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Mt. 18:20 Today (Audio)- Glaube aus erster Hand (Anmerkungen zu Hiob 42, 1 - 6)
- Der zwielichtige Hintergrund des so genannten Evangeliums der Frau Jesu-Papyrus
- Das passende Wort zur richtigen Zeit - Anmerkungen zu Sprueche 15, 23)
- Geteiltes Herz kommt vor dem Fall - Anmerkungen zu 1. Koenige 10, 1 - 13
- Ermutigungen aus dem Lied des Mose (5. Mose 32, 1 - 14)
- Die Bedeutung des Studiums der biblischen Prophetie fuer den Christen
- Drei goettliche Hilfsmittel - Anmerkungen zu 2.Korinther 13, 13
- Persoenliches Leben und oeffentlicher Dienst (Anmerkungen zu 1_Timotheus_4_6_16)
- Mit weitem Herzen auf schmalem Pfad - Anm. zu 2_Korinther_6_ 11_ 7_4
- Das Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld (Anmerkungen zu Markus 4_1_20)
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Schlagwort-Archive: Epheser 6: 18
Biblische Begriffe (5): Heilige
Das Wort “heilig“ Das griechische Wort ἅγιος (hagios) wird in der deutschen Sprache mit “heilig“ übersetzt. Es ist die Entsprechung des hebräischen Wortes קָדוֹשׁ (kaddosch). Das Wort “heilig‘ wird in der Bibel gebraucht um das zu bezeichnen, was ausschließlich für … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament
Verschlagwortet mit 1. Korinther 14: 33, 1. Korinther 16: 1 + 15, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 3:16, 1. Korinther 6: 1 + 2, 1. Korinther 6:19, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 2, 1. Thessalonicher, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 3, 1. Timotheus, 1. Timotheus 5: 10, 2. Korinther 13: 12, 2. Korinther 1: 1, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1 + 12, 2. Korintherbrief, 2. Thessalonicher, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Thessalonicher 2: 13, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 1:14, alle Gläubigen im Neuen Testament werden als “Heilige“ bezeichnet, Alle Gläubigen sind Heilige, alle Gläubigen werden als “für Gott aus der Welt herausgenommen“ gesehen, alle Heiligen in Philippi, Apostelgeschichte 26:10, Apostelgeschichte 9:32, Apostelgeschichte 9:41, Apostelgeschichte apostolische Briefe, Ausnahme, “die herausgerufene (Versammlung)“, “Selig- oder Heiligsprechung“ Gläubiger durch andere Gläubige oder durch eine religiöse Organisation entspricht nicht der Heilige Schrift, ἅγιος, ἐκκλησία, Bibel, Das Vorkommen des Wortes “Heilige“ im Neuen Testament, das Werke des Sohnes Gottes, das Wort “heilig“, der Wille, die Bezeichnung ''Heilige'' immer im Plural, die Gläubigen, die Gläubigen sind aus dieser Welt herausgerufen/herausgenommen und allein für den Dienst Gottes abgesondert, die Innewohnung des Heiligen Geistes im Gläubigen, die Wiedergeburt aus Wasser und Geist (Johannes 3: 1 – 6), ekklesia, Epheser 1: 1 + 15 + 18, Epheser 2: 19, Epheser 3: 8 + 18, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 6: 18, Epheserbrief, etwas das ausschließlich für den Dienst Gottes beiseite gesetzt wurde, etwas das ausschließlich zum Dienst Gottes abgesondert wurde, Galater 1: 1 - 5, Gemeinde, Glauben an den Herrn Jesus Christus, Gottes des Vaters, hagios, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 24, Hebräer 2: 11, Hebräer 6: 10, Hebräerbrief, heilig, Judas 1: 3, Judasbrief, kaddosch, Kirche, Kolosser, Kolosser 1: 4 + 12 + 26, Kolosser 3: 12, Philemon, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipper, Philipper 1:1, Philipper 4: 21, Philipper 4: 21 - 22, Römer 12: 13, Römer 15: 25 + 26 + 31, Römer 16: 2 + 15, Römer 1:7, Römer 8:9 ff., Römerbrief, Textzusammenhang, Versammlung, Warum die Gläubigen Heilige sind, קָדוֹשׁ
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Wegmarken der Nachfolge – Anmerkungen zu Hebräer 13, 7 – 19
Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche wurde ein Vers aus dem 13. Kapitel des Hebräerbriefes (zum Hintergrund des Hebräerbriefes siehe: Klick!) gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des Abschnitts, in … Weiterlesen
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Verschlagwortet mit . Er verwendet sich für uns, 1. Korinther 16: 16, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 2: 2, 1. Petrus 2: 21, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:5, 1. Petrus 4: 14, 1. Petrus 5: 1, 1. Thessalonicher 2: 14, 1. Thessalonicher 5: 12 – 13; 1. Korinther 16: 18, 1. Thessalonicher 5: 25, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 4: 1 - 5, 13. Kapitel des Hebräerbriefes, 1^. Thessalonicher 5: 12 - 13, 2. Johannes 8, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 3: 1 – 3, 2. Korinther 3: 1 – 5, 2. Korinther 4: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Thessalonicher 3: 1, 3. Mose 16: 15 + 27, 3. Mose 16: 27, 3. Mose 3: 1 ff., 3. Mose 7: 15 – 18, 3. Mose 7:12 das Zusammenkommen als Versammlung, achtmal Gnade im Hebräerbrief, Allerheiligsten, an Juden in Israel gerichtet die sich dem christlichen Glauben zugewandt hatten, Anbeter, Anbetung, Anmerkungen zu Hebräer 13: 7 – 19, Ansehen, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 11: 19, Apostelgeschichte 12: 1 - 3, Apostelgeschichte 21: 20, Apostelgeschichte 2: 41, Apostelgeschichte 4: 4, Apostelgeschichte 5: 14, Apostelgeschichte 8: 1 - 3, Aufblick, ‘fremdartig’, ‘unbekannt’, ‘von verschiedener Art’, “An die Hebräer”, “tebowing”, ”fremde”, ”ποικίλος”, ”ξένος”, ”mancherlei”, ”xenos”, Bekenntnis, Botschaft des Erlösers, Christus, Dank und Anbetung, das alttestamentarische Gesetz, das Friedensopfer, Das Gehörte tun, das Gesetz, das Leben des Gläubigen, das Leben innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen, das Opfer Jesu Christi, das Volk Israel, das Wort Gottes, das Zeitalter des Gesetzes, Dekalog, dem großen Versöhnungstag, der an Christus Gläubige findet durch das Einhalten von Gesetzen keinerlei Ruhe mehr, der auferstandene Herr, der Christ ist in Christus zur Ruhe gebracht worden, der Dienst des Herrn Jesus Christus in dem uns noch bevorstehendem ”zukünftigen Zeitalter”, der gegenwärtige Dienst unseres Erlösers, der Glaube an den Herrn Jesus Christus ist der einzige Weg zum Heil, der Herr Jesus Christus bleibt allezeit bei uns, der Herr Jesus Christus ist der Mittelpunkt allen wahren Gottesdienstes, der himmlische Dienst Jesu Christi, der irdische Dienst des Erlösers, der Ort ”außerhalb des Lagers” war ein Ort der Schmach und der Verwerfung, der Sohn Gottes wird hier im Bild des Friedensopfers und zugleich auch im Bild des Altars gesehen, der Tod Jesu Christi, die Ablehnung des Redens Gottes, die Anbetung Gottes soll unser ganzes Leben charakterisieren, die Erlösung durch Jesus Christus empfangen, die Freiheit des Christen, die geistliche Speise des Wortes Gottes, die Größe des Erlösers, die lebendige Beziehung zu dem Erlöser, die Lehre des Wortes Gottes, die Rückkehr zum Judentum, Dienst der Gaben des Leibes Christi, Dienst der Lehrer, Dienst des Erlösers, Dienst nicht ohne Gebet, Dienstgaben, Dienstgaben sind zur Auferbauung Seines Leibes wirksam, Ed Clemente Photography, ein Hinweis auf das Friedensopfer im Alten Testament, eine Gabe des Herrn an Seinen Leib, eine große Bandbreite von falschen Lehren, Einige Hintergrundinformationen zum 13. Kapitel des Hebräerbriefes, Epheser 1: 21, Epheser 4: 16, Epheser 4: 7 – 16, Epheser 5: 21, Epheser 6: 18, Erlöste, ermutigende Glaubenserfahrungen bekannter Personen aus der Zeit des Alten Testaments, Ermutigungen und Ermahnungen, Evangelien, Fürbitter im Himmel, finanzielle Einschränkungen, Früchte und Tieropfer, Freudlosigkeit, Frieden mit Gott, Frucht der Lippen die Seinen Namen bekennen, Frucht für Gott, Gebet, Gedanken unseres Herzens, Gefangenschaft um des Glaubens willen, geistliche Lehrer, geistliche Schlachtopfer, geistliche Stärke im Leben des Gläubigen kommt durch den Genuss der Gnade, geistlicher Reichtum, geistliches Wachstum, Gemeinden, Gemeinschaft, Gemeinschaft des Volkes Gottes mit Gott, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, Gemeinschaft und Frieden mit Gott haben, Gesetz, Gesetz und Gnade dürfen auf keinen Fall vermischt werden, Glauben an Christus, Glaubenswandel, Glieder eines Leibes die einander Handreichung tun, Gnade Christi, Gnade Gottes, Gnadenzeit, Gutes zu tun und mit andern zu teilen, Halten der Speisegebote, Hebräer 10: 29, Hebräer 10: 32 – 34, Hebräer 11, Hebräer 11: 26, Hebräer 12: 1 – 2, Hebräer 12: 14, Hebräer 12: 14 – 17, Hebräer 12: 14 – 29, Hebräer 12: 15, Hebräer 12: 18 – 24, Hebräer 12: 28, Hebräer 12: 4 – 11, Hebräer 13: 1 – 21, Hebräer 13: 1 – 25, Hebräer 13: 10, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 13, Hebräer 13: 14, Hebräer 13: 15, Hebräer 13: 15 – 16, Hebräer 13: 17, Hebräer 13: 18 – 19, Hebräer 13: 22 – 25, Hebräer 13: 25, Hebräer 13: 7, Hebräer 13: 7 - 19, Hebräer 13: 8, Hebräer 13: 9, Hebräer 13:15 – 16, Hebräer 2: 5 – 18, Hebräer 2: 9, Hebräer 3: 1, Hebräer 4: 12 – 13, Hebräer 4: 16, Hebräer 4: 3 + 10, Hebräer 6: 1 – 3, Hebräer 6: 20, Hebräer 6: 5, Hebräer 7: 25, Hebräer 7: 27, Hebräer 8: 1 – 2, Hebräer 9: 11, Hebräer 9: 14 + 26, Hebräer 9: 24, Heilige Schrift, Herr und Erlöser, Hintergrund des Hebräerbriefes, Hinwendung zum christlichen Glauben, Hohenpriester, Hoherpriester, im Dienst Gottes mit vielfältigsten Hindernissen zu kämpfen haben, in die Ruhe Gottes eingegangen, Jesus Christ, Jesus Christus ist der einzige Mittler. Johannes 14: 6, Jesus Christus ist der gute Hirte, Jesus Christus ist unser Friedensopfer, Johannes 4:23, Körper der Opfertiere wurden außerhalb des Lagers der Israeliten verbrannt, Kolosser 2: 16, Kolosser 4: 3, Krankheit, Kreuz von Golgatha, Lehre, Lobopfer darbringen.Hebräer 13: 11, Lobpreis, Matthäus 18: 20, Matthäus 5: 10¬ – 12, Märtyrer, menschliche Gesetze, Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr., Nachfolge Christi, Opfer, Opfer ”durch Ihn” Gott darbringen, Opfer Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, Opfergaben, Parallele zu der Zweiteilung der 10 Gebote, poikilos, Römer 14: 10, Römer 15: 30, Römer 5: 1, Rechenschaft ablegen, Religion, Richterstuhl Christi, Richterstuhl des Christus, Sachwalter, Schlachtopfer des Lobes, Schmach und Leiden, Schreiber des Hebräerbriefes, Segenswunsch, Sohn Gottes, Speisegebote, Sports Authority Field at Mile High (Denver Colorado), Studium des Hebräerbriefes, Substanz des Glaubens, Tempeldienst in Jerusalem, Tim Tebow, unser Sachwalter, unsere Opfer sind Gott angenehm ”durch Jesus Christus”, Verfolgung, Versammlungen, Vorbilder, Wachen über die Seelen der Anvertrauten, Wegmarken der Nachfolge, wenn wir hier unser ”Schlachtopfer des Lobes” darbringen dann erreichen sie Gott durch unseren großen Hohenpriester Jesus Christus, Willen Gottes, Wort Gottes, Wortverkündigung, Yom Kippur, Zeit des Gesetzes, Zeitalter der Gnade
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Ermutigung zum Gebet (II)
Anmerkungen zu Lukas 18, 1 – 8 (Unter dem Titel „Ermutigung zum Gebet“ habe ich bereits vor längerer Zeit einen Artikel veröffentlicht. Der nachfolgende Text ist eine überarbeitete, leicht erweiterte Version dieses Artikels.) Das “Gleichnis von der bittenden Witwe … Weiterlesen
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Verschlagwortet mit 1. Johannes 4: 8, 1. Könige 19: 1 - 21, 1. Petrus 5: 18, 1. Petrus 5: 6 - 10, 18, 2. Könige 8: 1 - 6, 2. Korinther 4: 9, 2. Mose 22: 21 - 23, 2; Epheser 6, Abhängigkeit, Altes Testament, Anmerkungen zu Lukas 18: 1 - 8, Appelle oder Ermahnungen vs. Liebe Gottes, Beharrlich beten, Boas, Christliches Leben ist ein Leben in der geistlichen Auseinandersetzung, Daniel 6: 10, Daniel 9: 23, Daniels tägliches dreimaliges Gebet, das Kommen Christi, die bittende Witwe, Die siebenfache Zusicherung der Liebe Gottes, Durchgehend geöffnet!, eine Belehrung für die Zeit vor der Wiederkunft Jesu Christi, Epheser 6: 10 - 18, Epheser 6: 12 - 18, Epheser 6: 18, erfolgung, Ermutigung zum Gebet, geistliche Erschöpfung des Propheten Elia, Gemeinschaft mit Gott im Gebet pflegen, Gleichnis vom verlorenen Sohn, Gleichnis von der bittenden Witwe und dem ungerechten Richter, Gleichnisse im Lukasevangelium, Gott ist ganz anders, Grundlage für die Wortverkündigung, Hebräer 12: 2, Hebräer 4: 14 - 16, Hilflosigkeit, Hintergrund des Lukasevangeliums, Hinweis auf die Wiederkunft des Herrn, Jesaja 40: 31, Jesaja 40: 31und unser Glaube neu auferbaut (Judas 20; Hebräer 12, Johannes 15: 20, Johannes 3: 16, Judas 20, Judentum, Löser, Lukas 17: 11, Lukas 18: 1 - 8, Lukas 18: 6 - 8, Lukas 18: 7 - 8, Lukas 18: 8, Lukas 20: 45 - 47, Lukas 21: 1 - 4, Lukas 2: 37 - 38, Lukas 4: 25 - 26, Lukas 7: 11 - 17, Lukasevangelium, Markus 12: 40 - 43, Matthäus 23: 14, menschlichen Widersacher, Neues Testament, Römer 16: 20, Römer 6: 23, Römer 8: 31 - 32, Ruth 4: 1 ff., Satan, Synonym für Armut, Ungerechtigkeit und Bedrängnisse, Verletzlichkeit, Widersacher der Gläubigen, Witwen im Evangelium des Lukas
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