Schlagwort-Archive: Daniel 12: 13

[Repost] Gläubig, nicht mehr ungläubig – Anmerkungen zu Johannes 20, 24 – 31

Erstellt am 21. April 2015, 3:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Für die Wortverkündigung am morgigen Mittwoch wurde ein Vers aus dem 20. Kapitel des Johannesevangeliums gewählt (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!), den wir in seinem Sinnzusammenhang betrachten wollen: “Thomas aber, der Zwilling genannt … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Apologetik, Die Fundamente, Glimpses/Impulse, Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Korinther 15, 1. Mose 2: 1 – 3, 20. Kapitel des Johannesevangelium, am ersten Tag der Woche, Anmerkungen zu Johannes 20: 24 – 31, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 24: 10 - 15, Apostelgeschichte 2: 27 - 31, Apostelgeschichte 9: 1 ff., Apostolisches Glaubensbekenntnis, apostolisches Zeugnis von der Auferstehung Jesu Christi, Augenzeuge des Kreuzigungsgeschehens, aus der Kraft dieses Glaubens entstehen auch entsprechende Werke, “Auferstehungsfest”, “Der unbequeme Messias: Wer Jesus wirklich war”, “Sollte Gott gesagt haben, ”Friede sei mit euch!”, ”Mein Herr und mein Gott!”, ”The Bible Exposition Commentary”, Bedeutung des hebräischen Wortes “Shalom”, Carsten P. Thiede, Celsus, Daniel 12: 13, das ”Evangeliums des Friedens”, das Geschenk der Erlösung, das leere Grab am Ostermorgen, Das leere Grab ist kein Beweis der Auferstehung sondern eine Voraussetzung dafür, das Neue Testament, das Zeugnis des Glaubens, dass sein Heiliger die Verwesung nicht sehe", de Vollmacht in der christlicher Dienst versehen werden kann beruht auf der Autorität des Aussendenden und auf der engen Beziehung des Dienenden bzw. Gesandten zu Seinem Herrn, Der Auferstandene tritt in die Mitte, der Auferstehungstag Jesu, der “Christus des Glaubens”, der “historische Jesus”, der Friedensgruß des Auferstandenen als Ergänzung zu bzw. Vervollständigung des Ausrufes ”Es ist vollbracht!” am Kreuz, der Sohn Gottes, der sprichwörtliche ”ungläubige Thomas”, der Tag der Gnade, der ungläubige (?) Thomas, der von Gott verheißene Messias, die Aussendung der Jünger zur Verkündigung des Evangeliums in aller Welt, die ”Glaubensverfassung” des Thomas werfen, die Begegnung der Jünger mit desm Auferstandenen bestätigte die Auferstehung Jesu Christi und sie war der Ausgangspunkt für den Dienst der Jünger, die Begegnung mit dem Auferstandenen verwandelt den Jünger Thomas, die Beziehung der Jünger zu Ihrem Herrn, die Einhaltung des siebenten Tages war mit dem Gesetz verbunden, die Fülle des göttlichen Segens, die Gnade errettet durch den Glaube an den Auferstandenen, die gute Nachricht von der Erlösung des Menschen durch das Kreuz Christi, die historischen Fakten des Glaubens, die leibliche Auferstehung Jesu Christi ist zugleich auch die Grundlage für die leibliche Auferstehung aller die an Ihn glauben, die leibliche Auferstehung Jesu ist mehr als nur ein “Erkennungszeichen”, die Leiblichkeit des Auferstandenen, die liebliche Auferstehung Jesu Christi ist das Siegel Gottes auf die von Ihm gegebenen Verheißungen, die Wundmale des Herrn, die Wundmale Seines Leidens an Seinem Leib, die Zuversicht des Hiob, ein Akt der Gotteslästerung, ein Auferstandener zum Anfassen, ein verhärtetes Herz, eine Hoffnung über den Tod hinaus, Epheser 6: 15, Erlösung, Evangelist Johannes, Furcht und Verzweiflung, G. R. Beasley-Murray, Gebet, George Raymond Beasley-Murray, gläubig, Gläubig nicht mehr ungläubig, Golgatha, Gott, Gott der Sohn, Gott der Vater, Gott selbst, Gottes Heilshandeln mit dieser Welt, Hesekiel 37: 1 - 14, Hiob 19: 25 - 27, Historiker und Papyriologe Carsten Peter Thiede, Ich glaube an die Auferstehung des Fleisches, Jünger blieben in Jerusalem, Jünger Johannes, Jünger Thomas, Jünger voller Furcht hinter verschlossenen Türen, Jüngern Jesu, Jesaja 26: 19, Jesaja 53: 10 - 11, Jesus von Nazareth der von Gott gesandte Messias Israels und Erlöser der Welt, Johannes 10: 33, Johannes 10: 36, Johannes 11: 16, Johannes 14: 27, Johannes 14: 5, Johannes 16: 33, Johannes 17: 4, Johannes 17:18, Johannes 1: 32, Johannes 20: 19, Johannes 20: 19 – 23, Johannes 20: 20, Johannes 20: 21, Johannes 20: 24 - 27, Johannes 20: 24 – 31, Johannes 20: 26, Johannes 3: 34, Johannes 4: 34, Johannes 5: 19, Johannes 6: 27, Judas, Judas der Verräter, kein ”Geist”, keine ”Halluzination” der Jünger, Kolosser 1: 20, Kommentar zum Johannesevangelium, Leibliche Auferstehung, Lukas 24: 36 - 44, Lukas 24: 36 – 43, Lukas 24: 36 f, Lukas 24: 37, Lukas 24: 37 – 40, Lukas 24: 38 – 43, mancher Unglaube kommt aber auch in einem sehr ”frommen Gewand” daher, Markus 16: 14 – 18, Markus 6: 52 f., Matthäus 18: 20, Matthäus 27: 3 – 10, Matthäus 28: 11 - 15, Matthäus-Evangelium, nicht mehr ungläubig, nur mit Gott Versöhnte können anderen Menschen die Versöhnung mit Gott anbieten, Philipper 4: 7, Qumranrollen, Römer 5: 1, Schöpfungswerk, Sonntag, Unglaube kann viele Ursachen haben, Unkenntnis der jüdischen Kultur und Religion zur Zeit Jesu, Visionen und Halluzinationen sind im jüdischen Kontext ausgeschlossen, Warren W. Wiersbe, Warren Wiersbe, Wortverkündigung, zum Hintergrund des Johannesevangeliums, zwei verschiedene Begegnungen mit dem Auferstandenen | Kommentar hinterlassen

Gläubig, nicht mehr ungläubig – Anmerkungen zu Johannes 20, 24 – 31

Erstellt am 22. April 2014, 4:00 von JNj.

Empfangsbereit für göttliche Weisheit (Daniel 12, 10)

Erstellt am 19. September 2012, 11:00 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Israel/Judaica, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 2: 14 - 16, 10-Stämme-Reich Israel, 18 Monate dauernde Belagerung Jerusalems, 2. Chronika 36: 10, 2. Chronika 36: 13, 2. Chronika 36: 6 - 7, 2. Chronika 36: 9, 2. Könige 17: 6, 2. Könige 24: 1, 2. Könige 24: 1 - 4, 2. Könige 24: 10 - 17, 2. Könige 24: 17, 2. Könige 24: 18, 2. Könige 25: 24, 2. Könige 25: 7, 2. Timotheus 3: 13, 538 v. Chr., 539 v. Chr., 555 v. Chr., 586 v. Chr., 597 v. Chr., 598 v. Chr., 605 v. Chr., 722/721 v. Chr., Abfolge babylonischer Könige, Abkommen zwischen Juda und Ägypten, Abkommen zwischen Zedekia und Pharao Hophra, Apostel Johannes, Apostelgeschichte 17: 11 - 12, Apostelgeschichte 22: 9, Apostelgeschichte 9: 7, Assur, assyrisches Exil des Nordreiches Israel, Aufteilung und Inhaltsübersicht des Buches Daniel, Überblick über das Leben und den Charakter Daniels, Babylon, babylonische Gefangenschaft des Südreiches Juda, babylonische Gefangenschaft Judas, babylonische Vorherrschaft über den Nahen Osten, babylonisches Großreich, Bauch und Lenden aus Erz, Bär, Belsatzar, biblische Definition eines weisen menschen, biblische Defnition für Weisheit, Brust und Arme aus Silber, Bußgebet Daniels, Buch des Propheten Daniel, Buch des Propheten Hesekiel, Daniel, Daniel 10, daniel 10: 1, Daniel 10: 7 - 19, Daniel 10: 8, Daniel 11, Daniel 11: 1, Daniel 11: 1 - 2, Daniel 11: 2 -35, Daniel 11: 21 - 35, Daniel 11: 3 - 4, Daniel 11: 36 - 39, Daniel 11: 36 - 45, Daniel 11: 40 - 45, Daniel 11: 5 - 20, Daniel 12, Daniel 12: 1 - 13, Daniel 12: 1 - 3, Daniel 12: 1 ff., Daniel 12: 10, Daniel 12: 13, Daniel 12: 6 - 13, Daniel 1: 1 - 2, Daniel 1: 1 - 21, Daniel 1: 1 - 3, Daniel 1: 14 - 16, Daniel 1: 17 - 21, Daniel 1: 21, daniel 1: 3 - 7, Daniel 1: 8 - 13, Daniel 2, Daniel 2: 1 - 3, Daniel 2: 14 - 16, Daniel 2: 17 - 23, Daniel 2: 24 - 30, Daniel 2: 31 - 35, Daniel 2: 36 - 45, Daniel 2: 4 - 13, Daniel 2: 46 - 49, Daniel 2: 48, Daniel 3: 1 - 30, daniel 3: 1 - 7, Daniel 3: 13 - 18, Daniel 3: 19 - 23, Daniel 3: 24 - 27, Daniel 3: 28 - 30, Daniel 3: 8 - 12, Daniel 4: 1 - 3, Daniel 4: 1 - 37, Daniel 4: 10 - 18, daniel 4: 19 - 27, Daniel 4: 28 - 33, Daniel 4: 34 - 37, Daniel 4: 4 - 9, Daniel 5: 1 - 25, Daniel 5: 1 - 31, Daniel 5: 1 - 4, Daniel 5: 10 - 12, Daniel 5: 13 - 16, Daniel 5: 17 - 24, Daniel 5: 25 - 28, Daniel 5: 29 - 31, Daniel 5: 5 - 9, Daniel 6: 1, Daniel 6: 1 - 28, Daniel 6: 1 - 3, Daniel 6: 10 - 15, Daniel 6: 16 - 18, Daniel 6: 19 - 24, Daniel 6: 2 - 3, Daniel 6: 25 - 28, Daniel 6: 28, Daniel 6: 29, Daniel 6: 4 - 9, Daniel 7, Daniel 7 - 12, Daniel 7: 1 - 28, Daniel 7: 1 - 8, Daniel 7: 1 3 - 14, Daniel 7: 15 - 18, Daniel 7: 23 - 25, Daniel 7: 26 - 28, Daniel 7: 9 - 12, Daniel 8, daniel 8: 1, Daniel 8: 1 - 27, Daniel 8: 15 - 26, Daniel 8: 2 - 4, Daniel 8: 27, daniel 8: 5 - 8, Daniel 8: 9 - 14, Daniel 9, Daniel 9: 1, Daniel 9: 1 - 27, Daniel 9: 1 - 3, Daniel 9: 20 - 23, Daniel 9: 24, Daniel 9: 24 - 27, Daniel 9: 4 - 19, Daniel als Präfekt der Weisen aus der Provinz Babel, Daniel fast 70 Jahre im Dienst der babylonischen Könige, Daniel in der Löwengrube, Daniel Kapitel 1 - 6, Daniel und der Prophet Jeremia, Daniel und Hesekiel, Daniel und seine Freunde, Daniel und seine Freunde am Hof des babylonischen Königs, Daniel1: 21, Daniels Deutung der Schrift an der Wand, Daniels Freunde im Feuerofen, Daniels Gesicht von dem Sohn des Menschen, daniels Gesicht von dem Sohn Gottes, Daniels Prophetie über den "König des Norderns", Daniels Prophetie über den Antichristen, Daniels Prophetie über die 70 Jahrwochen, daniels Prophetie über die Griechen unter Alexander dem Großen, Daniels Prophetie über die Perser, Daniels Prophetien über Antiochus Epiphanes IV., daniels Prophetien über Ägypten und Syrien, Daniels prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Daniels Treue gegenüber Gott, Darius der Meder, das Gesetz der Meder und Perser, das Haupt aus Gold, das kleine Horn, das Leben Daniels, das prakrische Glaubensleben, das Standbild Nebukadnezars, der vierte Mann im Feuerofen, detaillierte Visionen Daniels über die Zukunft des Volkes Israel, Deutung der Vision vom Widder und vom Ziegenbock, Deutung des Traumes Nebukadnezars, Diadochenherrschaft, die "Zeit der Nationen", die Aufrichtung des Reiches Gottes, die deutung der vier Tiere Daniels, die goldene Statue Nebukadnezars, die Schrift an der Wand, die vier Tiere der Vision Daniels, die Weisen Babylons, die Weissagungen Daniels, drei Aufseher der 120 Satrapen Babylons, drei Männer im Feuerofen, dritte Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezars, Ehrfurcht vor Gott, Einnahme babylons 539 v. Chr. durch die Meder und Perser, Einnahme Babylons durch die Meder und Perser, Epheser 2: 8 - 10, Erfüllung biblischer Prophetie, Erfüllung der Prophetie Jesajas über das Haus Hiskias, Erfüllung der Weissagung Daniels an Belsazar, Erlösung durch die Gnade Gottes mittels des Glaubens, Erlösungswerk, erste Deportation nach Babylon, erste Einnahme Jerusalems durch die Babylonier, erste Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar II., erster Traum König Nebukadnezars, Füße teils aus Eiden und teils aus Ton, Festmahl Belsazars, Götzendienst Babylons, Geheimnis der 70 Jahrwochen, Gemeinsamkeiten zwischen dem Propheten Hesekiel und dem Apostel Johannes, Gericht Gottes über das vierte Tier, Geschenk der Erlösung, Gnade Gottes im Leben Daniels, Gottes irdisches Volk Israel, Größenwahn Nebukadnezars, Griechenland, heilige Gefäße des salomonischen Tempels, Hesekiel, Hesekiel 14: 14, Hesekiel 14: 20, Hesekiel 17: 13, Hesekiel 1: 26 - 28, Hesekiel 28: 3, Hethiter, historischer Hintergrund des Propheten Daniel, Jeremi 38, Jeremia 37, Jeremias Weissagungen über die Wiederherstellung Jerusalems, Jesaja 39: 5 - 7, Jesus Christus, Jesus Christus - das Wort Gottes, Jesus Christus der Sohn Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 63, Juda und Benjamin, karkemis, König Hiskia, König Jechonja von Juda, König Jojachin von Juda, König Jojakim von Juda, König Jojakin von Juda, König Konja von Juda, König Kyros II., König Mattanja von Juda, König Mattanja/Zedekia von Juda, König Nabonid, König von Babylon, König Zedekia von Juda, Kolosser 1: 27 - 28, Kolosser 2: 3, Konflikt zwischen Persien und Griechenland, Kreuz von Golgatha, Löwe mit Adlersflügeln, Leopard, Medo-Persien, medo-persisches Großreich, Meine Worte sind Geist und sind Leben, Mene mene tekel upharsin, Mittani, Nabonid, Nabonik von Babylon, Nabopolassar, Nebukadnezar als Vorbild des Antichristen, Nebukadnezar II, Nebukadnezars zweiter Traum, Nordreich Israel, Offenbarung 19: 13, Offenbarung 1: 13 - 16, Offenbarung 1: 17, Offenbarung 22: 11, Offenbarung 2: 18, Offenbarung Gottes über den Traum Nebukadnezars, Offenbarung Gottes über die Zukunft Israels, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Johannes, Parallelen zwischen dem Propheten Daniel und dem Apostel Paulus, Prophet Daniel, Prophet Hesekiel, prophetische Visionen über die Zukunft Israels, Psalm 111: 10, römisches Reich, Rebellion gegen die Babylonier unter Zedekia, Reich Gottes, salomonischer Tempel, Schenkel aus Eisen, Schlacht bei Karkemisch, schreckliches Tier mit zehn Hörnern, soziale Evolution, Sprüche 1: 7, Sprüche 2: 1 - 12, Sprüche 4: 5, Sprüche 9: 10, Standhaftigkeit der drei Freunde daniels, Träger des Namens Nebukadnezar, Unterscheidung zwischen Israel und der Versammlung/Gemeinde, vier babylonische Könige mit dem Namen Nebukadnezar, Vision Daniels über Widder und Zigenbock, Visionen des Propheten Daniel über die Zukunft der vier Weltreiche, Weissagung des Propheten Jesaja, Wiederherstellung Nebkukadnezars, Zeitalter der Gnade, Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar II., zwei große Themenschwerpunkte des Buches Daniel | Kommentar hinterlassen

Ich glaube … an die Auferstehung des Fleisches.

Erstellt am 23. April 2011, 3:27 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Regelmäßig wiederkehrende Ereignisse, auch Feiertage, bergen die Gefahr in sich, dass sie uns innerlich abstumpfen lassen. Wenn wir dreißig oder vierzig Mal oder noch öfter einen solchen Tag begangen haben, dann kann es leicht … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Apologetik, Glimpses/Impulse, Israel/Judaica | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Korinther 15, Altes Testament, alttestamentarische Auferstehungshoffnung, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 24: 10 - 15, Apostelgeschichte 2: 27 - 31, Apostolicum, Apostolisches Glaubensbekenntnis, apostolisches Zeugnis der leiblichen Auferstehung Jesu Christi, Auferstehung Jesu Christi, Auferstehung Jesu von den Toten, Bibel, Bibelkritik, Bibelstudium, Carsten-Peter Thiede, Celsus, Christen, Christentum, christliches Zeugnis, Christus des Glaubens, Daniel 12: 13, das leere Grab, Erlöser der Welt, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Gebet, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Heilige Schrift, Hesekiel 37: 1 - 14, Hiob, Hiob 19: 25 - 27, historischer Jesus, Israel, Jakobus, jüdische Kultur und Religion zur Zeit Jesu, jüdischer Auferstehungsglaube, Jesaja 26: 19, Jesaja 53: 10 - 11, Jesus Christus, Jesus von Nazareth, Johannes, Johannes 20: 19 - 20, Johannes 20: 24 - 27, Jugendstunde, Kaiphas, Leib Christi, Leibliche Auferstehung, Lukas 24: 36 - 44, Matthäus 28: 11 - 15, Messias Israels, Neues Testament, Paulus, Petrus, Pharisäer, Pilatus, Predigt, Sadduzäer, Schriftgelehrte, Seelsorge, Sonntagsschule, Versammlung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 13: Das Buch des Propheten Daniel

Erstellt am 5. September 2008, 10:02 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Zum Hintergrund: Das Buch Daniel Im Jahr 605 v. Chr. schlug Nebukadnezar II.¹ als Heerführer der Armee seines Vaters, des babylonischen Königs Nabopolassar, die vereinigten Streitkräfte der Assyrer und Ägypter nahe der Stadt Karkemisch. Die … Weiterlesen →