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Schlagwort-Archive: 1. Korinther 1: 2
Biblische Begriffe (5): Heilige
Das Wort “heilig“ Das griechische Wort ἅγιος (hagios) wird in der deutschen Sprache mit “heilig“ übersetzt. Es ist die Entsprechung des hebräischen Wortes קָדוֹשׁ (kaddosch). Das Wort “heilig‘ wird in der Bibel gebraucht um das zu bezeichnen, was ausschließlich für … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament
Verschlagwortet mit 1. Korinther 14: 33, 1. Korinther 16: 1 + 15, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 3:16, 1. Korinther 6: 1 + 2, 1. Korinther 6:19, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 2, 1. Thessalonicher, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 3, 1. Timotheus, 1. Timotheus 5: 10, 2. Korinther 13: 12, 2. Korinther 1: 1, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1 + 12, 2. Korintherbrief, 2. Thessalonicher, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Thessalonicher 2: 13, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 1:14, alle Gläubigen im Neuen Testament werden als “Heilige“ bezeichnet, Alle Gläubigen sind Heilige, alle Gläubigen werden als “für Gott aus der Welt herausgenommen“ gesehen, alle Heiligen in Philippi, Apostelgeschichte 26:10, Apostelgeschichte 9:32, Apostelgeschichte 9:41, Apostelgeschichte apostolische Briefe, Ausnahme, “die herausgerufene (Versammlung)“, “Selig- oder Heiligsprechung“ Gläubiger durch andere Gläubige oder durch eine religiöse Organisation entspricht nicht der Heilige Schrift, ἅγιος, ἐκκλησία, Bibel, Das Vorkommen des Wortes “Heilige“ im Neuen Testament, das Werke des Sohnes Gottes, das Wort “heilig“, der Wille, die Bezeichnung ''Heilige'' immer im Plural, die Gläubigen, die Gläubigen sind aus dieser Welt herausgerufen/herausgenommen und allein für den Dienst Gottes abgesondert, die Innewohnung des Heiligen Geistes im Gläubigen, die Wiedergeburt aus Wasser und Geist (Johannes 3: 1 – 6), ekklesia, Epheser 1: 1 + 15 + 18, Epheser 2: 19, Epheser 3: 8 + 18, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 6: 18, Epheserbrief, etwas das ausschließlich für den Dienst Gottes beiseite gesetzt wurde, etwas das ausschließlich zum Dienst Gottes abgesondert wurde, Galater 1: 1 - 5, Gemeinde, Glauben an den Herrn Jesus Christus, Gottes des Vaters, hagios, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 24, Hebräer 2: 11, Hebräer 6: 10, Hebräerbrief, heilig, Judas 1: 3, Judasbrief, kaddosch, Kirche, Kolosser, Kolosser 1: 4 + 12 + 26, Kolosser 3: 12, Philemon, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipper, Philipper 1:1, Philipper 4: 21, Philipper 4: 21 - 22, Römer 12: 13, Römer 15: 25 + 26 + 31, Römer 16: 2 + 15, Römer 1:7, Römer 8:9 ff., Römerbrief, Textzusammenhang, Versammlung, Warum die Gläubigen Heilige sind, קָדוֹשׁ
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Biblische Begriffe (4): Der Sachwalter/Fürsprecher
Tägliche Gnade durch den Dienst des himmlischen Sachwalters empfangen Der Wiedergeborene (Johannes 1, 12 – 13; Johannes 3, 1 – 6; 1. Petrus 1, 3 + 23) kann nicht mehr verloren gehen. Das Neue Testament lehrt eindeutig nicht nur die … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament
Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Johannes 2: 1, 1. Korinther 1: 2, 1. Petrus 1: 3 + 23, 1. Petrus 3: 18, 1. Timotheus 5: 20, Auferstehungsleib, “Gnadenstuhl”, “παράκλητος“ (“parakletos“), ”Fürsprecher”, ”Tröster”, Biblische Begriffe (3): Errettung, das Neue Testament lehrt eindeutig Heilsgewissheit und Heilssicherheit des Gläubigen, Der reichtum Seiner Gnade, der Reichtum Seiner Gnade lässt uns die Armut der Sünde erkennen, der Stand in den der Gläubige durch die Erlösung hinein versetzt wurde, der Wiedergeborene, Die drei Arten der Errettung im Neuen Testament, Die Fundamente (4) Teil 1: “Die Gründe für die Menschwerdung Gottes“, Die Fundamente (4) Teil 2: “Die Gründe für die Menschwerdung Gottes“, die Stellung des Gläubigen in Christus, eine Person die einem anderen Menschen zu Hilfe kommt, eine Person die einem anderen Menschen zur Seite steht, eine Person die für einen anderen Menschen eintritt, Er ist ''bei dem Vater'', Erlöster, Erlösung, Erlösung unseres Leibes, Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, Errettung der Seele, gegenwärtige Errettung, geistliche Gefahren, Hebräer 10: 14, Hebräer 12: 1, Hebräer 9: 24, Helfer, Herrlichkeitsleib, Jesus Christus, Jesus Christus der Gerechte, Jesus Christus unser Fürsprecher, Jesus Christus unser Sachwalter, Johannes 10: 27 - 29, Johannes 16: 8, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 3: 1 - 6, Kind Gottes, Kolosser 1: 27, mit Gott versöhnt, natürliche Gefahren, neue Schöpfung, Neues Testament, Römer 11: 29, Römer 14: 23b, Römer 3: 25, Römer 3: 9 – 20, Römer 5: 10, Römer 5: 8, Römer 6: 23, Römer 8: 38 – 39, reichtum der Gnade Gottes, Sachwalter, Sünde wird nicht durch Gesetz besiegt/überwunden sondern allein durch Gnade, Tägliche Gnade durch den Dienst des himmlischen Sachwalters empfangen, unter dem praktischen Zustand des Gläubigen ist der Zustand seines geistlichen Lebens zu verstehen, Unterscheidung zwischen der Stellung des Gläubigen und seinem Zustand (der täglichen Glaubenspraxis), vergangene Errettung, Verteidiger, Wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, zukünftige Errettung
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Zugang zum Heiligtum (Psalm 24, 3 – 4)
Translation here. Text als pdf downloaden. Mauern und Zäune Psalm 24 ist nach seinem Selbstzeugnis ein Psalm Davids (Vers 1). Franz Delitzsch¹ nimmt als Hintergrund für die Entstehung dieses Psalms die Rückführung der Bundeslade (2. Mose 25, 10 – 20) … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit 1. Chronika 13: 1 - 13, 1. Chronika 13: 9 - 12, 1. Chronika 15, 1. Chronika 16: 1 - 3, 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Könige 6: 19, 1. Könige 8: 6 - 9, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. M ose 1: 10, 1. Samuel 4, 1. Samuel 5, 1. Samuel 5: 1 - 6, 1. Samuel 6, 1. Samuel 6: 19, 1. Samuel 6: 5, 1. Samuel 7: 1, 1. Timotheus 2: 4, 2. Chronika 1: 4, 2. Mose 19: 10, 2. Mose 19: 12, 2. Mose 19: 24, 2. Mose 19: 5, 2. Mose 25: 10 - 20, 2. Samuel 6: 1 - 11, 2. Samuel 6: 12 - 22, 3. Mose 16, 4. Mise 4: 15, 4. Mose 4: 15, 70 n. Chr. Zerstörung des Tempels in Jerusalem, 9. Aw, Abinadabs, Allerheiligste des Tempels, Allerheiligstes, Altes Testament, Apostelgeschichte 2: 38, Berg Sinai, Bibel, Brandopferaltar, Bundeslade, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, David, Epheser 2: 14, Erlösung, Erlösung durch Jesus Christus, Ermutigung, Evangelisation, Evangelium, Evangelium für alle Menschen, ewiges Leben, Franz Delitzsch, Gat, Gebet, Gebote Gottes, Gegenwart Gottes, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott der Vater, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 19 - 22, Hebräer 4: 14 - 16, Heilige Schrift, heilige Tage, Heiligkeit Gottes, Heiligste des Tempels, Heiligtum, Hohepriester, Israel-Vorhof, Jerusalem, Jesus Christus, Johanne 1: 16, Johannes 10: 28, Johannes 3: 1 - 3, Johannes 5: 24, Jugendstunde, König David, Kirche/Gemeinde, Kirjat-Jearim, Kreuz von Golgatha, Leben aus Gott, Leib Christi, Matthäus 24: 1 - 2, Matthäus 27: 55, Mauern des Tempels, Mission, Neues Testament, Obded-Edom, Opfer, Opferplatz, Opfertod Jesu Christi, Philister Aphek, Predigt zu Psalm 24: 3 - 4, Priesterschaft, Psakm 24, Psalm 24: 1 - 2, Psalm 24: 3, Psalm 24: 3 - 4, Psalm 24: 4 - 6, Psalmen Davids, Römer 10: 14, Römer 3: 21 - 26, Römer 5: 2, Rückführung der Bun deslade, Sühnetod Jesu Christi, Seelsorge, Shilo, Sonntagsschule, Stiftshütte, Tempel Salomo, Textwort Psalm 24: 3 - 4, Thron der Gnade, Thron Gottes, Vergebung, Vergebung der Sünden, Versöhnungstag, Vorhang im Tempel, Vorhöfe des Tempels, Vorhof der Frauen, Vorhof der Heiden, Vorhof der Männer, Vorhof der Priester, Wort Gottes, Zäune und Mauern, Zerstreuung des jüdischen Volkes, Zionsberg, Zugang in die Gegenwart Gottes, Zugang zu Gott
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Glaube an den Namen Christi (Apostelgeschichte 3, 16)
Translation here. Text als pdf dowloaden. Kurze Anmerkungen zu Apostelgeschichte 3, 16 In Apostelgeschichte 3, 1 – 11 wird uns von der Heilung eines Gelähmten berichtet. Von diesem Gelähmten heißt es in Apostelgeschichte 3, 2 – 3, dass er an … Weiterlesen
Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse, Predigt
Verschlagwortet mit 1. Korinther 1: 12, 1. Korinther 1: 2, 1. Timotheus 2: 5, 2. Mose 20: 7, 3. Gebot, Almosen, Altes Testament, an den Namen Christi glauben, Apostel Johannes, Apostel Paulus, Apostel petrus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 3: 1 - 11, Apostelgeschichte 3: 12, Apostelgeschichte 3: 12 - 16, Apostelgeschichte 3: 16, Apostelgeschichte 3: 2 - 3, Apostelgeschichte 3: 4 - 7, Apostelgeschichte 3: 6, Apostelgeschichte 4: 22, Apostelgeschichte 4: 9 - 12, apostolisch, aus eigener Kraft oder Frömmigkeit, baptistisch, Befreiung, Bibel, biblische Heilige, Calvin, Christen, christliches Zeugnis, die schöne Pforte des Tempels, Erlöser, Erlösung, Erlösung im Namen Jesu, Erlösungsbedürftigkeit des Menschen, Ermutigung, errettung, Evangelist Lukas, Evangelium, ewiges Leben, Galater 3: 2, Gebet im Namen Jesu, Gemeinde, Geschichte des Jüdischen Krieges, Glaube, Glimpses/Impulse, Gott, Gott bekennt sich zu Seinem Sohn, Heil im namen Jesu, Heiland der Welt, Heilige Schrift, Heilung, Heilung eines Gelähmten, Jesus Christus, Johannes, Johannes 14: 13, Johannes 14: 6, Johannes 1: 1 - 4, Johannes 1: 11 - 13, Johannes 20: 28, Josephus Flavius, Judentum, Jugendstunde, Kind Gottes, Kind Gottes werden, Kirche/Gemeinde, Kirchengeschichte, Konstantinopel, korinthische Bronze, Kraft aus dem Namen Christi, Kraft Gottes, Kurze Anmerkungen zu Apostelgeschichte 3: 16, Lukas, Luther, Matthäus 18: 20, Missbrauch des namens Gottes, Name über jeden Namen, Name Jesu Christi, Neues Testament, Neugeburt, Niaknor-Tor, Paulus, Petrus, pfingstlich, Philipper 2: 8, Philipper 2: 8 - 10, Predigt, Römer 10: 17, Rom, Sankt Sowieso, Säulenhalle Salomos, südwestliches Tor des Tempels, schöne Pforte, Seelsorge, Sohn Gottes, Sonntagsschule, Tempel in Jerusalem zur Zeit Jesu, Tempelareal, Textwort Apostelgeschichte 3: 16, ungeistliche Entwicklung in der Kirchengeschichte, Unglaube, Vergebung, versammelt zu dem Namen Jesu, Wort Gottes, Zentralität der Person Jesu
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