Monatsarchiv: Juni 2008

Neuer Hausherr

Erstellt am 30. Juni 2008, 4:00 von JNj.

Translation here. Wenn ich mit dem Fahrrad zum nahe gelegenen Einkaufsviertel fahre, komme ich an einem Eckhaus mit Garten vorbei. In den vergangenen Jahren wohnte dort eine Familie, die scheinbar nicht sehr viel Wert auf den Zustand ihres Hauses und … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1:7-9, 1. Johannes 5:13, 1. johannes 5:20, 1. Korinther 6:19, Buße, Evangeliumsverkündigung, ewiges Leben, Friede mit Gott, Glaube, Glimpses/Impulse, Johannes 10:28, Johannes 17:3, Johannes 3:1-6, neuer Hausherr, Offenbarung 3:20, Römer 6:23, Tempel des Heiligen Geistes, Titus 3:5, Vergebung | Kommentar hinterlassen

Wie Du mir, so Gott Dir? Was der Mensch sät … (4)

Erstellt am 29. Juni 2008, 6:00 von JNj.

Translation here. Dieser Tage war ich im Gespräch mit einem Bekannten, der eine merkwürdige „Philosophie“ vertritt: Er meint, dass alle (aus seiner Sicht falschen) Haltungen und Handlungen eines Menschen im Leben dieses Menschen als Krankheiten oder „Schicksalsschläge“ zurückkehren. So sagte … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 4:19, 1. Petrus 1:7, 1. Petrus 2:20, Apg. 14:22, Bibel, Bibelstudium, christliche Reife, esoterisches Gedankengut, Evangelium, evangeliumsgemäß, Galater 6:7, Galaterbrief, Güte Gottes, Geduld, geistliche Hintergründe des Leidens, Glaube, Glimpses, Glimpses/Impulse, Gnade Gottes, Gottes Weg zur Umkehr: Gnade, Hebräer 12:10-11, Hiob, Hiob 1:1-2:10, Hiob 38:1-42:17, Hiob und seine "Freunde", Jesaja 50:10, Johannes 15:16, Leid, Liebe Gottes, Matthäus 11:28-30, Matthäus 5:45, Psalm 34:20, Rachegedanke, Römer 2:4, Römer 5:3, Sinn des Leides, Trübsal, unbiblisches Denken, Vergeltungsgedanke, Vergeltungstheologie, Was der Mensch sät ..., Wie du mir so Gott dir? | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Die vier Evangelien und ihre Zielgruppen

Erstellt am 28. Juni 2008, 21:52 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. Sehr häufig wird die Frage gestellt, warum es vier Evangelien (je eines von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) gibt. Warum hat Gott uns nicht einfach ein einziges Evangelienbuch gegeben? Vier Evangelien, die zudem einige … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Buch Mose, 1. Korinther 10: 32, 1. Mose 2: 4, 1. Mose 5: 1, 1. Mose 6: 9, Adam, Alte, Altes Testament, alttestamentarische Propheten, Apostel Paulus, Apostelgeschichte, Apostelgeschichte 15: 14 - 17, aramäische Begriffe im Markusevangelium, Arme, Ausgestoßene, Befreier des jüdischen Volkes, Bibel, census, centurio, Christen, christliche Gemeinschaft, christliche Leser, christliches Zeugnis, Daniel 7: 13, David, des Menschen Sohn, die vier Evangelien und ihre Zielgruppen, drei Menschengruppen in der Heiligen Schrift, Erfüllung alttestamentarischer Prophetien, Erlöser aller Menschen, Erlöser der Menschheit, Erlösung, Evangelium, Evangeliumsbotschaft, ewiges Leben, Frau am Jakobsbrunnen, Gemeinde, Glaube, Glimpses/Impulse, Gnostizismus, Gott, Griechen, griechische Leser, Hauptmann, Heilige Schrift, Heiliger Geist, Henker, jüdische Leser, jüdische Sitten im Markusevangelium, Jesaja 53: 12, Jesus Christus, Johannes, Johannes - Evangelium für die Gemeinde, Johannes 14 - 16, Johannes Augen- und Ohrenzeuge der Gespräche Jesu, Johannesevangelium, Juden, Judentum, König der Juden, Kinder, Kirche/Gemeinde, Kommen des Heiligen Geistes, Lazarus, Leben Jesu Christi, Leib Christi, Licht der nationen, Lobpreis des Simeon, Lukas, Lukas - Evangelium für die Griechen, Lukas 18: 9 - 14, Lukas 19: 1 - 10, Lukas 19: 10, Lukas 1: 1 - 4, Lukas 23: 39 - 43, Lukas 24: 47, Lukas 2: 1 - 2, Lukas 2: 32, Lukas 3: 1, Lukas 3: 23 - 38, Lukas 7: 36 - 50, Lukasevangelium, Maria, Markus, Markus - Evangelium für die Römer, Markus 10, Markus 12: 14, Markus 13: 35, Markus 14: 12, Markus 14: 36, Markus 15: 22, Markus 15: 34, Markus 15: 39, Markus 15: 42, Markus 15: 44 - 45, Markus 3: 17, Markus 4: 21, Markus 5: 41, Markus 6: 27, Markus 6: 48, Markus 7: 3 - 4, Markus 7: 34, Markusa 7: 11, Markusevangelium, Martha, Matthäus, Matthäus - Evangelium für die Juden, Matthäus 10: 5, Matthäus 13, Matthäus 15: 1 - 20, Matthäus 1: 1, Matthäus 1: 1 - 17, Matthäus 1: 22, Matthäus 21: 4, Matthäus 21: 4 - 7, Matthäus 21: 42, Matthäus 23, Matthäus 25: 31, Matthäus 27: 38, Matthäus 27: 9, Matthäus 2: 17, Matthäus 7: 1 - 23, Matthäus 8: 17, matthäusevangelium, messianische Prophetien, Messias, Missionsauftrag, modius, Mose, Nationen, Neues Testament, Nikodemus, Noah, Petrus, Pharisäer, Philosophie, Predigt, Protituierte, römische Leser, römische Zeiteinteilung im Markusevangelium, Reiche, Sacharja 14: 5, Samariter, Schächer am Kreuz, Scheffel, Seelsorge, speculator, Stammbaum des Erlösers, Stammbaum Jesu im Markusevangelium, Stammbaum Jesu im Matthäusevangelium, Stammbäume, Sterben Jesu Christi, Steuer, Theologie, Theophilus, Unterscheidung, Versammlung, vollkommener Erlöser, vollkommener Mensch, Wirken Jesu Christi, Wort Gottes, Zachäus, Zöllner, Zielgruppen der Evangelien | Kommentar hinterlassen

Fragen & Antworten zur Wiedergeburt (2)

Erstellt am 27. Juni 2008, 0:24 von JNj.

Translation here. 6) Ist man als Wiedergeborener „heilig“? Ja. Das Neue Testament nennt alle Wiedergeborenen, also alle Christen, „Heilige“ (z.B. Römer 1, 7; 1. Korinther 1, 2; 2. Korinther 1, 1; Philipper 1, 1). Das griechische Wort „αγιος“² (hagios) bezeichnet … Weiterlesen →

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Gebet (2): Sünde – eine Erfindung der Kirche?

Erstellt am 26. Juni 2008, 20:21 von JNj.

Translation here. Sünde? Das ist doch eine Erfindung der Kirche! Am Beispiel Moses wird deutlich, dass die Bibel das Gebet als eine innige, vertrauensvolle Kommunikation des Menschen mit seinem Schöpfer im Sinne einer Freundschaft versteht (vgl. z.B. 4. Mose 7, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 2. Mose 33: 11, 4. Mose 7: 89, Adam, alle Weltreligionen kennen ein Sündenkonzept, Altes Testament, Bücher der Propheten, Beziehung zu Gott, Bibel, Buddhismus, buddhistische Wiedergeburt, Christentum, Christentum 2000 Jahre alt, Erlöser, Erlösung, Erlösung durch Jesus Christus, ewige Gemeinschaft mit Gott, ewiges Leben, Freundschaft mit Gott, Freundschaftsbeziehung zu Gott, Gebet, Gemeinde, Glimpses/Impulse, gutes Karma, Heilige Schrift, Hinduismus, historische Bücher des Alten Testaments, Islam, jüdisches Jahr 5768, Jesus Christus, Johannes 3: 16, Judentum, Judentum seit Adam, Karma, Ketubim, Kirche, Kommunikation des Menschen mit seinem Schöpfer, Kreislauf der Wiedergeburten, Lebensbeziehung zu Gott, Mose, Neues Testament, Neviim, Nirvana, poetische Bücher des Alten Testaments, Reinkarnation, Sünde, Sünde eine Erfindung der Kirche, Sünde trennt von Gott, Sündenfall, schlechtes Karma, Tanach, Tenach, Themenreihe Gebet, Thora, Trennung von Gott, Ungehorsam, Unglaube, vedische Religionen, Verführung, Vergebung, Vergebung durch Jesus Christus, Versammlung, von Gott gelöster Mensch, Weltreligionen, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Gebet (1): Kommunikation mit Gott

Erstellt am 25. Juni 2008, 19:27 von JNj.

Translation here. Stellen Sie sich einmal folgende Situation vor: Jemand lädt mich zu einer „Fahrt ins Grüne“ ein und auf dieser Fahrt machen meine Begleitung und ich Rast in einem schönen Landgasthof. Natürlich kommt bald eine Bedienung, reicht uns die … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Mose 1: 26 - 31, 1. Mose 2: 19 - 20, 1. Mose 4: 26, 2. Mose 33: 11, 4. Mose 7: 89, auswenig gelernte Gebete, Auszug aus Ägypten, Bewahrung der Schöpfung, Bibel, das Sprüchlein aufsagen, den Namen des Herrn anrufen, Elberfelder Bibelübersetzung, Erlösung, Freundschaft mit Gott, garten Eden, Gebet, Gebet als Ritual, Gebetbuch-Gebete, Gebete als beruhigendes Ritual, Gebete herunterleiern, Gebete in Reimform, Gebete ohne Erhörung, Gebete ohne Gewißheit, Gebetserhörung, Gewohnheitsgebete, Glimpses/Impulse, Gott irgendwo da oben, Gott weit weg, Hände falten, Hören auf Gott, Heilige Schrift, Heiligtum in der Wüste, hole Gebete, Israeliten, Kommunikation mit Gott, Lebensbeziehung zu Gott, Mose, Reden mit Gott, Sündenfall, sinnlose Gebete, Sprüche, Stiftshütte, Teamwork, Trennung des Menschen von Gott, Vertrauensbeziehung zu Gott, Wiederherstellung der Beziehung Gottes zum Menschen, Wort Gottes, Zelt der Zusammenkunft, Zerbruch der Beziehung des Menschen zu Gott | Kommentar hinterlassen

Fragen & Antworten zur Wiedergeburt (1)

Erstellt am 24. Juni 2008, 20:48 von JNj.

Translation here. 1. Geschieht die Wiedergeburt bei der Taufe oder durch die Taufe? Nein. Das Neue Testament lehrt, dass die Taufe an Gläubigen vollzogen wurde/wird und dass diese damit vor der sichtbaren und unsichtbaren Welt bezeugten, dass sie mit Christus … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Johannes 2: 1 - 2, 1. Johannes 2: 2, 1. Johannes 4: 14, 1. Korinther 1: 18, 1. Petrus 1: 23, 1. Timotheus 2: 5 - 6, 2. Korinther 5: 19, allmächtiger Gott, an Gott glauben, an Gott gläubig werden, Apostel petrus, Apostelgeschichte 20: 32, Apostelgeschichte 26: 20, Apostelgeschichte 2: 38, Apostelgeschichte 3: 19, Apostelgeschichte 8: 37, Bekehrung, Bekehrung zu Gott, Bekenntnis der Sünden, Bibel, Bibellese, Buße tun, Evangelium, Gabe des Heiligen Geistes, gestörte Beziehung zu Gott, Gläubige, Glimpses/Impulse, Gottes Gericht, Gotteskindschaft, gottloses Leben, Gottlosigkeit, Hebräer 11: 6, Hebräer 2: 9, Hebräer 9: 27, heiliger Gott, Heiligkeit Gottes, Hinduismus, Jakobus 1: 18, Jesaja 53: 5 - 6, Jesus Christus, Johannes 1: 29, Johannes 3: 15, Johannes 3: 18, Johannes 5: 24, Johannes 8: 51, Kind Gottes, Leben in Gottlosigkeit, Matthäus 11: 28, mehrfache Wiedergeburt, metanoia, mit Christus gestorben, Neues Testament, Predigt, Römer 10: 17, Römer 1: 16, Römer 5, Römer 5: 6, Römer 6, Römer 8: 30 - 34, Römer 8: 38 - 39, Reinigung, Reinkarnation, Reue, Sünde, Sünden, Sündenerkenntnis, Sündenvergebung, sich bekehren zu Gott, stellvertretendes Opfer Jesu Christi, Taufe, umdenken, Ungehorsam, Verfehlungen, Vergebung der Sünden, Verkündigung, Verkündigung des Evangeliums, von Gott getrennt, Wiedergeburt, Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist, Wort Gottes | Kommentar hinterlassen

Wolfsspuren (3)

Erstellt am 23. Juni 2008, 6:00 von JNj.

Translation here. Kennzeichen falscher „Hirten“ und „Lehrer“ 3: Über ein weiteres deutliches Erkennungszeichen falscher „Hirten“ und „Lehrer“ belehrt uns der Apostel Paulus in Galater 1, Verse 6 – 8: „Ich wundere mich, daß ihr so schnell von dem, der euch … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit anderes Evangelium, Engel und Visionen, Evangelium und Engel, falsche Apostel, falsche Hirten und Lehrer, falsche Propheten, falsches Evangelium, Glimpses/Impulse, Heilige Schrift wahres Evangelium, Irrlehrern, Kansas City Propheten, Lakeland-"Erweckung", Toronto-Airport, Warnung vor Engelserscheinungen, Wölfe in Schafskleider, Wolfsspuren | Kommentar hinterlassen

Zeichen und Wunder (5)

Erstellt am 22. Juni 2008, 8:00 von JNj.

Translation here. In Johannes 2, 23 – 25 heißt es: „Als er aber zu Jerusalem war am Passahfest, glaubten viele an seinen Namen, da sie die Zeichen sahen, die er tat. Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht; denn er kannte … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit Bibel, falsche Zeichen und Wunder, Glimpses/Impulse, Jesus Christus, Johannes 2:23-25, Unterscheidung, Zeichen und Wunder | Kommentar hinterlassen

Zeichen und Wunder (4)

Erstellt am 21. Juni 2008, 6:00 von JNj.

Translation here. … und was der Apostel Paulus dazu sagt: „… uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare; denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“ (2. Korinther 4, … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Glimpses/Impulse | Verschlagwortet mit 2. Korinther 4:18, ewig, falsche Zeichen und Wunder, Glimpses/Impulse, Irrlehre, Lakeland-"Erweckung", zeitlich | Kommentar hinterlassen

Gleichnisse des Reiches der Himmel

Erstellt am 20. Juni 2008, 1:02 von JNj.

Translation here. Die Gleichnisse vom Reich der Himmel, die wir insbesondere im Matthäusevangelium finden, sind wohl mit die am häufigsten in Predigten, Kindergottesdiensten und der Sonntagsschule gebrauchten Texte des Evangeliums. Sie sind eingängig und man kann sie sich aufgrund ihres … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Johannes 1: 7 - 9, 1. Korinther 12: 13, 1. Mose 49: 10, 1. Petrus 2: 9, 1. Thessalonicher 4: 13 - 18, 12 Stämme Israels, 2. Petrus 1: 11, Altes Testament, Apostelgeschichte 1: 6, Apostelgeschichte 1: 7, Apostelgeschichte 2, auserwähltes Geschlecht, Auslegung der Gleichnisse, Bekenner, Bergpredigt, Bergpredigt für Christen?, Christen keine Verheißung für irdisches Reich, Daniel 2: 44, Daniel 4: 22, Daniel 4: 23, Daniel 7: 13-14, Definition des Begriffs "Reich der Himmel", die Himmel regieren, Echte und Falsche im Reich Gottes, Entrückung der Versammlung (Gemeinde/Kirche), Entwicklung des Reiches Gottes in fünf Phasen, Epheser 2: 14 - 16, ewiges Reich, Exkurs zum Reich der Himmel, Gebiet der Herrschaft Gottes, Gemeinde, Gläubige, Gläubige des Gnadenzeitalters, gläubiger Überfrest Israels, Gleichnis vom Sauerteig, Gleichnis vom Säman, Gleichnis vom Senfkorn, Gleichnisse, Glimpses/Impulse, heiliges Volk, Herrschaft Christi auf Erden, Herrschaft Christi in den Herzen der Gläubigen, himmlisches Reich, Hosea 3: 4 - 5, innerer und äußerer Bereich des Reiches der Himmel, Israel nicht verworfen, Jeremia 23: 5 - 6, Jeremia 24: 6, Jeremia 3: 18, Jesaja 11: 13, Jesaja 11: 13 - 14, Jesaja 12: 4 - 6, Jesaja 14: 1 - 2, Jesaja 1: 25, Jesaja 29: 17, Jesaja 29: 33, Jesaja 2: 2 - 3, Jesaja 2: 3, Jesaja 30: 23 - 25, Jesaja 33: 20 - 24, Jesaja 44: 22 - 24, Jesaja 45: 17 - 25, Jesaja 49: 22 - 23, Jesaja 62: 3, Jesaja 9: 9, Jesus Christus, Johannes 3: 3 - 6, Johannes der Täufer, königliches Priestertum, Kindergottesdienst, Kirche, Kommentar zum Neuen Testament, Lukas 13: 18 - 19, Lukas 13: 20 - 21, Lukas 18: 24, Lukas 8: 4 - 10, Markus 10: 23, Matthäus 10: 7, Matthäus 12: 28, Matthäus 13, Matthäus 13: 3 - 9, Matthäus 13: 31 - 32, Matthäus 13: 33, Matthäus 17: 1 - 8, Matthäus 18: 3, Matthäus 19: 23, Matthäus 19: 24, Matthäus 21: 43, Matthäus 3: 2, Matthäus 4: 7, Matthäus 5: 2, Matthäus 6: 12, Matthäus 8: 11, matthäusevangelium, Messias, Millenium, Missinterpretation der Gleichnisse, Philipper 3: 20, Predigt, prophetischer Segen Jakobs, Römer 11: 1 - 15, Römer 11: 25 - 34, Römer 3: 20 - 24, Römer 9: 27 - 29, Reich der Himmel, Reich der Himmel nicht Versammlung (Gemeinde/Kirche), Reich der Himmel und Israel, Reich Gottes, Reich Gottes im Alten Testament angekündigt, Reich Gottes nicht Versammlung (Gemeinde/Kirche), Reich Gottes und Israel, Reich Gottes von euch genommen, Sacharja 12: 1 - 4, Sacharja 13: 1, Sacharja 13: 8 - 9, Sauerteig, Sonntagsschule, Stamm Juda, Symbolik, Tausendjähriges Reich, Titus 2: 14, Verheißúng des Reiches an Israel, Verklärung Jesu Christi, Vermischung im Reich Gottes, Versammlung, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Volk Israel, Volk zum Besitztum Christi, von Gott festgesetzte Zeiten und Zeitpunkte, Wiederherstellung des Reiches für Israel, zwei Bereiche des Reiches der Himmel | Kommentar hinterlassen

Guter Sauerteig?

Erstellt am 19. Juni 2008, 5:00 von JNj.

Translation here. Text als pdf downloaden. In Matthäus 13, 33 wird uns ein weiteres der Gleichnisse vom Reich der Himmel vorgestellt. Dort heißt es: „Ein anderes Gleichnis sagte er ihnen: Das Himmelreich ist gleich einem Sauerteig, den ein Weib nahm … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Korinther 5: 6, 1. Korinther 5: 7, 1. Korinther 5: 8, 1. Korinther 5: 9, 1. Korintherbrief, 2. Mose 12: 1 - 13, 2. Mose 12: 14 - 22, Apostel Paulus, Christen sind eine ungesäerte Masse, Galater 5: 9, Gegenüberstellung von Fleisch und Geist, Gleichnis vom Sauerteig, Gleichnisse über das Reich der Himmel, Glimpses/Impulse, Herodes Antipas, Heuchelei, Jesus Christus, Johannes 18: 36, Johannes 1: 29, Lehre der Pharisäer, Lehre der Sadduzäer, Lukas 12: 1, Lukas 13: 1, Lukas 13: 21, Lukas 23: 6 - 12, Lukas 3: 1, Lukas 9: 7, Markus 6: 14, Markus 8: 15, Matthäus 13:33, Matthäus 14: 1, Matthäus 16: 11, Matthäus 16: 6, moralische Verderbnis, Pharisäer, Sadduzäer, Sauerteig als Symbol, Sauerteig des Herodes, Sauerteig in der Bibel, Sauerteig kein Symbol für Evangelisation, Sauerteig kein Symbol für Gutes/Positives | Kommentar hinterlassen

Heilszeitalter (2): Der Begriff in der Heiligen Schrift

Erstellt am 18. Juni 2008, 6:30 von JNj.

Translation here. Nachdem ich (am Beispiel der Unterscheidung des Heilszeitalter des Gesetzes vom Heilszeitalter der Gnade) versucht habe aufzuzeigen, wie wichtig eine gründliche Unterscheidung der Heilszeitalter für das Glaubensleben des Christen ist und welche Konsequenzen es haben kann, wenn man … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit 1. Korinther 10:11, 1. Korinther 2:7, 1. Timotheus 1:17, 2. Timotheus 1:9, Elberfelder Konkordanz, Epheser 1:21, Epheser 2:7, Epheser 3:21, Epheser 3:9, Glimpses/Impulse, Hebräer 6:5, Hebräer 9:26, Heilszeitalter, Kolosser 1:26, Lukas 18:30, Markus 10:30, Matthäus 12:32, Matthäus 13:39, Matthäus 13:40, Matthäus 13:49, Matthäus 24:3, Matthäus 28:20, Prediger 1:10, Psalm 145:13, Römer 16:25, Unterscheidung der Heilszeitalter, Zeitalter (Plural), Zeitalter (Singular) | Kommentar hinterlassen

Unterscheidung: Die Heilszeitalter (1): Einführung

Erstellt am 17. Juni 2008, 5:30 von JNj.

Translation here. Nachdem ich in einer kleinen Reihe (komplette Übersicht hier) den Unterschied zwischen Israel und der Versammlung (Gemeinde/Kirche) herausgestellt habe, möchte ich mich nun einem weiteren Thema zuwenden, das ich aus seelsorgerischer Perspektive als sehr wichtig empfinde: Die Unterscheidung … Weiterlesen →

Veröffentlicht unter Dispensationalismus, Glimpses/Impulse, Heilszeitalter | Verschlagwortet mit "Bischöfe", "Geistliche", "Health-and-Wealth"-Gospel, "Jesus plus Gesetz"-Fraktion, "Kirchenvolk", "Konzil zu Jerusalem", "Laien", 1. Korinther 12: 1 - 31, 1. Korinther 14: 1 - 25, 1. Korinther 16: 1 - 2, 1. Petrus 2: 5, 1. Petrus 2:9; 1. Korinther 14: 26 - 33, 1. Timotheus 1: 11, 1. Timotheus 2:5, 1. Timotheus 6: 3 - 5, 1. Timotheus 6: 7 - 10, 2. Korinther 8, 2. Korinther 9, 2. Mose 13: 17, 2. Mose 31:13, Adventisten, allgemeines Priestertum, Altar, alttestamentarisches Priestertum, Amtshierarchie, Apostel und Älteste, Apostelgeschichte 15, Apostelgeschichte 15: 19 - 28, Ängste, Bibel, der Zehnte, der Zehnte als nationale Steuer, Dispensationalimus, erhörte Gebete, Erlösung, Erstarrung, Evangelium der Gnade und Herrlichkeit, Feiertag heiligen, Freudlosigkeit, Galater 4: 9 - 10, göttliche Verheißungen, Geben ohne Zwang, Gebote, gegenwärtiges Zeitalter, Gerichtsandrohungen, Gesetzlichkeit, Glimpses/Impulse, Gott liebt fröhliche Geber, Heilige Schrift, Heiligtum, Heilsgeschichte, Heilszeitalter der Bibel, Hesekiel 20: 12, Hoherpriester, jüdischer Feiertag, jüdischer Tempel, jüdisches Heiligtum, Judentum, Kirchengebäude, Kirchengeschichte, klerikales Priestertum, klerikales Priesterum, Markus 12, Matthäus 18: 22 - 25, Matthäus 23:13, Matthäus 6: 19 - 21, Mittler zwischen Gott und den Menschen, Priester, Pseudomittler zwischen Gott und Menschen, Römer 14, Römer 14: 5 - 6; Kolosser 2: 16 - 17, Sabbath, Sabbath als Zeichen zwischen Gott und Israel, Segen Gottes, System von Geistlichen, Tempelvorhof, unerhörte Gebete, Unglaube, Unterscheidung der Heilszeitalter, Unterscheidung: Israel und die Versammlung (Gemeinde/Ki, Verheißungen, Verheißungen für das Millenium, Verheißungen für das Tausendjährige Reich, Verheißungen Israels, Versammlung (Gemeinde/Kirche), Vorhof der Frauen, Vorhof der Männer, Weltgeschichte, Wohlstandsevangelium, Wort Gottes, Zeitalter der Gemeinde, Zwänge, Zweifel an Gott, Zweifel an Gottes Liebe | Kommentar hinterlassen

Wolfsspuren (2)

Erstellt am 16. Juni 2008, 6:00 von JNj.

Translation here. Kennzeichen falscher „Hirten“ und „Lehrer“ 2: Ein weiteres deutliches Erkennungszeichen falscher „Hirten“ und „Lehrer“ findet sich in Apostelgeschichte 20: In den Versen 16 ff. hält Paulus seine letzte Ansprache an die Ältesten aus Ephesus und die anderen Gläubigen, … Weiterlesen →