Schlagwort-Archive: das Volk Israel

Die Bedeutung biblischer Prophetie (6)

Erstellt am 14. Juli 2016, 6:30 von JNj.

5. Bewahrung vor falschen Lehren und geistlicher Verführung Ein genaues Bibelstudium, d.h. auch ein genaues Studium der biblischen Prophetie, wird uns vor falschen Lehren bewahren, insbesondere vor solchen falschen Lehren wie z.B. der “Ersatztheologie“. Denn ein sorgsames Studium des prophetischen … Weiterlesen →

[Repost] Anbetung Gottes – Anmerkungen zu Psalm 95, 1 – 11

Erstellt am 27. Februar 2016, 4:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche wurden Verse aus dem 95. Psalm gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diese Verse im Zusammenhang des Abschnitts, in dem sie vorkommen: “Kommt, lasst uns dem HERRN zujubeln, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 6, 14 Psalmen von namenlosen Liederdichtern, 150 Psalmen, 17 Psalmen (Psalm 90 – Psalm 106), 2. Mose 17: 1 – 7, 2. Mose 4: 22, 20 - 24, 4. Buch des Psalters, 4. Mose 20: 1 – 13, 40jährige Wüstenwanderung, 5. Mose 32: 6, Anbetung des Goldenen Kalbes, Anbetung Gottes, Anbetung und Ehre, Anmerkungen zu Psalm 95: 1 – 11, Apostelgeschichte 1: 20, Aufruf zur Umkehr zu Gott, ‘History of Illuminating technical” mit einem Zitat aus Psalm 95, ”Buch des Königs”, ”ψαλτήριον”, ”ψαλμός”, ”ψαλμοί”, ”Ketuvim”, ”psalmoi”, ”psalmos”, ”Tehillim”, ”Worte bzw. Lieder mit instrumentaler Begleitung”, das 4. Psalmbuch beginnt mit einem Psalm von Mose (Psalm 90) und es endet mit einem Psalm in dem es vorrangig um Mose geht (Psalm 106), das Buch der Psalmen enthält fünf große Abschnitte bzw. Bücher, das deutsche Wort ”Psalm”, das Erlösungswerk Jesu Christi, das ganze Buch bzw. die Gesamtheit der 150 Psalmen, das verheißene Ziel nicht erreicht, das Volk hätte das verheißene Land in wenigen Wochen erreichen können, das Volk Israel, de Wüstenwanderung, der Apostel Paulus, der ”längste Trauermarsch” der Weltgeschichte, der ”Schriften”, Der Brief an die Hebräer bezeichnet König David als Verfasser dieses Psalms, der Gott Israels ist der einzige und wirkliche Herrscher über dieses Universum, der Gott Israels ist der lebendige Schöpfer Himmels und der Erde, der Hintergrund des großen und umfangreichen biblischen Buches der Psalmen, der stellvertretende Sühnetod Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, der Unglaube des Volkes Israel, der wahre und lebendige Gott, die Götzen der Heiden sind nur tote Gebilde von menschlicher Hand, die Gläubigen des gegenwärtigen Gnadenzeitalters können Gott ”im Geist und in der Wahrheit anbeten”, die Größe Gottes wird im Kontrast zu der Kraftlosigkeit der heidnischen Götzen offensichtlich, die griechische Übersetzung des Alten Testaments, die große Schar aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen, die Israeliten hatten die Wege Gottes nicht verstanden, die Kürze des menschlichen Lebens, die neue Geburt, die neutestamentarische Anwendung, die Preisungen/Lobpreisungen, die Septuaginta (LXX), die Zeichen und Wunder der Plagen und des geteilten Meeres, die zukünftige Herrschaft Gottes über diese Erde, ein Land das von ”Milch und Honig” fließt, ein Psalm von Moses (Psalm 90), eine ganz neue Beziehung zu Gott, eine ganze Generation starb in der Wüste, Epheser 2: 8 - 9, Galater 4: 6, Gemeinde/Kirche, Gott als der große Hirte Seines Volkes, Gott als der große König, Gott als Schöpfer des Volkes Israels, Gott als Schöpfer und König, Gott hatte Israel aus Ägypten erlöst und in das von Ihm verheißene Land gebracht, Gott hatte Israel geschaffen und daraus auch ein Volk gemacht, Gott ist für uns als Christen kein König, Gott wird in diesem Buch als König Israels angesprochen, Gottes schöpferische und alles erhaltende Kraft Psalm 95, grundlegende Informationen zum Buch der Psalmen, Hebräer 4: 7, Heil/Erlösung kann nur von Gott und dem von Ihm gesandten Erlöser kommen, Heiligen Schrift, Heiligtum Gottes, Hintergrundinformationen zum 4. Buch des Psalters, Hoherpriester, Jesaja 63: 16, Johannes 14: 6, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 4, Lobpreisungen, Lobpreisungen Gottes, Lukas 20: 42, M. Digby Wyatt, Massa und Meriba, Offenbarung 7: 9 – 11, Parallele zu den fünf Büchern Mose, Preisungen, Priester, Psalm 1 – Psalm 41, Psalm 107 – Psalm 150, Psalm 115: 4 - 8, Psalm 42 – Psalm 72, Psalm 73 – Psalm 89, Psalm 79: 13, Psalm 88, Psalm 90 – Psalm 106, Psalm 95: 1 - 11; Psalm 95: 6 - 7; Anbetung Gottes, Psalm 95: 1 – 11, Psalm 95: 3 – 5, Psalm 95: 6 – 7, Psalm 95: 8 – 11, psalterion, Römer 5: 1, Römer 8: 15, Ruhe vor ihren Feinden, Torah, Trübsalszeit, unser Begriff ”Psalter”, unser Leben als Christen, Versammlung, Warren Wiersbe, wie der Mensch dem die Hoffnung der Herrschaft Gottes verkündet wurde darauf reagieren soll, Wikimedia Commons, wir sind Gottes Kinder geworden und Er ist unser Vater, Wortverkündigung Verse aus dem 95. Psalm, Zeit des Alten Testaments, Zum Hintergrund: Das 4. Buch des Psalters, zwei Psalmen von König David (Psalm 101 & Psalm 103), Zweifel | Kommentar hinterlassen

Wegmarken der Nachfolge – Anmerkungen zu Hebräer 13, 7 – 19

Erstellt am 12. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche wurde ein Vers aus dem 13. Kapitel des Hebräerbriefes (zum Hintergrund des Hebräerbriefes siehe: Klick!) gewählt. Zum besseren Verständnis betrachten wir diesen Vers im Zusammenhang des Abschnitts, in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . Er verwendet sich für uns, 1. Korinther 16: 16, 1. Korinther 3: 11-15, 1. Petrus 2: 2, 1. Petrus 2: 21, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:5, 1. Petrus 4: 14, 1. Petrus 5: 1, 1. Thessalonicher 2: 14, 1. Thessalonicher 5: 12 – 13; 1. Korinther 16: 18, 1. Thessalonicher 5: 25, 1. Timotheus 2: 5, 1. Timotheus 4: 1 - 5, 13. Kapitel des Hebräerbriefes, 1^. Thessalonicher 5: 12 - 13, 2. Johannes 8, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 3: 1 – 3, 2. Korinther 3: 1 – 5, 2. Korinther 4: 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Thessalonicher 3: 1, 3. Mose 16: 15 + 27, 3. Mose 16: 27, 3. Mose 3: 1 ff., 3. Mose 7: 15 – 18, 3. Mose 7:12 das Zusammenkommen als Versammlung, achtmal Gnade im Hebräerbrief, Allerheiligsten, an Juden in Israel gerichtet die sich dem christlichen Glauben zugewandt hatten, Anbeter, Anbetung, Anmerkungen zu Hebräer 13: 7 – 19, Ansehen, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 11: 19, Apostelgeschichte 12: 1 - 3, Apostelgeschichte 21: 20, Apostelgeschichte 2: 41, Apostelgeschichte 4: 4, Apostelgeschichte 5: 14, Apostelgeschichte 8: 1 - 3, Aufblick, ‘fremdartig’, ‘unbekannt’, ‘von verschiedener Art’, “An die Hebräer”, “tebowing”, ”fremde”, ”ποικίλος”, ”ξένος”, ”mancherlei”, ”xenos”, Bekenntnis, Botschaft des Erlösers, Christus, Dank und Anbetung, das alttestamentarische Gesetz, das Friedensopfer, Das Gehörte tun, das Gesetz, das Leben des Gläubigen, das Leben innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen, das Opfer Jesu Christi, das Volk Israel, das Wort Gottes, das Zeitalter des Gesetzes, Dekalog, dem großen Versöhnungstag, der an Christus Gläubige findet durch das Einhalten von Gesetzen keinerlei Ruhe mehr, der auferstandene Herr, der Christ ist in Christus zur Ruhe gebracht worden, der Dienst des Herrn Jesus Christus in dem uns noch bevorstehendem ”zukünftigen Zeitalter”, der gegenwärtige Dienst unseres Erlösers, der Glaube an den Herrn Jesus Christus ist der einzige Weg zum Heil, der Herr Jesus Christus bleibt allezeit bei uns, der Herr Jesus Christus ist der Mittelpunkt allen wahren Gottesdienstes, der himmlische Dienst Jesu Christi, der irdische Dienst des Erlösers, der Ort ”außerhalb des Lagers” war ein Ort der Schmach und der Verwerfung, der Sohn Gottes wird hier im Bild des Friedensopfers und zugleich auch im Bild des Altars gesehen, der Tod Jesu Christi, die Ablehnung des Redens Gottes, die Anbetung Gottes soll unser ganzes Leben charakterisieren, die Erlösung durch Jesus Christus empfangen, die Freiheit des Christen, die geistliche Speise des Wortes Gottes, die Größe des Erlösers, die lebendige Beziehung zu dem Erlöser, die Lehre des Wortes Gottes, die Rückkehr zum Judentum, Dienst der Gaben des Leibes Christi, Dienst der Lehrer, Dienst des Erlösers, Dienst nicht ohne Gebet, Dienstgaben, Dienstgaben sind zur Auferbauung Seines Leibes wirksam, Ed Clemente Photography, ein Hinweis auf das Friedensopfer im Alten Testament, eine Gabe des Herrn an Seinen Leib, eine große Bandbreite von falschen Lehren, Einige Hintergrundinformationen zum 13. Kapitel des Hebräerbriefes, Epheser 1: 21, Epheser 4: 16, Epheser 4: 7 – 16, Epheser 5: 21, Epheser 6: 18, Erlöste, ermutigende Glaubenserfahrungen bekannter Personen aus der Zeit des Alten Testaments, Ermutigungen und Ermahnungen, Evangelien, Fürbitter im Himmel, finanzielle Einschränkungen, Früchte und Tieropfer, Freudlosigkeit, Frieden mit Gott, Frucht der Lippen die Seinen Namen bekennen, Frucht für Gott, Gebet, Gedanken unseres Herzens, Gefangenschaft um des Glaubens willen, geistliche Lehrer, geistliche Schlachtopfer, geistliche Stärke im Leben des Gläubigen kommt durch den Genuss der Gnade, geistlicher Reichtum, geistliches Wachstum, Gemeinden, Gemeinschaft, Gemeinschaft des Volkes Gottes mit Gott, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, Gemeinschaft und Frieden mit Gott haben, Gesetz, Gesetz und Gnade dürfen auf keinen Fall vermischt werden, Glauben an Christus, Glaubenswandel, Glieder eines Leibes die einander Handreichung tun, Gnade Christi, Gnade Gottes, Gnadenzeit, Gutes zu tun und mit andern zu teilen, Halten der Speisegebote, Hebräer 10: 29, Hebräer 10: 32 – 34, Hebräer 11, Hebräer 11: 26, Hebräer 12: 1 – 2, Hebräer 12: 14, Hebräer 12: 14 – 17, Hebräer 12: 14 – 29, Hebräer 12: 15, Hebräer 12: 18 – 24, Hebräer 12: 28, Hebräer 12: 4 – 11, Hebräer 13: 1 – 21, Hebräer 13: 1 – 25, Hebräer 13: 10, Hebräer 13: 12, Hebräer 13: 13, Hebräer 13: 14, Hebräer 13: 15, Hebräer 13: 15 – 16, Hebräer 13: 17, Hebräer 13: 18 – 19, Hebräer 13: 22 – 25, Hebräer 13: 25, Hebräer 13: 7, Hebräer 13: 7 - 19, Hebräer 13: 8, Hebräer 13: 9, Hebräer 13:15 – 16, Hebräer 2: 5 – 18, Hebräer 2: 9, Hebräer 3: 1, Hebräer 4: 12 – 13, Hebräer 4: 16, Hebräer 4: 3 + 10, Hebräer 6: 1 – 3, Hebräer 6: 20, Hebräer 6: 5, Hebräer 7: 25, Hebräer 7: 27, Hebräer 8: 1 – 2, Hebräer 9: 11, Hebräer 9: 14 + 26, Hebräer 9: 24, Heilige Schrift, Herr und Erlöser, Hintergrund des Hebräerbriefes, Hinwendung zum christlichen Glauben, Hohenpriester, Hoherpriester, im Dienst Gottes mit vielfältigsten Hindernissen zu kämpfen haben, in die Ruhe Gottes eingegangen, Jesus Christ, Jesus Christus ist der einzige Mittler. Johannes 14: 6, Jesus Christus ist der gute Hirte, Jesus Christus ist unser Friedensopfer, Johannes 4:23, Körper der Opfertiere wurden außerhalb des Lagers der Israeliten verbrannt, Kolosser 2: 16, Kolosser 4: 3, Krankheit, Kreuz von Golgatha, Lehre, Lobopfer darbringen.Hebräer 13: 11, Lobpreis, Matthäus 18: 20, Matthäus 5: 10¬ – 12, Märtyrer, menschliche Gesetze, Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr., Nachfolge Christi, Opfer, Opfer ”durch Ihn” Gott darbringen, Opfer Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, Opfergaben, Parallele zu der Zweiteilung der 10 Gebote, poikilos, Römer 14: 10, Römer 15: 30, Römer 5: 1, Rechenschaft ablegen, Religion, Richterstuhl Christi, Richterstuhl des Christus, Sachwalter, Schlachtopfer des Lobes, Schmach und Leiden, Schreiber des Hebräerbriefes, Segenswunsch, Sohn Gottes, Speisegebote, Sports Authority Field at Mile High (Denver Colorado), Studium des Hebräerbriefes, Substanz des Glaubens, Tempeldienst in Jerusalem, Tim Tebow, unser Sachwalter, unsere Opfer sind Gott angenehm ”durch Jesus Christus”, Verfolgung, Versammlungen, Vorbilder, Wachen über die Seelen der Anvertrauten, Wegmarken der Nachfolge, wenn wir hier unser ”Schlachtopfer des Lobes” darbringen dann erreichen sie Gott durch unseren großen Hohenpriester Jesus Christus, Willen Gottes, Wort Gottes, Wortverkündigung, Yom Kippur, Zeit des Gesetzes, Zeitalter der Gnade | Kommentar hinterlassen

Anbetung Gottes – Anmerkungen zu Psalm 95, 1 – 11

Erstellt am 30. Dezember 2015, 6:30 von JNj.

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