29, Johannes 3: 16, Kinder Gottes, Matthäus 1: 23, Miterben mit Christus, Monstergott, Morija, Opfer Christi, Opferung Isaaks, Predigt zu 1. Mose 22: 18, Römer 5: 10a, Schlachthaus-Theologie, Sprüche 23: 26, Verbung der Schuld, Verheißungen Gottes, Versöhnung
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[Repost] Gläubig, nicht mehr ungläubig – Anmerkungen zu Johannes 20, 24 – 31
Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am morgigen Mittwoch wurde ein Vers aus dem 20. Kapitel des Johannesevangeliums gewählt (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!), den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten wollen: “Thomas aber, der Zwilling genannt … Weiterlesen →