Archiv der Kategorie: Biblische Begriffe

Biblische Begriffe (7): Gemeinschaft

Erstellt am 10. März 2016, 6:30 von JNj.

Der Begriff der “Gemeinschaft“ im Neuen Testament – Gemeinsame Teilhabe Der in Apostelgeschichte 2, 42 gebrauchte griechische Begriff, der in unseren deutschen Bibelübersetzungen mit “Gemeinschaft“ übersetzt wird, ist “κοινωνίᾳ“ (“koinonia“). 15mal wird dieses Wort in 13 Versen des Neuen Testaments … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit der Begriff Gemeinschaft im Neuen Testament, Gemeinschaft im Neuen Testament, Gemeinschaft ist Teilhabe, Glimpses/Impulse, Hintergrund der Apostelgeschichte, Kirchengeschichte, Neues Testament, Predigt abgelegt und mit Apostelgeschichte 2: 42, Predigtnotizen | Kommentar hinterlassen

Biblische Begriffe (6): Geheimnis

Erstellt am 4. März 2016, 6:30 von JNj.

Wie definiert das Neue Testament ein “Geheimnis Gottes“? Das griechische Wort, das in unseren deutschen Bibelausgaben mit “Geheimnis“ übersetzt wird, ist μυστήριον (”musterion”). Während wir in der deutschen Sprache unter einem “Geheimnis“ etwas verstehen, das geheim, verborgen, dunkel, rätselhaft oder … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, Christen, Christentum, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, Glimpses/Impulse, Gott, Heilige Schrift, Jesus Christus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Neues Testament, Paulus, Seelsorge, Sonntagsschule, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Biblische Begriffe (5): Heilige

Erstellt am 25. Februar 2016, 6:30 von JNj.

Das Wort “heilig“ Das griechische Wort ἅγιος (hagios) wird in der deutschen Sprache mit “heilig“ übersetzt. Es ist die Entsprechung des hebräischen Wortes קָדוֹשׁ (kaddosch). Das Wort “heilig‘ wird in der Bibel gebraucht um das zu bezeichnen, was ausschließlich für … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit 1. Korinther 14: 33, 1. Korinther 16: 1 + 15, 1. Korinther 1: 2, 1. Korinther 1: 30, 1. Korinther 3:16, 1. Korinther 6: 1 + 2, 1. Korinther 6:19, 1. Korintherbrief, 1. Petrus 1: 2, 1. Thessalonicher, 1. Thessalonicher 3: 13, 1. Thessalonicher 4: 3, 1. Timotheus, 1. Timotheus 5: 10, 2. Korinther 13: 12, 2. Korinther 1: 1, 2. Korinther 8: 4, 2. Korinther 9: 1 + 12, 2. Korintherbrief, 2. Thessalonicher, 2. Thessalonicher 1: 10, 2. Thessalonicher 2: 13, 2. Timotheus 1: 9, 2. Timotheus 1:14, alle Gläubigen im Neuen Testament werden als “Heilige“ bezeichnet, Alle Gläubigen sind Heilige, alle Gläubigen werden als “für Gott aus der Welt herausgenommen“ gesehen, alle Heiligen in Philippi, Apostelgeschichte 26:10, Apostelgeschichte 9:32, Apostelgeschichte 9:41, Apostelgeschichte apostolische Briefe, Ausnahme, “die herausgerufene (Versammlung)“, “Selig- oder Heiligsprechung“ Gläubiger durch andere Gläubige oder durch eine religiöse Organisation entspricht nicht der Heilige Schrift, ἅγιος, ἐκκλησία, Bibel, Das Vorkommen des Wortes “Heilige“ im Neuen Testament, das Werke des Sohnes Gottes, das Wort “heilig“, der Wille, die Bezeichnung ''Heilige'' immer im Plural, die Gläubigen, die Gläubigen sind aus dieser Welt herausgerufen/herausgenommen und allein für den Dienst Gottes abgesondert, die Innewohnung des Heiligen Geistes im Gläubigen, die Wiedergeburt aus Wasser und Geist (Johannes 3: 1 – 6), ekklesia, Epheser 1: 1 + 15 + 18, Epheser 2: 19, Epheser 3: 8 + 18, Epheser 4: 12, Epheser 5: 3, Epheser 6: 18, Epheserbrief, etwas das ausschließlich für den Dienst Gottes beiseite gesetzt wurde, etwas das ausschließlich zum Dienst Gottes abgesondert wurde, Galater 1: 1 - 5, Gemeinde, Glauben an den Herrn Jesus Christus, Gottes des Vaters, hagios, Hebräer 10: 10, Hebräer 10: 14, Hebräer 13: 24, Hebräer 2: 11, Hebräer 6: 10, Hebräerbrief, heilig, Judas 1: 3, Judasbrief, kaddosch, Kirche, Kolosser, Kolosser 1: 4 + 12 + 26, Kolosser 3: 12, Philemon, Philemon 1: 5, Philemon 1: 7, Philipper, Philipper 1:1, Philipper 4: 21, Philipper 4: 21 - 22, Römer 12: 13, Römer 15: 25 + 26 + 31, Römer 16: 2 + 15, Römer 1:7, Römer 8:9 ff., Römerbrief, Textzusammenhang, Versammlung, Warum die Gläubigen Heilige sind, קָדוֹשׁ | Kommentar hinterlassen

Biblische Begriffe (4): Der Sachwalter/Fürsprecher

Erstellt am 18. Februar 2016, 6:30 von JNj.

Tägliche Gnade durch den Dienst des himmlischen Sachwalters empfangen Der Wiedergeborene (Johannes 1, 12 – 13; Johannes 3, 1 – 6; 1. Petrus 1, 3 + 23) kann nicht mehr verloren gehen. Das Neue Testament lehrt eindeutig nicht nur die … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Johannes 2: 1, 1. Korinther 1: 2, 1. Petrus 1: 3 + 23, 1. Petrus 3: 18, 1. Timotheus 5: 20, Auferstehungsleib, “Gnadenstuhl”, “παράκλητος“ (“parakletos“), ”Fürsprecher”, ”Tröster”, Biblische Begriffe (3): Errettung, das Neue Testament lehrt eindeutig Heilsgewissheit und Heilssicherheit des Gläubigen, Der reichtum Seiner Gnade, der Reichtum Seiner Gnade lässt uns die Armut der Sünde erkennen, der Stand in den der Gläubige durch die Erlösung hinein versetzt wurde, der Wiedergeborene, Die drei Arten der Errettung im Neuen Testament, Die Fundamente (4) Teil 1: “Die Gründe für die Menschwerdung Gottes“, Die Fundamente (4) Teil 2: “Die Gründe für die Menschwerdung Gottes“, die Stellung des Gläubigen in Christus, eine Person die einem anderen Menschen zu Hilfe kommt, eine Person die einem anderen Menschen zur Seite steht, eine Person die für einen anderen Menschen eintritt, Er ist ''bei dem Vater'', Erlöster, Erlösung, Erlösung unseres Leibes, Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, Errettung der Seele, gegenwärtige Errettung, geistliche Gefahren, Hebräer 10: 14, Hebräer 12: 1, Hebräer 9: 24, Helfer, Herrlichkeitsleib, Jesus Christus, Jesus Christus der Gerechte, Jesus Christus unser Fürsprecher, Jesus Christus unser Sachwalter, Johannes 10: 27 - 29, Johannes 16: 8, Johannes 1: 12 - 13, Johannes 3: 1 - 6, Kind Gottes, Kolosser 1: 27, mit Gott versöhnt, natürliche Gefahren, neue Schöpfung, Neues Testament, Römer 11: 29, Römer 14: 23b, Römer 3: 25, Römer 3: 9 – 20, Römer 5: 10, Römer 5: 8, Römer 6: 23, Römer 8: 38 – 39, reichtum der Gnade Gottes, Sachwalter, Sünde wird nicht durch Gesetz besiegt/überwunden sondern allein durch Gnade, Tägliche Gnade durch den Dienst des himmlischen Sachwalters empfangen, unter dem praktischen Zustand des Gläubigen ist der Zustand seines geistlichen Lebens zu verstehen, Unterscheidung zwischen der Stellung des Gläubigen und seinem Zustand (der täglichen Glaubenspraxis), vergangene Errettung, Verteidiger, Wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, zukünftige Errettung | Kommentar hinterlassen

Biblische Begriffe (3): Errettung

Erstellt am 22. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Die drei Arten der Errettung im Neuen Testament Im 5. Kapitel des Römerbriefes heißt es in Vers 10: “Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit Auferstehungsleib, Biblische Begriffe (3): Errettung, Die drei Arten der Errettung im Neuen Testament, Erlösung, Erlösung unseres Leibes, Errettung aus den Bedrängnissen/Nöten/Gefahren, Errettung der Seele, gegenwärtige Errettung, geistliche Gefahren, Herrlichkeitsleib, Jesus Christus, Jesus Christus unser Fürsprecher, Jesus Christus unser Sachwalter, mit Gott versöhnt, natürliche Gefahren, Neues Testament, Römer 5: 10, vergangene Errettung, zukünftige Errettung | 2 Kommentare

Biblische Begriffe (2): Versöhnung mit Gott

Erstellt am 18. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Versöhnung mit Gott Im 5. Kapitel des Römerbriefes lesen wir: “Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.“ … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Biblische Begriffe, Glimpses/Impulse, Neues Testament | Verschlagwortet mit 2. Korinther 5: 18 – 20, Apostel Paulus, Bibel, Bibelstudium, Christen, christliche Gemeinschaft, christliches Zeugnis, der Sündenfall des Menschen, Erlösung, Erlösungswerk Christi, Ermutigung, Evangelium, ewiges Leben, Friedensschluss zwischen verfeindeten Parteien, Gebet, Genuß der Erlösung, Genuß der ewigen Gemeinschaft mit Gott, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnade, Gott, Gott war nie der Feind des Menschen, Gottlosigkeit, Heilige Schrift, Jesus Christus, Jugendstunde, Kirche/Gemeinde, Kolosser 1: 21 – 22, Kreuz Christi, Kreuz von Golgatha, Neues Testament, Opfertod Jesu Christi am Kreuz, Paulus, Predigt, Römer 11: 15, Römer 5: 10 – 11, Rebellion des Menschen gegenüber Gott, Sühne, Sühnopfer Jesu Christi, Seelsorge, Sonntagsschule, völlige Versöhnung mit Gott, Vergebung, Versöhnung mit Gott, Versöhnung setzt die Sühnung d.h. die Wiedergutmachung eines entstandenen Schadens voraus, Wiederherstellung einer Beziehung, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Biblische Begriffe (1): Rechtfertigung

Erstellt am 11. Januar 2016, 6:30 von JNj.

Der Begriff der Rechtfertigung im Neuen Testament Was ist unter dem biblischen Begriff der Rechtfertigung zu verstehen? Das griechische Wort “δίκαιος“ (“dikaios“), das wir an zahlreichen Stellen im Römerbrief finden (Römer 2, 13; Römer 3, 4 + 20 + 24 … Weiterlesen →