Schlagwort-Archive: 1. Korinther 16: 8

Offene Türen ungenutzt lassen?

Erstellt am 29. Juni 2009, 8:31 von JNj.

Translation here. Text als PDF downloaden Bryan Lilly macht hier auf seinem Blog auf eine Stelle aus dem 2. Korintherbrief aufmerksam, die ein erstaunliches geistliches Geschehen beschreibt und interessante Fragen aufwirft: „Als ich aber zur Verkündigung des Evangeliums Christi nach … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Korinther 11: 18, 1. Korinther 12, 1. Korinther 12: 26, 1. Korinther 13, 1. Korinther 14, 1. Korinther 16: 17, 1. Korinther 16: 19, 1. Korinther 16: 8, 1. Korinther 16: 8 - 9, 1. Korinther 1: 10, 1. Korinther 1: 11, 1. Korinther 3: 3, 1. Korinther 5, 1. Korinther 5: 9, 1. Korinther 7: 1, 1. Korintherbrief, 2. Corinthians New American Commentary, 2. Korinther 7: 7, 2. Korinther 11, 2. Korinther 12: 14, 2. Korinther 13: 1, 2. Korinther 2: 1, 2. Korinther 2: 10, 2. Korinther 2: 12 - 13, 2. Korinther 2: 4, 2. Korinther 2: 5 - 8, 2. Korinther 7: 12, 2. Korinther 7: 5 - 16, 2. Korintherbrief, 2. Timotheus 4: 19, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 14, Apostelgeschichte 18: 1, Apostelgeschichte 18: 12 - 13, Apostelgeschichte 18: 14 - 16, Apostelgeschichte 18: 18, Apostelgeschichte 18: 2, Apostelgeschichte 18: 3, Apostelgeschichte 18: 5, Apostelgeschichte 18: 7, Apostelgeschichte 18: 8, Aquila, Aquilla und Priscilla, Athen, Überlegenheitsgefühle, Bibel, Bryan Lilly, Christen, christliche Gemeinde in Jerusalem, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, David E. Garland, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Ephesus, Erlösung, Ermutigung, Evangelium, Evangeliumsverkündigung, ewiges Leben, falsche Apostel, fleischlich, fleischliche Gesinnung, fleischliches verhalten, Galater 5: 19 - 20, Galaterbrief, Geistesgaben, geistliche Unreife in Lehrfragen, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gottesdienst, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Irrlehrer, Jerusalem, Jesus Christus, John MacArthur, Judenvertreibung aus Rom, Jugendstunde, Justus, Kaiser Claudius, Kindergoittesdienst, Kirche/Gemeinde, Kolosser 4: 3 - 4, Kolosserbrief, Korinth, Krispus, Leib Christi, Mazedonien, Mitarbeiter des Apostels Paulus, Mitleid empfinden, mitleiden, Neues Testament, offene Tür, offene Tür für das Evangelium, Phillippi, Priscilla, Probleme in der Gemeinde in Korinth, Proconsul Gallion, Römer 16: 3, Römer 8: 5 - 7, Rom, Sammlung für arme Gläubige, Silas, Sonntagsschule, Spaltungen, Stolz, Synagoge, Timotheus, Titus, Tränenbrief, Tränenbrief des Apostels Paulus, Troas, unmoralisches Verhalten, Versammlung, Werke des Fleiches, Wort Gottes, Zeltmacher | 3 Kommentare

Notizen zur Offenbarung (26)

Erstellt am 3. September 2008, 9:00 von JNj.

Translation here. Siehe Vorbemerkung in Teil 1: Klick! Text als pdf downloaden. Mit dem heutigen Abschnitt beginnen wir die Betrachtung der Sendschreiben an die sieben Versammlungen (= Gemeinden) in Kleinasien, wie wir sie in Offenbarung 2, 1 bis Offenbarung 3, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Notizen zur Offenbarung, Prophetie | Verschlagwortet mit "Geographika": Buch 14: Absatz 1 & 24, "Groß ist die Diana der Epheser!", 1. Johannesbrief, 1. Korinther 15: 32, 1. Korinther 16: 8, 1. Korintherbrief, 1. Timotheus 1: 3, 1. Timotheusbrief, 2. Johannesbrief, 2. Korinther 4: 1 - 7, 2. Timotheus 1: 10, 2. Timotheus 4: 12, 2. Timotheusbrief, 21. Juli 356 v. Chr., 263 n. Chr., 263 v. Chr., 3. Johannesbrief, Abschiedrede des Paulus an die Ältesten von Ephesus, Abschiedsrede des Apostels Paulus an die Ältesten von Ephesus, Akropolis, Alexander der Große, Alexandria, Altes Testament, Antiochus III., Apollos in Ephesus, Apostel Paulus, Apostel Paulus und die Gläubigen in Ephesus, Apostelgeschichte 18: 19 - 21, Apostelgeschichte 18: 24, Apostelgeschichte 19: 1 - 41, Apostelgeschichte 19: 10, Apostelgeschichte 19: 11 - 12, Apostelgeschichte 19: 19, Apostelgeschichte 19: 20, Apostelgeschichte 19: 23 - 20: 1, Apostelgeschichte 19: 24, Apostelgeschichte 19: 26, Apostelgeschichte 19: 35, Apostelgeschichte 1: 14, Apostelgeschichte 20: 16, Apostelgeschichte 20: 18 - 38, Apostelgeschichte 20: 28 - 30, Apostelgeschichte 20: 31, Aqädukte von Ephesus, Arbeitsblatt zu den betrachtungen über die sieben Sendschreiben, Arbeitsblatt zum Studium der sieben Sendschreiben, Arsinoe, Arteminstempel, Artemis, Artemisheiligtum, Artemision, Artemiskult, Artemiskult in Ephesus, Attalos III., Auferstehung von den Toten, Aufruhr der Gold- und Silderschmiede von Ephesus, Aufruhr des Demetrius, Ägäis, Bibel, Brand des Artemisheiligtums, Brand des Artemisheiligtums 356 v. Chr., Brief an die Epheser, Buch der Offenbarung, Bundesgott Israels, christlicher Glaube, Clemens von Alexandria, Cleopatra, Coredemptrix, das Grab des Königs Mausolos II. zu Halikarnassos, Dei Genetrix, der Apostel Johannes und die Gläubigen in Ephesus, der historische Hintergrund der christlichen Gemeinde in Ephesus, der Koloss von Rhodos, der lebendieg Gott und die toten Götzen, der Leuchtturm auf der Insel Pharos vor Alexandria, die hängenden Gärten der Semiramis zu Babylon, die Pyramiden von Gizeh, die sieben Weltwunder der Antike, die Zeusstatue des Phidias von Olympia, Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Eckhard J. Schnabel, Epheser 6: 21, Epheserbrief, Ephesus, Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.), Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.): ''Panarion Adversus Haereses 78": Gegen die Antidikomarianiten": 78. Brief: Abschnitt 11, Epiphanius von Salamis, Erlösung in Jesus Christus, Eusebius von Cäsarea, Eusebius von Cäsarea: Kirchengeschichte: III. Buch: 31: 2 - 6, Evangelisationsdienst des Apostels Paulus, Göttin Artermis, Gefährten der Höhle, Gemeinschaft der Gläubigen, Gemeinschaft mit Christus, Geographika, Gladiatorenfriedhof, Gladiatorenfriedhof in Ephesus, Gladiatorenkämpfe, Glaubensstärkung die keine ist, Gotensturm, Gottesgebärerin, Grab der Maria in Ephesus, Grab der Maria in Jerusalem, Grab des Johannes in Ephesus, Große Gottesmutter, Haus der Maria in Ephesus, Heilige Schrift, Herostraten, Herostratentum, Herostratos, Herrschaft der Seleukiden über Ephesus, Himmelfahrt Marias, Himmelsgöttin, Hinübergang marias, historischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Historischer Hintergrund des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Irenäus, islamische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, Izmir, jüdische Einwohner der Stadt Ephesus, Jünger des Johannes, Jeremia 7: 18, Johannes 19: 25, Johannes als Ältester und Hirte in Ephesus, Johannes auf patmos, Johannesevangelium, Josephus Flavius, Juden in Ephesus, Kaiser Domitian, Kaiser Nerva, Kaiserkult, Kaystros, Königreich Pergamon, Kücük Mendres, Kleiner Mäander, Kolosseum in Rom, Konzil 431 n. Chr. in Ephesus, Konzil in Ephesus, Kult der Artemis, Kybelekult, Legende der sieben Schläfer von Ephesus, Lehrdienst des Apostels Paulus, Makedonien, makedonisches Reich, Marcus Antonius, Maria als Miterlöserin, Marienverehrung in der römisch-katholischen Kirche, Markus 16: 20, muslimische Verehrung der Maria, Neues Testament, Notizen zur Offenbarung (26), Offenbarung 2: 1, Offenbarung 2: 1 - 7, Offenbarung 2: 4, Offenbarung 2: 5, Offenbarung 3: 22, Offenbarung Jesu Christi, Okkultismus und Zauberei in Ephesus, Papst Pius XII, Parthenon in Athen, Patmos, Paulus, Paulus in Milet, Pella, Pfingstfest 33 n. Chr., Philipper 4: 10 - 13, Priscilla und Aquila, Priscilla und Aquila in Ephesus, prophetischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, römische Bürger, römische Provinz Asia, römisches Imperium, römisches Reich, Reichtum des Artemisheiligtums, Reichtum und Wohlstand der Stadt Ephesus, religiöse Überzeugung und Lokalpatriotismus, religiöse Massenveranstaltungen, Rom, Schöpfer, Schöpfergott, Schule des Tyrannus, seelsorgerischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die Christen in Ephesus, Sendschreiben an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die sieben Gemeinden Kleinasiens, Sendschreiben and die Gläubigen in Ephesus, Sendschreiben der Offenbarung, Seneca, Seneca ''Epistulae morales": Brief 102: Absatz 21, sieben Gemeinden Kleinasiens, sieben Sendschreiben, Siebenschläferlegende, Stadt Ephesus, Steven Benko, Steven Benko: The Virgin Goddess - Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology, Strabo (63 v. Chr. - 23 n. Chr.), Sure 18: Verse 9 - 26, Taurusgebirke, türkische Westküste, Theater der Stadt Ephesus, Theotokos, Thermen in Rom, Tierkämpfe im Theater von Ephesus, Timotheus, Timotheus in Ephesus, Transitus Mariae, Tychikus, unbiblische Legenden und Bräuche im Zusammenhang mit Ephesus, unbiblische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, Urchristliche Mission, Victorinus, Wallfahrtsorte in Ephesus, Wegmarken in der Gemeindechronik der Epheser, Westtaurus, wirtschaftlicher Abhängigkeit und Religionszugehörigkeit, zweite Missionsreise des Apostels Paulus | Kommentar hinterlassen

Hintergrund 1: Der Epheserbrief

Erstellt am 8. August 2008, 3:03 von JNj.

Text als pdf downloaden: Klick! Autor, Zeit und Ort der Entstehung des Briefes Die Mehrheit der konservativen Kommentatoren ist davon überzeugt, dass dieser Brief von dem Apostels Paulus stammt, so wie es der Absender angibt (Epheser 1, 1; 3, 1). … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Hintergrund | Verschlagwortet mit "Groß ist die Diana der Epheser!", 1. Johannesbrief, 1. Korinther 15: 32, 1. Korinther 15: 9, 1. Korinther 16: 8, 1. Korintherbrief, 1. Timotheus 1: 3, 1. Timotheusbrief, 2. Johannesbrief, 2. Korinther 4: 1 - 7, 2. Timotheus 1: 10, 2. Timotheus 1: 16, 2. Timotheus 4: 12, 2. Timotheusbrief, 21. Juli 356 v. Chr., 263 n. Chr., 263 v. Chr., 3. Johannesbrief, Abschiedrede des Paulus an die Ältesten von Ephesus, Abschiedsrede des Apostels Paulus an die Ältesten von Ephesus, Akropolis, Alexander der Große, Alexandria, Alltagsleben des Christen, Altes Testament, Antiochus III., Apollos, Apollos in Ephesus, Apostel Paulus, Apostel Paulus und die Gläubigen in Ephesus, Apostelgeschichte 10: 28 - 38, Apostelgeschichte 18: 19, Apostelgeschichte 18: 19 - 21, Apostelgeschichte 18: 24, Apostelgeschichte 19: 1 - 41, Apostelgeschichte 19: 10, Apostelgeschichte 19: 11 - 12, Apostelgeschichte 19: 19, Apostelgeschichte 19: 20, Apostelgeschichte 19: 23 - 20: 1, Apostelgeschichte 19: 24, Apostelgeschichte 19: 26, Apostelgeschichte 19: 35, Apostelgeschichte 1: 14, Apostelgeschichte 20: 16, Apostelgeschichte 20: 18 - 38, Apostelgeschichte 20: 28 - 30, Apostelgeschichte 20: 31, Apostelgeschichte 28: 16 - 31, Aqädukte von Ephesus, Arbeitsblatt zu den betrachtungen über die sieben Sendschreiben, Arbeitsblatt zum Studium der sieben Sendschreiben, Arsinoe, Arteminstempel, Artemis, Artemisheiligtum, Artemision, Artemiskult, Artemiskult in Ephesus, Attalos III., Auferbauung der Gemeinde durch Christus, Auferstehung von den Toten, Aufruhr der Gold- und Silderschmiede von Ephesus, Aufruhr des Demetrius, Ägäis, Bibel, Brand des Artemisheiligtums, Brand des Artemisheiligtums 356 v. Chr., Brief an die Epheser, Brief an Philemon, Buch der Offenbarung, Bundesgott Israels, christlicher Glaube, Clemens von Alexandria, Cleopatra, Coredemptrix, Daniel B. Wallace, das ewige Leben, das Grab des Königs Mausolos II. zu Halikarnassos, das neue Leben des Gläubigen, Dei Genetrix, der Apostel Johannes und die Gläubigen in Ephesus, der historische Hintergrund der christlichen Gemeinde in Ephesus, der Koloss von Rhodos, der lebendieg Gott und die toten Götzen, der Leib Christi, der Leuchtturm auf der Insel Pharos vor Alexandria, der Tempel des Heiligen Geistes, die Braut Christi, die geistlichen Segnungen im Epheserbrief, die Gemeinde Gottes, die hängenden Gärten der Semiramis zu Babylon, die Pyramiden von Gizeh, die sieben Weltwunder der Antike, die Versammlung Gottes, die Zeusstatue des Phidias von Olympia, Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel, dritte Missionsreise des Apostels Paulus, Eckhard J. Schnabel, Einleitung in die Schriften des Neuen Testamentrs, Einteilung des Epheserbriefes, enge Beziehung des Apostels Paulus zur Gemeinde in Ephesus, Epheser 1: 1, Epheser 1: 10, Epheser 1: 11 - 14, Epheser 1: 15 - 22, Epheser 1: 20, Epheser 1: 22 - 23, Epheser 1: 3, Epheser 1: 4 - 8, Epheser 1: 7, Epheser 1: 9 - 10, Epheser 2: 10, Epheser 2: 11 f., Epheser 2: 13, Epheser 2: 19 - 22, Epheser 2: 6, Epheser 2: 7, Epheser 3: 1, Epheser 3: 11, Epheser 3: 13, Epheser 3: 14, Epheser 3: 14 - 21, Epheser 3: 2 - 11, Epheser 3: 21, Epheser 3: 6, Epheser 3: 8, Epheser 4: 1, Epheser 4: 1 - 16, Epheser 4: 11 - 16, Epheser 4: 25, Epheser 4: 32, Epheser 5: 21, Epheser 5: 22, Epheser 5: 22 - 33, Epheser 6: 10 - 24, Epheser 6: 20, Epheser 6: 21, Epheser 6: 23, Epheser 6: 24, Epheser 6: 9, Epheserbrief, Ephesians - Introduction Argument and Outline, Ephesrebrief, Ephesus, Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.), Ephiphanius von Salamis (+ 403 n. Chr.): ''Panarion Adversus Haereses 78": Gegen die Antidikomarianiten": 78. Brief: Abschnitt 11, Epiphanius von Salamis, Erich Mauerhofer, Erlösung in Jesus Christus, Erlösungswerk Jesu Christi, erste Gefangenschaft des Apostels Paulus, Eusebius von Cäsarea, Eusebius von Cäsarea: Kirchengeschichte: III. Buch: 31: 2 - 6, Evangelisationsdienst des Apostels Paulus, Evangelium, Evangeliumsverkündigung durch Paulus in Rom, Göttin Artermis, Gebete im Epheserbrief, Gefangenschaft des Paulus, Gefangenschaftsbriefe des Apostels Paulus, Gefährten der Höhle, gegenwärtige Segnungen des Christen, Geheimnis des Christus, geistlicher Kampf, Gemeinschaft der Gläubigen, Gemeinschaft mit Christus, Geographika, Gladiatorenfriedhof, Gladiatorenfriedhof in Ephesus, Gladiatorenkämpfe, Glaubensstärkung die keine ist, Glimpses/Impulse, Gotensturm, Gottesgebärerin, Gotteskindschaft, Grab der Maria in Ephesus, Grab der Maria in Jerusalem, Grab des Johannes in Ephesus, Große Gottesmutter, Haus der Maria in Ephesus, Hausarrest des Paulus in Rom, Heilige Schrift, Herostraten, Herostratentum, Herostratos, Herrschaft der Seleukiden über Ephesus, Himmelfahrt Marias, Himmelsgöttin, Hinübergang marias, Hintergrund des Epheserbriefes, historischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Historischer Hintergrund des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, in Christus gesegnet, Innewohnung des Heiligen Geistes, Irenäus, islamische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, Izmir, jüdische Einwohner der Stadt Ephesus, Jünger des Johannes, Jeremia 7: 18, Johannes 19: 25, Johannes als Ältester und Hirte in Ephesus, Johannes auf patmos, Johannesevangelium, Josephus Flavius, Juden in Ephesus, Kaiser Domitian, Kaiser Nerva, Kaiserkult, Kanon des Marcion, Kanon Muratori, Kaystros, Königreich Pergamon, Kücük Mendres, Kleiner Mäander, Kolosser 1: 7, Kolosser 4: 10 ff., Kolosser 4: 8, Kolosserbrief, Kolosseum in Rom, Konzil 431 n. Chr. in Ephesus, Konzil in Ephesus, Kult der Artemis, Kybelekult, Legende der sieben Schläfer von Ephesus, Lehrdienst des Apostels Paulus, Leib des Christus, Lobpreis des Erlösers, Lobpreis Gottes, Makedonien, makedonisches Reich, Marcus Antonius, Maria als Miterlöserin, Marienverehrung in der römisch-katholischen Kirche, Markus 16: 20, Milet, muslimische Verehrung der Maria, Neues Testament, Notizen zur Offenbarung, Notizen zur Offenbarung (26), Offenbarung 2: 1, Offenbarung 2: 1 - 7, Offenbarung 2: 4, Offenbarung 2: 5, Offenbarung 3: 22, Offenbarung Jesu Christi, Okkultismus und Zauberei in Ephesus, Papst Pius XII, Parthenon in Athen, Patmos, Paulus, Paulus in Milet, Pella, Pfingstfest 33 n. Chr., Philemon 23 - 25, Philipper 1: 13, Philipper 4: 10 - 13, Philipper 4: 22, Philipperbrief, praktische Aspekte des Christenlebens im Alltag, Priscilla und Aquila, Priscilla und Aquila in Ephesus, Prophetie abgelegt und mit "Geographika": Buch 14: Absatz 1 & 24, prophetischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, römische Bürger, römische Provinz Asia, römisches Imperium, römisches Reich, Rede des Paulus an die Ältesten in Milet, Reichtum des Artemisheiligtums, Reichtum und Wohlstand der Stadt Ephesus, religiöse Überzeugung und Lokalpatriotismus, religiöse Massenveranstaltungen, Rom, Schöpfer, Schöpfergott, Schule des Tyrannus, seelsorgerischer Aspekt des Sendschreibens an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die Christen in Ephesus, Sendschreiben an die Gemeinde in Ephesus, Sendschreiben an die sieben Gemeinden Kleinasiens, Sendschreiben and die Gläubigen in Ephesus, Sendschreiben der Offenbarung, Seneca, Seneca ''Epistulae morales": Brief 102: Absatz 21, sieben Gemeinden Kleinasiens, sieben Sendschreiben, Siebenschläferlegende, Sohnschaft, Stadt Ephesus, Steven Benko, Steven Benko: The Virgin Goddess - Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology, Strabo (63 v. Chr. - 23 n. Chr.), Struktur des Epheserbriefes, Sure 18: Verse 9 - 26, Taurusgebirke, türkische Westküste, Theater der Stadt Ephesus, Thema des Epheserbriefes, theologische Aussagen des Epheserbriefes, Theotokos, Thermen in Rom, Tierkämpfe im Theater von Ephesus, Timotheus, Timotheus in Ephesus, Transitus Mariae, Tychikus, unbiblische Legenden und Bräuche im Zusammenhang mit Ephesus, unbiblische Verehrung der sieben Schläfer von Ephesus, universaler Aspekt der christlichen Gemeinde, Urchristliche Mission, Verlag für Theologie und Religionswissenschaft Nürnberg, Victorinus, Wallfahrtsorte in Ephesus, Wegmarken in der Gemeindechronik der Epheser, Westtaurus, wirtschaftlicher Abhängigkeit und Religionszugehörigkeit, Zeugnis der frühen Kirchenväter über den Epheserbrief, zukünftige Segnungen des Christen, zweite Gefangenschaft des Paulus, zweite Missionsreise des Apostels Paulus, zweite Missionsreise des Paulus | Kommentar hinterlassen