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[Repost]: Das Wort, das neues Leben schenkt – Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17

Erstellt am 13. Oktober 2015, 3:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17 Am Mittwoch dieser Woche soll ein Bibelwort aus dem Evangelium des Lukas betrachtet werden (zum Hintergrund des Lukasevangeliums siehe hier und hier). Wir betrachten diese Verse in dem … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit ''Gott hat Sein Volk besucht" ist im Alten Testament ein Synonym dafür dass Gott Seinem Volk Hilfe gesandt hatte, 1. Könige 17: 10 ff., 1. Könige 17: 17 – 24, 1. Könige 17: 23, 1. Mose 1: 3 + 6 + 9, 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 2: 2, 2. Könige 4: 1 ff., 2. Könige 4: 18 – 37, 2. Timotheus 2: 15, : 8, allein Gott kann durch Sein Reden - Sein Wort - neues Leben schaffen, Anmerkungen zu Lukas 7: 11 – 17, Anmmerkungen zu Lukas 7: 11 - 17, Apostel petrus, Apostelgeschichte 1: 8, Auferweckung des Sohnes der Witwe von Zarpat, Bericht des Evangelisten Lukas, Bibelübersetzungen, Bibelwort, chronologisch gesehen die erste Auferweckung eines Toten im Dienst Jesu, das Evangelium wird von Jerusalem ausgehen, das Glaubensleben des Christen bedarf der täglichen Begegnung mit dem Sohn Gottes, das Glaubensleben des Christen bedarf der täglichen Ernährung aus dem Wort Gottes, das neue Leben Gottes in den Gläubigen muss ernährt werden, das Wirken der Propheten Elia und Elisa, das Wirken des Propheten Elia, Das Wort das neues Leben schafft, das Wort das neues Leben schenkt, das wunderbare Handeln Jesu, der Apostel Paulus und sein Mitarbeiter Timotheus, der einen Toten anrührte, der Glaube der Betroffenen, der oberflächliche Umgang mit Gottes Wort und seine Folgen, der Prophet Elia war in dieser Region tätig gewesen, der Sohn Gottes, der Sohn Gottes und das Wort der Heiligen Schrift sind untrennbar verbunden, der von Gott gesandte Erlöser, die Aussage ''Gott habe sein Volk besucht” ist nicht gleichbedeutend mit der Anerkennung der Gottheit Jesu, die barmherzige Zuwendung des Herrn Jesus Christus gegenüber den Menschen, die Barmherzigkeit Jesu, die Heilige Schrift, die Kunde von dem Herrn Jesus Christus und Seinem Wirken verbreitete sich weit, die Macht und Souveränität Jesu Christi, die Schöpfermacht Gottes in Verbindung mit dem Sprechen des göttlichen Wortes, die Stimme des Herrn Jesus Christus durch das Wort Gottes vernehmen, die wirtschaftlich notvolle Situation der Witwe von Nain, ein klarer Hinweis auf die Gottheit Jesu Christi, eine buchstäbliche Auferweckung, eine große Menge, eine Parallele mit dem Wirken des Propheten Elia, Erlöser, Evangelium des Lukas, fast 60 Versen ”Gott sprach”, Freude, gemäß 4. Mose 19: 11 + 16 verunreinigte sich jeder, Gott preisen, Gott selbst, Gott und Sein Wirken kennenlernen, Gott will uns noch mehr Erkenntnis und Verständnis schenken, Gottes Wirken in unserem Leben erkennen und verstehen, Gottes Wort richtig angewandt wird auch heute noch neues Leben wirken, große Sorgfalt und Ehrfurcht beim Umgang mit dem Wort Gottes gefordert, Heilige Schrift, Hintergrund des Lukasevangeliums, im Nahen Osten wickelte man zur Zeit Jesu Verstorbene in Tücher und legte sie so in ein Grab, in ganz Judäa und dem umliegenden Land, Jeremia 16: 18, Jesus Christus, Jesus Christus ist das fleischgewordene Wort Gottes, Johannes 1: 1 - 14, Johannes 6: 35, Johannes 6: 63, Kapernaum, Lobpreis, Lukas, Lukas 10: 1 + 39 + 41, Lukas 11: 39, Lukas 12: 42, Lukas 13: 15, Lukas 17: 5 + 6, Lukas 18: 43, Lukas 18: 6, Lukas 19, Lukas 1: 12, Lukas 1: 68, Lukas 22: 61, Lukas 23: 47, Lukas 24: 3 + 34, Lukas 2: 20, Lukas 4: 14 + 18 + 37, Lukas 5: 25 – 26, Lukas 5; 15 + 17, Lukas 6: 17 – 18, Lukas 7: 1 – 11, Lukas 7: 11, Lukas 7: 11 - 17, Lukas 7: 12, Lukas 7: 13, Lukas 7: 14, Lukas 7: 15, Lukas 7: 16, Lukas 7: 17, Lukas 7: 19, Lukas 8: 18, Lukasevangelium, Malechi 4: 5 – 6, mit der Auferweckung des Jünglings von Nain erreicht die Verbreitung der Kunde über Jesus Christus im Lukasevangelium einen Höhepunkt, Nain, Nain am Fuß des Berges Moreh, Nain nicht weit entfernt von der Stadt Schunem, Neues Testament, Offenbarung 19: 11 – 13, Parallelen bzw. Ähnlichkeiten im Dienst dieser alttestamentarischen Propheten und dem Dienst des Herrn Jesus Christus, Parallelen zwischen dem Dienst des Propheten Elisa und dem Dienst des Herrn Jesus Christus, Predigten, Predigtnotizen, Predigtvorbereitung, Rut 1: 6, Schunem wo der Prophet Elisa den Sohn der Schunemiterin auferweckt hatte, Sohn Gottes, Trauergemeinde, Trost von Jesus Christus, unser Umgang mit dem Wort Gottes darf nicht oberflächlich oder leichtfertig sein, von der Ehrfurcht Gottes erfasst, wahrhaft Wiedergeborene haben ein starkes Verlangen nach dem Wort Gottes, wie Neugeborene nach der Milch ihrer Mutter verlangen, wir achten Gott bzw. den Herrn Jesus Christus nur so sehr wir auch Sein Wort achten und lieben, Witwe von Zarpat, Wort Gottes, Wunder, Wunder des Herrn, zum ersten Mal benutzt Lukas hier den Titel ”Herr” für den Sohn Gottes | Kommentar hinterlassen

Rettung und Gericht – Anmerkungen zu Johannes 3, 11 – 21

Erstellt am 10. Oktober 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Am kommenden Sonntag soll ein Bibelwort aus dem Johannesevangelium (zum Hintergrund des Johannesevangeliums siehe: Klick!) betrachtet werden. Wir lesen es hier in seinem größeren Zusammenhang: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 1 - 4, 1. Johannes 1: 8 – 9, 1. Johannesbrief, 1. Petrus 1: 23, 4. Mose 21: 4 - 9, alles entscheidet sich an der Person des Erlösers Jesus Christus, Amos 9: 1 f., Anmerkungen zu Johannes 3: 11 – 21, Anspielung auf den Kreuzestod des Herrn, Apostel Johannes, auf der einzigartigen Liebe Gottes liegt der Fokus, Augenzeugen des Dienstes Jesu Christi, ”Mehr als ein Lehrer – Anmerkungen zu Johannes 3: 1 – 10″, ”Sohn des Menschen”, bei den Israeliten in der Wüste handelte es sich um körperliche Heilung eine zeitlich begrenzte Rettung, Bestätigung der Gottheit Jesu Christi durch die Zeichen die Er tat, Bibelwort, Daniel 7: 13-14, das Evangelium des Johannes, das ewige Leben, das göttliche Licht, das Gespräch des Herrn Jesus Christus mit Nikodemus, das griechische Wort ”ἀπόληται” (”apolētai“) bedeutet nicht Auslöschung sondern Verderben, das griechische Wort ”ὑψόω” (”hupsoo”), das Herzstück des 3. Kapitels des Johannesevangeliums, das Kreuz, das Leben das der Gläubige mit dieser neuen Geburt empfangen ist ”Leben aus Gott”, das Leben im kommenden Reich Gottes und darüber hinaus, das Neue Testament und besonders Johannes machen deutlich dass das ewige Leben etwas schon ”hier und jetzt” von Menschen empfangen werden kann, das Studium der Heiligen Schrift des Alten Testaments, das Werk am Kreuz, das Zentrum des Evangeliums ist die Liebe Gottes, dem Volk Israel wurde das Kommen des ''Sohnes des Menschen" durch den Propheten Daniel angekündigt, der dauerhafte Ausschluss aus der Gemeinschaft mit Gott, der Dienst Jesu Christi, der Erlöser Jesus Christus, der Erlösungstod des Sohnes Gottes, der Evangelist Johannes, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus ”von Gott” gekommen, der Herr spricht aus der Perspektive der Gottheit, der Pharisäer Nikodemus, der verheißene Erlöser sollte mittels eines Kreuzes erhöht werden, der wohl bekannteste Bibelvers überhaupt, die Auferstehung, die Auferstehung von den Toten, die ”Erhöhung” der Person Jesu Christi, die ”irdischen Dinge”, die eigenen Taten im Licht Gottes von Gott beurteilen zu lassen, die Erhöhung Christi (an das Kreuz), die Erhöhung der Schlange durch Mose, die erste Erwähnung Seines Todes die der Herr im Johannesevangelium ausspricht, die Geburt von oben, die geistlichen Autoritäten Israels, die Glaubwürdigkeit des Zeugnisses der Jünger Jesu, die Heilige Schrift, die Israeliten wurden in der Wüste von den feurigen Schlangen gebissen, die Liebe Gottes ist nicht nur ein Gefühl das Gott in Seinem Herzen hegt, die Menschwerdung Christi, die neue Geburt aus dem Heiligen Geist, die neue Geburt muss der Mensch während seines Lebens auf Erden erleben, die Person des Sohnes Gottes, die Pharisäer suchten ihr Heil im Ritualismus, die Propheten hatten manche himmlische Vision empfangen waren aber nie selbst im Himmel gewesen, die Rettung die Gott durch den Tod Seines Sohnes anbietet geht weit über die Rettung der Israeliten in der Wüste hinaus, die Sadduzäer waren ausgesprochene Rationalisten, die Traditionen der Ältesten, echter Glaube bringt entsprechende Werke hervor, ein ”Oberster” der Juden, ein wichtiger geistlicher Grundsatz, eine Reihe von Begegnungen und Gesprächen des Sohnes Gottes mit Einzelpersonen im Johannesevangelium. die Botschaft Jesu, einige der wichtigsten Aussagen des gesamten Neuen Testaments zu der Frage der Erlösung, Einladung Gottes, einzig der Sohn des Menschen war vom Himmel gekommen und konnte darum auch mit Autorität über die himmlischen Dinge sprechen und lehren, Entscheidung über das ewige Leben oder die ewige Verdammnis eines Menschen, Epheser 2: 8 - 10, Epheser 4: 18, Evangelium des Johannes, Freude in der Gemeinschaft mit Gott erleben, Gott freut sich vielmehr wenn Menschen von ihren bösen Wegen zu Ihm umkehren, Gott hat keine Freude an Gericht, Gott liebte diese Welt so sehr dass Er das Beste gab – Seinen einzigartigen und geliebten Sohn, Gott richtet Seine Liebe an genau jene Welt die seit dem Sündenfall unter dem Gericht Gottes stand, Gott richtete das Handeln Seiner Liebe nicht an irgendwelche fernen Welten, Gott selbst war in Christus, Gott verheißt jedem der seinen Blick im Glauben allein auf den gekreuzigten und auferstandenen Erlöser richtet ewiges Leben, Gott verhieß jedem der die von Mose aufgerichtete Schlange anschauen würde physische Rettung, Gottes Absicht, Gottes Liebe wurde ganz konkret in der Menschwerdung und dem Kreuzestod Seines Sohnes, Gottes Wille, Hebräer 9: 27, Hesekiel 18: 23, Hintergrund des Johannesevangeliums, im Alten Testament finden wir viele Stellen in denen Gott Seine Liebe zu Seinem Volk Israel zum Ausdruck bringt, in Johannes 3: 16 offenbart der Herr Jesus Christus dass die Liebe Gottes sich auf die gesamte Welt erstreckt, jeder der an ihn – Jesus Christus – glaubt empfängt ewiges Leben, Jesaja 6: 1 f., Jesus Christus das Licht der Welt, Jesus Christus ein ”Augenzeuge” der himmlischen Dinge, Johannes 10: 28, Johannes 12: 25, Johannes 12: 32, Johannes 12: 34, Johannes 1: 9 – 11, Johannes 20: 30 – 31, Johannes 2: 24 - 25, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 3: 11, Johannes 3: 11 – 21, Johannes 3: 12, Johannes 3: 13, Johannes 3: 14, Johannes 3: 14 - 15, Johannes 3: 15, Johannes 3: 15 – 16, Johannes 3: 16, Johannes 3: 17, Johannes 3: 18, Johannes 3: 19, Johannes 3: 19 - 21, Johannes 3: 20 – 21, Johannes 3: 36, Johannes 3: 9, Johannes 5: 24, Johannes 5: 27, Johannes 7: 50 - 51, Johannes 8: 12, Johannes 8: 28, Johannes 9: 39, Johannes betrachtet bereits die Kreuzigung als Beginn der Erhöhung/Verherrlichung Christi, Johannes verbindet Erhöhung/Verherrlichung Christi miteinander, Johannesevangelium, kein Mensch muss mehr verloren gehen, Leben aus Gott ist per definitionem ewiges Leben, Leser sollen glauben ”dass Jesus der Christus - der Sohn Gottes - ist, Leser sollten durch den Glauben an Jesus Christus Leben haben in seinem Namen”, Matthäus 6: 22 – 23, Matthäus 7: 12 – 23, Menschen wählen die Finsternis, mit dem Heiligen Geist erfüllt, mit dem Kreuz Christi hat Gott in Seiner Liebe den einen Weg aufgezeigt auf dem jeder Mensch Erlösung/ewiges Leben empfangen kann, mit dem Moment ihrer neuen Geburt empfangen Gläubige das ewige Leben, nicht mehr in das Gericht kommen, Nikodemus, Nikodemus war ein Mitglied des Sanhedrins, ob ein Mensch ewiges Leben - Leben aus Gott - empfangen hat zeigt sich in seinem Leben, Pharisäer glaubten an alle 39 Schriften des Alten Testaments, Pharisäer legten großen Wert auf kultische Reinheit, Pharisäer sahen den Weg zur Erlösung im Halten der Gebote, Pharisäer waren ursprünglich eine Erweckungsbewegung des Judentums, Römer 1: 18, Römer 6: 23, Römer 8: 1, richten - griechisch ”κρίνω” (”krino”) - steht bei Johannes im Gegensatz zu ”retten”, Sadduzäer arbeiteten mit der heidnischen Besatzungsmacht der Römer zusammen, Sadduzäer erkannten nur die 5 Bücher Mose als Heilige Schrift an, Sadduzäer lehnten die Existenz von Engeln ab, Sadduzäer leugneten das Eingreifen Gottes in das persönliche Leben des Menschen, Sadduzäer verwarfen jeden Gedanken an ein Weiterleben nach dem Tod, Sadduzäer waren religiös weitaus liberaler als die Pharisäer, Sünde führt schlussendlich auch zum Hass des Lichtes, Sünde führt zur Ablehnung des göttlichen Lichts, Schriftgelehrter Nikodemus, Sohn Gottes, synoptische Evangelien betrachten den Kreuzestod Christi und Seine Erhöhung/Verherrlichung von einander getrennt, unter dem Gericht Gottes bleiben, Vergebung der Sünden und ewiges Leben, von dem Sohn Gottes gerichtet werden, vor der buchstäblichen Aufrichtung des Reiches Gottes, Wer eine Offenbarung Gottes ablehnt wird nicht weiter in der Erkenntnis Gottes wachsen, Werke des Glaubens sind der Beweis für echten Glauben, William Kelly, William Kelly: Einführende Vorträge zum Neuen Testament, William kelly: Lectures Introductory to the Study of the New Testament, Zum Hintergrund von Johannes 3: 1 – 21 | Kommentar hinterlassen

Das vierfache Ackerfeld – Anmerkungen zu Markus 4, 1 – 20

Erstellt am 21. Juli 2015, 6:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Audioversion als mp3 downloaden: Klick! Der Wortverkündigung am Mittwoch dieser Woche liegt ein Wort aus dem Markusevangelium (zum Hintergrund des Markusevangeliums siehe: Klick!) zu Grunde. Zum besseren Verständnis soll dieses Wort in seinem Kontext betrachtet … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit . wir sprechen auch von dem ”Tausendjährigen Friedensreich” oder dem ”Millennium”, 1. Korinther 1: 18, 1. Korinther 2: 6 - 16, 1. Korinther 2: 7, 1. Korinther 4: 1, 1. Petrus 1: 23, 2. Korinther 13: 1, alle Welt soll Sein Wort hören, Amos 3: 7, andere Gläubige, Anmerkungen zu Markus 4: 1 – 20, Apostelgeschichte 3: 17 – 21, Apostelgeschichte 5: 20, Auslegung anderer Stellen der Heiligen Schrift, Auslegung der Gleichnisse des Neuen Testaments, Auslegung eines Gleichnisses, Ausspruch John Wesleys, ”an den Weg gesät”, ”Begeisterung”, ”drinnen” und ”draußen”, ”guter Boden”, ”Ich betrachte die ganze Welt als meine Pfarrei", ”Mensch des Augenblicks”, ”musterion”, bei Matthäus als werden die ''Gleichnisse des Reiches Gottes" als ”Gleichnisse des Himmelreiches” bezeichnet, besondere Herausforderung für Verkündiger, Besonderheiten bei der Auslegung biblischer Gleichnisse, Besonderheiten die bei der Auslegung von Gleichnissen zu beachten sind, Bibelwort, Bilder mit Alltagsbezug zum Leben der Zuhörer, Buße tun, Christus herrscht über dieses Reich, Christus ist in den Himmel aufgefahren, Christus ist von Seinem Vater verherrlicht worden. Christus sitzt nun zur Rechten Gottes, das ”Steinige” ist ein felsenartiger Untergrund der mit etwas Erde überdeckt war, das ”Wort des Lebens”, das Geheimnis des Reiches Gottes, das Reich Gottes besteht in einer verborgenen Erscheinungsform, das Reich Gottes hat in seiner verborgenen Erscheinungsform auch einen äußeren Kreis, das Reich Gottes hat in seiner verborgenen Erscheinungsform einen inneren Kreis, das Verständnis der Gleichnisse war nur den glaubenden Jüngern möglich, Das vierfache Ackerfeld, das Wort vom Kreuz, der erste Herzensboden ist hart und unempfänglich wie ein festgestampfter Feldweg, der gute Herzensboden ist aufnahmebereit für das Wort Gottes, der gute Herzensboden ist weich, der gute Herzensboden trachtet zuerst nach dem Wort Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, der gute Same ist das Wort Gottes, der Herr Jesus Christus, der Same bleibt liegen, der Same prallt davon ab, der Sämann sät das Wort, der zweite Herzensboden ist ein Symbol für Menschen die das Wort bereitwillig und ”mit Freuden” aufnehmen, die Auslegung der vier (Herzens-)Bodenarten, die ”Vögel des Himmels” ist ein biblisches Synonym für die Mächte des Bösen, die bekannte falsche Auslegung des ”Gleichnisses vom Sauerteig”, die buchstäbliche Aufrichtung dieses Reiches in Macht und Herrlichkeit auf dieser Erde wurde durch die Verwerfung des Königs dieses Reiches zeitlich verschoben, die direkt vom Herrn berufenen Jünger, die Gleichnisse des Reiches Gottes, die Heilige Schrift, die Lehre des Neuen Testaments über den Sauerteig, die Lehren des Herrn in drei großen Abschnitten, die menschliche Phantasie ist kein Maßstab der Auslegung, die Pharisäer und Schriftgelehrten, die Prophezeiung aus Jesaja 6: 9 – 10, die Qualität des guten (weg-, die Zwölf, Dornen sind ein Bild für ”die Sorgen der Welt und den Betrug des Reichtums und die Begierden nach den übrigen Dingen”, Dornengewächse deren Wurzeln während der Zeit der Aussaat nicht sichtbar waren, dreißig- sechzig- und hundertfach Frucht bringen, durch Gleichnisse werden ebenso reale geistliche Wahrheiten zum Ausdruck gebracht, ein irdischer Vorgang der mit einer geistlichen Wahrheit verglichen wird, eine neue Offenbarung über das Reich Gottes und seine Erscheinungsformen, eines der acht Geheimnisse Gottes die im Neuen Testament erwähnt werden, Epheser 3: 3 - 4, erst bei Seiner Wiederkunft wird der Herr Jesus Christus dieses Reich buchstäblich aufrichten, Evangelist markus, ewiges Leben empfangen, fels- und dornenfreien) Bodens wird an seiner Frucht sichtbar, festgestampften Wege, Glaube ohne ”Wurzeln”, Glaube ohne Wurzeln ist nichts als heiße Luft, Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld, Gleichnisse beziehen sich immer auf einen realen irdischen Vorgang, Gleichnisse sind keine Fabeln, Gleichnisse sind keine Märchen, Gottes Kraft, griech. ”μυστήριον”, grundlegende Hinweise zur Auslegung von Gleichnissen, Hintergrund des Markusevangeliums, Illustration von Fabeln durch unnatürliche Verhaltensweisen oder Geschehnisse, im guten Herzensboden kann das Wort Gottes tiefe Wurzeln schlagen und sich fest verankern, im guten Herzensboden sind keine versteckten Felsen zu finden, im guten Herzensboden wuchern keine Dornengewächse, Jakobus 1: 18, jedes Gleichnis vermittelt eine Grundaussage, Jesus Christus ist der Sämann, keine Lehre darf ausschließlich auf ein Gleichnis allein gegründet werden, Kirchengebäude, Lukas 12: 49 a, Lukas 17: 21, Markus 13: 3 – 37, markus 16: 15 - 16, Markus 3: 20, Markus 3: 20 – 35, Markus 4: 1 – 2, Markus 4: 1 – 34, Markus 4: 1 – 34; Markus 7: 1 – 23, Markus 4: 10, Markus 4: 11 – 12, Markus 4: 13, Markus 4: 14 – 20, Markus 4: 3 – 9, Markus 4: 34, Markusevangelium, Matthäus 13: 10, Matthäus 13: 20 – 21, Matthäus 13: 24 ff., Matthäus 13: 31 + 32, Matthäus 13: 33, Matthäus 13: 47 – 50, Matthäus 18: 16, matthäusevangelium, Märchen und/oder Fabeln benutzen ausgedachte Geschichten benutzen, mit geistlichem Wachstum geht ein Wachstum in unserer Verantwortung einher, moralische Belehrung, Predigt vor großen Menschenmengen im Freien, Reich der Himmel, Reich Gottes, Same diente den Vögeln als Futter dienten, Sauerteig ein Symbol des Bösen, Sämann, sich nur äußerlich zu Jesus Christus bekennen, Synagogen, Torheit, Verkündigung des Evangeliums, Vermischung im Reich Gottes für die Dauer seiner verborgenen Erscheinungsform, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Verständnis von Gleichnisse, vier unterschiedliche Arten von Ackerboden, Volksmengen, wachsende Ablehnung des Diensts und der Person Jesu Christi, Wachstum im Glauben setzt die Anerkennung und glaubensvolle Annahme des bisher Geoffenbarten voraus, Was ist ein Gleichnis?, Wege die die einzelnen Felder voneinander teilten, Wortverkündigung, zehn Unterschiede zwischen dem Reich Gottes und der Versammlung (Gemeinde/Kirche) | Kommentar hinterlassen

[Repost] Drei göttliche Hilfsmittel – Anmerkungen zu 2. Korinther 13, 13

Erstellt am 30. Mai 2015, 0:15 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Drei göttliche Hilfsmittel – Anmerkungen zu 2. Korinther 13, 13 Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am morgigen Sonntag zugrunde liegen soll, stammt aus dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes siehe: Klick!): „Die Gnade … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Johannes 2: 1, 1. Johannes 5: 14 - 15, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 3: 18, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Timotheus 1: 11, 1. Timotheus 1: 5, 2. Korinther 10: 1, 2. Korinther 12: 14, 2. Korinther 12: 18, 2. Korinther 13: 1 - 2, 2. Korinther 13: 10, 2. Korinther 13: 13, 2. Korinther 2: 1, 2. Korinther 2: 12 - 13, 2. Korinther 2: 3 - 4, 2. Korinther 2: 5 - 11, 2. Korinther 2: 5 - 8, 2. Korinther 5: 17, 2. Korinther 7: 12, 2. Korinther 7: 6 - 16, 2. Korinther 7: 8 - 12, 2. Korinther 9: 8, 2. Korintherbrief, 2. Petrus 1: 3 - 4, 2. petrus 1: 4, 2. Timotheus 1: 9 - 10, 2. Timotheus 4: 16 – 17, 2. Timotheusbrief, Abschluss eines apostolischen Schreibens, Anmerkungen zu 2. Korinther 13: 13, Anwalt, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 17: 30, Apostelgeschichte 20: 1, Apostelgeschichte 20: 24, Apostelgeschichte 3: 19, aus der Fülle der Gnade Jesu Christi dürfen auch wir die Kraft der Gnade für jede Aufgabe nehmen, “Gnadenstuhl”, “heilbringende Gnade”, ”(…) mit euch allen!”, Begnadigung, Beistand, Brückenbauen aus Liebe zum Mitgläubigen und zum Nächsten, Christen verfügen über einen unermesslichen Schatz, Christus will uns mit der Gnade auszurüsten, Corrie ten Boom, das “Evangelium der Gnade und Herrlichkeit”, das dritte Hilfsmittel ist die Gemeinschaft des Heiligen Geistes, das Gebet um diese Kraft der Gnade ist Seinem Willen entsprechend, das Neue Testament, das vollbrachte Werk Christi, das zweite göttliches Hilfsmittel ist die Liebe Gottes, der Apostel Petrus, der Dienst des Apostels Paulus, der göttliche Einfluss auf das Objekt der Gnade, Der Heilige Geist, der Herr Jesus Christus, der Herr Jesus Christus stellt uns die Kraft Seiner Gnade für alle Bereiche unseres Lebens zur Verfügung, der Hintergrund des 2. Korintherbriefes, der prophet Jeremia, Der reichtum Seiner Gnade, der Stellvertreter Jesu Christi, der Zorn Gottes, die drei großen Hilfsmittel Gottes, die drei wichtigsten Wirkungsweisen der Gnade, die dritte Person der Gottheit, die Energie bzw. Kraft der Gnade, die Erlösungsgnade, die Gabe des ewigen Lebens, die Gegenwart des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen, die Gegenwart des Herrn während Seines irdischen Dienstes unter Seinen Jüngern, die geistliche Realität der Gegenwart unseres Herrn, die Gemeinschaft des Heiligen Geistes, die Gemeinschaft mit unserem Herrn die wir durch die Gegenwart des Heiligen Geistes in jedem Augenblick unseres Lebens genießen dürfen, die Gerechtigkeit Christi, die Gnade ist “erschienen” in der Person Jesu Christi, die Gnade Jesu Christi, die Gnadengabe Gottes in Christus Jesus ist ewiges Leben, die größte aller Gnadengaben, die Kraft der göttlichen Gnade ist unerschöpflich, die Kraft der Gnade, die Liebe Gottes, die Vergebungsgnade, die Versammlung (= Gemeinde) in Korinth, diese Gnade ist die Grundlage unseres christlichen Glaubens, Drei göttliche Hilfsmittel, drei Hilfsmittel des dreieinigen Gottes, Drei Hilfsmittel Gottes, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, ein Brückenbauen in Wort und Tat, ein ganz besonderer Gruß, ein geborenes (nicht nur adoptiertes!) Kind Gottes, ein Gnadengeschenk, ein Heiliger, ein Sachwalter ist eine Person die gerufen wird um Hilfe zu geben, ein Sachwalter tröstet einen anderen, ein Sachwalter tritt für einen anderen ein, ein Sachwalter verteidigt einen anderen, ein Sachwalter vertritt einen anderen, ein Werkzeug der Liebe Gottes werden, eine Gabe bzw. eine Kraft die das Objekt der Gnade befähigt bzw. in den Stand versetzt das zu tun was von ihm verlangt wird, eine neue Schöpfung in Christus, Epheser 1: 1, Epheser 1: 6, Epheser 1: 7, Epheser 2: 7, Ephesus, Erlass der/einer Strafe, Erlösungsgnade, erstes Hilfsmittel ist ”die Gnade Jesu Christi”, ewiges Leben aus Gott, feindesliebe, Frieden mit Gott, Galater 2: 16, Galater 5: 6, göttliches Leben, Gebet und Glaube, gemeinschaft des Heiligen Geistes, Geschichte der Christen in Korinth, Gläubige in Korinth, Gnade, Gnade begegnet uns in verschiedenen Wirkungsweisen, Gnade im Sinn des Neuen Testaments, Gnade ist die Kraft/Energie die uns dazu befähig das zu tun was Gott von uns wünscht, Gnade Jesu Christi, Gott straft keine Sünde zweimal, Hebräer 12: 1. 1. Timotheus 5: 20, Hebräer 9: 27, Heiligkeit Gottes, παράκλητος, χάρις (”charis”), jeder Gläubige kann und darf davon Gebrauch mache, Jeremia 3: 23 – 25, Jesaja 65: 24, Jesus Christus den Gerechten, Johannes 14: 26, Johannes 15: 26, Johannes 16: 8, Johannes 1: 16 - 17, Johannes 1: 17, Johannes 3: 1 - 6, kein freundlicher frommer Wunsch, Kolosser 1: 27, Korinth, Kraft der Gnade, Leben aus Gott, Liebe, Liebe Gottes, Matthäus 11: 24, Matthäus 6: 8, Mazedonien, mein Sachwalter beim Vater, Missionstätigkeit des Apostels Paulus, ohne die Gnade Jesu Christi keine christliche Existenz, Parakletos, Paulus vor einem römischen Gericht, Pfingsten, Predigtfloskeln, Probleme in der Welt, Probleme in unserem persönlichen Leben, Probleme innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen, Psalm 14: 3, Psalm 23: 1, Römer 14: 23b, Römer 3: 25, Römer 5: 1, Römer 5: 5, Römer 5: 8, Römer 6: 23, Römer 8: 39, Sachwalter, Sachwalter bzw. Fürsprecher bei dem Vater, Sünde beeinträchtigt den Genuss unserer Gemeinschaft mit Gott, Sünde trennt den Erlösten nicht mehr von Gott, Segen des dreienigen Gottes, Situation der Christen in Korinth, Streitfragen in Korinth, Sympathie und Antipathie, Teilhaber der göttlichen Natur, the energy of Grace, Titus, Titus 2: 11, Tröster, Troas, unverdiente Güte, Ursula Link, Verfolgung, Vergebung der Sünden, vergebungsgnade, von neuem geboren, wir brauchen die Kraft der Gnade an jedem neuen Tag, wir dürfen uns der Liebe Gottes ganz sicher sein, wir sind begnadigt “in dem Geliebten”, Wirkung der drei göttlichen Hilfsmittel | 2 Kommentare

Drei göttliche Hilfsmittel – Anmerkungen zu 2. Korinther 13, 13

Erstellt am 12. August 2014, 20:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Drei göttliche Hilfsmittel – Anmerkungen zu 2. Korinther 13, 13 Das Bibelwort, das der Wortverkündigung am kommenden Mittwoch zugrunde liegen soll, stammt aus dem 2. Korintherbrief (zum Hintergrund des 2. Korintherbriefes siehe: Klick!): „Die Gnade … Weiterlesen →

Das Wort, das neues Leben schenkt – Anmerkungen zu Lukas 7, 11 – 17

Erstellt am 29. Januar 2014, 5:00 von JNj.

Wachstum durch das Wort Gottes – Anmerkungen zu Apostelgeschichte 12, 24

Erstellt am 19. Oktober 2013, 13:30 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Nicht zu stoppen – die Botschaft des Evangeliums bricht sich Bahn Der Wortverkündigung am kommenden Sonntag soll ein Wort aus der Apostelgeschichte zu Grunde liegen: „Und das Wort Gottes wuchs und breitete sich aus.“ (Apostelgeschichte … Weiterlesen →

Gerecht aus dem Glauben – Anmerkungen zu Psalm 97, 11 – 12

Erstellt am 3. August 2013, 11:00 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Gerecht aus dem Glauben – Anmerkungen zu Psalm 97, 11 – 12 Die zwei letzten Verse des 97. Psalms bilden die Grundlage der Wortverkündigung für den kommenden Sonntag: „Dem Gerechten muss das Licht immer wieder … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit 1. Korinther 4: 6, 1. Mose 1: 1, 1. Mose 4: 1 - 16, 1. Mose 4: 4, 1. Petrus 1: 23, 2. Korinther 5: 17, Abraham, Anmerkungen zu Psalm 97: 11 - 12, Apostel Paulus, Überwinden durch den Blick auf Gott, Cyriakus Schneegaß, das Licht des Lebens empfangen, göttlicher Maßstab, gerecht, gerecht aus Glauben, Glaubensblick auf Gott, Grecht aus dem Glauben, Hebräer 11: 4, Hebräer 4: 16, in Übereinstimmung mit dem gesetz Gottes leben, in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes leben, Jesus Christus das Licht der Welt, Johannes 3: 16, Johannes 8: 12, kain und Abel, König David, Leben im Licht Christi, passend für eine Beziehung zu Gott, Predigtnotizen zu Psalm 97: 11 - 12, Psalm 14: 1 - 3, Psalm 97, Psalm 97: 11 - 12, Römer 3: 10 - 12, Römer 3: 22, Römer 3: 25 - 26, Römer 4: 19 - 21, Römer 4:17, Römer 5: 10a, Römer 5: 6, Römer 8: 38 - 39, reichtum der Gnade Gottes, Reichtum Seiner Gnade | Kommentar hinterlassen

Sanftmut statt Zorn (Jakobus 1, 19 – 21)

Erstellt am 16. Juni 2012, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Der Jakobusbrief Nach dem Zeugnis der frühen Kirchenväter¹ handelt es sich bei dem Autor des Jakobusbriefes um den Halbbruder (Galater 1, 19; Markus 6, 3) des Herrn Jesus Christus, der zugleich … Weiterlesen →

Leben und Wohlgefallen vom Herrn (Sprüche 8, 35)

Erstellt am 21. April 2012, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Zum Hintergrund: Das Buch der Sprüche Das Textwort für den heutigen Sonntag ist dem alttestamentarischen Buch der Sprüche entnommen. Dieses Buch ist eines der wenigen biblischen Bücher, das uns gleich zu Beginn selbst mitteilt, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt | Verschlagwortet mit (Per) Me Reges Regnant - Durch mich regieren die Könige", 1. Könige 5: 9 - 14, 1. Petrus 1: 23, 2. petrus 1: 4, Agur, Ausharren, Autoren des Buches der Sprüche, Bürgschaft, Bedeutung eines disziplinierten Lebens, biblische Weisheitsliteratur, Buch der Sprüche, die Bedeutung der Weisheit in Sprüche 8, die Furcht des Herrn, die göttliche Person der Weisheit, eheliche Treue, Einleitung in das Buch der Sprüche, Einteilung des Buches der Sprüche, Epheser 2: 10, ewiges Leben, Folgen eines weisen Lebens, Frau Torheit, Frau Weisheit, göttliche Verheißungen und menschliche Verpflichtungen, göttliche Weisheit, göttliches Leben, Gegenüberstellung, Gegensatz von göttlicher Weisheit und menschlicher Torheit, geistlicher Fokus des Buches der Sprüche, gemäß Gottes Willen zu leben, Hebräer 1: 1 - 3, Herzenstellung vor Gott, Hintergrund des Buches der Sprüche, Hiskias Regentschaft 726 v. Chr bis 697 v. Chr., Hohelied, Hohelied 1: 1, Jeremia 18: 18, Jesus Christus die Weisheit Gottes, Johannes 14: 6 - 7, Johannes 17: 24, Johannes 1: 1 - 3, Johannes 1: 14, Johannes 1: 2, Johannes 3: 1 - 6, Johannes 6: 63, König Hiskia, König Lemuel, König Salomo, Kennzeichen eines weisen Lebens, Kolosser 1: 16 - 18, Kolosser 1: 28, Kolosser 2: 3, Leben im Willen Gottes, Leben im Wohlgefallen Gottes, Leben und Wohlgefallen vom herrn, Lemuel, Liebe zur Weisheit, praktischer Lebensrat, Prediger, Prediger 1: 1, Predigt Sprüche 8: 35, prophetische Bücher des Alten Testaments, Proptotyp des weisen Königs, Prototyp der weisen Frau, Psalm 127, Psalmen, Reichskrone, Salomos Regentschaft 971 v. Chr. bis 931 v. Chr., Spüche 24: 34, Sprüche 1, Sprüche 10: 1, Sprüche 14: 2, Sprüche 14: 26 - 27, Sprüche 15: 16, Sprüche 15: 33, Sprüche 16: 1, Sprüche 19: 23, Sprüche 1: 1, Sprüche 1: 1 - 6, Sprüche 1: 1 - 7, Sprüche 1: 20 - 33, Sprüche 1: 7, Sprüche 1: 8, Sprüche 1: 8 - 19, Sprüche 2, Sprüche 22: 16, Sprüche 22: 17, Sprüche 23: 17, Sprüche 23: 35, Sprüche 24: 1, Sprüche 24: 34, Sprüche 25: 1, Sprüche 26, Sprüche 27, Sprüche 28: 1, Sprüche 29: 27, Sprüche 2: 1 - 6, Sprüche 30, Sprüche 30: 10 - 33, Sprüche 30: 2 - 9, Sprüche 31, Sprüche 31: 10 - 31, Sprüche 31: 2 - 9, Sprüche 3: 1 - 2, Sprüche 3: 13 - 35, Sprüche 3: 7 - 8, Sprüche 4: 1 - 9, Sprüche 4: 10 - 19, Sprüche 4: 20 - 27, Sprüche 5: 1 - 23, Sprüche 6: 1 - 5, Sprüche 6: 12 - 19, Sprüche 6: 20 - 35, Sprüche 6: 6 - 11, Sprüche 7, Sprüche 7: 1 - 27, Sprüche 8, Sprüche 8: 15, Sprüche 8: 2 - 21, Sprüche 8: 22, Sprüche 8: 22 - 36, Sprüche 8: 30, Sprüche 8: 35, Sprüche 9, Sprüche 9: 10 - 11, Sprüche 9: 18, Sprüche der Weisen, Sprüchesammlung des Königs Hiskia, Spruch, Spruchsammlungen aus dem Nahen Osten zur Zeit des Alten Testaments, Textwort Sprüche 8: 35, Umgang mit Sündern, Umgang mit Ungerechten, Unterweisung für ein Gott wohlgefälliges Leben, Unterweisung in der Weisheit Gottes für junge Menschen, Vergleich, Weg der Gesetzlosigkeit, Weg der Weisheit, weise Aussagen über das Leben, weise Aussagen über Gott, weiser Umgang mit anderen Menschen, Weisheit durch Beziehung zu Gott, Weisheit Gottes, Weisheit in der Ehe, Weisheitsliteratur, Wert der göttlichen Weisheit, Wohlgefallen Gottes, Wonne Gottes | Kommentar hinterlassen

Religion oder Evangelium

Erstellt am 12. April 2011, 23:46 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Religion oder Evangelium Der größte Feind des Evangeliums und eines lebendigen christlichen Glaubens ist die Religion. Religion ist der menschliche Versuch, durch eigene Werke mit Gott wieder „ins Reine“ bzw. in eine Beziehung zu … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 3, 1. Johannes 3: 14, 1. Johannes 3: 2, 1. Johannes 4: 7, 1. Johannes 5: 3, 1. Mose 6: 5, 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 2: 2, 1. Thessalonicher 5: 23, Apostelgeschgichte 8, Apostelgeschichte 10: 44 - 48, Apostelgeschichte 8: 9 - 21, Beziehung zu Gott, Dr. Rene Pache, eigene Anstrengungen, Epheser 1: 7, Epheser 2: 1, Epheser 2: 5, Epheser 5: 26, Erlösung, Evangelium, Friede mit Gott, Galater 3: 11, geboren aus Wasser und Geist, Geist, Geist des Menschen, Heiliger Geist, Jakobus 1: 23, Jeremia 15: 16, Jeremia 17: 9, Jesaja 1: 5 - 6, Johannes 15: 3, Johannes 20: 31, Johannes 3: 1 - 10, Johannes 3: 36, Johannes 5: 24, Johannes 6: 47, Kreuzestod Christi, Leib, Lukas 23: 39 - 43, Markus 16: 16, Matthäus 11: 28 - 30, neue Geburt, neue Natur, Nikodemus, Psalm 14: 2 - 3, Römer 14: 23, Römer 3: 12, Römer 3: 23, Römer 5: 1, Römer 5: 8, Römer 6: 3 - 6, Römer 8: 16, Römer 8: 7 - 8, Reinkarnation, religiöser Stolz, Religion, Sünde, Schächer am Kreuz, Seele, Sieg der Gnade Gottes, Sieg der Liebe Gottes, Simon der Zauberer, Taufe, Titus 5: 3 - 7, tot in Sünden und Vergehungen, Vergebung Gottes, Versagen der Religion, Wiedergeburt, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Gottes Ruf

Erstellt am 29. März 2011, 14:57 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden Die Tatsache, dass Gott Menschen ruft und beruft finden wir im Alten wie im Neuen Testament. Dabei ist zu beobachten, dass der Ruf Gottes immer nur eine Richtung kennt: aus etwas Altem heraus in … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 3: 2 - 3, 1. Korinther 12: 12 - 13, 1. Mose 12: 1 - 3, 1. Mose 19: 15, 1. Mose 24: 5 - 6, 1. Mose 24: 55 - 56, 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 2: 7 - 10, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 2. Korinther 3: 3, 2. Korinther 5: 10 - 11, 2. Mose 12: 11, Abraham, Altes Testament, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 2: 1 - 41, Apostelgeschichte 2: 47, Bibel, Bibelstudium, Buße, Chaldäa, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Dienst für Gott, ekklesia, Epheser 1: 13, Ermutigung, Evangelium, falsche Propheten, Galater 1: 4, Gebet, Gemeinde, Glaube, Glieder am Leib Christi, Glimpses/Impulse, Gottes Ruf, Hebräer 11: 8, Hebräer 3: 7, Heilige Schrift, herausgerufen, Israel, Jünger des Herrn, Jesus Christus, Johannes 3: 1 - 6, Joseua 4: 10, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Knecht Abrahams, lesbarer Brief Christi, Matthäus 24: 45 - 46, Matthäus 4: 20 - 22, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Predigt, Rebekka, Ruf Gottes, Titus 2: 14, Ur, Vergebung, vergebung von Gott, Versammlung, Volk Gottes, Wiederkunft Jesu, Wort Gottes | 1 Kommentar

„Mehr von der Wiederkunft Christi sprechen“

Erstellt am 11. März 2010, 6:30 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Vor einigen Wochen erschien eine Schrift, die dazu aufforderte, „mehr über die Wiederkunft Christi“ zu sprechen und die dazu „eschatologische Orientierungshilfe“ geben wollte. Grundsätzlich ist die lebendige Erwartung des wiederkommenden Herrn ein Anliegen, dass … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Petrus 1: 23, 1. Petrus 1: 8, 1. Thessalonicher 1: 9 - 10, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 1. Thessalonicher 5: 9, 2. Thessalnicher 2: 1 – 2, 2. Thessalonicher 1: 6 – 10, 2. Thessalonicher 2: 8, 2. Timotheus 4: 1 + 8, 3 Kennzeichen eines Christen, Altes Testament, Anfang des Christseins, Anfang des Glaubenslebens, Apostel Paulus, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, Auserwählte, Bekehrung zu Gott, Bibel, Bibelstudium, biblische Symbolik, Braut und Brätigam, Buße, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, der lebendige und wahre Gott, Dienst an Mitgläubigen, Dienst an Mitmenschen, Dienst für Gott, Dispensationalismus, Dr. T. Ice: “A Brief History of Early Premillennialism”, Dr. T. Ice: “A Brief History of The Rapture”, Dr. T. Ice: “Alleged Irvingite Influence on Darby and the Rapture”, Dr. T. Ice: “Myths of the Origin of Pretribulationism (Part 1)”, Dr. T. Ice: “Myths of the Origin of the Rapture (Part 2)”, Dr. T. Ice: “Rapture Myths”, Dr. Thomas Ice: “A short hostory of dispensationalism”, ein Kind Gottes werden, Endzeit, Entrückung, Entrückung in der Mitte der Trübsal, Entrückung nach der Trübsal, Entrückung vor der Trübsal, Epheser 5: 25 - 32, Erlösung, errettung, Errettung vor dem Zorn, eschatologische Orientierung, Eschatologische Orientierungshilfe IKGB, Evangelium, ewiges Leben, Götzenbilder, geistliches Leben, Gesetzeswerke, Glaube, Glaube und Werke, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott dienen, Gottesferne, große Trübsal, Heilige Schrift, Heiligkeit, Heilszeitalter, Jakobus 2: 14 - 26, Jesus Christus, Johannes 3: 1 - 6, John Nelson Darby, Judas 14; 1. Thessalonicher 3: 13, Jugendstunde, Kolosser 3: 4, Kolosser 3: 6, lebendige Glaubenserwartung, Liebe zu allen Menschen, Liebe zu Gott, Liebe zu Mitgläubigen, Liebe zum Erlöser, Lukas 24: 45 - 47, Matthäus 24: 22b, Matthäus 25: 6 - 13, neues Leben aus Gott, Neues Testament, Phasen der Wiederkunft Jesu Christi, Predigt, R. A. Huebner: Precious Truths Revived and Defended Through J. N. Darby, R. A. Huebner: The Truth of thePre-Tribulation Rapture Recovered, Römer 10: 17, Römer 3: 20 - 24, Römer 5: 5, Reue, Sacharja 14: 1 – 15, Sünde, Seelsorge, Sonntagsschule, Titus 2: 13, Verfolgung, Vergebung, Verkürzung der Tage, Versammlung, Vol. 1, von neuem geboren, Vortrag Dr. Thomas Ice (read by Crawford Gribben): “Darby and the Irvingites” (mp3), Wiederkunft jesu Christi, Wort Gottes, Zeichen der neuen Geburt | 1 Kommentar

Selbstmord (5b)

Erstellt am 26. Januar 2010, 4:30 von JNj.

Die gesamte Artikelreihe „Selbstmord – eine christliche Betrachtung“ als PDF downloaden: Klick! „Selbstmörder kommen nicht in den Himmel“ ?!? Wie ich bereits in Teil 5a ausgeführt habe, war die Annahme, das Selbstmörder kein ewiges Leben haben würden, lange Zeit eine … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 2: 1, 1. johannes 3: 23, 1. Johannes 5: 1, 1. Johannes 5: 13, 1. Korinther 15: 3, 1. Mose 6: 6, 1. Petrus 1: 23, 1. Timotheus 2: 5, Altes Testament, an seinen Namen glauben, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 16: 31, Apostelgeschichte 26: 20, Apostelgeschichte 2: 21, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, Apostelgeschichte 4: 12, Bekehrung, Bibel, Bibelstudium, biblische Erlösung, Buße, Buße tun, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Epheser 4: 30, Erlöser, Erlösung, Erlösung aus Gnade, Erlösung durch Glauben, Ermutigung, Erneuerung aus dem Heiligen Geist, Evangelium, ewige Erlösung, ewiges Leben, Gemeinde, Gemeinschaft mit Gott, Geschenk Gottes, Glaube, Gleichnis vom verlorenen Sohn, Glimpses/Impulse, Gnade, Gnade Gottes, Gott, harmatia, Heilige Schrift, Jesus Christus, Johannes 1, Johannes 10: 27 - 29, Johannes 14: 6 - 7, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 3: 18, Johannes 3: 3 - 7, Kind Gottes, Leben mit Gott, Lukas 15: 3 - 24, Matthäus 11: 28 - 29, metanoia, neue Geburt, Neues Testament, Römer 10: 13, Römer 8: 38 - 39, Sünde, Seelsorge, Selbstmord, sich bekehren, Sohn, Sonntagsschule, Suizid, unverlierbares Heil, Vergebung, Verkündigung des Evangeliums, wahrer Reichtum, Wiedergeburt, Wort Gottes, Zielverfehlung | 1 Kommentar

Gelegenheit erkannt, Gelegenheit genutzt?!

Erstellt am 1. April 2009, 0:01 von JNj.

Translation here. Text als PDF downloaden Glaube ohne Werke oder Glaube und Werke? Eine Standortbestimmung Im Brief des Apostels Jakobus lesen wir, dass der „Glaube ohne Werke tot“ ist (vgl. Jakobus 2, 20; Jakobus 2, 26). Dies scheint auf den … Weiterlesen →