Schlagwort-Archive: Daniel 9: 24 – 27

[Repost] Orientierung – Anmerkungen zu Matthäus 2, 1 – 12

Erstellt am 5. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Text als Audio-MP3 downloaden: Text als pdf downloaden: Klick! Als Grundlage der Wortverkündigung am morgigen Mittwoch sollen Verse aus dem Matthäusevangelium (zum Hintergrund des Matthäusevangeliums siehe: Klick!) dienen. Wir betrachten diese Verse in ihrem Kontext: “Als aber Jesus in Bethlehem … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Könige 10: 2, 1. Mose 43: 11, 1. Samuel 9: 7 – 8, 2. Kapitel des Matthäusevangeliums, 2. Mose 13: 2, 2. Petrus 1: 3, 3. Mose 12: 1 – 5, 39 v. Chr. bis 37 v. Chr. Krieg gegen Antigonos, 4. Mose 22: 5, 4. Mose 23: 7, 4. Mose 24: 17, 40 Jahre Wüstenwanderung, 40 Tage nach der Geburt des Herrn, 5 + 11, 5. Mose 17: 14 – 15, Abstammung Jesu Christi, als ”Maria die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose vollendet hatte, als die Weisen in Bethlehem eintrafen, als Hinweis auf den Messias gedeutet, als sie aber den Stern sahen freuten sie sich mit sehr großer Freude, Altes Testament, alttestamentarische Propheten, Anmerkungen zu Matthäus 2: 1 – 12, Apostelgeschichte 13: 6 + 8, Apostelgeschichte 17: 31, Apostelgeschichte 8: 9, auf den Weg nach Bethlehem, Aussagen des Propheten über den kommenden Messias, “Das Herodes-Grab”, ”K+M+B”, ”The Bible Knowledge Commentary: New Testament”, babylonisches Herrschaftsgebiet, Baden-Württemberg, Balthasar, Bannmittel, Barbieri Jr., Bayern, Bedeutung der Buchstaben C, Bedrohung der Herrschaft des Herodes, Belege für die Messianität des Herrn Jesus Christus, Bestattung im ”Herodion”, Bethlehem, Bethlehem in Judäa, Bileam stammte aus Petor (auch: Pitru) am Euphrat, brephos, Caspar, Daniel 1: 20, Daniel 2: 2 + 48, Daniel 2: 48, Daniel 4: 7, Daniel 5: 7, Daniel 9: 24 - 27, das Joch der heidnischen Römer in der Person des Herodes, das Kommen des Erlösers, das Wissen der Hohenpriester und Schriftgelehrten führte nicht zu Glauben, dem zweiten Kommen unseres Herrn mit einem offenen und verlangenen Herzen entgegen sehen, der Evangelist Matthäus, der Messias musste aus dem Stamm Juda kommen, der neugeborene König, der von Gott verheißene Erlöser, der wahre ”König der Juden”, der wahre ”König Israels”, die biblischen Prophetien über den geographischen Kontext der Geburt des Erlösers, die Evangelien nennen uns bzgl. des Geburtsjahres Christi keine konkrete Jahreszahl, die Herrlichkeitswolke Gottes, die Hirten, die Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes, die illegitime Herrschaft des Herodes, die Kernaussage des Matthäusevangeliums, die Namen der "Könige", Die nicht-heiligen - nicht-drei - nicht-Könige, die Prophetien über den Messias bezuegen dass dieser ein Nachkomme Davids sein würde, die prophetisch verheißene Darbringung des Reichtums der Nationen, die prophetischen Aussagen erfüllten sich in Seiner Person, die reichen Gaben der morgenländischen Weisen, die Schechina, die universale Bedeutung Jesus Christus, die Weissagung Bileams, die Wolke der Gegenwart Gottes, die Zahl der "Könige" hat man aus der Anzahl der Gaben die sie mitbrachten geschlussfolgert, Dreikönigsfest, Dreikönigstag, ein einjähriges Lamm, ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine besondere Berufssparte, eine bestimmte Sternenkonstellation, Einfall der Parther unter dem Hasmonäer Antigonos in Jerusalem, Erfüllung der biblischen Verheißungen, Erlöser, Ermutigung und Wegweisung für unser persönliches Glaubensleben, Evangelist, Feiertag, Feuersäule, frühere Quellen dieser Deutung fehlen, Frühjahr des Jahres 4. v. Chr., Galater 5: 6, ganz Jerusalem in Aufruhr versetzt, Geburt des Messias, Geburt Jesu Christi, Geist Gottes, genaue Ortsangabe ist von großer Wichtigkeit, Glaube der durch Liebe tätig wird, Gold, Gott bewahrte die Weisen davor nach Jerusalem zurückzukehren, Gott möchte uns nicht im Unklaren lassen, Gott sucht Glaube, Gottes Gebot, große Palast- und Grabanlage Herodes des Großen, grundlegende Hinweise zu Matthäus 1 & 2, heilig, Heilige Schrift, Herodes erfragte von den Weisen den Zeitpunkt des Erscheinens des Sternes, Herodes floh nach Rom, Herodes hatte lediglich die Religion des Judentums angenommen, Herodes war ein geborener Idumäer, Herodes war ein Gewaltherrscher, Herodes war ein König von Roms Gnaden, Herodes war ein Nachfahre Esaus bzw. Edoms, Herodes war er nicht qualifiziert als legitimer König Israels, Herodes war kein Nachfahre Jakobs und damit kein geborener Jude, Herodes war nicht aufgrund der Erwählung Gottes König, heute erwarten wir Jesus Christus als den wiederkommenden Herrn und Richter, Hintergrund des Matthäusevangeliums, im Jahr 47 v. Chr. als Statthalter seines Vaters in Galliläa eingesetzt, im Jahr 73 v. Chr. geboren, im Wort Gottes - der Bibel - hat Gott uns alles mitteilen lassen was wir brauchen um Orientierung für unser tägliches Leben auf dem Weg zu diesem wunderbaren Ziel zu empfangen, in älteren volkskundlichen Abhandlungen herrscht die Deutung der Buchstaben als Initialen der drei Könige vor, in den Tagen des Königs Herodes, Israeliten, παιδίον, βρέφος, μάγοι, jüdischer Prophet Daniel, Jerusalem, Jesaja 60, Jesaja 61: 6, Jesaja 66: 20, Johannes 5: 39 – 44, John F. Walvoord & Roy B. Zuck. Wheaton: Scripture Press Publications, Josua 19: 15, Jungfrauengeburt, Karkemisch, König Herodes, König von Babel, Königsgesetz, Königshof, keine prophetische Bedeutung, Kindermord des Herodes, Kommentar zum Matthäusevangelium, Kommentar: “Matthew”, Krippe, Louis A., Louis A. Barbieri Jr., Lukas, Lukas 1 – 2, Lukas 2: 1 – 20, Lukas 2: 10, Lukas 2: 12 + 16, Lukas 2: 21, Lukas 2: 24, Lukas spricht von einem ”Säugling”, M und B, Magazin Faktum, Magier, magoi, Maria und Joseph bringen nämlich ein sogenanntes ”Armenopfer” dar, Mariamne (I.), Matthäus, Matthäus 2, Matthäus 23: 13 – 33, Matthäus 2: 1 - 12, Matthäus 2: 1 – 2, Matthäus 2: 12, Matthäus 2: 15, Matthäus 2: 16, Matthäus 2: 17 – 18, Matthäus 2: 23, Matthäus 2: 3 – 6, Matthäus 2: 5 – 6, Matthäus 2: 7 – 8, Matthäus 2: 9 - 10, Matthäus 2: 9 – 12, Matthäus 2; 11, Matthäus benutzt den griechischen Ausdruck für Kind, Matthäus berichtet von einem Geschehen dass einige Zeit nach den in Lukas 2 geschilderten Ereignissen stattfand, Matthäus bezeichnet die von Herodes Befragten als die ”Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes“, Matthäus spricht von einem ”Haus”, Matthäusevangeliums, Männer - insbesondere aus dem Gebiet persischen Reiches - die mehr als Astronomen und Wissenschaftler als Astrologen und Wahrsager, Melchior, messianische Prophetie in Micha 5: 1, Micha 5: 1, Morgenland, Myrrhe, Namen der "Könige" tauchten erst ab dem 6./7. Jahrhundert n. Chr. auf, Neues Testament, nicht die ”Hohenpriester und Schriftgelehrten Gottes“, noch ein anderes Bethlehem im Gebiet des Stammes Sebulon, Orientierung durch Gottes Wort, Ort und den Zeitraum der Geburt des Messias, paidion, Preditnotizen, Priester durften nach dem Gebot Gottes in 2. Mose 28: 1 nur aus dem Stamm Aarons kommen, Psalm 72: 10 – 11 + 15, Regierungszeit Herodes des Großen durch zwei Dinge charakterisiert: durch seine umfangreiche Bautätigkeit und durch seine rücksichtslose Brutalität, Schlacht bei Karkemisch im Jahr 605/606 v. Chr., Segen Gottes, Segensbitte, sehr wenige Aussagen über den Herrn Jesus Christus und seine Kindheit, seit den 1950er Jahren als Abkürzung der lateinischen Worte ”Christus mansionem benedicat” (= ”Christus segne dieses Haus”) gedeutet, Stern, Stern von Bethlehem, Sternsinger, Supernova, trotz ihres Wissens um die biblischen Prophetien verlangte das Herz der Schriftgelehrten und Pharisäer im Gegensatz zu den heidnischen Männern aus dem Morgenland nicht nach dem Erlöser, Ulrich W. Sahm, um den Herrn Jesus Christus sehen und anbeten zu können und sie die damit verbundenen Strapazen gern auf sich nehmen war die nur 10 Kilometer lange Strecke zwischen Jerusalem und Bethlehem den ”Hoh, unzählige Opfern der Willkürherrschaft Herodes des Großen, Verbindungen Herodes zum herrschenden Triumvirat in Rom, Victor Books, von den Römern als König in Jerusalem eingesetzt, Wahrheitsgehalt bzw. Nicht-Wahrheitsgehalt des Dreikönigsfestes, waren die Hirten schon längst wieder auf ihren Feldern und Joseph mit seiner Frau und ihrem Erstgeborenen aus dem Stall in ein richtiges Haus umgezogen, während die heidnischen Weisen eine lange Reise zurücklegen müssen, Weihe des Erstgeborenen im Tempel von jerusalem, Weihrauch, Weise aus dem Morgenland, wenn der Messias und König Israels Sein Friedensreich auf dieser Erde aufgerichtet haben wird, wertvollen Gaben, Wikipedia, wir brauchen keine Sterne oder Himmelserscheinungen befragen, wir suchen nicht nach besonderen Zeichen und Wundern, wo der verheißene Erlöser geboren wurde, Wo ist der König der Juden der geboren worden ist?”, Wolkensäule, Zauberer und Okkultisten, zehn Ehefrauen Herodes des Großen, Zeitraum in dem die Geburt des Erlösers stattfinden sollte, Zeitraum zwischen 6./7. – 4. v. Chr., zur Zeit des Herodes wurden Priesterdurch die Römer bzw. Herodes selbst eingesetzt, zwei zeitlich auseinander liegenden Berichte | Kommentar hinterlassen

Orientierung – Anmerkungen zu Matthäus 2, 1 – 12

Erstellt am 6. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Empfangsbereit für göttliche Weisheit (Daniel 12, 10)

Erstellt am 19. September 2012, 11:00 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 2: 14 - 16, 10-Stämme-Reich Israel, 18 Monate dauernde Belagerung Jerusalems, 2. Chronika 36: 10, 2. Chronika 36: 13, 2. Chronika 36: 6 - 7, 2. Chronika 36: 9, 2. Könige 17: 6, 2. Könige 24: 1, 2. Könige 24: 1 - 4, 2. Könige 24: 10 - 17, 2. Könige 24: 17, 2. Könige 24: 18, 2. Könige 25: 24, 2. Könige 25: 7, 2. Timotheus 3: 13, 538 v. Chr., 539 v. Chr., 555 v. Chr., 586 v. Chr., 597 v. Chr., 598 v. Chr., 605 v. Chr., 722/721 v. Chr., Abfolge babylonischer Könige, Abkommen zwischen Juda und Ägypten, Abkommen zwischen Zedekia und Pharao Hophra, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 17: 11 - 12, Apostelgeschichte 22: 9, Apostelgeschichte 9: 7, Assur, assyrisches Exil des Nordreiches Israel, Aufteilung und Inhaltsübersicht des Buches Daniel, Überblick über das Leben und den Charakter Daniels, Babylon, babylonische Gefangenschaft des Südreiches Juda, babylonische Gefangenschaft Judas, babylonische Vorherrschaft über den Nahen Osten, babylonisches Großreich, Bauch und Lenden aus Erz, Bär, Belsatzar, biblische Definition eines weisen menschen, biblische Defnition für Weisheit, Brust und Arme aus Silber, Bußgebet Daniels, Buch des Propheten Daniel, Buch des Propheten Hesekiel, Daniel, Daniel 10, daniel 10: 1, Daniel 10: 7 - 19, Daniel 10: 8, Daniel 11, Daniel 11: 1, Daniel 11: 1 - 2, Daniel 11: 2 -35, Daniel 11: 21 - 35, Daniel 11: 3 - 4, Daniel 11: 36 - 39, Daniel 11: 36 - 45, Daniel 11: 40 - 45, Daniel 11: 5 - 20, Daniel 12, Daniel 12: 1 - 13, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 12: 1 ff., Daniel 12: 10, Daniel 12: 13, Daniel 12: 6 - 13, Daniel 1: 1 - 2, Daniel 1: 1 - 21, Daniel 1: 1 - 3, Daniel 1: 14 - 16, Daniel 1: 17 - 21, Daniel 1: 21, daniel 1: 3 - 7, Daniel 1: 8 - 13, Daniel 2, Daniel 2: 1 - 3, Daniel 2: 14 - 16, Daniel 2: 17 - 23, Daniel 2: 24 - 30, Daniel 2: 31 - 35, Daniel 2: 36 - 45, Daniel 2: 4 - 13, Daniel 2: 46 - 49, Daniel 2: 48, Daniel 3: 1 - 30, daniel 3: 1 - 7, Daniel 3: 13 - 18, Daniel 3: 19 - 23, Daniel 3: 24 - 27, Daniel 3: 28 - 30, Daniel 3: 8 - 12, Daniel 4: 1 - 3, Daniel 4: 1 - 37, Daniel 4: 10 - 18, daniel 4: 19 - 27, Daniel 4: 28 - 33, Daniel 4: 34 - 37, Daniel 4: 4 - 9, Daniel 5: 1 - 25, Daniel 5: 1 - 31, Daniel 5: 1 - 4, Daniel 5: 10 - 12, Daniel 5: 13 - 16, Daniel 5: 17 - 24, Daniel 5: 25 - 28, Daniel 5: 29 - 31, Daniel 5: 5 - 9, Daniel 6: 1, Daniel 6: 1 - 28, Daniel 6: 1 - 3, Daniel 6: 10 - 15, Daniel 6: 16 - 18, Daniel 6: 19 - 24, Daniel 6: 2 - 3, Daniel 6: 25 - 28, Daniel 6: 28, Daniel 6: 29, Daniel 6: 4 - 9, Daniel 7, Daniel 7 - 12, Daniel 7: 1 - 28, Daniel 7: 1 - 8, Daniel 7: 1 3 - 14, Daniel 7: 15 - 18, Daniel 7: 23 - 25, Daniel 7: 26 - 28, Daniel 7: 9 - 12, Daniel 8, daniel 8: 1, Daniel 8: 1 - 27, Daniel 8: 15 - 26, Daniel 8: 2 - 4, Daniel 8: 27, daniel 8: 5 - 8, Daniel 8: 9 - 14, Daniel 9, Daniel 9: 1, Daniel 9: 1 - 27, Daniel 9: 1 - 3, Daniel 9: 20 - 23, Daniel 9: 24, Daniel 9: 24 - 27, Daniel 9: 4 - 19, Daniel als Präfekt der Weisen aus der Provinz Babel, Daniel fast 70 Jahre im Dienst der babylonischen Könige, Daniel in der Löwengrube, Daniel Kapitel 1 - 6, Daniel und der Prophet Jeremia, Daniel und Hesekiel, Daniel und seine Freunde, Daniel und seine Freunde am Hof des babylonischen Königs, Daniel1: 21, Daniels Deutung der Schrift an der Wand, Daniels Freunde im Feuerofen, Daniels Gesicht von dem Sohn des Menschen, daniels Gesicht von dem Sohn Gottes, Daniels Prophetie über den "König des Norderns", Daniels Prophetie über den Antichristen, Daniels Prophetie über die 70 Jahrwochen, daniels Prophetie über die Griechen unter Alexander dem Großen, Daniels Prophetie über die Perser, Daniels Prophetien über Antiochus Epiphanes IV., daniels Prophetien über Ägypten und Syrien, Daniels prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Daniels Treue gegenüber Gott, Darius der Meder, das Gesetz der Meder und Perser, das Haupt aus Gold, das kleine Horn, das Leben Daniels, das prakrische Glaubensleben, das Standbild Nebukadnezars, der vierte Mann im Feuerofen, detaillierte Visionen Daniels über die Zukunft des Volkes Israel, Deutung der Vision vom Widder und vom Ziegenbock, Deutung des Traumes Nebukadnezars, Diadochenherrschaft, die "Zeit der Nationen", die Aufrichtung des Reiches Gottes, die deutung der vier Tiere Daniels, die goldene Statue Nebukadnezars, die Schrift an der Wand, die vier Tiere der Vision Daniels, die Weisen Babylons, die Weissagungen Daniels, drei Aufseher der 120 Satrapen Babylons, drei Männer im Feuerofen, dritte Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezars, Ehrfurcht vor Gott, Einnahme babylons 539 v. Chr. durch die Meder und Perser, Einnahme Babylons durch die Meder und Perser, Epheser 2: 8 - 10, Erfüllung biblischer Prophetie, Erfüllung der Prophetie Jesajas über das Haus Hiskias, Erfüllung der Weissagung Daniels an Belsazar, Erlösung durch die Gnade Gottes mittels des Glaubens, Erlösungswerk, erste Deportation nach Babylon, erste Einnahme Jerusalems durch die Babylonier, erste Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar II., erster Traum König Nebukadnezars, Füße teils aus Eiden und teils aus Ton, Festmahl Belsazars, Götzendienst Babylons, Geheimnis der 70 Jahrwochen, Gemeinsamkeiten zwischen dem Propheten Hesekiel und dem Apostel Johannes, Gericht Gottes über das vierte Tier, Geschenk der Erlösung, Gnade Gottes im Leben Daniels, Gottes irdisches Volk Israel, Größenwahn Nebukadnezars, Griechenland, heilige Gefäße des salomonischen Tempels, Hesekiel, Hesekiel 14: 14, Hesekiel 14: 20, Hesekiel 17: 13, Hesekiel 1: 26 - 28, Hesekiel 28: 3, Hethiter, historischer Hintergrund des Propheten Daniel, Jeremi 38, Jeremia 37, Jeremias Weissagungen über die Wiederherstellung Jerusalems, Jesaja 39: 5 - 7, Jesus Christus, Jesus Christus - das Wort Gottes, Jesus Christus der Sohn Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 63, Juda und Benjamin, karkemis, König Hiskia, König Jechonja von Juda, König Jojachin von Juda, König Jojakim von Juda, König Jojakin von Juda, König Konja von Juda, König Kyros II., König Mattanja von Juda, König Mattanja/Zedekia von Juda, König Nabonid, König von Babylon, König Zedekia von Juda, Kolosser 1: 27 - 28, Kolosser 2: 3, Konflikt zwischen Persien und Griechenland, Kreuz von Golgatha, Löwe mit Adlersflügeln, Leopard, Medo-Persien, medo-persisches Großreich, Meine Worte sind Geist und sind Leben, Mene mene tekel upharsin, Mittani, Nabonid, Nabonik von Babylon, Nabopolassar, Nebukadnezar als Vorbild des Antichristen, Nebukadnezar II, Nebukadnezars zweiter Traum, Nordreich Israel, Offenbarung 19: 13, Offenbarung 1: 13 - 16, Offenbarung 1: 17, Offenbarung 22: 11, Offenbarung 2: 18, Offenbarung Gottes über den Traum Nebukadnezars, Offenbarung Gottes über die Zukunft Israels, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Johannes, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Paulus, Prophet Daniel, Prophet Hesekiel, prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Psalm 111: 10, römisches Reich, Rebellion gegen die Babylonier unter Zedekia, Reich Gottes, salomonischer Tempel, Schenkel aus Eisen, Schlacht bei Karkemisch, schreckliches Tier mit zehn Hörnern, soziale Evolution, Sprüche 1: 7, Sprüche 2: 1 - 12, Sprüche 4: 5, Sprüche 9: 10, Standhaftigkeit der drei Freunde daniels, Träger des Namens Nebukadnezar, Unterscheidung zwischen Israel und der Versammlung/Gemeinde, vier babylonische Könige mit dem Namen Nebukadnezar, Vision Daniels über Widder und Zigenbock, Visionen des Propheten Daniel über die Zukunft der vier Weltreiche, Weissagung des Propheten Jesaja, Wiederherstellung Nebkukadnezars, Zeitalter der Gnade, Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar II., zwei große Themenschwerpunkte des Buches Daniel | Kommentar hinterlassen

Gedanken zur Verkündigung von Matthäus 24, 40 – 41

Erstellt am 19. November 2008, 4:00 von JNj.

Translation here. Die Erwartung Wiederkunft Jesu Christi durchzieht als eine lebendige Hoffnung das gesamte Neue Testament. Die Evangelien, die Apostelgeschichte, die Briefe der Apostel und nicht zuletzt das Buch der Offenbarung verheißen dieses Ereignis in vielen Versen. Christlicher Glaube ohne … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit "Der Weise gewinnt Seelen", 1. Johannes 5: 14 - 15, 1. Könige 5: 5, 1. Korinther 15: 58, 1. Timotheus 2: 24, 169 v., 2. Thessalonicher 2: 1 - 17, Antiochus Epiphanes IV, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 16: 14, Apostelgeschichte 16: 16 - 34, apostolische Briefe, Aufgabe als Christen: Gebet und Zeugnis, Belagerung Jerusalems, Beschneidungsverbot, Beten für die errettung von Familien und Freunden, Bibel, Buße tun = Umdenken, Buch der Offenbartung, Chr., Christenverfolgung, christliche Erwartung, Daniel 9: 24 - 27, Drangsal über Jakob, Entrückung, Entrückung/Aufnahme der Versammlung (Gemeinde/Kirche), Entweihung des jüdischen Tempels, Erkenntnis der Wahrheit und Errettung, Erlösung durch Jesus Christus, Eroberung Jerusalems, Erwartung der Wiederkunft Jesu Christi, ethnische Auseinandersetzungen, ethnische Konflikte, Evangelien, falsche Christusse, falsche Propheten, Familie, Fürbitte, Feigenbaum, Feigenbaum als biblisches Symbol, Feigenbaum als Symbol für Israel, freudige Botschaft, Freundeskreis, Gebet, Gebet gemäß dem Willen Gottes, Gemeinde, Glaube an den Herrn und Erlöser Jesus Christus, Glaubensmut statt Depression, Glimpses/Impulse, Gnadenzeit, Gott, Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, Gottes Wille, Gottesdienstverbot, Greul der Verwüstung, griechischer Götzendienst, heilige Stätte, Heiliger Geist, Hosea 9: 10, Irrlehre, Israel, Jakobus 1: 5, jüdische Gläubige in Judäa, jüdischer Tempel, Jeremia 30: 4 - 7, Jeremia 5: 17, Jerusalem, Jesus Christus, Joel 1: 7, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 16: 7 - 9, Johannes 1: 48, Josua 2 - 6, Juden in Israel, Kerkermeister von Philippi, Kirche, Kriege, lebendige christliche Hoffnung, lebendige Hoffnung des Christen, Lukas 13: 6 - 9, Makkabäeraufstand, Matthäus 21: 19, Matthäus 24, Matthäus 24: 15, Matthäus 24: 17, Matthäus 24: 40 - 41, Matthäus 24: 40 - 41 nicht für Christen, Neues Testament, neutestamentarischer Priesterdienst, Offenbarung Jesu Christi, prophetische Warnungen, Rahab, religiöse Verführung, Richter 9: 10, Sabbathverbot, Scheidung zwischen Glaubenden und nicht Glaubenden, Seuchen, sich vor Gott für Menschen verwenden, Sprüche 11: 30, Teuerung, Trübsal Jakobs, unsichtbare Trennungslinie, Verheißungen Gottes, Verkündigung des Evangeliums des Reiches, Versammlung, Weisheit von Gott empfangen, Wiederkommen Jesu zur Entrückung, Wiederkunft Jesu, Wiederkunft Jesu zum Gericht, Wort Gottes, Zeugnis durch Wort und Tat, Zeugsstaue, zu Gott umkehren, Zuversicht und Freude | 1 Kommentar

Hintergrund 13: Das Buch des Propheten Daniel

Erstellt am 5. September 2008, 10:02 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. Die … Weiterlesen →