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[Repost/Update] Mit weitem Herzen auf schmalem Pfad – Anmerkungen zu 2. Korinther 6, 11 – 7, 5

Erstellt am 11. Juni 2016, 5:45 von JNj.

Der Bibelvers, der für die Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche zur Betrachtung ausgewählt wurde, stammt aus dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes siehe: Klick!). Wir betrachten diesen Vers in seinem Kontext: „Unser Mund ist zu euch aufgetan, ihr … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Eigenwerbung”, . Ohne Sühnopfer keine Versöhnung, 1. Johannes 3: 5, 1. Korinther 10: 14, 1. Korinther 15: 3, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 3: 5, 1. Korinther 4, 1. Korinther 4: 1, 1. Korinther 6: 19, 1. Korinther 6: 20, 1. Korinther 7: 23, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 17 - 21, 1. Petrus 1: 18, 1. Petrus 2: 22, 16 – 17, 2. Korinther 10: 1, 2. Korinther 10: 18, 2. Korinther 11: 22, 2. Korinther 12: 1 – 7, 2. Korinther 12: 11, 2. Korinther 12: 14, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 13: 1 - 2, 2. Korinther 13: 10, 2. Korinther 1: 12. 2. Korinther 3: 1 – 6, 2. Korinther 2: 1, 2. Korinther 2: 12 - 13, 2. Korinther 2: 14, 2. Korinther 2: 3 - 4, 2. Korinther 2: 5 - 11, 2. Korinther 2: 5 - 8, 2. Korinther 4: 1 – 6, 2. Korinther 4: 2, 2. Korinther 5, 2. Korinther 5: 10, 2. Korinther 5: 11, 2. Korinther 5: 11 – 21, 2. Korinther 5: 12, 2. Korinther 5: 13, 2. Korinther 5: 14 – 15, 2. Korinther 5: 16, 2. Korinther 5: 17, 2. Korinther 5: 18 – 19, 2. Korinther 5: 20, 2. Korinther 5: 21, 2. Korinther 5: Versen 9 – 11, 2. Korinther 6: 10, 2. Korinther 7: 12, 2. Korinther 7: 6 - 16, 2. Korinther 7: 8 - 12, 2. Korintherbrief, 2. Timotheus 2: 4 – 7, 3. Mose 4: 24, 3. Mose 5: 12, 33 Gaben Gottes an für Gläubige, 5, Ablehnung des Heilsangebotes Gottes, alle sichtbaren Äußerlichkeiten in den Augen Gottes äußerst unwichtig, alle Versöhnten sind zu diesem Dienst berufen, Allversöhnung, als sei dieser ein Sünder, Anmerkungen zu 2. Korinther 5: 11 – 21, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 20: 1, Apostelgeschichte 22: 17 – 21, Apostelgeschichte 9: 1 ff., aufrichtige Gläubige in Korinth, aus der Gnade Gottes an jedem neuen Tag leben, aus Gnade gerechtfertigt/gerettet/erlöst, Aus mit Gott Versöhnten werden Botschafter der Versöhnung, ”alles ist bereit”, ”ὥστε”, ”daher”, ”hoste”, ”so”, böse Irrlehre der Allversöhnung, Begegnung des Paulus mit dem auferstandenen Herrn auf dem Weg nach Damaskus, besondere Visionen und Offenbarungen, besseres Miteinander im Dienst, Besuch des Apostels Paulus in Korinth, Bibelvers, biblisches Evangelium, Botschafter überbringen Nachrichten ihres Landes an ein anderes, Botschafter sind Gesandte, Christen sind ”um einen hohen Preis erkauft”, Christen verkünden der Welt das Versöhnungsangebot Gottes in Seinem Auftrag, Christus erstand vom Tod und seitdem ist der Auferstandene unablässig für uns tätig, Christus nahm den Zorn Gottes und die gerechte Strafe für unsere Sünden auf sich, Christus starb stellvertretend für alle Sünder, Christus trug die Strafe die jeder von uns hätte selbst erdulden müssen, Dallas Seminary Press 1948, das Angebot der Erlösung gilt allen Menschen, das durch Gottesferne gekennzeichnete Umfeld des Gläubigen ändert sich nicht, das Evangelium zur eigenen Errettung glauben, das Gericht Gottes, das Geschenk Seiner Vergebung, das Gleichnis von der königlichen Hochzeit, das Heilsangebot Gottes kann nur in der Zeit unseres Lebens auf dieser Erde angenommen werden, das Kreuz Christi auf Golgatha, das Wissen des kommenden Gerichts vor dem Richterstuhl des Christi, das wunderbare Geschenk des neuen Lebens in Christus, das Zeugnis eines reinen Gewissens, dem Beispiel Christi folgen, der ”innere Mensch” wird durch die neue Geburt vollkommen verändert, der Dienst Christi, der erniedrigende Tod am Kreuz, der ewige Tod, der grenzenlose Liebe Gottes kann Paulus nur durch einen lebenslangen Dienst entsprechen, der große Tausch am Kreuz von Golgatha, der hohe Preis für unsere Errettung, der in Sünde gefallene Mensch kann sich nicht selbst mit Gott versöhnen, der neue Mensch mit seinen neuen Einstellungen, der Richterstuhl des Christus, der Sohn Gottes Jesus Christus, der tiefste Wunsch Gottes ist die Erlösung jedes Menschen, der Tod Jesu Christi, der unablässige Dienst des Paulus, der von Gott verheißene Messias, der von neuem Geborene ein neuer Mensch, der von neuem geborene Mensch behält seine äußerlichen Kennzeichen, der von neuem geborene Mensch ist eine neue Schöpfung, die Ablehnung durch die religiösen Autoritäten, die Anfänge christlicher Missionsarbeit in Korinth, die Argumente der Gegner des Paulus in Korinth, die Auferstehung des Sohnes Gottes, die Auswirkungen der neuen Geburt setzen sich wachstumshaft fort, die ”neue Geburt” bzw. ”die Geburt von oben” ist ein einmaliges Ereignis, die befreiende göttliche Wahrheit festhalten, die bereits Versöhnung und Erlösung erfahren haben, die Botschaft der Versöhnung hat Gott all’ jenen anvertraut, die Ehrfurcht vor der Person Gottes, die Erlösten leben für den Erlöser, die Furcht des Herrn, die Gegner des Apostels Paulus in Korinth, die Gerechtigkeit Christi, die Gerechtigkeit Christi empfangen, die Gläubigen sollen dem Beispiel Gottes folgen, die Gnade Gottes, die Grundlage des Dienstes ist für den Apostel Paulus die Ehrfurcht vor Gott, die Hingabe des Sohnes Gottes für unsere Erlösung, die Liebe Christi, die Liebe des Herrn, die Möglichkeit der Verführung/Versuchung bleibt bestehen, die Sendung Jesu Christi, die umwälzenden Auswirkungen der Tod und die Auferstehung Christi, die Versöhnung darf nicht mit der Erlösung selbst nicht verwechselt werden, die Versöhnung räumt alle Hindernisse zur Erlösung des Menschen aus dem Weg, Dienst des Paulus, dieses Leben in den Dienst des Erlösers zu stellen, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Eerdmans Publishing Grand Rapids, Ehrfurcht vor Gott, ein ”gläserner Aposteldienst”, ein Christ gehört deshalb auch nicht mehr sich selbst, ein Christ kann dementsprechend nicht mehr ”für sich selbst” leben, ein Christ kann nicht nach seinen Wünschen und Plänen leben, ein erlöstes Leben findet seine Erfüllung nur noch in der Erfüllung des Willens Gottes, ein erlöstes Leben kann seine Erfüllung nicht mehr in egoistischen Plänen oder Zielen finden, ein vorchristliches und ungeistliches Verhalten zurück, eine geistliche Gesinnung, eine Geschichte von Problemen unterschiedlichster Art, eine Mehrheit der Gläubigen in Korinth kehrte von ihren falschen Wegen um, eine neue Schöpfung in Christus, eine wirklich neue Schöpfung, eine zweite Möglichkeit zur Erlösung nach dem Tod gibt es nicht, einige Korinther stellten den Dienst des Paulus in Frage, Ephesus, ewiges Leben aus Gott, Frieden mit Gott, Fußnoten, Galater 1: 3, Galater 2: 20, Gegner des Paulus legten Wert auf ”Äußerlichkeiten”, Gegnern des Paulus in Korinth, geistliche Erfahrungen des Paulus, geistliche Gaben, Gemeinde/Kirche, Gesandte können lediglich Bitten aussprechen, Gesandter Gottes, Geschichte der Christen in Korinth, Gläubige, Gnadenzeit, Gott handelte am Kreuz mit seinem Sohn so, Gott machte seinen eigenen vollkommen sündlose Sohn ”zur Sünde”, Gott sandte Seinen Sohn um die Versöhnung mit dem Menschen zu ermöglichen, Gottes Liebe zu allen Menschen, Gottes Versöhnungswerk, Gottes Wille ist eindeutig, Hebräer 4: 15, Hebräer 7: 25, Hebräer 7: 26, Hebräer 9: 28, Hintergrund des 2. Korintherbriefes, in 2. Korinther 5: 11 – 14 zeigt Paulus die Antriebskräfte christlichen Dienstes auf, in 2. Korinther 5: 11 – 14 zeigt Paulus die zwei grundlegenden Motive des christlichen Dienstes auf, in dem stellvertretenden Sterben Christi am Kreuz von Golgatha handelte Gott mit den Sünden der Menschheit, jüdische Gesetzesbestimmungen, jeder Christ hat die Aufgabe das Evangelium seiner Umwelt mitzuteilen, jeder Christ ist durch die Erlösung ein Botschafter an Christi Statt geworden, jeder Mensch soll die Botschaft des Evangeliums hören, Jesaja 53: 10, Jesaja 53: 6, Jesaja 53: 9, Jesus Christus als der gegenwärtigen Retter, Jesus Christus als der zukünftigen Richter, Jesus Christus für alle gestorben ist damit die die leben (= die Erlösten) nicht mehr sich selbst leben, Jesus Christus gab Seine eigenen Pläne und Wünsche für das Erlösungswerk am Kreuz von Golgatha völlig auf, Jesus Christus gab sich ganz in den Willen Gottes hinein, Jesus Christus starb nicht nur für alle sondern auch anstelle aller, Jesus Christus wurde unser – das vollkommene und endgültige – Sündopfer, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes 5: 24, keinem Menschen darf das Evangelium vorenthalten werden, keinem Menschen darf die Einladung Gottes unbekannt bleiben, Kolosser 1: 20 - 22, Kommentar zum 2. Korintherbrief, Korinth, Kreuz von Golgatha, kurze Anmerkungen zu 2. Korinther 5: 11 – 21, L. S. Chafer, Lasst euch versöhnen mit Gott!, Lebenswandel des Paulus, Leiden und Bedrängnis des Apostels Paulus, Liebe Gottes, Lukas 16: 22 – 31, Matthäus 22: 4 – 5, Matthäus 28: 19 – 20, Menschen von der Wahrheit über das Evangelium überzeugen, Missionstätigkeit des Apostels Paulus, Nachfolger des Erlösers, niedrige soziale Herkunft, nur Gott allein steht die Beurteilung des Paulus zu, nur wenige in Korinth lehnten den Dienst und Hilfe durch Paulus noch immer ab, obwohl Botschafter in der Autorität der sie sendenden Regierung sprechen können sie doch einem anderen Land keine Vorschriften machen, Paul Barnett, Paulus, Paulus in Mazedonien, Paulus in Troas, Paulus musste sich immer wieder für seinen Dienst rechtfertigen, Paulus nicht Angehöriger der ursprünglich berufenen Apostelgruppe, Paulus orientierte sich ganz an dem aufopferungsvollen Dienst des Erlösers, Paulus von dem Herrn Jesus Christus nach Seiner Auferstehung berufen, Paulus' Worte in Übereinstimmung seinem Dienst, persönliche Beziehung zu Gott, Pharisäer Saulus, Philipper 3: 9, Römer 14: 10, Römer 5: 10 – 11, Römer 6: 1 ff., Römer 8: 29, Römer 8: 3, Rechenschaft vor Gott ablegen, Situation der Christen in Korinth, spezielle ”Dienstphilosophie” einiger Gläubiger in Korinth, Streitfragen in Korinth, Systematic Theology, The New International Commentary on the New Testament, The Second Epistle to the Corinthians, Titus, Transparenz und Verantwortungsbereitschaft vor den Mitgläubigen, Verfolgung in Ephesus, Vergebung der Sünden, Verherrlichung Gottes, Versammlung, Versöhnte als Botschafter der Versöhnung, vor Gott Rechenschaft ablegen, was christlicher Dienst ist, wer durch den Tod des Erlösers ewiges Leben empfangen hat ist verpflichtet, wie christlicher Dienst sich praktisch ausdrückt, wir dürfen nun Seine Gerechtigkeit empfangen, Wortverkündigung am, zahlreiche Probleme der Christen in Korinth, Ziel des Apostels Paulus | Kommentar hinterlassen

[Repost] Die sieben Segnungen der Rechtfertigung – Anmerkungen zu Römer 5, 1 – 11

Erstellt am 30. April 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Der Bibelvers, der der Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche zugrunde liegen soll, ist dem 5. Kapitel des Römerbriefes (zum Hintergrund des Römerbriefes siehe: Klick!) entnommen und wird nachfolgend in seinem Kontext betrachtet: “Da wir nun … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Neues Testament, Predigt | Verschlagwortet mit . Hoffnung ist – biblisch gesehen – eine “gewisse Zuversicht”, 1 – 11 werden uns sieben Segnungen der Rechtfertigung vor Augen gestellt, 1. Johannes 2: 1, 1. Johannes 2: 2, 1. Johannes 3:1 – 2, 1. Johannes 4: 10, 1. Korinther 13: 12, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 6: 19, 1. Petrus 4: 13 + 19, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 4: 17, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 1: 5, 10 spricht, 11, 2, 2. Chronika 16: 9, 2. Korinther 2: 11, 2. Korinther 3:18, 2. Korinther 5: 18 – 20, 2. Korinther 5: 19, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 1: 4, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Timotheus 1: 12, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 2: 12, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheus 4: 17, 5. Kapitel des Römerbriefes, alle Dinge müssen uns zum Guten dienen, alle Menschen bedürfen der Rechtfertigung von Gott, allein durch den Opfertod Jesu Christi am Kreuz konnte den gerechten Forderungen Gottes vollkommen entsprochen werden, Anmerkungen zu Römer 5: 1 – 11, Anwärter auf das gerechte Zorngericht Gottes, Apostel, Apostelgeschichte 14: 22, Apostelgeschichte 16: 30 f., Auswirkungen der Rechtfertigung für den Gläubigen in seiner Beziehung zu Gott, ”als gerecht behandeln”, ”aus Gnade mittels des Glaubens”, ”begnadigt in dem Geliebten”, ”Der Reichtum Seiner Gnade – Jesus Christus, ”dikaios”, ”dikaiosis”, ”für gerecht erklären”, ”freilassen”, ”Freilassung”, ”freisprechen”, ”Freispruch”, ”Gerechterklärung”, ”Glaubensprüfung & Glaubensbewährung”, ”δίκαιος”, ”δικαίωσις”, ”rechtfertigen”, Befreiung vom Gericht Gottes, Bibelvers, biblische Hoffnung hat nichts mit Optimismus oder positivem Denken zu tun, Christen haben Anteil an der göttlichen Natur empfangen, Christen lernen Bedrängnisse und Leiden aus der Perspektive des neuen Lebens mit Gott zu betrachten, Christus ist ”für uns gestorben” ist, Christus selbst hat sich dafür verbürgt, Christus starb für uns als bzw. weil wir völlig unfähig waren uns selbst zu erlösen, Corrie ten Boom, das Erlösungswerk Jesu Christi, das Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, das Evangelium verheißt und garantiert uns Frieden mit Gott, das Evangelium verheißt uns nicht zwangsläufig ein friedliches Leben, das feste Fundament der Gnade Gottes, das Fundament des Christen ist die Gnade Gottes, das Neue Testament kennt drei Arten der Errettung, das Zorngericht Gottes nahm unser Erlöser am Kreuz von Golgatha auf sich, dem Bildnis Christi ähnlicher werden, Der Begriff der Rechtfertigung, der Christ hat Frieden mit Gott, der Christ ist in einen neuen Zustand vor Gott versetzt, der Christ kann sich zuversichtlich ”in der Hoffnung der (zukünftigen) Herrlichkeit Gottes” rühmen, der ehemalige Sünder lebt als Gerechtfertigter in Frieden mit Gott, der Erlösungstod Christi war kein Zufall, der Friede mit Gott ist kein Gefühl sondern eine (juristische) Tatsache, der gerechtfertigte Glaubende muss das Gericht Gottes nicht mehr fürchten, der Gerechtfertigte kann sich an dem Frieden mit Gott erfreuen, der Gerechtfertigte wird von Gott so betrachtet als ob er nie gesündigt hätte, der Gläubige hat durch die Rechtfertigung und ihre Segnungen bereits einen Vorgeschmack auf das Reich Gottes bekommen, der Heilige Geist hat uns zu Seinem Tempel gemacht, der Mensch war seit dem Sündenfall der Feind Gottes und betrachtete Gott als seinen Feind, der Sünder ist ein Feind Gottes, der stellvertretende Sühnetod Christi war zu unserer Erlösung notwendig, die Bewährung unseres Glaubens führt zur Hoffnung, die biblische Hoffnung gründet sich auf das was Gott versprochen hat, die drei prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes werden uns in Römer 5: 1 – 2 genannt, die dritte Segnung der Rechtfertigung: der gerechtfertigte Mensch hat Zugang zu Gott, die Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, die Errettung der Seele ist schon jetzt der Besitz eines jeden Erlösten, die Errettung unserer Seele, die Errettung unserer Seele liegt in der Vergangenheit, die Freude des Christen ist nicht nur auf die Zukunft ausgerichtet, die Freude ist die bestimmende große Kraft des Gläubigen, die ganze Schöpfung war und ist durch den Abfall des Menschen von Gott in Mitleidenschaft gezogen worden, die Heilige Schrift spricht davon dass diese Leiden Teil unserer Identifikation mit dem von dieser Welt verworfenen Erlöser Jesus Christus sind, die in unsere Herzen ausgegossene Liebe Gottes befähigt uns anderen auf eine Weise zu vergeben und andere in einem Maß zu lieben wie dies sonst unmöglich ist, die Kraft der Gnade, die Lehre dass alle Menschen (Juden wie Nationen) vor Gott Sünder sind und Rechtfertigung allein durch den Glauben an Jesus Christus empfangen Israel von Gott gegebenen Verheißungen nicht ungültig, die Liebe Gottes ist die Grundlage unserer Heilssicherheit, Die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen worden, die Liebe Gottes will uns zu einem Kanal machen durch den sie zu anderen Menschen gelangt, die Liebe Gottes wurde in unsere Herzen ausgegossen damit uns beständig an ihr erfreuen können, die neue Stellung in die der Gläubige durch die Rechtfertigung gebracht, die Rechtfertigung, die Rechtfertigung aus dem Glauben an Jesus Christus ist eines der zentralen Themen im Römerbrief, die Rechtfertigung des Sünders durch Gott schließt die Vergebung der Sünden mit ein geht aber weit darüber hinaus, die Rechtfertigung macht den Menschen ”passend für Gott”, die Rechtfertigung versetzt den Sünder in eine neue Stellung vor Gott, die tägliche Errettung, die zukünftige Errettung die der Gläubige erleben wird wenn der Herr Jesus Christus wiederkommt, diese Art der Errettung liegt gegenwärtig noch in der Zukunft, diese Errettung ist die gegenwärtige Erfahrung die jeder Gläubige macht, durch alle Jahrhunderte der 2.000jährigen Geschichte des Christentums wurden Gläubige verfolgt und getötet, durch den ”immerdar lebenden und für den Gläubigen eintretenden” Herrn Jesus Christus wird der Gläubige durch die Bedrängnisse der Gegenwart hindurch gerettet, durch den Geist Gottes der in jedem Christen lebt wurde die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen, durch den Tod Jesu Christi wurden wir mit Gott versöhnt, durch Jesus Christus erfreuen wir uns einer dauerhaften Beziehung zu Gott unserem Vater, durch unseren Erlöser haben wir uneingeschränkten direkten Zugang zu Gott, ein neues ”Wesen”, eine ausführliche Belehrung über das Leben des Gerechtfertigten, einen Heilsautomatismus bzw. eine Allversöhnung kennt die Heilige Schrift nicht, Epheser 1: 19, Epheser 1: 6, Epheser 2: 12, Epheser 2: 14, Epheser 2: 17 – 18, Epheser 2: 8, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 12, Epheser 5: 6, Er liebte uns als wir noch Sünder d.h. Seine Feinde waren, Erlöste und Gerechtfertigte können mit freudiger Gewissheit in die Zukunft schauen weil sie nicht den ”Tag des Herrn” sondern den ”Tag Christi” und damit den Lohn für ihren Dienst erwarten, Erlösung, Es ist diese Art der Errettung von der Römer 5, Frieden mit Gott, Fußnoten, Galater 4:4, Galater 5: 22, Galater 5: 6, Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist sind die prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes, Glaubensprüfungen bringen in unserem Leben Glaubensbewährung hervor, Glaubensprüfungen festigen und vertiefen unsere Beziehung zu Gott, Glimpses/Impulse, Gnadenstellung, Gott war nie der Feind des Menschen, Gottes Liebe geht weit über das menschliche Maß an Liebe hinaus, Gottes Liebe ist in unsere Herzen ausgegossen damit wir sie beständig genießen, Grund und Thema des Römerbriefes, Hebräer 10: 19 + 22, Hebräer 12: 2 – 3, Hebräer 13: 3, Hebräer 2: 17, Hebräer 4: 16, Hebräer 7: 25, Hebräer 9: 14 + 22!, Hintergrund des Römerbriefes, Hiob 36: 7, im Herzen Gottes bestand die feste Absicht zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt eine Möglichkeit zur Erlösung zu schaffen, im Herzen Gottes bestand ein eindeutiger Plan Menschen zu erlösen, in Römer 5, inmitten von Bedrängnissen und Leiden können Christen sich freuen, Jakobus 2: 1 – 2, jeder Mensch ist grundsätzlich ohne Beziehung zu Gott, jeder Mensch kann nur aus Gnade mittels des Glaubens an das stellvertretende vollbrachte Opfer Jesu Christi gerechtfertigt werden, Jeremia 14: 8, Jesaja 12: 2, Jesaja 59: 2 i.V.m. Matthäus 27: 51 – 54, Jesus Christus übt gegenwärtig Seinen Dienst als unser Sachwalter und Fürsprecher aus, Jesus Christus hat ”Frieden gemacht durch das Blut Seines Kreuzes”, Jesus Christus hat das gerechte Gericht Gottes auf sich genommen, Jesus Christus ist unser Erlöser und unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher, Johannes 17:22, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes 5: 24, Kolosser 1: 20, Kolosser 1: 21 – 22, Kolosser 2: 14, Kolosser 3: 13, Kolosser 3: 6, kommt die Rechtfertigung vor Gott durch den Glauben oder kommt sie durch Werke, Lukas 19: 10, Markus 11: 24, Matthäus 27: 46, menschliche Werke sind geistlicher Treibsand, menschliche Werke sind kein Fundament für die Erlösung, Nehemia 8: 10, neues Leben aus Gott, neues Verhalten kultivieren, Paulus, Philipper 3: 10, Philipper 3: 20 – 21; 2. Korinther 5: 1 – 10, Philipper 3:20 – 21, Philipper 4: 12 – 13, Philipper 4: 7, Predigt abgelegt und mit ''die Gnade in der wir stehen” bezeichnet die neue Stellung in die wir durch die Gnade Gottes aufgrund des Erlösungswerkes Christi gebracht wurden, Psalm 103: 14, Psalm 119: 81 + 114, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 15, Römer 12: 1, Römer 14:17, Römer 15: 13, Römer 15: 4, Römer 1: 1 – 17, Römer 1: 18, Römer 1: 18 – Römer 3: 20, Römer 2: 13, Römer 2: 5, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 21 – Römer 5: 21, Römer 3: 21 ff., Römer 3: 25, Römer 3: 4 + 20 + 24 + 26 +28 + 30, Römer 4: 2 + 5 + 25, Römer 4: 24, Römer 4: 25, Römer 5, Römer 5: 1, Römer 5: 1 + 9 + 18, Römer 5: 1 - 11, Römer 5: 1 – 21, Römer 5: 10, Römer 5: 10 – 11, Römer 5: 18, Römer 5: 2, Römer 5: 3 – 4, Römer 5: 5, Römer 5: 6, Römer 5: 7 – 8, Römer 5: 9, Römer 5:10, Römer 5:5Wir sind erlöst vor dem kommenden gerechten Zorngericht Gottes, Römer 5:9, Römer 6, Römer 6: 4, Römer 7, Römer 7: 6, Römer 8, Römer 8: 17, Römer 8: 22, Römer 8: 28, Römer 8: 29, Römer 8: 29 – 30, Römer 8: 30 + 33, Römer 8: 31 – 37, Römer 8: 34, Römer 9, Römer 9: 16, Rechtfertigung im Römerbrief, schon heute kann sich der Gläubige auf den Zeitpunkt freuen an dem er endlich für immer in der direkten Gegenwart Gottes stehen wird, seine neue Stellung gegenüber dem Gesetz, seine neue Stellung gegenüber der Sünde, seine neue Stellung in Gott, Sonntag, unser Fürsprecher”, unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher vertritt und hilft Er uns wenn wir auf dem Weg des Glaubens fallen/sündigen, unser sterblicher Leib wird in einen Herrlichkeitsleib umgestaltet, Ursula Link, Vergebung der Schuld, Versöhnung, Versöhnung ist die Wiederherstellung einer Beziehung bzw. der Friedensschluss zwischen verfeindeten Parteien, Versöhnung setzt die Sühnung d.h. die Wiedergutmachung eines entstandenen Schadens voraus, wachstumshaft die neun Aspekte der einen Frucht des Geistes hervorbeingen, wenn Jesus Christus wiederkommt wird auch unser Körper von den Folgen der Sünde erlöst, wenn Jesus Christus wiederkommt wird unsere Errettung vollendet, Wir haben Frieden mit Gott, Wir haben uneingeschränkten Zugang zu Gott, Wir können uns selbst in Bedrängnissen und Verfolgungen freuen weil wir wissen dass uns diese Dinge nicht mehr von Gott trennen, Wir sind versöhnt mit Gott und erfahren die Errettung aus den gegenwärtigen Gefahren der Welt, Wir wurden gerecht gesprochen und so in einen neuen Stand vor Gott versetzt, wirkliche Gewissheit, Wortverkündigung, Zorn und Gericht Gottes, Zutritt zu Gott | Kommentar hinterlassen

Die sieben Segnungen der Rechtfertigung – Anmerkungen zu Römer 5, 1 – 11

Erstellt am 5. März 2016, 10:00 von JNj.

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''die Gnade in der wir stehen” bezeichnet die neue Stellung in die wir durch die Gnade Gottes aufgrund des Erlösungswerkes Christi gebracht wurden, . Hoffnung ist – biblisch gesehen – eine “gewisse Zuversicht”, 1 – 11 werden uns sieben Segnungen der Rechtfertigung vor Augen gestellt, 1. Johannes 2: 1, 1. Johannes 2: 2, 1. Johannes 3:1 – 2, 1. Johannes 4: 10, 1. Korinther 13: 12, 1. Korinther 15: 51 - 53, 1. Korinther 6: 19, 1. Petrus 4: 13 + 19, 1. Thessalonicher 1: 10, 1. Thessalonicher 4: 17, 1. Thessalonicher 5: 9, 1. Timotheus 1: 1, 1. Timotheus 1: 5, 10 spricht, 11, 2, 2. Chronika 16: 9, 2. Korinther 2: 11, 2. Korinther 3:18, 2. Korinther 5: 18 – 20, 2. Korinther 5: 19, 2. Korinther 5: 20, 2. petrus 1: 4, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Timotheus 1: 12, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 2: 11 – 12, 2. Timotheus 2: 12, 2. Timotheus 3: 12, 2. Timotheus 4: 17, 5. Kapitel des Römerbriefes, alle Dinge müssen uns zum Guten dienen, alle Menschen bedürfen der Rechtfertigung von Gott, allein durch den Opfertod Jesu Christi am Kreuz konnte den gerechten Forderungen Gottes vollkommen entsprochen werden, Anmerkungen zu Römer 5: 1 – 11, Anwärter auf das gerechte Zorngericht Gottes, Apostel, Apostelgeschichte 14: 22, Apostelgeschichte 16: 30 f., Auswirkungen der Rechtfertigung für den Gläubigen in seiner Beziehung zu Gott, ”als gerecht behandeln”, ”aus Gnade mittels des Glaubens”, ”begnadigt in dem Geliebten”, ”Der Reichtum Seiner Gnade – Jesus Christus, ”dikaios”, ”dikaiosis”, ”für gerecht erklären”, ”freilassen”, ”Freilassung”, ”freisprechen”, ”Freispruch”, ”Gerechterklärung”, ”Glaubensprüfung & Glaubensbewährung”, ”δίκαιος”, ”δικαίωσις”, ”rechtfertigen”, Befreiung vom Gericht Gottes, Bibelvers, biblische Hoffnung hat nichts mit Optimismus oder positivem Denken zu tun, Christen haben Anteil an der göttlichen Natur empfangen, Christen lernen Bedrängnisse und Leiden aus der Perspektive des neuen Lebens mit Gott zu betrachten, Christus ist ”für uns gestorben” ist, Christus selbst hat sich dafür verbürgt, Christus starb für uns als bzw. weil wir völlig unfähig waren uns selbst zu erlösen, Corrie ten Boom, das Erlösungswerk Jesu Christi, das Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz von Golgatha, das Evangelium verheißt und garantiert uns Frieden mit Gott, das Evangelium verheißt uns nicht zwangsläufig ein friedliches Leben, das feste Fundament der Gnade Gottes, das Fundament des Christen ist die Gnade Gottes, das Neue Testament kennt drei Arten der Errettung, das Zorngericht Gottes nahm unser Erlöser am Kreuz von Golgatha auf sich, dem Bildnis Christi ähnlicher werden, Der Begriff der Rechtfertigung, der Christ hat Frieden mit Gott, der Christ ist in einen neuen Zustand vor Gott versetzt, der Christ kann sich zuversichtlich ”in der Hoffnung der (zukünftigen) Herrlichkeit Gottes” rühmen, der ehemalige Sünder lebt als Gerechtfertigter in Frieden mit Gott, der Erlösungstod Christi war kein Zufall, der Friede mit Gott ist kein Gefühl sondern eine (juristische) Tatsache, der gerechtfertigte Glaubende muss das Gericht Gottes nicht mehr fürchten, der Gerechtfertigte kann sich an dem Frieden mit Gott erfreuen, der Gerechtfertigte wird von Gott so betrachtet als ob er nie gesündigt hätte, der Gläubige hat durch die Rechtfertigung und ihre Segnungen bereits einen Vorgeschmack auf das Reich Gottes bekommen, der Heilige Geist hat uns zu Seinem Tempel gemacht, der Mensch war seit dem Sündenfall der Feind Gottes und betrachtete Gott als seinen Feind, der Sünder ist ein Feind Gottes, der stellvertretende Sühnetod Christi war zu unserer Erlösung notwendig, die Bewährung unseres Glaubens führt zur Hoffnung, die biblische Hoffnung gründet sich auf das was Gott versprochen hat, die drei prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes werden uns in Römer 5: 1 – 2 genannt, die dritte Segnung der Rechtfertigung: der gerechtfertigte Mensch hat Zugang zu Gott, die Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, die Errettung der Seele ist schon jetzt der Besitz eines jeden Erlösten, die Errettung unserer Seele, die Errettung unserer Seele liegt in der Vergangenheit, die Freude des Christen ist nicht nur auf die Zukunft ausgerichtet, die Freude ist die bestimmende große Kraft des Gläubigen, die ganze Schöpfung war und ist durch den Abfall des Menschen von Gott in Mitleidenschaft gezogen worden, die Heilige Schrift spricht davon dass diese Leiden Teil unserer Identifikation mit dem von dieser Welt verworfenen Erlöser Jesus Christus sind, die in unsere Herzen ausgegossene Liebe Gottes befähigt uns anderen auf eine Weise zu vergeben und andere in einem Maß zu lieben wie dies sonst unmöglich ist, die Kraft der Gnade, die Lehre dass alle Menschen (Juden wie Nationen) vor Gott Sünder sind und Rechtfertigung allein durch den Glauben an Jesus Christus empfangen Israel von Gott gegebenen Verheißungen nicht ungültig, die Liebe Gottes ist die Grundlage unserer Heilssicherheit, Die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen worden, die Liebe Gottes will uns zu einem Kanal machen durch den sie zu anderen Menschen gelangt, die Liebe Gottes wurde in unsere Herzen ausgegossen damit uns beständig an ihr erfreuen können, die neue Stellung in die der Gläubige durch die Rechtfertigung gebracht, die Rechtfertigung, die Rechtfertigung aus dem Glauben an Jesus Christus ist eines der zentralen Themen im Römerbrief, die Rechtfertigung des Sünders durch Gott schließt die Vergebung der Sünden mit ein geht aber weit darüber hinaus, die Rechtfertigung macht den Menschen ”passend für Gott”, die Rechtfertigung versetzt den Sünder in eine neue Stellung vor Gott, die tägliche Errettung, die zukünftige Errettung die der Gläubige erleben wird wenn der Herr Jesus Christus wiederkommt, diese Art der Errettung liegt gegenwärtig noch in der Zukunft, diese Errettung ist die gegenwärtige Erfahrung die jeder Gläubige macht, durch alle Jahrhunderte der 2.000jährigen Geschichte des Christentums wurden Gläubige verfolgt und getötet, durch den ”immerdar lebenden und für den Gläubigen eintretenden” Herrn Jesus Christus wird der Gläubige durch die Bedrängnisse der Gegenwart hindurch gerettet, durch den Geist Gottes der in jedem Christen lebt wurde die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen, durch den Tod Jesu Christi wurden wir mit Gott versöhnt, durch Jesus Christus erfreuen wir uns einer dauerhaften Beziehung zu Gott unserem Vater, durch unseren Erlöser haben wir uneingeschränkten direkten Zugang zu Gott, ein neues ”Wesen”, eine ausführliche Belehrung über das Leben des Gerechtfertigten, einen Heilsautomatismus bzw. eine Allversöhnung kennt die Heilige Schrift nicht, Epheser 1: 19, Epheser 1: 6, Epheser 2: 12, Epheser 2: 14, Epheser 2: 17 – 18, Epheser 2: 8, Epheser 2: 8 - 9, Epheser 3: 12, Epheser 5: 6, Er liebte uns als wir noch Sünder d.h. Seine Feinde waren, Erlöste und Gerechtfertigte können mit freudiger Gewissheit in die Zukunft schauen weil sie nicht den ”Tag des Herrn” sondern den ”Tag Christi” und damit den Lohn für ihren Dienst erwarten, Erlösung, Es ist diese Art der Errettung von der Römer 5, Frieden mit Gott, Fußnoten, Galater 4:4, Galater 5: 22, Galater 5: 6, Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist sind die prägenden Kennzeichen des Reiches Gottes, Glaubensprüfungen bringen in unserem Leben Glaubensbewährung hervor, Glaubensprüfungen festigen und vertiefen unsere Beziehung zu Gott, Gnadenstellung, Gott war nie der Feind des Menschen, Gottes Liebe geht weit über das menschliche Maß an Liebe hinaus, Gottes Liebe ist in unsere Herzen ausgegossen damit wir sie beständig genießen, Grund und Thema des Römerbriefes, Hebräer 10: 19 + 22, Hebräer 12: 2 – 3, Hebräer 13: 3, Hebräer 2: 17, Hebräer 4: 16, Hebräer 7: 25, Hebräer 9: 14 + 22!, Hintergrund des Römerbriefes, Hiob 36: 7, im Herzen Gottes bestand die feste Absicht zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt eine Möglichkeit zur Erlösung zu schaffen, im Herzen Gottes bestand ein eindeutiger Plan Menschen zu erlösen, in Römer 5, inmitten von Bedrängnissen und Leiden können Christen sich freuen, Jakobus 2: 1 – 2, jeder Mensch ist grundsätzlich ohne Beziehung zu Gott, jeder Mensch kann nur aus Gnade mittels des Glaubens an das stellvertretende vollbrachte Opfer Jesu Christi gerechtfertigt werden, Jeremia 14: 8, Jesaja 12: 2, Jesaja 59: 2 i.V.m. Matthäus 27: 51 – 54, Jesus Christus übt gegenwärtig Seinen Dienst als unser Sachwalter und Fürsprecher aus, Jesus Christus hat ”Frieden gemacht durch das Blut Seines Kreuzes”, Jesus Christus hat das gerechte Gericht Gottes auf sich genommen, Jesus Christus ist unser Erlöser und unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher, Johannes 17:22, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 16, Johannes 5: 24, Kolosser 1: 20, Kolosser 1: 21 – 22, Kolosser 2: 14, Kolosser 3: 13, Kolosser 3: 6, kommt die Rechtfertigung vor Gott durch den Glauben oder kommt sie durch Werke, Lukas 19: 10, Markus 11: 24, Matthäus 27: 46, menschliche Werke sind geistlicher Treibsand, menschliche Werke sind kein Fundament für die Erlösung, Nehemia 8: 10, neues Leben aus Gott, neues Verhalten kultivieren, Paulus, Philipper 3: 10, Philipper 3: 20 – 21; 2. Korinther 5: 1 – 10, Philipper 3:20 – 21, Philipper 4: 12 – 13, Philipper 4: 7, Psalm 103: 14, Psalm 119: 81 + 114, Römer 10, Römer 11, Römer 11: 15, Römer 12: 1, Römer 14:17, Römer 15: 13, Römer 15: 4, Römer 1: 1 – 17, Römer 1: 18, Römer 1: 18 – Römer 3: 20, Römer 2: 13, Römer 2: 5, Römer 3: 20 – 24, Römer 3: 21 – Römer 5: 21, Römer 3: 21 ff., Römer 3: 25, Römer 3: 4 + 20 + 24 + 26 +28 + 30, Römer 4: 2 + 5 + 25, Römer 4: 24, Römer 4: 25, Römer 5, Römer 5: 1, Römer 5: 1 + 9 + 18, Römer 5: 1 - 11, Römer 5: 1 – 21, Römer 5: 10, Römer 5: 10 – 11, Römer 5: 18, Römer 5: 2, Römer 5: 3 – 4, Römer 5: 5, Römer 5: 6, Römer 5: 7 – 8, Römer 5: 9, Römer 5:10, Römer 5:5Wir sind erlöst vor dem kommenden gerechten Zorngericht Gottes, Römer 5:9, Römer 6, Römer 6: 4, Römer 7, Römer 7: 6, Römer 8, Römer 8: 17, Römer 8: 22, Römer 8: 28, Römer 8: 29, Römer 8: 29 – 30, Römer 8: 30 + 33, Römer 8: 31 – 37, Römer 8: 34, Römer 9, Römer 9: 16, Rechtfertigung im Römerbrief, schon heute kann sich der Gläubige auf den Zeitpunkt freuen an dem er endlich für immer in der direkten Gegenwart Gottes stehen wird, seine neue Stellung gegenüber dem Gesetz, seine neue Stellung gegenüber der Sünde, seine neue Stellung in Gott, Sonntag, unser Fürsprecher”, unser himmlischer Sachwalter/Fürsprecher vertritt und hilft Er uns wenn wir auf dem Weg des Glaubens fallen/sündigen, unser sterblicher Leib wird in einen Herrlichkeitsleib umgestaltet, Ursula Link, Vergebung der Schuld, Versöhnung, Versöhnung ist die Wiederherstellung einer Beziehung bzw. der Friedensschluss zwischen verfeindeten Parteien, Versöhnung setzt die Sühnung d.h. die Wiedergutmachung eines entstandenen Schadens voraus, wachstumshaft die neun Aspekte der einen Frucht des Geistes hervorbeingen, wenn Jesus Christus wiederkommt wird auch unser Körper von den Folgen der Sünde erlöst, wenn Jesus Christus wiederkommt wird unsere Errettung vollendet, Wir haben Frieden mit Gott, Wir haben uneingeschränkten Zugang zu Gott, Wir können uns selbst in Bedrängnissen und Verfolgungen freuen weil wir wissen dass uns diese Dinge nicht mehr von Gott trennen, Wir sind versöhnt mit Gott und erfahren die Errettung aus den gegenwärtigen Gefahren der Welt, Wir wurden gerecht gesprochen und so in einen neuen Stand vor Gott versetzt, wirkliche Gewissheit, Wortverkündigung, Zorn und Gericht Gottes, Zutritt zu Gott | Kommentar hinterlassen

[Repost] Versöhnte als Botschafter der Versöhnung – Anmerkungen zu 2. Korinther 5, 11 – 21

Erstellt am 23. Februar 2016, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Versöhnte als Botschafter der Versöhnung – Anmerkungen zu 2. Korinther 5, 11 – 21 Der Bibelvers, der der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche zugrunde liegen soll, ist dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes … Weiterlesen →

Mit weitem Herzen auf schmalem Pfad – Anmerkungen zu 2. Korinther 6, 11 – 7, 4

Erstellt am 18. Juli 2015, 15:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Audioversionals mp3 downloaden: Klick! Der Bibelvers, der für die Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche zur Betrachtung ausgewählt wurde, stammt aus dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes siehe: Klick!). Wir betrachten diesen Vers in … Weiterlesen →

Versöhnte als Botschafter der Versöhnung – Anmerkungen zu 2. Korinther 5, 11 – 21

Erstellt am 28. Februar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Versöhnte als Botschafter der Versöhnung – Anmerkungen zu 2. Korinther 5, 11 – 21 Der Bibelvers, der der Wortverkündigung am Sonntag dieser Woche zugrunde liegen soll, ist dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes … Weiterlesen →

[Repost] Der unwandelbare Gott

Erstellt am 17. Juli 2013, 9:00 von JNj.

. Audioversion downloaden: Klick! Text als pdf downloaden. Bereits an anderer Stelle habe ich im Zusammenhang mit Offenbarung 1, 4: „Gnade euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, …“ darauf hingewiesen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Heilszeitalter, Prophetie | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10: 1 - 2, 1. Thessalonicher 3: 3, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 2. Korinther 10: 3 - 5, 2. Korinther 4: 17, 2. Korinther 5: 20, 2. Mose 14, 2. Mose 3: 14 ff., 2. Thessalonicher 1: 4, 2. Timotheus 2: 13, 2. Timotheus 3: 12, Anfechtungen im Glaubensleben, Angst, Apostelgeschichte 14: 22, Auszug aus Ägypten, Befreiung am Schilfmeer, Botschafter für Christus, Buch der Offenbarung, Christenverfolgung, das verheißene Land, der treue und verlässlische Gott, der uwandelbare Gott, Drangsal, Epheser 6: 12 - 18, Furcht, geistliche Sklaverei, Gemeinde, Gläubige aus Israel und den N ationen, Gläubige der Gnadenzeit, Gott, Gott als der ewig Seiende, Gott des Alten und Neuen Testaments, Gott ist treu, himmlische Herrlichkeit, Israel, Israel am Schilfmeer, Israel in Ägypten, Jakobus 1: 17, Johannes 14: 1 - 3, Johannes 16: 33, Johannes 3: 1 - 6, Josua 21: 43 - 45, Josua 23: 1, Josua 23: 14, Kirche, macht der Sünde, Macht der Sünde und des Todes, Maleachi 3: 6, Mose, Offenbarung 1: 1 - 4, Offenbarung Gottes, Pharao, Römer 6: 1 - 11, Römer 6: 18, Römer 6: 22, Römer 8: 18, Römer 8: 2, Reich Gottes, Schwierigkeiten im Glaubensleben, Selbstoffenbarung Gottes, Verheißungen Gottes, Versammlung, Vertrauen in Gott, Volk Israel, Wüstenwanderung Israels | Kommentar hinterlassen

Erbarmen, die Zweifler kommen! (Judas 22 & 23)

Erstellt am 14. Juli 2012, 9:01 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Als Autor des Judasbriefes wird traditionell Judas, der Halbbruder des Herrn (Matthäus 13, 55; Markus 6, 3) angesehen¹. Er war auch Bruder des Jakobus, der eine verantwortliche Stellung unter den ersten Christen … Weiterlesen →