Schlagwort-Archive: 1. Thessalonicher 3: 13

Biblische Begriffe (5): Heilige

Erstellt am 25. Februar 2016, 6:30 von JNj.

Das Wort “heilig“ Das griechische Wort ἅγιος (hagios) wird in der deutschen Sprache mit “heilig“ übersetzt. Es ist die Entsprechung des hebräischen Wortes קָדוֹשׁ (kaddosch). Das Wort “heilig‘ wird in der Bibel gebraucht um das zu bezeichnen, was ausschließlich für … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit 1. Korinther 14: 33, 1. Korinther 16: 1 + 15, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 3:16, 1. Korinther 6: 1 + 2, 1. Korinther 6:19, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 2, 1. Thessalonicher, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 3, 1. Timotheus, 1. Timotheus 5: 10, 2. Korinther 13: 12, 2. Korinther 1: 1, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1 + 12, 2. Korintherbrief, 2. Thessalonicher, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Thessalonicher 2: 13, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 1:14, alle Gläubigen im Neuen Testament werden als “Heilige“ bezeichnet, Alle Gläubigen sind Heilige, alle Gläubigen werden als “für Gott aus der Welt herausgenommen“ gesehen, alle Heiligen in Philippi, Apostelgeschichte 26:10, Apostelgeschichte 9:32, Apostelgeschichte 9:41, Apostelgeschichte apostolische Briefe, Ausnahme, “die herausgerufene (Versammlung)“, “Selig- oder Heiligsprechung“ Gläubiger durch andere Gläubige oder durch eine religiöse Organisation entspricht nicht der Heilige Schrift, ἅγιος, ἐκκλησία, Bibel, Das Vorkommen des Wortes “Heilige“ im Neuen Testament, das Werke des Sohnes Gottes, das Wort “heilig“, der Wille, die Bezeichnung ''Heilige'' immer im Plural, die Gläubigen, die Gläubigen sind aus dieser Welt herausgerufen/herausgenommen und allein für den Dienst Gottes abgesondert, die Innewohnung des Heiligen Geistes im Gläubigen, die Wiedergeburt aus Wasser und Geist (Johannes 3: 1 – 6), ekklesia, Epheser 1: 1 + 15 + 18, Epheser 2: 19, Epheser 3: 8 + 18, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 6: 18, Epheserbrief, etwas das ausschließlich für den Dienst Gottes beiseite gesetzt wurde, etwas das ausschließlich zum Dienst Gottes abgesondert wurde, Galater 1: 1 - 5, Gemeinde, Glauben an den Herrn Jesus Christus, Gottes des Vaters, hagios, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 24, Hebräer 2: 11, Hebräer 6: 10, Hebräerbrief, heilig, Judas 1: 3, Judasbrief, kaddosch, Kirche, Kolosser, Kolosser 1: 4 + 12 + 26, Kolosser 3: 12, Philemon, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipper, Philipper 1:1, Philipper 4: 21, Philipper 4: 21 - 22, Römer 12: 13, Römer 15: 25 + 26 + 31, Römer 16: 2 + 15, Römer 1:7, Römer 8:9 ff., Römerbrief, Textzusammenhang, Versammlung, Warum die Gläubigen Heilige sind, קָדוֹשׁ | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Die zwei Phasen des zweiten Kommens Christi

Erstellt am 19. Januar 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Die glückselige Hoffnung des Christen Die Erwartung des wiederkommenden¹ Herrn Jesus Christus wird im Neuen Testament als “glückselige Hoffnung“ (Titus 2, 13) bezeichnet. In den vergangenen 30 Jahren habe ich jedoch in Gesprächen immer wieder … Weiterlesen →

Zum Heil bestimmt – Anmerkungen zu 1. Thessalonicher 5, 1 – 11

Erstellt am 23. August 2014, 11:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Das Bibelwort, das die Grundlage der Wortverkündigung am kommenden Sonntag bildet, wurde dem 5. Kapitel des 1. Thessalonicherbriefes (zum Hintergrund des 1. Thessalonicherbriefes siehe: Klick!) entnommen. Zum besseren Verständnis betrachten diesen Vers in seinem Gesamtzusammenhang: … Weiterlesen →

Ergänzungsbedürftiger Glaube? (1. Thessalonicher 3, 9 – 10)

Erstellt am 25. Juli 2012, 12:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund Thessalonich (das heutige Thessaloniki) entstand ca. 315 v. Chr. an der Stelle der ehemaligen Thrakersiedlung Therme, die dem thermaischen Golf, einem Meeresgebiet in der nordwestlichen Ägäis seinen Namen gab. Der makedonische König … Weiterlesen →